Слава нашему Господу! В прошлый раз я проповедовал о том, насколько важно детям слушаться родителей и быть в повиновении у них. Сегодня я буду говорить старшему поколению о том, как надо почитать родителей и как относиться к своим детям.

«Тогда приходят к Иисусу Иерусалимские книжники и фарисеи и говорят: зачем ученики Твои преступают предание старцев? Ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб. Он же сказал им в ответ: зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? Ибо Бог заповедал: почитай отца и мать; злословящий отца или мать смертию да умрёт» (Мф.15:1-4).

Христос знал, что книжники и фарисеи постоянно искали против Него улики, чтобы разоблачить Его и показать людям, что Он – обманщик, Его ученики – грешники, а они, публично лижущие мёдом намазанную Тору, громко молящиеся и бьющие поклоны, – святые. Но почему-то Христос, отвечая им, ставил им на вид грех не почитания родителей: «А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: корван, то есть дар Богу то, чем бы ты от меня пользовался, тот может и не почитать отца своего или мать свою; таким образом вы устранили заповедь Божию преданием вашим» (Мф.15:5-6;Мрк.7:11-13). Внедрив корван, то есть дар Богу, законники вытеснили заповедь о почитании родителей. По закону, сын должен был заботиться о своих родителях, а по преданию, он становился свободным после того, как принёс дар Богу или, как говорят сегодня: пожертвовал на дело Божие. Законники уделяли больше внимания преданиям, чем слову Божию. Христос против такого отношения к родителям. То, что ты даёшь на дело Божие, не снимает с тебя обязанности помогать своим родителям и заботиться о них.

«Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: приближаются ко Мне люди эти устами своими и чтут Меня языком; сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» (Мф.15:7-9). Скажите, нас это не касается? Приходим в дом молитвы, а в сердце – пустота.

Место из Писания, которое я сейчас прочитаю, может показаться вам прочитанным не кстати, но об этом я должен сказать именно сейчас: «Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь ли на край моря, и там рука Твоя поведёт меня, и удержит меня десница Твоя. Скажу ли: может быть, тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью. Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день: как тьма, так и свет. Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей» (Пс.138:7-13). До сего дня я не знал, почему рождаются больные дети или калеки. Этот вопрос волновал меня долгое время, и я часто говорил Богу о том, что ведь это Он соткал человека во чреве матери.

Мамы и бабушки, папы и дедушки! Если вы в своей жизни злословили о своих родителях, знайте, что вы под проклятием до четвёртого рода. Неисполнение заповеди о почитании родителей стало сегодня наиважнейшей проблемой в христианских семьях. Это одна из причин рождения неполноценных детей.

«Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознаёт это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было» (Пс.138:14-16). Братья и сёстры, наши дни могут сократиться. Продолжительность их нередко зависит от нас. «Почитай отца твоего и мать, – это первая заповедь с обетованием» (Еф.6:2). С каким обетованием? «Будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф.6:3).

Приходилось слышать, как на похоронах людей, не доживших полноты дней, говорили: «Так было определено Богом». Не всегда так. Мы не знаем подробностей жизни покойного, а так же того, как он исполнял заповедь о почитании родителей.

К теме проповеди буду приводить примеры из жизни наших праотцов. «В те дни заболел Езекия смертельно; и пришёл к нему Исаия… пророк и сказал ему: так говорит Господь: сделай завещание для дома твоего, ибо умрёшь ты и не выздоровеешь» (4Цар.20:1). Черта подведена – в дом царя пришёл посланник Божий со смертным приговором.

В те времена пророчество не исполнялось до тех пор, пока пророк находился в местности, куда он был послан Богом. Но стоило пророку покинуть город или селение, где он находился, пророчество исполнялось тотчас же. Езекия хорошо понимал, что времени на раздумье у него нет: либо бери перо, бумагу и пиши завещание, либо улаживай свои отношения с Богом.

