«Порождения ехиднины! Как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе; а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Мф.12:34,35) – этими словами Христос обличил фарисеев, которые, узнав о том, что Он освободил бесноватого, стали наговаривать на Него, что Он изгоняет бесов силой веельзевула (Мф.12:24).

Передо мной брат говорил об Иове. Это как раз та личность, на которой мне тоже хотелось бы немного остановиться. Поскольку тема об устах, то и говорить буду об этом.

Сидит Иов в пепле, весь в проказе, сидит один и скоблится черепицей. Кровь сочится, гной. Живого места на теле нет, только губы да дёсны. Кто видел проказу, тот знает, насколько это страшная болезнь. Друзья Иова, услышав о всех его несчастьях, отправились каждый из своего места, поддержать его. Видит Иов приближающихся к нему друзей. «Друзья идут!» – представляю себе, как воспрянул он духом после того, как все родственники, близкие, знакомые, слуги, служанки оставили его; жене и той опротивело дыхание его, и даже она, усомнившись в его непорочности, заявила: «Похули Бога и умри» (Иов.19:13-19;2:9).

При виде Иова друзья разрыдались, разодрали одежду, посыпали свои головы пеплом и сели рядом с ним. И так просидели семь дней и семь ночей, и только на восьмые сутки они заговорили. Но вместо того, чтобы утешить друга, они стали обличать его.

Братья и сёстры, каким бы близким друг ни представлялся, но если в его сердце нет Бога, он не сможет ни сочувствовать, ни сострадать. Люди часто, оправдываясь, говорят: «прорвало, с языка сорвалось, не удержался…», – это ни что иное, как заговорило зло, живущее в них.

Вспомните, как кричали два бесноватых, встретив Христа: «Не мучь нас!» Разве Христос мучил их? Нет, они мучились от самого присутствия Сына Божия. Так же и люди, не познавшие Бога, будут томиться в присутствии тех, в ком живёт Господь.

«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф.12:36,37). Видите, если на суде, то уже не в качестве члена Церкви. Церковь, как известно, на суде не будет. Теперь подумаем, сколько таких слов мы произносим, а за каждое, если не покаемся, будем отвечать.

Кто-то подсчитал количество слов, произносимых людьми за день. Получилась солидная цифра. А сколько из них мы употребляем, благодаря и прославляя Бога, желая сказать друг другу доброе и приятное. Часто приходится наблюдать такую картину: люди во время молитвы постояли, помолчали, в конце прочитали «Отче наш» и разошлись. Для Бога нам не хватает слов, достойных Его величия, зато на пустую болтовню всегда слова найдутся.

Братья старшего поколения, вспоминая прошлое, говорят, что раньше среди верующих не было столько злых языков, сколько сейчас. Дорогие мои, призываю вас закрыть свои уши для сплетен и воздержаться от пересудов и сквернословия.

«Так и язык – небольшой член, но много делает… огонь, прикраса неправды… А язык укротить никто не может: это неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда» (Иак.3:5-8).

Все мы знаем, что человек, совершивший убийство, приговаривается либо к высшей мере наказания, либо к пожизненному заключению. А как наказать тех, кто убивает словом?

Одного брата оговорила женщина и даже принесла в церковь «доказательство» – ребёнка, якобы от него родившегося. После этого случая он прожил совсем недолго, сердце не выдержало клеветы. А где-то лет через пять та женщина вновь появилась в церкви, только на этот раз уже для того, чтобы поведать им правду: «Мне предложили большие деньги, и я не устояла, – сказала она в своё оправдание. – Помолитесь, братья и сёстры, чтобы Бог помиловал меня». Но человека-то нет. Кто ответит?

Люди распускают свои языки и даже не задумываются над тем, а что, если они похулили Дух Святой? Да, братья и сёстры, такое может случиться, если поносить человека, исполненного Духом Святым, находящегося в уделе Божием.

