ВАСИЛИЙ САВИЧ
ПОЛЕ СУХИХ КОСТЕЙ
СБОРНИК ПРОПОВЕДЕЙ
Книга IV
СОДЕРЖАНИЕ
Ум Божий и ум человеческий .............................................................................. 2
Благоухание Христово ......................................................................................... 10
Четвёртое путешествие Павла ........................................................................... 15
Поле сухих костей. Часть первая ....................................................................... 21
Поле сухих костей. Часть вторая ....................................................................... 27
Священники .......................................................................................................... 34
Покайтесь! ............................................................................................................ 43
Зависть .................................................................................................................. 47
Закон и благодать ................................................................................................. 50
Вера трёх поколений ........................................................................................... 56
Уберите идола ревности ...................................................................................... 64
Милость и истина ................................................................................................. 72
Что есть у тебя в доме? ........................................................................................ 76
Иисус вошёл в храм ............................................................................................. 82
Что мы едим – хлеб или Тело, и что мы пьём – вино или Кровь? .................. 93
http://www.zhatva.com
2
УМ БОЖИЙ И УМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ
Хоть мир и хвалится собой,
Своим умом гордится он,
Но что весь мир перед Тобой?
В своих глазах хоть силен он
Хвалиться буду я Творцом,
Моим Спасителем Христом.
Песнь Возрождения 807
Мир вам, братья и сёстры!
Читаю притчу о брачном пире у царя: «Царство Небесное подобно человеку царю, кото-
рый сделал брачный пир для сына своего. И послал рабов своих звать званых на брачный
пир; и не хотели прийти. Опять послал других рабов...», чтобы ещё раз позвать их, «Но они,
пренебрегши то, пошли, кто на поле своё, а кто на торговлю свою; прочие же, схвативши
рабов царя, оскорбили и убили их. Услышав об этом, царь разгневался и, послав войска
свои, истребил убийц тех и сжёг город их. Тогда говорит он рабам своим: брачный пир го-
тов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдёте, зовите на
брачный пир. И рабы те, вышедши на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и
добрых; и брачный пир наполнился возлежащими» (Мф.22:2-10). Ни одно место, определён-
ное Богом для спасённых, пустовать не будет! Раз вы не пожелали быть в числе званых, ваше
место займут другие, которых вы определённо посчитаете менее достойными. А вы, званые, ни-
чем не лучше остальных, и это вы продемонстрировали: пренебрегли приглашением царя, чем
показали своё неуважение к нему и одновременно чудовищную жестокость, проявившуюся в
безжалостном убийстве рабов царя.
Читаю ещё два стиха: «В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгла-
сил, говоря: кто жаждет, иди ко мне и пей» (Иоан.7:37). «И Дух и невеста говорят: при-
ди! ...Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берёт воду жизни даром» (Откр.22:17).
Всякий, желающий и даром эти три слова являются ключом к открытию двери, через кото-
рую мы придём к Христу.
Однажды я получил письмо от одного брата. Он писал, что прочитал книгу «Огненная кон-
ференция», что она ему очень понравилась и что он благодарит Бога за проповеди, но в этой
книге есть одна мысль, с которой он согласиться не может: «Пока действует ум человека, Богу
там делать нечего».
Апостол Павел был высоко образованным и глубоко религиозным человеком, но Бога он не
знал, пока не встретился с Ним. Встреча Павла с Господом была весьма необычной: «Внезапно
осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: «Савл, Савл!
Что ты гонишь Меня?» Павел распознал в этих словах Господа, хотя Он не представился. Па-
вел сразу понял, Кого он встретил, потому что увидел славу Божию в сиянии света вокруг него
и силу Божию в чудотворстве: Он лишил Павла зрения, но через три дня вернул его ему (9:4-
9), и тем самым показал, что Он всё может. Так произошло обращение Павла к Христу. И тогда
Павлу было определено Богом провести миссионерскую деятельность среди иноверцев.
К Богу можно прийти и другим путём. Он очень прост. Для этого надо проделать два дей-
ствия: встать и пойти.
История о блудном сыне является хорошим примером тому. Я прочитаю лишь небольшой
отрывок. Начну с того места, «когда он ...расточил имение своё, живя распутно.., начал нуж-
даться.., пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти
свиней; и он рад бы наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не да-
вал ему» (Лк.15:11-16). Заметьте, даже рожков не давали! Что делать? «Встану, пойду к отцу
моему» (15:18). Он не стал рассуждать о том, что скажет ему отец при встрече, он не стал под-
3
бирать слова в своё оправдание, ему настолько опротивели свиньи и сама жизнь, которую он
избрал, что решил: «Хватит сидеть у корыта, пойду к отцу и расскажу ему, какой я грешник».
Встал и пошёл.
До тех пор, пока мы будем бездействовать у своего корыта, наш «гениальный» ум будет рас-
суждать: как бы перенести встречу с Отцом на более поздний срок.
А отец давно стоит и смотрит, когда же на горизонте появится его сын. Чувствует отцовское
сердце, что это вот-вот случится.
Дверь к Христу широко открыта. В неё могут войти все даром желающие.
Вопрос в другом: жаждем ли мы Его? А если жаждем, то как?
У одной сестры обнаружили опухоль груди с горчичное зерно. Сестра молилась и верила,
что Иисус исцелит её, но время шло, «а болезнь увы прогрессирует», сказала она. Когда я
узнал о том, как она старается угодить Богу в надежде получить исцеление, мне стало её очень
жаль, и я тоже стал молиться за неё. Я сказал Богу: «Господи, она же верит, что Ты исцелишь
её, ну почему опухоль увеличивается и распространяется?»
Женщина верила, ждала исцеления, а вместо исцеления пришла смерть.
Братья и сёстры, порой Христос смотрит на нас, как на маленьких детей. И вопросы, с кото-
рыми мы к Нему зачастую обращаемся, для Него просто детские. Это для нас они значительны
и важны. Я спросил Бога, когда сестра была ещё жива, почему она не получила ответа на свою
нужду. Она ведь молилась, верила. Господь ответил:
Я обозреваю всю землю, и без воли Моей ни один волос не упадёт ни с чьей головы.
Неужели ты думаешь, что Я не вижу, как она страдает? И знаешь ли ты, что эту душу может
ожидать завтра?
Тогда у меня другой вопрос, обратился я снова к Христу:
– Почему её надо забрать именно через болезнь?
Господь отослал меня к книге Иова и добавил:
Как может человек предъявлять претензии к Богу, не понимая планов Его? А что касается
Моей дочери, о которой ты Меня просишь, Я скажу: она усомнилась в Моей силе, власти и в
Моём могуществе. Разве Я, Творец и Создатель, не имею права испытать веру человека и тем
самым показать ему, в чём состоит истинная радость христианина? Я могу воскресить разло-
жившийся труп. Неужели Мне трудно истребить метастазы? Если бы она твёрдо сказала: «Я ве-
рю и жду, что Иисус меня исцелит, и на операцию не пойду», то и Моё отношение было бы
иным, но она сказала: «Увы, болезнь прогрессирует». Она своими устами исповедала своё
неверие.
Да, братья и сестры, нашему уму непостижимы пути и планы Господни. Нет сомнения, что
для Бога не составит труда взять от вечности пятнадцать двадцать лет и добавить их к жизни
человека на земле. Но если человек будет говорить так же, как говорила та сестра: «Я надеялась
было, но увы...», – то в этом случае лучше его забрать на Небо, чтоб не роптал.
Бог говорит: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей воду жизни даром», а человек говорит: «Да, я
жажду вечности, но хочу ещё и на земле пожить». Бог не против этого, но в слове «жаждет» за-
ключён иной смысл. А ты как жаждешь? Жаждешь ли постоянно быть в Его присутствии? Жаж-
дешь ли Его Царства внутри себя? Жаждешь ли Отцовского дома? Отцовского приюта? Отцов-
ской радости? Тепла и любви? Так ли жажду? Христос сказал, что жаждущий всегда с Ним, и
Он с жаждущим.
В физическом смысле жажда это сильное желание пить, в духовном это иметь постоян-
ное желание общения с Богом.
В детстве, бывало, возвращаешься с сенокоса или со сбора ягод или грибов, несёшь, согнув-
шись под тяжестью корзины, и так пить хочется, что в горле пересохло. Нет сил выдержать, хо-
тя бы один глоток. Смотришь, след от копыта, а там вода после дождя, падаешь и пьешь.