Скажите, как поступаем мы, когда попадаем в трудные обстоятельства? Особенно, когда вопрос касается жизни или смерти. Паникуем? Боимся? Спешим узнать, что будет сказано?

Человек, боящийся смерти, не верит в жизнь вечную, он Бога не познал и не служит Ему. Истинные дети Божии смерти не боятся. Они будут радоваться тому, что заканчиваются их страдания на земле и начнётся вечная жизнь с Господом. Сыновья и дочери Бога живого должны твёрдо знать, что они не умрут. Над ними смерть не имеет силы. Она поражена на Голгофе. За сыновьями и дочерьми, омытыми Кровью Агнца, не смерть придёт, а, как называют её в народе, гостья с косой, а огненная колесница с Ангелами Божиими. Аминь!

Но вернёмся к Езекии: «И отворотился Езекия лицом своим к стене, и молился Господу, говоря: О, Господи! вспомни, что я ходил пред лицом Твоим верно и с преданным Тебе сердцем, и делал угодное в очах Твоих. И заплакал Езекия сильно» (4Цар.20:2). Отвернувшись от земной славы и богатства, Езекия говорил с Богом.

Некоторые люди, находившиеся на смертном одре, рассказывали, как кадр за кадром мелькали картины их жизни. Думаю, что и в жизни Езекии настал момент, когда всё земное вдруг не стало нужным ему. В нём происходила переоценка ценностей.

«Исаия ещё не вышел из города, как было к нему слово Господне: возвратись и скажи Езекии, владыке народа Моего:.. Я услышал молитву твою, увидел слёзы твои. Вот Я исцелю тебя; в третий день пойдёшь в дом Господень; и прибавлю к дням твоим пятнадцать лет» (20:4-6).

Господь мог провести Езекию и другим путём. Например, привести к нему пророка, подвести его к покаянию и исцелить. Но Бог показал на страницах Священного Писания, что каждый из нас может лично получить ответ от Бога.

Для этого надо отвернуться от всего, на что можно было бы опереться в этой жизни, и с сокрушённым сердцем говорить Богу правду о себе. Будучи царём, Езекия поступил именно так. Бог услышал его молитву и возвратил к нему пророка.

А теперь посмотрите, сколько ответов получил Езекия после разговора с Богом. Бог исцелил его, прибавил пятнадцать лет к жизни, пообещал спасти не только его, но и город от руки царя Ассирийского. Обо всём этом Езекия даже не просил Бога. Но ради Себя и ради Давида, раба Его, Господь сказал, что сделает это. Но вот вопрос: почему не ради Езекии? Зная наперёд жизнь каждого человека, Господь знал, как поведёт себя Езекия после исцеления.

Долго ждать не пришлось. Узнав о том, что Езекия болен, его пришли проведать посланники царя Вавилонского. Когда они пришли, Езекия был уже здоров, и вместо того, чтобы рассказать им о милости, явленной ему Богом, и прославить Его со своими гостями, Езекия стал демонстрировать им своё богатство.

Бог снова посылает Исаию к Езекии. «Что говорили эти люди и откуда они приходили к тебе?» – задаёт пророк конкретный вопрос царю. «И сказал Езекия: из земли далёкой они приходили, из Вавилона… Что они видели в доме твоём? И сказал Езекия: всё, что в доме моём, они видели; не осталось ни одной вещи, которой я не показал бы им в сокровищницах моих» (20:14,15).

Этим поступком царя Господь раскрывает нам сущность ветхого Адама: насколько быстро человек может забыть о Божиих благодеяниях и вернуться к земному.

Хочу выделить ещё одну мысль из этого текста, чтобы мы не раскрывали свои сердечные сокровищницы и не выносили бы из них своего задушевного. Сегодня люди будут слушать вас и поддакивать вам, а завтра могут побить вас вашими же словами. Господу открывайте душу, а не человеку.