Таким человеком был Иов. Сам Бог сказал о нём, что такого непорочного, справедливого, богобоязненного и удаляющегося от зла человека, как Иов, на земле нет; а также он был знаменитее всех сынов востока (Иов.1:1,3). И всё это не остановило друзей Иова, и они стали обличать его во лжи, лицемерии и нечистой совести. Но более всех отличился четвёртый из них по имени Елиуй, когда, поставив себя на одну ступень с Богом, он сказал Иову: «Вот я, по желанию твоему, вместо Бога» (Иов.32:6). Чтобы увидеть, кто на самом деле говорил через Елиуйя, достаточно прочитать несколько строк из его речи, обращённой к друзьям – старцам и к самому Иову: «Я говорил сам в себе: пусть говорят дни, и многолетие поучает мудрости… Не многолетние только мудры, и не старики разумеют правду. Поэтому я говорю: выслушайте меня, объявлю вам моё мнение и я… Если можешь, отвечай мне и стань предо мною… Внимай, Иов, слушай меня, молчи, я буду говорить. Если имеешь что сказать, отвечай… если же нет, то слушай меня, и я научу тебя мудрости… Выслушайте, мудрые, речь мою и приклоните ко мне ухо, рассудительные!.. И продолжал Елиуй и сказал: подожди меня немного, и я покажу тебе, что я имею ещё сказать за Бога…» (Иов.32:1-10;33:5,31-33;34:2;36:2). Братья и сёстры, ещё вы должны знать, что там, где много «я», Бога нет.

Я не буду пересказывать всю историю Иова, хочу лишь выделить финал этой истории. Иов покаялся в своём ропоте и отрёкся от всех своих жалоб на Бога. После чего Бог сказал одному из друзей Иова: «Горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих. Итак, возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лицо его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили обо Мне не так верно, как раб Мой Иов» (42:6-8). Заметьте, троим друзьям Иова был дан шанс для примирения с Богом, в отличие от Елиуйя, который от имени Бога поносил человека Божия. Иными словами, Елиуй отвергнут Богом за хулу на Его помазанника, что значит, за хулу на Духа Святого. А Иова Господь исцелил и благословил последние дни его более, нежели прежние (42:12).

Прочитаю несколько стихов об устах, которые, на мой взгляд, не нуждаются в дополнительных комментариях и продолжим тему: «Господи! кто может пребывать в жилище Твоём? Кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своём; кто не клевещет языком своим, не делает искреннему своему зла и не принимает поношения на ближнего своего» (Пс.14). «Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие… Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов. Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним. Очи Господни обращены на праведников, и уши Его – к воплю их. Но лицо Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них» (Пс.33:13-17). «От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его» (Пр.12:14).

В этой проповеди я буду приводить много примеров, когда люди говорили благословляя, а когда – проклиная.

Вспомним историю о том, как Рахиль украла идолов у своего отца (Быт.31:14-35). Что ответил Иаков отцу Рахили, когда он обвинил Иакова в краже? «У кого найдёшь богов твоих, тот не будет жив». Иаков и предположить не мог, что своими устами он проклял свою жену. Пришёл тот день, когда это случилось: при рождении Вениамина Рахиль умерла, и их дети остались без матери. Бог сказал: «Это не Моё определение, это слово, которое вышло из уст Иакова».

В нашей жизни тоже бывают случаи, когда мы своим языком способствуем дьяволу, а потом, ломая руки, кричим: «Боже! Это несправедливо! Исцели! Оставь в живых ради детей!.. Помоги!»

Братья и сёстры, не могу умолчать об одном случае. Хоронили молодую женщину, многодетную мать. Я стоял возле этих деток и, обращаясь мыслями к Богу, спрашивал Его: «Господи, кому нужна эта смерть?» – Бог сказал: спроси её мужа. После похорон я спросил, и он рассказал мне, как однажды, придя с работы, застал жену за уборкой дома. Рассердившись, он потребовал, чтобы всеми домашними делами она занималась до его прихода, а его встречала бы нарядной, бодрой и жизнерадостной. Женщина старалась, но у неё не получалось. Как-то, не выдержав, она сказала ему: «Я – мать девятерых детей, у меня не хватает на всё времени и сил, помоги мне». В ответ он начал кричать: «Я найду ту, которая и в доме будет всё успевать, и меня ублажать! А чем иметь такую, как ты, лучше совсем не иметь никакую!»

Знаете, существует такая закономерность: в зрелом возрасте человек пожинает то, что сеял в юности, а в старости – то, что сеял в зрелом возрасте.

Я как-то спросил одного брата:

– Ты никогда не задумывался, почему на исходе жизни ты оказался в доме для престарелых?