Жаждущий пить ни перед чем не остановится. Однажды в очень жаркую погоду привезли
4
воду для солдат, измученных тяжёлой работой. Бочка с водой стояла на прицепе. Солдаты так
набросились, что едва эту бочку вместе с прицепом не унесли.
Если мы придём к Господу жаждущими Его, мы никогда не оставим Его, мы не сможем
жить без Него.
Когда я просил Бога об исцелении сестры, у которой был рак груди, Господь сказал мне:
«Посмотри на её ситуацию Моими глазами. Одно дело, когда ты ищешь встречи со Мной и
идёшь ко Мне по любви, и совершенно другое, когда нужда заставляет. Жаждущий и нуждаю-
щийся – это разные понятия».
Я часто вспоминаю своего друга, который никак не хотел идти к Богу. И, когда ему, видно,
надоело выслушивать меня, он сказал: «Может, приду когда-нибудь, если обстоятельства сло-
жатся так, что деваться будет некуда». Именно так и случилось.
Зачем ждать трудностей, когда Господь зовёт тебя прийти к Нему в благоприятное для тебя
время. Какой бы ты ни был грешник, иди. Не бойся, если в это время на твою голову начнут сле-
таться негодные птицы коршуны (так я называю мысли о греховной жизни). Они будут всяче-
ски препятствовать твоему желанию пойти к Нему: куда это ты собрался? Это место не для те-
бя, оно для особых людей, и воду эту могут пить только особо святые люди. Ты ещё не готов.
Тебе нужно исправиться, многое оставить, покаяться и освятиться, только тогда ты сможешь
подойти к источнику живой воды, это говорит тот, чьё имя лжец. Не слушай его! Пусть ты от
темени до ступней обвешен торбами грехов, ноги изрезаны, плечи истёрты, весь в проказе гре-
ха, зловонишь, но, если ты жаждущий, иди к Богу. Получишь спасение даром и приглашение
на брачный пир. Аминь!
Мы можем всю жизнь считаться верующими, но так и не выполнить своё основное предна-
значение познать Бога. Наш адамовский ум будет мешать нам сделать это. Кто-то слишком
образован, чтобы поверить до конца в Библию, находит там противоречивые мысли; кто-то
слишком разумен, чтобы поверить в силу Духа Святого, которая и сегодня действует; а кто-то
имеет слишком большое «Я», которое мешает ему преклонить колена пред Богом и признать
себя творением, а Его—Творцом.
Я знал одного человека, который говорил мне: «Вася, мне намного труднее прийти к Богу,
чем тебе.
– Почему?
– Потому что я имею три высших образования, а ты ни одного. Таким, как ты, легче, вы про-
стаки. Но потом этот человек с тремя высшими образованиями пришёл к Господу. Как он радо-
вался! Его радость была безгранична. С высокого поста сняли радуется, исключили из партии
как хорошо! Туалеты отправили чистить пожалуйста! С туалетов уволили тем лучше! Но
зато когда вставал на проповедь – любо поглядеть, заслушаешься!
Он говорил мне: «Каким я был глупцом, что посвятил свою жизнь партии и служению ей!
Оставшуюся жизнь я хочу посвятить Господу, служению Ему». В общении он стал очень до-
ступным. К нему можно было подойти с любым вопросом. Я как-то спросил его, почему он про-
поведует в такой простоте, ведь его высокое образование позволяет ему говорить изысканным
стилем. Он сказал, что если Сам Христос говорил просто и доступно, чтобы всем было понятно,
то почему я должен говорить витиевато? «Я хочу говорить так, чтобы в моих словах слышали
любовь Христа, и жить так, чтобы в моих делах – видели Христа».
Братья и сёстры, если уж мы пришли к Христу, значит, от нашего ветхого человека ничего
не осталось. Если это не произошло, значит, мы ещё не дошли до Него. Не обижайтесь на меня,
но, когда Царство внутри, его не скроешь это бездонный океан любви. Вам не надо заставлять
себя любить. Вам не надо заставлять себя прощать. Вы не будете замечать обид. Внутри вас бу-
дет гореть огонь любви Божией, и ваше Царство невозможно будет поколебать.
А как у нас? Не так посмотрел, не с той интонацией сказал, не так руку подал, и мы всё это
замечаем только потому, что не познали Бога.
5
Ещё никому не удалось себя исправить. К примеру, ты решил сораспяться с Христом, то
есть стать как Он. Возьмёшь молоток и начнёшь вбивать гвозди в ноги, в ребро, в руку. А кто
прибьёт твою вторую руку? Пока ты будешь ждать, кто бы это сделал, знаешь, сколько ещё
нагрешишь! Исправить тебя может только Христос, и Он может сделать это не постепенно, а
сразу.
Перед тем, как нам вступить в завет с Богом, мы с другом решили исправиться. Каждый из
нас завёл дневник и записывал, чем был занят весь день. К концу недели я пришёл в более пла-
чевное состояние, чем был. Тогда я положил дневник на пол и сказал Богу: «Я отказываюсь
дальше вести дневник своих грехов. Прости, что я пошёл на этот эксперимент. Я стал вести себя
ещё хуже». Почему это случилось? Потому что мой ум сказал мне: «Пиши, Вася, исправляйся,
приготовляй себя, а потом иди к Богу». Я за одну только неделю так доосвящался, что решил:
такие негодные люди, как я, Богу не нужны. А дьявол радуется тем временем: «О! Моя взяла!
Ты, Вася, давай работай, работай над собой, глядишь, до пенсии дотянешь, а там тебе уже не до
исправления будет!»
Дорогие мои братья и сестры, не слушайте лжеца, а скажите, как сказал «блудный сын» из
притчи: «Встану и пойду к отцу». А Отец в ответ скажет ему: «Иди ко Мне, сын Мой, Я прини-
маю тебя таким, каков ты есть. Очищу тебя, исправлю и освящу». А потом скажи так: «Во имя
Иисуса Христа отойди от меня, сатана. Да, я был негодным, недостойным Бога, но теперь я
омыт Кровью Агнца и верю в Слово Его и в обетования Его, ибо Он жив!» Аминь.
Кто жаждет, иди и пей воду жизни даром.
Я вспоминаю, как не мог заставить себя читать Библию. Только возьму Книгу в руки то
голова начинает болеть, то мысли разные одолевают, то планы начинаю какие-то строить. Слова
вижу, а что читаю, не понимаю. Я понял, что и в этом вопросе я отстаю. Тогда я открыл Библию
и сказал Богу: «Господи, я знаю, что это Твоё слово, но я не могу Его читать: мне при этом хо-
чется спать или мне некогда. В чём причина?» И слышу голос: «Вспомни, как ты читал письмо
от своего отца». И, действительно, это письмо я читал не один раз, оно долго лежало около мое-
го сердца. Как только у меня появлялась возможность, я тут же доставал его из кармана, читал,
плакал и благодарил Бога. В этот момент я как будто находился в теплой уютной комнате наше-
го домика в селе. Сидим, бывало, семьёй, беседуем, читаем Библию, потом рассуждаем, молим-
ся. Вижу отца, вижу маму, которая молится и плачет. Она не обращала внимания на то, что во
время молитвы я несколько раз выходил, чтобы показать своё безразличие к молитве. Она ни на
что не реагировала, а я думал: железный человек. Не догадывается.
А как у нас: дочка пришла, сыночек пришёл надо покормить. Когда там молиться. А когда
молимся, то телефон всегда рядом, чтобы не пропустить звонок сына, дочери, жены или друга.
Нет, братья и сестры, мы своими заботами не убережем ни сыновей, ни дочерей, их может убе-
речь Господь. Бог показал мне через письмо моего отца, что, когда я читал письмо из родитель-
ского дома, это было не просто чтение. Я видел лицо мамы, шевеление её губ, слезы, накатив-
шиеся на глаза, всё видел. Какая же у тебя любовь к Отцу Небесному, если во время чтения
Библии, ты можешь уснуть, можешь поднять телефонную трубку. Если уж ты выделил время
для общения с Богом, то делай это усердно.