Пророк опять обращается к Езекии: «выслушай слово Господне: вот, придут дни, и взято будет всё, что в доме твоём, и что собрали отцы твои до сего дня, в Вавилон; ничего не останется, говорит Господь» (4Цар.20:17). Говоря другими словами, пророк сказал о том, что всё богатство, собранное Езекией и его отцами, будет отобрано и отправлено в Вавилон.

Особенно будьте внимательны к следующему стиху, и не забывайте, что сегодня тема об отцах. «Из сынов твоих, которые произойдут от тебя, которых ты родишь» – заметьте, что сыновей у Езекии ещё не было – «возьмут, и будут они евнухами во дворце царя Вавилонского» (20:18). Какие грозные слова прозвучали в адрес потомков Езекии. Казалось бы, самое время воззвать к Богу и сказать: «Господи! Помилуй! Отмени приговор! Защити, дабы всего этого не случилось». Но посмотрите, что сказал Езекия Исаии: «благо слово Господне, которое ты изрёк. И продолжал: да будет мир и благосостояние во дни мои!» (20:19).

Я никогда не задумывался над последними словами Езекии, но Бог сказал, что когда Езекия произнёс: «да будет мир и благословение во дни мои!», – этим он показал, что судьба детей его не волнует.

Сегодня многим родителям всё равно, как живут их дети, лишь бы им было хорошо. Они рассуждают так: нам никто не помогал, надеяться было не на кого, выживали, как могли, пусть и дети карабкаются сами. Отцы! Покайтесь! Вы под проклятием, а страдать будут ваши дети.

Расскажу одну историю. Отец семейства рано овдовел. Осталось много деток. Дети были непослушные, а особо строптивой была старшая дочь. Обзавелась подругами, друзьями и вскоре оказалась на скользкой дороге. Остановить её было невозможно. Отец был очень недоволен её поведением, даже церковь просил, чтобы её наказали.

Знаете, когда людей наказывают и исключают из церкви – это неудовлетворительный результат работы пастыря, свидетельствующий о том, как он пас своё стадо. Пастырь должен видеть начало заболевания, чтобы заболевшей овце оказать своевременную помощь.

Иногда меня спрашивают, почему я пристально смотрю на людей во время проповеди. Потому что в это время Бог показывает мне духовное состоянии Его сыновей и дочерей, а я несу ответственность за народ Божий. Бог показывает также состояние пастырей домашних церквей и их семей. Но почему пастыри домашних церквей не видят истинного положения в своих домах? А может, не хотят видеть?

Перед свадьбой один жених сказал своей невесте: ты должна открыть сайт порнографии, посмотреть и поучиться. Она испугалась такого предложения и отказала ему. Я сказал ей, что она поступила правильно, потому что это одержимый человек, и в таком состоянии он не имеет права строить семью.

Вот чем живёт сегодняшняя молодежь. Скажите, разве отцы не догадываются, где их дети проводят время, чем и откуда они питаются? Видят, но молчат, а потом плачут о том, что сатана занял их детей.

Девушка, которая осталась без мамы, надеялась, что отец вникнет в её жизнь и поможет ей. Она вспомнила один момент: когда ей было очень трудно, она подошла к отцу, чтобы поговорить с ним по душам, но он, отмахнувшись, сказал, что сейчас у него дела поважнее, что ему не до неё.

Девушка рассказывала, как ей хотелось быть хорошей, но она даже в церкви не видела примера для подражания, к тому же отец стал с ней груб, а потом и вовсе перестал интересоваться её жизнью.

Прошло немного времени и её исключили из церкви. В тот день, когда это случилось, она пришла домой, выстирала одежду отца, постельное бельё, всё выгладила, а вечером, когда он ложился спать, дочь подошла к нему с тазиком воды и полотенцем в руках и сказала: «Папа, я люблю тебя и хочу помыть твои ноги. Прости меня за моё плохое поведение и не обижайся: мне очень не хватало родительской любви и ласки…»

Её отец потом рассказывал, что после слов дочери чистая постель так жгла его снаружи и изнутри, что он не мог спокойно лежать. Он встал и пошёл к дочери просить у неё прощения.