Мы долго беседовали с ним. Он обижался на детей, обвинял их в том, что они были грубы и непослушны, несмотря на то, что он никогда ни в чём им не отказывал, но потом признался, что сам часто бывал несправедлив и резок и что совсем не интересовался их духовной жизнью. Я сказал ему, что детей, которые отправили его в дом для престарелых, ждёт своя жатва, и она будет более жестокой, потому что проклятие, под которым они все оказались, действует до третьего и четвёртого рода; что зло побеждается не злом, а только добром.

Братья и сёстры, Божий человек никогда не будет сводить счёты с людьми, которые его обижали и которые им пренебрегали. Мы видели это на примере с Иовым. Он не упрекнул ни родственников, ни знакомых, которые оставили его скоблиться черепицей вне стана, не обиделся на друзей, обвинявших его в грехах. Никогда этого не случится с человеком, водимым Святым Духом, потому что его помыслы – из сердца, а не из разума, с которым часто вступает в диалог дьявол.

Книга Судей. Гедеон. Бог сказал Гедеону, что ему надлежит спасти Израиль от руки Мадианитян. Но сначала он должен разрушить жертвенник Ваала, который у его отца, срубить священное дерево, которое при нём, и поставить жертвенник Богу (6:25,26). Гедеон мог отказаться от плана Господа, потому что был совсем молод, а также мог не идти против отца, но Гедеон сделал так, как сказал ему Бог.

Наутро обнаружили: жертвенник разрушен, священное дерево срублено; народ бунтует: смерть Гедеону, сыну Иоасову! Но посмотрите, как мудро ответил им отец Гедеона: «Вам ли вступаться за Ваала, вам ли защищать его? …Если он Бог, то пусть сам вступится за себя…» (6:31). Да, сын пошёл против отца, но и отец прекрасно знал, что он посадил рощу ради того, чтобы гордиться, и все видели, что отец Гедеона – человек не простой, а знатный.

Многие родители делают себе имя. Вместо того, чтобы возвеличивать имя Бога, показывать детям узкую тропу, ведущую к Нему, и учить их, как по этой дороге идти, они поднимают свой авторитет за счёт своих идолов: строят себе роскошные дома, покупают детям дорогие автомобили, одеваются по последнему слову моды, чтобы все видели, какие они состоятельные и относились бы к ним с почтением.

Отец Гедеона дал ответ по совести. Его слова не навредили сыну и не стали препятствием для Бога, чтобы благословлять Гедеона и дальше.

Прочитаем ещё об одном Израильском судье, Иеффайе: «И дал Иеффай обет Богу: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моём с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение… и предал их Господь в руки его. И поразил их поражением весьма великим». Сразу обращаю ваше внимание на то, что Бог не требовал за победу ни клятвы, ни жертвы. Но слово вышло из уст Иеффайя. «И пришёл Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна и не было у него ещё ни сына, ни дочери» (Суд.11:30-34). Когда Иеффай увидел дочь, вышедшую навстречу ему, он «разодрал одежду свою и сказал: ах, дочь моя! Ты сразила меня… я отверз о тебе уста мои пред Господом, и не могу отречься» (11:35). Это место Писания обычно толкуют, как сожжение дочери отцом. Это неправильно, потому что Богом было запрещено приносить детей в жертву (Лев.20:1,2). Иеффай хорошо знал Писание и никогда не пошёл бы на этот шаг. Пойти против Бога – означало потерять Его благословение.

Теперь о самой дочери Иеффайя. Если бы речь шла о её смерти, то правильным было бы с её стороны перед переходом оплакивать не девственность, а жизнь свою. А что касается девственности, то надо радоваться, что она уходит к Господу девой, чистой и непорочной.

К великому сожалению, сегодня многие молодые люди вступают в брак, не сохранив своего целомудрия. Поскольку их бракосочетание происходит в церкви, они рассчитывают на благословение Господне, но Бог не может благословить там, где грех. Да, пастор сочетал эти пары в церкви христианским браком; а не Бог.

Прочитаем эту историю до конца: «И сказала отцу своему: сделай мне только вот что: отпусти меня на два месяца; я пойду, взойду на горы и оплачу девство моё с подругами моими. Он сказал: пойди. И отпустил её на два месяца. Она пошла с подругами своими и оплакивала девство своё в горах. По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над ней обет свой, который дал, и она не познала мужа» (11:36-39). У Иеффайя не было больше «ни сына ни дочери», и свою единственную дочь он, дав обет Богу, обрёк на безбрачие. В то время остаться без продолжения рода считалось проклятием.

