Продолжая тему об устах, которую Господь давал день за днём на протяжении всей этой недели, начну с девятой заповеди: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего» (Исх.20:16). Эту заповедь одинаково нарушают как те, кто клевещет, так и те, кто принимает клевету. В озере, горящем огнём и серой они будут гореть одинаково. Никто не имеет большей власти над своими ушами и устами, чем сам человек. В его власти закрыть уши или открыть их, а также распустить свой язык или прикусить его.

По ходу будем вспоминать Писание, а я буду коротко делиться с вами мыслями, на которых Господь велел остановиться. Книга Чисел (20:1-29). Моисей и Аарон – два брата, служители Божии стоят в проломе за Израильский народ на протяжении всего пути из Египта в землю обетованную, и Бог благословляет их. Но вот беда, не стало воды в пустыне. В народе ропот: «Зачем вывели нас из Египта?» Братья пали на лица свои, «и явилась слава Господня. И сказал Господь Моисею, говоря: возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду. И взял Моисей жезл от лица Господа, как повелел Он ему. И собрали Моисей и Аарон народ к скале и сказал им Моисей: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы известь для вас воду? И поднял Моисей руку свою и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды». Как видим, не всё они сделали по слову Господню. Первый раз согрешили устами (Пс.105:33), а в другой раз, когда вместо того, чтобы сказать скале, чтобы она дала воду, Моисей ударил по ней. И сразу – суд с определением: «За то что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых, не введёте вы народа сего в землю, которую Я даю вам». Бог не отверг Моисея с Аароном, но в землю, в которую Он их вёл, они не войдут. «И сказал Господь Моисею и Аарону на горе Ор, у пределов земли Едомской, говоря: пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдёт в землю, которую Я даю сынам Израилевым, за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы».

Давайте мысленно перенесёмся в ту обстановку и попробуем представить себе, что там происходило. Стоит народ у подножья горы, смотрит на Аарона и думает: это тот, который стоял за нас в проломе, это тот, чьи руки тянулись к небу и выпрашивали для нас благословение; и эти же руки поддерживали отяжелевшие руки Моисея, когда он молился, чтобы одержать победу над врагом (Исх.17:11,12). А теперь Аарон со всеми прощается, чтобы уйти в горы и там умереть.

«И возьми Аарона и Елеазара, сына его, и возведи их на гору Ор. И сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара, сына его». Вот они поднимаются высоко в горы, и там Моисей снимает священнические ризы с Аарона и надевает их на Елеазара.

Казалось бы, зачем нужно было подняться на гору, чтобы надеть одежду отца на сына? Не проще ли было сделать это у подножья горы. Да и народ пусть видит, как будет передаваться священническая одежда от отца к сыну.

Братья и сёстры, обнажать человека в присутствии людей и выставлять его напоказ – это не Божий почерк. Бог не укорил Аарона. За свои грехи он поплатится тем, что не войдёт в землю обетованную, но наготы его никто не увидит. «И сделал Моисей так, как повелел Господь… снял с Аарона одежды его и облёк в них Елеазара, сына его. И умер там Аарон на вершине горы. А Моисей и Елеазар сошли с горы. И узнало всё общество, что Аарон умер, и оплакивал его весь дом Израилев тридцать дней». Аарон остался в памяти народа в ризах священника.

Есть ещё один поучительный пример к нашей теме: о поведении двух царей после того, как одного Бог отверг, а другого помазал в цари.

Все мы знаем, что Саул был отвергнут Богом из-за его непослушания Ему. Саул очень позавидовал Давиду и стал преследовать его, чтобы убить. Бог перестал отвечать Саулу. Оказавшись в безнадёжном положении, Саул снимает с себя одежду царя, надевает другую и отправляется к волшебнице, чтобы та поворожила ему. И это после того, как он выдворил из страны всех волшебников и гадателей! А потом ещё и обедать остался в доме колдуньи…

Братья и сёстры, если Божий человек не мыслит здраво, не признаёт своих грехов и не кается в них, дух зависти, обиды и гордости уведёт его далеко от Господа. В таком положении теряется Божие помазание и одежда царственного священства; человеку становится всё равно, от кого получать ответы и из чьих рук питаться; нет разницы, с кем он имеет дело: с Богом или дьяволом, здоровую пищу принимает или отравленную, главное, чтобы ответ был дан.

Теперь о Давиде. Вернёмся назад и вспомним, как после победы над Голиафом он стоял перед Саулом, держа в руке кровоточащую голову противника, и на вопрос царя: «Чей ты сын, юноша?» – скромно ответил: «Сын раба твоего Иессея из Вифлиема» (1Цар.17-58). Но он уже имел полное право добавить, что он избранный Богом следующий царь, и на нём Божие помазание. А там, где Божие помазание, не будет ни гордости, ни надменности, ни эгоизма. Там ничего своего не будет, а будет только Божие.

Меня часто спрашивают: «Как Давид мог быть мужем Бога по сердцу, если он грешил?» Да, Давид грешил много, но Давид умел умаляться пред Богом, искать лицо Его, каяться и просить у Него прощение. Бог видел, что в его сердце не было ни злобы, ни гнева, ни жажды мести. Сколько боли принёс его сердцу один только лоскуток, отрезанный от одежды Саула!

А сколько таких лоскутков отрезаем мы и машем ими, как флагами, когда осуждаем, поносим или сеем слухи, клеветы, раздоры. А потом ждём, чтобы Бог благословил. Не будет этого, пока от чистого сердца не покаемся.

«И сказал Давид Саулу: зачем ты слушаешь речи людей, которые говорят: вот Давид умышляет зло на тебя?.. Вот сегодня видят глаза твои, что Господь предавал тебя ныне в руки мои в пещере; и мне говорили, чтоб убить тебя; но я пощадил тебя, и сказал: не подниму руки моей на господина моего; ибо он помазанник Господа. Отец мой! Посмотри на край одежды твоей в руке моей…». Представляю, как стоит Давид, держит в руке лоскуток, а сердце сжимается от боли… «Узнай и убедись, что нет в руке моей зла, ни коварства, и я не согрешил против тебя; а ты ищешь души моей, чтобы отнять её. Да рассудит Господь между мною и тобою, да отомстит тебе Господь за меня» (1Цар.24:10-13). Давид не стал мстить Саулу, но дал место Богу. Бог отомстил? Нет.

Порой так хочется, чтобы побольше слёз пролилось в том доме, откуда нам причинили зло! И если такое случается, наш «гениальный» ум сразу выдаёт: «Это Бог вступился за меня». Братья и сёстры, запомните: Бог никогда не будет сводить счёты с человеком! Молите Его о том, чтобы Он очистил ваши мысли, если и вам приходило на ум, что Господь будет мстить за вас.