Я расскажу вам, как молился один мой чернокожий друг. Ко мне в гости приехал брат из
Харькова (это примерно четыреста километров от Киева), мы пошли с ним в гости к чернокоже-
му другу. Когда мы вошли в его дом, он стоял на коленях и молился. Его взор был обращён в
небо, по щекам текли слезы, он пребывал в благоговении, общаясь с Отцом. На нас не обратил
никакого внимания. Его жена, обратившись к нему, шёпотом позвала: «Густав, Густав, к нам
гости пришли». Какой там Густав, он ничего не слышал и никого не видел в этот момент! Нам
ничего не оставалось, как преклонить колена и стать рядом. Он ещё долго говорил с Отцом. За-
кончив молитву, он подошёл к нам, поприветствовал и попросил прощения. Вы для меня очень
дороги, но встреча с Отцом, разговор с Ним для меня дороже». Я получил хороший урок.
6
А как у нас? «Господи, у меня нужда. Я не отступлю от Тебя, пока не ответишь», и так мо-
лимся, пока не добьёмся своего. Сегодня ты не отступишь есть повод. А как ты молишься во-
обще дважды в день по десять-пятнадцать минут? И это ты называешь жаждой и любовью к
Небесному Жениху?!
Нет, братья и сестры, не такими должны быть наши взаимоотношения с Богом. Не пришли
вы ещё к Нему, раз так поступаете. Блудный сын встал и пошёл. «И когда он был ещё далеко,
увидел его отец его и сжалился; и побежав пал ему на шею и целовал его... И сказал рабам
своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на
ноги» (Лк.15:20,22); и был принят отцом, потому что раскаялся. «Отче! Я согрешил против
неба и пред тобою, и уже не достоин называться сыном твоим» (15:21).
В то время, когда кается младший сын, вскрывается сущность старшего. Он укоряет отца в
несправедливости по отношению к нему: «Я столько лет служу тебе и никогда не преступал
приказания твоего, но ты даже козлёнка не дал мне повеселиться с друзьями мои-
ми!» (Лк.15:29). Здесь Бог показывает обобщающий характер старшего сына, то есть характер
верующих со стажем. Их гениальный ум не может понять, что наш Бог имеет очень большое
сердце, способное вмещать всякого.
А как у нас? Таких, как сам, вмещаю, а тех, кто хуже меня или лучше, нет. Так нельзя.
Позвонила одна сестра и рассказала, что её муж выгнал сына из дома.
– Как? – удивился я. Он – проповедник, верующий с детства, хором руководит!
Я подумал, что здесь что-то не так. И слышу голос: «Отец относится к категории людей, ко-
торые пришли в церковь, но не к Богу. Если бы он пришёл к Богу, то Он изменил бы его серд-
це, поменял бы его мысли, и он не выгнал бы сына из дома».
Однажды случилось так, что я очень провинился и знал, что меня ждёт наказание. Когда я
шёл на беседу к отцу, от страха не чувствовал почвы под ногами. Проходя мимо мамы, я увидел,
что она плачет, встревожена, и я понял, что мне не сдобровать, но всё равно шёл, надо было.
Смотрю в глаза отца. Он говорит: подойди, не бойся. Вижу, рядом ремень лежит. Я уже был
большой, чтобы меня бить, отец и в детстве меня ни разу и пальцем не тронул. Иногда я даже
просил его, чтобы он лучше побил меня, потому что от его добрых слов мне всегда становилось
очень стыдно. Отец говорит: подойди поближе. Подошёл, встал совсем рядом. Иди ко мне.
Куда, думаю, ещё ближе? Он обнял меня и посадил к себе на колени. Я заплакал.
Сынок, ты понимаешь, что ты натворил? Ты понимаешь, что ты моё лицо? ласково
спросил он меня.
Запомни: каким бы ты ни был и как бы плохо о тебе ни говорили ты мой сын, я люблю
тебя.
Я запомнил этот разговор на всю жизнь.
Братья и сёстры, я не сомневаюсь в том, что любовь Отца Небесного к нам в тысячи раз
больше. Когда мы грешим, спотыкаемся, а потом боимся прийти к Нему с покаянием, мы посту-
паем плохо. Это дьявол не пускает нас. Иисус зовёт: «Идите ко Мне. Я люблю вас, Я хочу про-
стить вас, взять вас в Свои объятия как Отец и сказать: какими бы вы ни были, вы Мои. Я за-
платил за вас цену на Голгофском кресте. Цена уплачена за всех и за всякого. Идите, дверь ши-
роко открыта, места всем хватит. Там нет особо святых, нет особо избранных».
Господь хочет, чтобы мы подошли к Нему и открыли Ему своё сердце, всё как есть отдали
Ему, и Он преломит нас в Своих руках. Нет ни одного не согрешившего. Бог усматривает недо-
статки даже у Ангелов. Приди к Нему и увидишь, каков Он, сам оценишь, сколько Он простил
тебе, и с какой любовью принял. Он скажет тебе: сын Мой, дочь Моя, вы пришли ко Мне, и те-
перь все ваши проблемы стали Моими.
Я не знаю, кто как, но я долго боролся со своим далеко не гениальным умом. Мой ум мешал
мне до конца довериться Богу. Только соберусь к Нему, а сатана тут как тут: посмотри, ты ещё в
этом грешен... Он постоянно будет напоминать тебе о твоих грехах, чтобы держать тебя в состо-
7
янии нерешительности.
Твой ум будет говорить тебе: сегодня ты не достоин участвовать в хлебопреломлении, сде-
лай это на следующий раз. А что, Христа нет, чтобы прощать и очищать? Он всё видит и слы-
шит. Чтобы к Нему подойти, не нужен особый подход, не нужна особая молитва.
Но должен заметить: часто молятся по шаблону, хоть молитвенник составляй! Молитва пе-
ред хлебопреломлением. Молитва перед работой. Молитва перед сном. И одно и то же: благода-
рю за хлеб насущный, благодарю за день прошедший, за здоровье, за благополучие. Аминь.
Молитва: «Господи! Как жалко их, как бедны они, что не познали Тебя. Спаси их! Дай им
видеть Тебя! Дай им слышать Тебя! Дай им довериться Тебе! Дай им Царство Твоё, чтобы они
пережили истинную свободу и радость в Тебе! Чтобы не угнетал их сатана мыслями о неверии и
о неспасении! Чтобы они никогда не сомневались в чудодейственной силе Крови Твоей. Чтобы
они никогда не чувствовали себя одинокими, но чтобы всегда был рядом Ты – Христос, Сын Бо-
га Живого. Аминь».
Мне хочется прочитать один стих. Когда я читал его, думал, что это написано обо мне.
Ты бессилен в борьбе с легионом страстей,
Восстающих на душу твою.
А среди безучастных, холодных людей
Одинок ты, как в диком краю.
Ты им чужд, они жалоб твоих не поймут.
Каждый занят самим лишь собой.
Твою руку с насмешкой они оторвут,
Сам борись со своею судьбой.
Ты не знаешь, кого о поддержке молить,
Ты не знаешь, где сил почерпнуть,
Как подавленный дух свой опять окрылить,
Где от вечной борьбы отдохнуть.
Далеко темноту от конца до конца
Льет живые лучи свет Христа.
Свет Христа – душам мир он дает, омывая сердца
Своей Кровью, текущей с креста.
Ты измучен бесцельной, бесплодной борьбой,
Поглотившей все силы твои.
Божий Дух будет крепким щитом над тобой,
Обогреет дыханьем любви.
Не колеблясь, открой свое сердце пред Ним.
Братья и сёстры, пока мы не войдём в тесный контакт с Богом, будем и одинокими, и жалки-
ми, и отчаявшимися. Для Бога не имеет значения, где и как ты к Нему обратишься: дома, стоя на
коленях, или же на работе, у станка, главное подойди к Нему с верой. Против воли человека
Он действовать не будет. Право выбора Он оставил за нами. Мой вам совет: вы сделаете самый
правильный в своей жизни выбор, если примите Его предложение.
Должен сразу предостеречь вас от неправильного понимания одного вопроса, а именно: в
некоторых деноминациях считают, что если мы цари, как сказал Господь, то цари должны
иметь всё лучшее: работу, дома, машины, одежду и т.д. Извините, на страницах Библии я такого
не нахожу, это опять же люди истолковали всё по-своему. Иисус Сам о Себе сказал: «Лисицы
имеют норы, и птицы небесные гнёзда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить
голову» (Лк.9:58).