Бывают случаи, когда в какой-нибудь семье умирают один за другим. Люди задаются вопросом, почему такое происходит. В одной семье за год похоронили дедушку, его сыновей и внуков. Все вокруг говорили, что какая-то чёрная туча нависла над их домом. Это не туча нависла, а проклятие. Дедушка проклял одного из братьев в церкви, пожелав ему истребления всего его рода. Тот, которого прокляли, до сих пор живёт и здравствует, а проклявший вместе со своими детьми и внуками уже более тридцати лет в земле лежат. Видите сколько горя могут принести нечистые уста одного человека.

«Так и язык – небольшой член, но много делает… небольшой огонь как много вещества зажигает: и язык – огонь, прикраса неправды. Язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет всё тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны… язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем людей… из тех же уст исходит благословение и проклятие… Течёт ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? Не может смоковница приносить маслины, а виноградная лоза – смоквы…» (Иак.3:5-18).

Одна сестра свидетельствовала о том, что, когда она была беременна четвёртым ребёнком, говорила много гадостей своему мужу. В один день случилось непоправимое: муж погиб в автокатастрофе. Сын подрос и стал говорить те же слова, что мать говорила отцу. Чем старше он становился, тем сильнее мучился оттого, что эти слова буквально преследуют его. Он боролся с ними, но не мог от них избавиться. Однажды он спросил маму: «Скажи, мама, в каком состоянии ты была, когда кормила меня грудью? Может, я под проклятием? Если тебе что-то известно, помоги мне от этого избавиться. Я не могу так больше жить, я устал». После этих слов женщина встала на колени и начала разговор с Богом: «Господи, я не знаю с чего начать. Я действительно говорила много лишнего, мои уста были широко открыты. Моего мужа уже нет в живых, а теперь слова проклятия, которые я говорила когда-то ему: «чем жить с таким, как ты, так лучше быть одной», – съедают меня. Я одна, и сын мой страдает…». Женщина исповедала свою жизнь пред Богом, и Господь снял с этой семьи проклятие.

Один брат очень ревновал свою жену. Это тоже проклятие. Дошло до того, что он поставил дома видео камеру и подслушивающее устройство, а на работе просматривал, чем она занималась в его отсутствие. Смею заметить, что таких ревнивцев много. Из-за своих подозрений он вскоре впал в депрессию. Началась бессонница, пошёл по врачам. Прописали одни таблетки, не помогли, прописали другие, потом третьи… Никакие таблетки не помогли. Обратился ко мне, стал рассказывать свою историю, а в конце добавил: «Я умираю». – Спрашиваю: «От чего» – «От бессонницы». – «Ты умираешь от духа ревности, тебя занял сатана, тебе нужно освобождение», – сказал я ему.

И в заключение хочу напомнить о первой супружеской паре на земле. Поскольку тема об устах, начну с ответа Адама Богу, когда Он спросил его: «Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?» (Быт.3:11). Адам ответил: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (3:12). Потом Бог спросил жену: «Что, ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела» (3:13).

Если вы внимательно читали эту историю, то не могли не заметить, что имя жене было дано не сразу, а после грехопадения. Почему? Я скажу об этом чуть позже, а пока вернёмся в Едемский сад и посмотрим, что происходило там, после того, как они вкусили от запретного плода. «И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал ему: где ты?» (3:9). Разве Бог не видел, где скрываются Адам с женой? Видел, но Он хотел услышать, что они скажут Ему. Адам обвинил жену, сказав, что это она дала ему откусить от плода, а Ева сказала, что змей прельстил её, и она ела, хотя она так же, как и Адам, могла бы предъявить претензию Богу: зачем Он сотворил змея.

Ответ жены был благословением на все последующие поколения, потому что, сказав Богу правду, она покаялась. За это ей дано имя Ева, что в переводе означает – жизнь. А теперь представьте, что было бы с родом человеческим, если бы Ева так же ловко, как Адам, вывернулась из создавшегося положения. Жизни не было бы. Видите, насколько судьбоносными могут оказаться слова.