Зачастую мы начинаем бить тревогу, когда многое упущено, начинаем молиться о благословении; об охране и благополучии ребёнка надо молиться с момента его зачатия. Но как, если женщины стали забывать о своём назначении на земле – продолжении рода. Они перестали быть чуткими, нежными и внимательными. Сёстры, это то, в чём более всего нуждаются ваши мужья и дети; они нуждаются в том, чтобы вы с нежностью относились к ним и с любовью молились о них.

Братья и сёстры, оденьтесь во вретище покаяния и с сокрушёнными сердцами просите Бога о защите и помиловании ваших детей. Не поносите их, не пилите, не кляните, не гоните, не указывайте им на их недостатки, а вникните в их проблемы. Подскажите, помогите делом. Подберите к ним ключ, станьте доступными для них, чтобы они не искали советов и понимания у друзей, а к вам приходили со своими проблемами и болью души. Если вы не найдёте для них времени, найдутся те, которые и «помогут», и «подскажут», но только после этого они могут оказаться под проклятием, а вы, родители, будете в этом виновны.

«У Авессалома, сына Давидова, была сестра красивая, по имени Фамарь, и полюбил её Амнон, сын Давида. И скорбел Амнон до того, что заболел из-за Фамари, сестры своей; ибо она была девица, и Амнону казалось трудным что-нибудь сделать с нею. Но у Амнона был друг, по имени Ионадав… и Ионадав был человек очень хитрый. И он сказал ему: отчего ты так худеешь с каждым днём, сын царев, – не откроешь ли мне? И сказал ему Амнон: Фамарь, сестру Авессалома, брата моего, люблю я. И сказал ему Ионадав: ложись в постель твою и притворись больным; и когда отец твой придёт навестить тебя, скажи ему: пусть придёт Фамарь…» (2Цар.13:1-5).

Давайте эту ситуацию рассмотрим подробнее. Заболел один из сыновей Давида. Кто, как не отец, должен был проявить интерес к тому, что случилось с сыном. Не сомневаюсь, что, если бы Давид пристально посмотрел в глаза Амнона и спросил его о самочувствии, он как мудрый человек и помазанник Божий сразу распознал бы хитрость сына. Но он этого не сделал.

Теперь о Фамари. Она понимала, что Давид не мог не заметить похотливые взгляды Амнона, но он настолько был занят царским престолом и народом, что жизнь детей его мало интересовала. Видя это, дочь не могла раскрыть душу отцу и рассказать ему о поведении Амнона. Даже когда Амнон изнасиловал её, она пошла не к отцу, а к брату Авессалому.

Авессалом, узнав о случившемся, убивает Амнона и бежит из дома, чтобы скрыться от гнева отца. Как видим, потери Давида не закончились.

Бог подчеркивает, что к стыду нашему, мы слишком поздно вспоминаем о своих детях, не замечаем, как они растут, а когда просыпаемся, кричим: Боже, спаси и помилуй сына или дочь. Проспали.

Придёт время, когда Давид будет горько плакать и говорить: «Авессалом! сын мой, сын мой Авессалом! о, кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой» (2Цар.18:33). Жизнь Авессалома могла закончиться совсем иначе, если бы Давид в то время, когда позволил Авессалому вернуться домой, не сказал бы: «пусть он возвратится в дом свой, а лица моего не видит» (2Цар.14:24).

Сегодня родители часто выгоняют из дома своих сыновей или дочерей из-за их распутного образа жизни. Они говорят им: уходите, мы не хотим больше видеть вас.

Как сильно плакал и каялся один отец после случившегося горя в его семье. Он выгнал своего сына из дома. Сын не хотел уходить и ждал, что, может, отец изменит своё решение, но отец в своей гордыне был непоколебим. Это был роковой уход. Сын не вернулся. Он погиб. Вот что значат сегодня слова Давида: «Пусть живёт, но лица моего не видит». Говоря другими словами, отец навлёк проклятие на своего сына.