О каком царстве вы говорите? Какое царство вы себе приписали? Откуда вы взяли, что
должны возносить друг друга: «Иванович, Степанович, Романович, благодарим тебя за твои
8
проповеди, за стихи, за псалмы, за то, что ты такой хороший учитель». Написано, что горе нам,
когда о нас будут говорить хорошо, горе (Лк.6:26). Это сказал Христос. Только вы поймите пра-
вильно: не за проступки наши о нас должны плохо говорить, а за истину Божию, которую мы
провозглашаем и отстаиваем. «Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Моё слово соблю-
дали, будут соблюдать и ваше» (Иоан.15:20). Вот какой путь у христианина.
Братья и сестры, царями мы становимся, когда наша борьба с грехом, под предводитель-
ством Царя царей, завершается полной победой над ним. Таким образом мы овладеваем Цар-
ством Божиим и приобретаем его внутрь себя.
Когда я жил на Украине, часто посещал одного прокаженного брата. На его теле вообще не
было кожи – одни струпья, раны, кровь, гной, и только губы не были поражены. Сколько бы раз
я ни приходил к нему, ни разу не видел его страдающим. Я видел только слезы радости. Одна-
жды брат Митя, который был со мной, спросил его:
– Ты хоть скажи, как у тебя на душе?
Я радуюсь оттого, что под этой телесной проказой есть Царство Божие и что телесная про-
каза помогла мне очиститься от проказы греха. Я не перестану славить Господа, буду делать это
столько, сколько Он назначил мне тут лежать и вонять, – сказал он.
Братья и сестры, в той комнате действительно невозможно было находиться, но этот разла-
гавшийся человек радовался, славил Господа и говорил: «Господь, я всё принимаю от руки Тво-
ей как благословение. Я заслужил большего наказания, чем имею, и в этом вижу Твою милость,
иначе я со своим умом никогда не пришёл бы к Тебе. Своею любовью Ты завоевал меня, чтобы
в таком состоянии ввести в Небо». Аминь.
Да, так говорить может человек, внутри которого есть Царство Божие.
Что говорить о других, я сам долго не мог решиться пойти к Нему. Ещё и отговаривавшие
«помощники» появлялись. Настраивали меня против Библии. Не верь, там, мол, четыре еванге-
листа, и все пишут по-разному. Кто-то из них не прав. И дьявол тут как тут со своими мыслями:
ты читай внимательно, эти люди правы. А я, вместо того чтобы противостоять дьяволу, согла-
шался, принимал. Но потом, устав бороться с самим собой, я говорил: Иисус, я хочу познать Те-
бя, я хочу прийти к Тебе, я хочу быть с Тобой.
Был вечер, когда я пришёл домой, лёг в постель и сказал: Господи, я больше не хочу бороть-
ся с Тобой. Если Ты есть, вразуми меня любым способом. Как сейчас вижу момент моей первой
встречи с Христом: исчез потолок, и я увидел, как Церковь встретилась с Христом в облаке. И
после взятия Церкви я увидел ужас всех происходящих на земле событий. Мне так страшно ста-
ло, что в мгновение ока я оказался на коленях и кричал к Богу: «Господи, дай мне только три
минуты для покаяния!» Эта ночь пролетела незаметно, утро застало меня на коленях. Мне было
легко молиться, это была радостная встреча, это была прекраснейшая встреча. Трудно описать
словами радость, которую я испытал тогда. Я по сей день чувствую руку Господнюю, которую
Он положил на меня и сказал: «Не только три минуты, Я даю тебе жизнь на многие годы для
труда на ниве Моей». Благословен Господь. Благословенно имя Его. Аминь.
Скажи Богу как есть: «Нет больше сил бороться, нет сил противостоять греху. Старался, ка-
рабкался, хотел подняться, но срывался и падал, казалось, ещё ниже, чем был. Господи, помо-
ги». А сатана в этот момент шепчет тебе: «Да над тобой уже смеются! Сколько ты будешь ка-
яться? Сколько будешь просить прощения?» Дорогой друг, не слушай врага душ человеческих,
а подними свой взор к Господу. Христос пришёл, чтобы помочь встать, поддержать и провести.
Аминь.
Он зовёт всякого. Он говорит: Я напою тебя. Я утешу тебя. Я перевяжу раны твои. Я благо-
словлю тебя. Я дам тебе Мой ум.
И если вдруг случится, что у тебя опухоль с горчичное зерно, то скажи Ему: благословен
Господь, что мое избавление приближается, что я скоро буду дома, значит, Ты назначил мне та-
кой переход. Я принимаю это из рук Твоих как благословение, и я буду славить тебя за спасе-
9
ние, за прощение.
Но сегодня я иду к Тебе таким, каков я есть. А Иисус говорит: иди уставший, израненный,
испачканный грехом, грязный для тебя приготовлена новая одежда. Аллилуйя! Я не буду
спрашивать тебя, где ты так долго бродил, я не буду упрекать тебя в том, что ты многое слышал
из Слова Божия, но твоя жизнь не исправилась, и тем не менее Я хочу сказать тебе: «кто жаж-
дет, иди ко Мне и пей». Аминь!
Дорогие братья и сестры, на этом я заканчиваю.
Я переживаю нежное присутствие Духа Святого. Он здесь. Он говорит, обращаясь к Церкви:
бедная Моя, бросаемая бурей, забытая, непонятая, непознавшая сочувствия, взаимности и со-
страдания. Ты прислушайся к Моим словам, которые Я произнёс Духом Святым ещё до Своего
появления, и эти слова эхом донеслись до наших дней: «А ныне слушай, Иаков, раб Мой, и
Израиль, которого Я избрал. Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя,
помогающий тебе от утробы матерней; не бойся, раб Мой Иаков, и возлюбленный Изра-
иль, которого Я избрал. Ибо Я изолью воды на жаждущие и потоки на иссохшие; изолью
дух Мой на племя твоё и благословение Моё на потомков твоих» (Ис.44:1-3).
Сын Божий говорит: поднимите взоры к небесам, откуда приходит помощь от Господа Бога
Саваофа. Помните, Я есть Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний. Я есть Царь
царей, Господь господствующих. У Меня есть решение вашей проблемы, у Меня есть ответ на
вашу нужду, у Меня исцеление, у Меня благословение для вас. Поднимите свой взор к Госпо-
ду. Аминь!
Когда вы придёте в Мои объятия, Я возьму вас, обниму одиноких, уставших, я обниму вас,
никому не нужных, оставшихся без любви, без внимания. На вас никто не обращает внимания,
но на вас обратило внимание Небо.
Поднимемся, встанем и пойдём какие есть. В Тебе, Иисус, нуждаемся, Тебя жаждем сейчас.
Аминь!
10
БЛАГОУХАНИЕ ХРИСТОВО
Слава нашему Богу за спасение и радость в Иисусе Христе!
К теме сегодняшней проповеди я прочитаю несколько стихов из Второго Послания к Корин-
фянам: «Но благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе и благо-
ухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благо-
ухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних – запах смертоносный, а для других –
запах живительный на жизнь. И кто способен к этому? Ибо мы не повреждаем слова Бо-
жия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, перед Богом, во Христе» (2:14-17).
Братья и сёстры, хочу сразу обратить ваше внимание на несколько важных моментов в этих
стихах. Во-первых, Бог даёт нам торжествовать во Христе не временами, а постоянно. Во-
вторых, Христос распространяет Своё благоухание не Собой, а нами. И, в-третьих, вначале мы
благоухаем Богу, а потом людям.
Чтобы распространять аромат Неба, недостаточно одних только знаний о Господе, о Христе
надо иметь глубокие познания и находиться в постоянном личном контакте с Ним. Скажу более:
если у вас нет взаимосвязи с Христом, то ваше спасение под вопросом.
Некоторые верующие думают, что если они молчаливы, спокойны и терпеливы, то этого
достаточно, чтобы быть спасёнными.
Про Христа написано, что он трости надломленной не переломил, льна курящего не угасил и
на улице голоса Его никто не слышал (Ис.42:2,3), но вместе с тем, где бы Он ни появлялся, Его
всегда окружало множество людей. Он беседовал с ними, проповедовал им. Находясь в воле От-
ца, Христос всё время трудился. Одних Он исцелял физически, других духовно; люди ходили
за Ним, и Он спасал их, но не всех, а только тех, кто жаждал спасения. Помимо жаждущих, за
Ним ходили и любопытные. Их прельщали чудеса и знамения, которые творил Господь, и воз-
можность поесть благословенного хлеба из рук Его. К этой же категории я отнёс бы книжников
и фарисеев. Они слишком хорошо знали Писание, чтобы отвергать Сына Божия, но книжники и
фарисеи не видели в Нём Мессию, а искали, в чём бы уличить Его. Поэтому благоухание Хри-
ста для них было таким же смертоносным, как и для тех, кто ходил за Христом из интереса по-
слушать, что нового Он скажет и какое новое чудо совершит.
Можно быть верующим и членом церкви, но если не быть единым в Теле Христа и не отоб-
ражать собой Его славу, то хождения за Христом напрасны.
Помню одного брата из Советского Союза. Он был человеком скромным, терпеливым, слова
лишнего не проронит; он много лет проработал на заводе, и никто не знал, что он был верую-
щим.
Благовествовать язычникам – наша обязанность, но это не всё. Мы не имеем права быть рав-
нодушными и к братьям и сёстрам, не познавшим истину или отступившим от неё. «Мы Хри-
стово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: для одних запах смертоносный на
смерть, а для других – запах живительный на жизнь».
В Послании к Коринфянам Павел пишет: «Мы не повреждаем слова Божия, как многие, –
но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе» (2-Кор.2:17). Оказывается,
слово Божие можно проповедовать притворно и даже искажать его?!
Братья и сёстры, когда с кафедры звучит ложь это страшно, но ещё страшнее, когда ложь
принимается за истину.
Одни принимают ложь за истину, другие не могут вместить обличения, третьи не способны
разобраться в пророчестве, четвёртые в его толковании.., и идёт брожение в народе Божием.
Если вы не научитесь распознавать истину и следовать ей, вы обречены на погибель.
В начале проповеди я прочитал строки о том, что Бог даёт нам торжествовать во Христе.
Словосочетание «торжествовать во Христе» говорит само за себя. Истинную радость мы можем
пережить только в Боге, а для этого надо войти в Его покой: «Придите ко Мне, все труждаю-
11
щиеся и обременённые, и Я успокою вас; возьмите иго Моё на себя и научитесь от Меня.
Ибо Я кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим; ибо иго Моё благо, и бре-
мя Моё легко» (Мф.11:28-30).
Христос зовёт всех прийти к Нему: измученных грехом и физически, измученных духовно;
тех, кто находится под бременем житейских забот или просто устал от жизни. Господь ждёт, что
мы, дети Его, придём к Своему Отцу Небесному в кротости, смирении и с полным доверием. Он
хочет укрепить нас, утешить и дать нам возможность отдохнуть на Своей груди.
Когда мы достигаем Его, Он дарует нам Свой божественный покой, полный мира, любви и
Отцовской заботы, и мы с лёгкостью преодолеваем всё, что нам надлежит пройти на этой низ-
кой земле. Вот что значит «иго Моё благо и бремя Моё легко». Но мы не спешим в Его объятия,
поэтому в нашей жизни так часты неудачи, провалы и страхи.
В отрочестве у меня был друг. Случилось так, что в результате совершённого им проступка,
он причинил большой материальный ущерб своей семье. Он знал, что отец накажет, несмотря
на то, что очень любит его. Но делать было нечего, надо было идти с повинной. Я как друг был
рядом с ним. Он шёл с огромным чувством вины и так боялся, что даже на мне отразилось его
состояние: я трепетал от волнения.
Так как они жили в бедности, то, по моему пониманию, наказания было не миновать, но, к
нашему удивлению, отец не стал ни бить его, ни даже ругать, а выслушав, прижал к себе и ска-
зал: «Ты правильно поступил, что пришёл с повинной. Я вижу, что ты осознал свою вину. Как
бы мы ни пострадали – это моя проблема, и решать её буду я. Я обращусь к Богу и верю, что Он
поможет нам найти выход из нашего положения». Если бы вы видели в тот момент моего друга!
Горечь от содеянного и великодушие отца так подействовали на него, что он едва не плакал.
Отец в ответ на доверительное отношение сына и его искреннее раскаяние подарил ему тепло
своего сердца и ласку. И в душе друга наступили мир и покой.
Когда пришло время Христу взять на себя бремя наших грехов и понести их на Голгофу, Он
не отступил и не пошёл другим путём, а по воле Отца через великие муки души и страдания те-
ла совершил наше спасение.
Если вы взяли иго Христа на себя, будьте готовы к тому, что ваш земной путь станет таким
же узким и тернистым. На этом пути вы встретитесь с насмешками и поношениями за имя Его.
Даже в церквах не будут вас понимать, не все, конечно, а отступившие от истины. Но более все-
го вы будете ненавистны наёмникам, потому что ваши молитвы и проповеди для них смерто-
носны.
Одному брату в видении было показано, как возле больших церквей лежали кучи мусора.
Брат спросил Бога: «Что это значит?» Господь ответил, что всех, кто пойдёт против служите-
лей, будут забрасывать мусором. А потом брату было показано, как вся эта грязь летела в лю-
дей, изгнанных из церквей за правду.
Христа распяли священники и первосвященники, а вас будут распинать братья и сестры:
«Даже наступает время, когда всякий убивающий вас, будет думать, что он служит Бо-
гу» (Иоан.16:2). «И будете ненавидимы всеми за имя Моё» (Мр.13:13).
Братья и сёстры, как бы трудно вам ни было, никогда не огорчайтесь и не ропщите, а всегда
радуйтесь и торжествуйте во Христе. Его бремя легко. Но если вы способны быть в обиде, зна-
чит, вы ещё не дошли до Христа и не расстались со своим адамовым характером. В этом случае
вы не сможете благоухать Христом.
Я не раз ловил себя на том, как часто я огорчался и обижался. Я не боюсь говорить о своих
недостатках, потому что я такой же человек, как вы. Когда мне причиняли боль, я обижался.
Вместо того, чтобы сразу отдать это состояние души Господу, я пытался справиться с ним сам,
хотя мне известно, как надо поступать в таких случаях. Но я постоянно работаю над собой и
прошу у Бога победы в любом своём несовершенстве.
На своём пути к Христу человек обязательно должен достичь цели. В противном случае ре-
12
зультата не жди. Если человек клеветник, он будет продолжать разносить клевету. Любитель
осуждать будет судить. Гневающийся гневаться и т.д. Кто на что способен, то он и распро-
странять будет.
Не думайте, что, когда в церкви братья и сёстры не доверяют друг другу и даже не знаются,
это нормальное состояние. «Привет пока, слава Богу и на том разбежались». Такое поведе-
ние смертоносно.
Взять иго Его на себя это научиться у Христа быть кротким и смиренным: как Он мол-
чать, как Он – терпеть, как Он – быть открытым и доступным.
Братья и сестры, сейчас я отойду от темы, потому что хочу внести поправку в одну мною
произнесённую мысль. Я делаю это для того, чтобы вы не подумали, что я против врачей и ме-
дицины.
В одной из проповедей я сказал, что за исцелением надо обращаться не к врачам, а к Христу.
Врачи на своём месте, я ничего против них не имею, но я – проповедник, и моё дело проповедо-
вать не возможности медицины и опыт врачей, а силу Крови Христа.
Я против неверия и против игры в религию. Если ты назвался верующим, то сложи все свои
немощи, проблемы и болезни у ног Христа и позволь Ему решать их.
Многие из вас знают, что у меня болело сердце. Во время одной молитвы ко мне было про-
роческое слово. Было сказано, что Господь дал мне новое сердце. Но вместе с этим Он допустил
в моей жизни одно обстоятельство, благодаря которому Он не только испытал меня в моём упо-
вании на Него, но дал прочувствовать на себе, что значит не доверять слову от Господа. Ждать
пришлось недолго.
Пока я был в отъезде, ко мне пришла посылка с «чудодейственным средством» от всех бо-
лезней. Это была настойка из множества целебных трав. Посылка была от друзей, которые зна-
ли о моём больном сердце, и из добрых побуждений решили помочь мне. Я выпил настойку и
сразу почувствовал боль в сердце и то, как мой организм её не воспринял.