А теперь немного о том, как мы слушаем и что слышим. Рассмотрим пример из Библии. «Царь Ирод, услышав об Иисусе, – ибо имя Его стало гласно, – говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мёртвых, и потому чудеса делаются им… Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мёртвых. Ибо этот Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. Иродиада же, злобясь на него, желала убить его, но не могла. Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его» (Мрк.6:14-21).

Как видим, Ирод слушал Иоанна, боялся его и берёг, но его сердце не дрогнуло, когда дал команду отрубить Иоанну голову.

Всё это говорит о том, что сердце царя было расположено к пророку, и он имел страх. Но любовь царя к Иродиаде настолько затмила его разум, что он не услышал главного: обличения к спасению своей души.

Я уже не раз говорил, что можно исполнять всё, что заведено в церквах: много молиться, хорошо проповедовать, внимательно слушать и при всём этом отвергать истину.

Царь опечалился, когда у него попросили голову Иоанна Крестителя, «но, ради клятвы и возлежащих с ним, не захотел отказать ей» (Мрк.6:26). Видите, мог, но не захотел.

Было время, когда люди иммигрировали в другие страны, и один служитель исключал их за это из церкви. А вскоре и сам уехал. Как-то при встрече с ним, я спросил его, не хочет ли он покаяться и публично извиниться перед теми людьми.

– Почему публично? – удивился он.

– Потому что исключал публично.

– Я – епископ, мне стыдно.

– А исключать не стыдно было? Творить беззаконие и ранить души, отправляя людей в ад за то, что они покидали страну, не стыдно было?

Нам бывает стыдно извиниться перед Богом, сказать Ему: прости меня, Господи, за то, что я нарушил Писание; нам трудно попросить прощение у мужа или жены и признать себя виновным, нам трудно сказать детям, что не были для них светом Божиим; наша гордость не даёт примириться нам с братьями или сёстрами. Ходим в церковь, а духовного роста нет. Слушаем слово, а жизнь не меняется. Дорогие мои, христианский стаж не спасёт и на добрые дела напрасно надеетесь, – всё это не больше, чем религия. Спасут реальные живые отношения с Христом.

Один проповедник заявил: «В своей семье хозяин – я, и от своего не отступлю, даже если не прав. Как поступал раньше, так и буду поступать впредь, чтобы не было в доме попустительства». Я сказал ему, что он не хозяин, не любящий отец и не одна плоть со своей женой, а диктатор; что ему ещё очень далеко до возрожденного в Боге человека.

Братья, когда мы не хотим расстаться со своим «Я», мы становимся подобными Ироду.

Вот если бы Ирод нашёл в себе силы и в присутствии всех людей сказал Иродиаде, к примеру, такие слова: «Дорогая, я вижу в Иоанне святого богобоязненного человека, который говорит много полезного; я вижу, как через него действует Бог. Я согрешил пред Богом и перед своим братом, и как бы мне ни было тяжело признать себя виновным, я возвращаю тебя к твоему законному мужу. И не думай, что я отдам за тебя голову Иоанна. Даже если из-за данной и невыполненной мною клятвы я лишусь царства, – я на этот шаг не пойду» – то этими словами он спас бы свою душу и сохранил бы жизнь пророка. Но он этого не сделал, и мы знаем, как печально закончилась эта история.