Я не понимал, что происходит и продолжал молиться. Наконец, Господь заговорил ко мне.
Он сказал: «Если ты начал принимать травы, значит, усомнился в Моей силе и в Моём могуще-
стве. А теперь Я буду ждать, пока всё твоё нутро не возопиет ко Мне: «Надоело болеть! Надое-
ло черпать силы в кореньях и травах! В ранах Твоих и в Крови Твоей исцеление от всех немо-
щей и болезней!»
Вернёмся к теме: «Поэтому будем опасаться, чтобы, когда ещё остается обетование вой-
ти в покой Его, не оказался кто-нибудь из вас опоздавшим» (Евр.4:1). «А разве могут быть
среди нас опоздавшие?» удивитесь вы. Могут, и не зря Господь обращает наше внимание на
книгу «Исход», где описан выход израильского народа из Египта в землю Ханаанскую. Сегодня
это наш путь в землю Обетованную.
Следите за собой, чтобы вам не оказаться в положении израильтян, чтобы вы не ожесточили
сердец ваших, когда Господь Духом Святым будет наставлять вас на этом пути.
Ожесточение происходит из-за неверия. Не поверили, потому что не приняли, а как резуль-
тат, – ожесточение.
Если вы думаете, что не всё в этой жизни зависит от Бога и вы можете некоторые вопросы
планировать и решать в соответствии со своими понятиями и действиями, вы ошибаетесь. Все
ваши планы рано или поздно рухнут, и этим вы обречёте себя на беспокойную жизнь. Будете
искать причину своих неудач, а причина одна непокорность Богу, из-за которой вы не вошли в
Его покой.
«А входим в покой мы, уверовавшие, так-как Он сказал: Я поклялся во гневе Моём,
что они не войдут в покой Мой, хотя дела Его были совершенны ещё в начале ми-
ра» (Евр.4:3). Чтобы лучше понять смысл этих строк, обратимся к Ветхому Завету: «Господь
есть Бог великий и царь великий над всеми богами. В Его руке глубины земли, и верши-
ны гор Его же, Его – море, и Он создал его, и сушу образовали руки Его. Придите, покло-
13
нимся и припадём, преклоним колена пред лицом Господа, Творца нашего. Ибо Он есть
Бог наш, и мы народ паствы Его и овцы руки Его. О, если бы вы ныне послушали голос
Его: не ожесточите сердца вашего, как в Мериве, как в день искушения в пустыне, где ис-
кушали Меня отцы ваши, испытывали Меня и видели дело Моё. Сорок лет Я был раздра-
жаем родом этим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей
Моих; и потому Я поклялся во гневе Моём, что они не войдут в покой Мой» (Пс.94:3-11).
Израильтяне знали дела Господни от Бытия и видели их на протяжении всего своего пути,
но это не смирило их пред Богом.
«Ибо когда-то сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмой от всех дел Сво-
их и ещё здесь: не войдут в покой Мой» (Евр.4:4,5).
Некоторые деноминации считают, что покой Божий это суббота. Для Бога нет разницы,
какой день недели вы выбрали для всеобщего поклонения Ему и прославления Его субботу
или воскресенье. Главное, чтобы вы не остались вне дверей Дома Божия. День покоя это день
твоего и моего спасения, в котором ты должен пребывать ежедневно.
«Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не во-
шли в него за непокорность, то еще определяют некоторый день...: ныне, когда услышите
голос Его, не ожесточите сердец ваших... Поэтому для народа Божиего ещё остается суб-
ботство. Ибо кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Сво-
их. Итак постараемся войти в покой этот, чтобы кто по тому же примеру не впал в непо-
корность» (Евр.4:4-11).
Не уподобляйтесь израильтянам, которые ожесточились против Моисея, что значит – против
истины. Никто из них по этой причине не вошёл в землю обетованную, за исключением Иисуса
Навина и Халева, которые повиновались Богу и не перечили Моисею.
А теперь я прочитаю последний и главный стих из этой главы: «Ибо слово Божие живо и
действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и ду-
ха, суставов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12).
Братья и сёстры, дайте возможность слову Божию проникнуть в ваше сердце и обрезать дья-
вольские «щупальца», которые стали частью вашего сердца. Пусть Он отделит живое от мёртво-
го.
Какая это великая ответственность перед Богом и перед людьми – благоухать Христом, и как
важно сохранить на себе Его аромат!
Мы подошли к молитве. Я хочу, чтобы вы сказали Богу правду, что за все эти годы слово
Его, которое я вам проповедовал, так ни разу и не прошло через ваше сердце. Скажите Богу, что
ваше не обрезанное сердце распространяет не благоухание, а зловоние. В церкви эпидемия гре-
ха. Заболел один, за ним – другой; болеют все.
Известно, как люди боятся сибирской язвы. Сегодня эта язва в церквах. Язва духовная
страшнее язвы физической, но об исцелении души не просят.
Братья и сестры, есть разные молитвы. Если вы молитесь так: «Господи, благодарю тебя, что
Ты хранишь меня и я с Тобою, но вот у меня есть брат, он грешник и никак не может поднять-
ся». Или «Господи, помоги грешным сёстрам: одна из них не имеет любви, а другая лицемер-
ка». В таких молитвах Бог не нуждается, они издают зловоние. Это сибирская язва, смертель-
ное заболевание, и, кто прикоснулся, тот заболел. Идёт заражение. Один, второй, третий.
Я предупреждал вас, чтобы вы не сочувствовали тем и не жалели тех, кого обличают в грехе.
Когда вы такое делаете, вы жалеете дьявола и становитесь разносчиками эпидемии. Дьявола жа-
леть не надо, душу надо жалеть, и надо встать в проломе и молиться так, чтобы Господь слы-
шал. Но прежде, чем я буду молиться о ком-то, слово должно коснуться моего сердце. Да благо-
словит вас Господь войти в этот день в покой Божий.
Братья и сестры, вы знаете, что мы живём в очень опасное, трудное время, но в то же время
и прекрасное. Исполняются пророчества, предупреждающие о скором пришествии Сына Божи-
14
его. Это говорит о том, что приближается наше избавление. Христос взывает к нам: Невеста,
приготовься, проверь свое одеяние, свою готовность. Проверь, может, тебе сегодня надо подой-
ти к кресту Голгофскому и сказать: «Иисус, пусть одна капля Твоей Крови падёт на моё сердце
и омоет его от грехов. Пусть это слово глубоко проникнет в моё сердце и разделит живое от
мертвого. Да поможет нам в этом Бог.
Братья и сестры, вот какая суббота, вот какой день Господень, вот какой день Божий! Войти
в день Господень это войти в покой Божий, это войти в мир Божий, это войти в любовь Бо-
жию, это войти в жизнь небесную. Там небо, там жизнь, там радость и там победная песнь
«Аллилуйя»! Преклоним колена.
15
ЧЕТВЁРТОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПАВЛА
Буря, Господь, завывает,
Как страшен сердитый гул;
Туча нам свет застилает,
Мы гибнем, а Ты заснул.
Или Тебя не тревожит,
Что смерть окружает нас?
Грозный вал наступает и может
Ладью поглотить тотчас...
Боже, в глубокой печали
Склоняю главу мою,
Душу грехи взволновали,
Спаси, о спаси, молю.
Сердце моё заливают
Потоки земных скорбей;
О, я гибну, к Тебе я взываю.
Покой дай душе моей...
Буря, Господь, миновала,
И в сердце настал покой!
Солнце опять засияло
Над стихнувшей вдруг водой.
Будь же со мною, Спаситель!
Твой мир Ты во мне храни
И в небесную Божью обитель
На вечный покой прими.
Песнь Возрождения 241
Слова этого псалма перекликаются с темой, какую я буду сегодня проповедовать. Прочитаю
из Евангелия от Луки: «В один день он вошёл с учениками своими в лодку и сказал им: пе-
реправимся на ту сторону озера... Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бур-
ный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности. И разбудили Его и сказали:
Наставник! Наставник! Погибаем. Но Он встав запретил ветру и волнению воды; и пере-
стали, и сделалась тишина» (8:22-24).
Христос плыл в Гадаринскую страну, лежащую против Галилеи. Отец направил Его туда до-
нести весть о спасении и показать там чудеса и знамения. Но невидимые силы тьмы его туда не
пускали. На море разразилась сильная буря, и в то время, когда ученики боролись с волнами,
Христос спал. Казалось бы, как можно уснуть в бушующем море, когда вода заливает корабль?
По человеческим меркам можно понять: Он много потрудился, проповедовал и, наконец, выбив-
шись из сил, уснул крепким сном. Да, уснуть можно, но не в то время, когда корабль бросает по
волнам, словно щепку, и вода заливает борт корабля.
Христос не спал, и поведение Его не было беспечным или бесчувственным. Этим Он пока-
зывал, что Ему, Сыну Божию, бояться нечего. Он послан Отцом на землю не для того, чтобы
Ему оказаться в пучине бедствий, а для того, чтобы достать со дна морского даже самого пад-
шего и поставить его на воду. Аминь!
А спокоен Он потому, что за всеми Его действиями стоит Отец. Он послал Его, Он на вер-
ном пути, Он с Ним, и бояться Ему нечего.
А теперь я прочитаю вам другую историю о том, как Павла в качестве узника везли в Рим на
суд. Опять корабль и опять шторм. Только теперь на корабле находится уже не Христос, а пре-
данный Ему последователь, Апостол Павел. «Медленно плавая многие дни.., по причине не-
благоприятного нам ветра, мы подплыли к Криту при Салмоне; пробравшись же с трудом
мимо него, прибыли к одному месту, называемому Хорошие Пристани... Но как прошло
16
довольно времени, и плавание было уже опасно, потому что и пост уже прошёл, то Павел
советовал: мужи! Я вижу, что плавание будет с затруднениями и с большим вредом не
только для груза и корабля, но и для нашей жизни. Но сотник более доверял кормчему и
начальнику корабля, нежели словам Павла. А как пристань не способна была к перезимо-
ванию, то многие давали совет отправиться оттуда, чтобы, если можно, дойти до Финика..,
и там перезимовать. Подул южный ветер, и они, подумавши, что уже получили желаемое,
отправились и поплыли по близости Крита. Но скоро поднялся против него ветер бур-
ный... Корабль схватило так, что он не мог противиться ветру, и мы носились, отдавшись
волнам. Заметьте, не плавали, а носились. На другой день, по причине сильного обурева-
ния, начали выбрасывать груз, а на третий мы своими руками побросали с корабля вещи.
Но как многие дни не видно было ни солнца, ни звёзд, и продолжалась немалая буря, то
наконец исчезла всякая надежда к нашему спасению. И как долго не ели, то Павел, став
посреди них, сказал: мужи! Надлежало послушаться меня.., чем и избежали бы этих за-
труднений и вреда; теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не
погибнет, а только корабль; ибо Ангел Бога, Которому принадлежу. Заметьте:
«принадлежу», другими словами, Павел собственность Бога, себе он не принадлежит. Явился
мне в эту ночь и сказал: не бойся, Павел! Тебе должно предстать пред кесарем, и вот, Бог
даровал тебе всех, плывущих с тобою. Поэтому ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что бу-
дет так, как мне сказано: нам должно быть выброшенными на какой-нибудь остров... Пе-
ред наступлением дня, Павел уговаривал всех принять пищу, говоря: сегодня четырна-
дцатый день, как вы в ожидании, остаётесь без пищи.., поэтому прошу вас принять пищу:
это послужит к сохранению вашей жизни; ибо ни у кого из вас не пропадёт волос с головы.
Это говорит муж Божий, тот, который принадлежит Богу и служит Ему. Дело в том, что слу-
жить мы можем, а принадлежим ли? Сказав это и взяв хлеб, он возблагодарил Бога пред
всеми и, разломив, начал есть. Тогда все ободрились и также приняли пищу; было же всех
на корабле двести семьдесят шесть душ. Насытившись же пищею, стали облегчать ко-
рабль, выкидывая пшеницу в море» (Деян.27:7-38).
Все мы знаем, что до своего обращения к Христу, Павел был высоко религиозным челове-
ком одним из самых сильных служителей того времени. По своим религиозным убеждениям
он «терзал церковь, входя в дома, и, влача мужчин и женщин, отдавал в темни-
цу» (Деян.8:3). Своими действиями Павел хотел доказать всем, что Христос лжец и самозва-
нец, что Он никакой не Сын Божий и что никакого Его воскресения из мёртвых не было. Павел
не признавал Христа, поэтому он был беспощадным гонителем церкви Христовой. А действовал
он так смело и отчаянно потому, что за его спиной стоял синедрион, священство и первосвящен-
ство.
Придя к первосвященнику, Павел выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, «чтобы,
кого найдёт последующих этому учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иеру-
салим» (Деян.9:1,2). По пути в Дамаск у него произошла встреча с Христом. Во время этой
встречи Павел ослеп и три дня ничего не видел. Шедшие с ним люди отвели его в Дамаск, в дом
Иуды. Потом туда же по воле Бога пришёл Анания, возложил на него руки, помолился, и Павел
тотчас прозрел. Как только он прозрел, тут же крестился и воздал славу Богу (Деян.9:3-20). По-
том он прошёл весь путь из Дамаска обратно в Иерусалим. Воздавая славу Богу, он кричал от
радости: «Это правда! Он воскрес! Он жив! Он Мессия!» Видите, какая духовная перемена про-
исходит, когда человек начинает правильно оценивать суть вещей. Можно смотреть и не видеть.
Этим примером Бог показал всему иудейскому народу, священникам и первосвященникам, что
все они, ведущие борьбу с Христом, слепцы. Смотреть на распятие Сына Божия, видеть Его
воскресшим и на Небо вознесённым и после этого говорить, что это миф?! Если ты не прини-
маешь Сына Божия и не идёшь по Его следам, – ты слепец.
Последнее путешествие Павла в Рим было самым ярким свидетельством для языческого
17
народа. Вначале на корабле, затем на острове Мелит и наконец в Риме.
Итак, вернёмся к началу их путешествия. Павел предупредил сотника, ответственного за уз-
ников, что их плавание будет опасным. Но сотник не поверил словам Павла, потому что больше
доверял кормчему корабля и капитану.
Расскажу вам интересную историю, имеющую отношение к теме. Завуч нашей школы очень
не любил верующих и всегда смеялся над ними, называл отсталыми и тёмными. Он говорил:
посмотрите, каких размахов достигла наука и техника, какими высокими знаниями и богатым
опытом обладает человек: создал самолёт, обучил пилотов, садишься и спокойно летишь, дове-
рившись технике и квалифицированным авиаторам. Я доверяю нашей стране, нашей партии,
нашему народу.
Однажды он воспользовался услугами аэрофлота. Узнаю, что после этого полёта он попал в
больницу. Никто не знал причины. Но когда он вышел на работу, я обратил внимание на то, что
у него появилась седина, и держится он уже не так высокомерно, как прежде. После уроков он
подошёл ко мне и тихонько спросил:
– Ты всё ещё веришь в Бога?
– Верю, – ответил я.
– Это хорошо, – сказал завуч.
И рассказал мне, как самолёт, на котором он летел, едва не потерпел крушение. Когда само-
лёт был уже в воздухе, обнаружили неполадки в системе, о чём экипаж оповестил пассажиров и
попросил молиться. Тут же верующие стали усердно молиться на непонятных мне языках, я по-
нял, что это были штунды. Через полчаса наш самолет благополучно приземлился, но после пе-
режитого стресса я попал в больницу. Тогда же я решил, что никогда больше не доверю свою
жизнь ни технике, ни специалистам, потому что над нами Бог и все в Его власти.
А как часто мы больше доверяемся влиятельным людям мира сего, а не Богу.
Павел предупредил, что плавание будет затруднительным и посоветовал не выходить в море,
а перезимовать в пристани. Большинство было против предложения Павла, к тому же пристань
не была приспособлена для зимовки.
Итак, совет Павла принят не был. Подул южный ветер, «и они, подумавши, что уже полу-
чили желаемое, отправились» в плавание.
А дальше мы уже читали, как понесло корабль. Вместо того чтобы им приближаться к Риму,
их всё дальше и дальше уносило в противоположную сторону.
Это результат «гениального ума человека» более надеяться на законы природы, на свои
силы и на человеческие авторитеты.