Ещё немного о Давиде и буду заканчивать. Помните, в жизни Давида был период, когда за ним гонялся Саул. Однажды, когда Давид со своими людьми прятался от него в пещере, туда зашёл Саул, «и говорили Давиду люди его: вот день, о котором говорил тебе Господь: вот Я предам врага твоего в руки твои, и сделаешь с ним, что тебе угодно» (24:5). Но Давид отвечал им: «Да не попустит мне Господь сделать это господину моему, помазаннику Господню, чтобы наложить руку мою на него; ибо он помазанник Господень. И удержал Давид людей своих сими словами, и не дал им восстать на Саула» (1Цар.24:7,8). Но лоскуток от одежды Саула Давид всё-таки отрезал. «После сего больно стало сердцу Давида, что он отрезал край от одежды Саула» (24:6). Когда Саул вышел из пещеры, вышел за ним и Давид и, окликнув его, закричал ему вслед: «Господин мой, царь!.. Зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: вот, Давид умышляет зло на тебя… Отец мой! Посмотри на край одежды твоей в руке моей; я отрезал край одежды твоей, а тебя не убил» (24:12).

Братья и сёстры, для кого-то это, может, просто история из жизни двух Израильских царей. Но Бог показал, что Давид осознал, что поступил неправильно, и, держа в руке лоскуток, очень сожалел, что отрезал его от одежды помазанника Божия.

А как у нас бывает. Не то что лоскуток отрежем – догола разденем, а потом ещё и напоказ выставим.

Часто приходится слышать, как братья и сёстры поносят друг друга, дети рассказывают о недостатках своих родителей. Они не имеют страха Божия и не хотят понять, что таким образом накликают проклятие на свои семьи.

Однажды мне пришлось быть свидетелем того, как плохо юноша отзывался о своём отце. Я спросил его:

– А сколько ты молился о своём отце, чтобы Господь изменил его и благословил?

– Зачем мне молиться о нём? – удивился сын. – Он сам проповедует.

– Тогда у меня к тебе другой вопрос:

– Старался ли ты как сын любить отца и быть терпимым к нему?

Молодой человек промолчал.

Прошло немного времени, и тот папа пришёл как-то с работы, пожаловался на боль в сердце и вскоре умер. Видите, каким может быть конец, когда мы не дорожим своими родными или когда они становятся для нас лишними.

В одной семье умирала от рака восемнадцатилетняя девушка. Её родители попросили помолиться, чтобы Господь исцелил её. Во время молитвы Бог обратился к матери: «Ты не хотела рожать этого ребёнка, он не был нужен вам, потому что не входил в ваши планы. Вспомни, что ты делала, чтобы случился выкидыш. Но тогда Я сохранил её, а теперь забираю к Себе». Мать упала на колени перед дочерью и начала плакать: «Доченька, прости, это правда. Боже, помилуй меня…». Перед смертью девушка сказала, что она не хочет, чтобы молились за её исцеление. Она была готова к переходу и была счастлива оттого, что уходила Домой Невестой Христа.

Сёстры, это для вас написано: мудрая жена устроит свой дом, а глупая – разрушит его своими руками (Прит.14:1). Жена – это красота и нежность, кротость и воздержание, а главное – любовь, благоухающая миром, терпением и милосердием.

Братья, вас Бог поставил в семье опорой и поддержкой для жены. На вас лежит ответственность за семью и за благословенное будущее ваших детей и внуков. Не раздражать их, а в постах и молитвах, стоя на страже и в проломе, просить Бога о спасении ваших детей от вечной погибели. Господь наделил вас для этого Своей силой и властью.

И ещё хочу сказать, что, если муж пренебрежительно будет относиться к миссии, возложенной на него Богом по опеке семьи, или вовсе оставит пасторское служение в своём доме, Господь вместо него поставит на это служение его жену.

Дорогие мои братья, к вам, пасторам церквей, а также пасторам домашних церквей, называя вас Ангелами, обращается Господь: «так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звёзд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто ты жив, но ты мёртв… Вспомни, что ты принял и слышал, и храни, и покайся» (Откр.3:14-22).

Покаяние начинается из сердца и семьи. А в дом Божий, «который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины» (1Тим.3:15), мы приходим с очищенными сердцами, исполненными Святого Духа для прославления Бога и для служения Ему. Аминь.