Один старый иммигрант, проживший в Америке более пятидесяти лет, сказал мне, что в его
семье появились финансовые проблемы, и он со своей семьёй решил, что будет больше работать
и меньше Богу служить.
Я пытался убедить его в том, что если он сократит время на чтение Библии и на семейные
молитвы, что если он реже будет бывать в церкви, то от этого финансовые проблемы не попра-
вятся, а вот духовных проблем ему не избежать.
– Скажу тебе прямо, что своими делами и словами ты обрёк себя и свою семью на крушение.
– О нет, нет, такого никогда не произойдёт, – решительно заявил он.
Позднее я узнал, что он продал машины, дом и стал арендовать жильё. За один год всё рух-
нуло.
Братья и сёстры, мы не должны забывать, что Божие благословения зависят оттого, насколь-
ко тесен наш контакт с Ним. Другими словами, если я отдал себя Богу, то я и принадлежу Ему.
Я – Его собственность, и Он будет обо мне заботиться.
К примеру, человек является гражданином какой-то страны. Может он рассчитывать на забо-
ту и на защиту со стороны государства? Может.
Мы граждане Неба. Мы находимся под Божией опекой и, значит, тоже можем рассчиты-
18
вать на покровительство Божие. Дьявол ведёт тщательное наблюдение за тем, на кого мы опира-
емся в этой жизни. Если – на экономику, работу, деньги или на другие блага, то он начинает ата-
ковать нас, и наш корабль начинает носиться по волнам бушующего моря, а если на Господа,
то нам бояться нечего, мы под надёжной защитой.
Как часто из нашей души вместо молитв вырывается стон да плач. Это потому, что, взвалив
на себя бремя забот, мы своими силами пытаемся вести борьбу с волнами.
Будут бедствия, будут гонения, экономика будет падать не по дням, а по часам, и не только в
Америке. Всё идёт к концу. Пусть весь земной шар сгорит, ибо он принадлежит суду, но мы
должны быть уверены в своём уповании и спасении. Мы вручили свою жизнь Кормчему, имя
Которому – Христос. Аллилуйя!
Божий промысел для Павла спасать языческие народы. Четырнадцать суток дьявол вместе
с легионами своих бесов воевал в море против Павла, чтобы воспрепятствовать миссионерской
деятельности Павла. Но борьба шла не против Павла, а против Самого Господа Бога Саваофа и
Его небесного воинства. А тебе, Павел, бояться нечего! У тебя самая надёжная защита в Мо-
ём лице и охрана из легионов Моих Ангелов! Павел, всех людей, плывущих с тобой на корабле, Я
отдаю в твои руки. Через тебя и через твою веру в Меня и они познают Господа. А ещё, ты
будешь живым свидетелем на острове Мелит среди иноплеменников, а покинув остров, будешь
ещё в Риме проповедовать.
Дорогие брат и сестра, помните, что когда на вашем корабле Кормчий – Царь царей, Господь
господствующих, никто из тех, кого доверил вам Господь ради их спасения, не погибнет. Все
узники греха будут спасены. Но если вы окажетесь не в той лодке и ваш кормчий скажет вам,
что надо сначала оказаться в Новой Зеландии или на Аляске, чтобы доплыть до Земли Обето-
ванной, то сами погибнете и слушающих вас в тупик заведёте.
Одни поехали спасаться всем родством из Германии в Канаду. Пока они собирались в доро-
гу, казалось, так сильно любили друг друга. Потом что-то случилось, и им пришлось расселить-
ся по всей стране. Одни из них поселились на одном конце Канады, а другие – на другом.
Церкви тонут, люди погибают в этом мире. Только и слышишь вокруг, как кто-то в мир
ушёл, кто-то упал, а кто-то покончил жизнь самоубийством. А всё из-за того, что не вверили
свою жизнь Богу.
Спрашиваю одного брата:
– Почему больше не проповедуешь и не трудишься для Бога, как раньше?
А зачем? Слава Богу, Он благословил меня. У меня есть дом, в доме всё есть, возле дома
тоже. Самому хватает и другим помогаю. Разве я не служу тем самым Богу?
Сколько времени ты с Богом проводишь? – спрашиваю его.
Слушай, Вася, Бог меня благословил, и это очевидно. Прости, но у тебя, похоже, произо-
шло умопомрачение от молитв и чтения Библии. Ну посмотри: машины лучшие у меня, дом
лучший – у меня. Ты только взгляни на мою спальню! Знаешь, сколько она стоит?!
Я не хочу называть вам цены этой спальни. Вам плохо станет. Как можно отдать такие день-
ги за мебель, на которой спишь всего-то семь-восемь часов?! Я не против хороших вещей, но за
такие деньги! Господи, сохрани и помилуй.
Когда в разговоре с этим человеком коснулись молитв и времени, отводимого на их совер-
шение, собеседник сказал, что на это у него нет времени и что если он будет проводить в молит-
ве несколько часов, то когда же ему заниматься бизнесом.
Он доверился не тому кормчему и несётся по волнам в надежде, что выплывет в нужном ме-
сте, а его тем временем всё глубже и глубже засасывает морская пучина.
Когда же ты скажешь, наконец: «Господи, прости, что я до сих пор не принадлежал Тебе,
хотя и вручал свою жизнь Тебе, когда вступал в завет с Тобой и обещал служить Тебе доброй и
чистой совестью!»
На днях мне позвонил один служитель и рассказал, как люди восстают против того, что я
19
проповедую. Ему позвонил один верующий и спросил, верит ли он Васе, лжецу.
Брат не растерялся и ответил:
– Если я буду говорить тебе что-то хорошее о Васе, ты решишь, что я его защищаю. Лучше я
кое о чём спрошу тебя. Ты не против?
– Спрашивай, – согласился тот.
– А ты веришь всему, что написал Иоанн в «Откровении»?
– Как не верить, об этом в Библии написано, – ответил он.
А может, Иоанну почудилось что-то на Патмосе или легенду какую сочинил пусть, мол,
читают и дальше распространяют, каким святым был Иоанн. Ты ведь не можешь проверить,
правда это или ложь?
Он замолчал, а после короткой паузы сказал: «Я ждал любого вопроса, но только не такого».
Я передал вам этот диалог, чтобы вы не думали, что если вы не имеете Божия ведения и от-
кровений Его, то и другим Бог не открывает.
Мы верим словам Иоанна, мы верим словам Павла, мы верим всему, что написано в Библии,
и правильно делаем. Всё, что написано в Библии, писалось в Божием присутствии, под помаза-
нием Духа Святого. Аминь!
Когда я читаю Слово Божие или слушаю проповедь, у меня разное отношение к проповеди.
Если в это время нахожусь в Духе Божием, то я верю слову, принимаю его и соединяюсь с ним.
А если я не в Боге, то «послания» Павла будут меня раздражать. Коринфян он называет грешни-
ками, обещает прийти к ним с кнутом. И сразу мысль: «О! Какой Павел жестокий». Но никто не
заглянул в душу Павла и не захотел понять, что в ней происходило, когда он видел состояние
народа Божия! Как кричала его душа и как она была огорчена и возмущена! Я не слышал, чтобы
кто-нибудь когда-нибудь говорил о переживаниях Павла. Говорят и пишут только «Павел ска-
зал» или «Бог сказал через Павла».
Дорогие братья и сестры, мы почти подошли к финалу «Четвёртого путешествия Павла».
Итак, он на острове Мелит, слава Богу! Павел доплыл до Мелита, хотя дьявол четырнадцать су-
ток боролся с ним, чтобы погубить его, а Христос всё это время сражался за него, чтобы сохра-
нить. Павел рождён не для того, чтобы закончить свою жизнь на морском дне. Павел ещё будет
в Риме. Это маршрут плана Божия.
Может, кому-нибудь непонятно, почему корабль, на котором плыл Павел, разбился? Этим
Бог показал, что плавание Его сыновей и дочерей не всегда будет гладким, иногда оно будет с
потерями.
«Спасшись же, бывшие с Павлом узнали, что остров называется Мелит. Иноплемен-
ники оказали нам немалое человеколюбие: ибо они, по причине бывшего дождя и холода,
разложили огонь и приняли всех нас» (Деян.28:1,2).
Иноплеменники с Мелита не были иудеями, но Бог сказал, что Ему надлежит спасти овец и
другого двора язычников. Аллилуйя! Они будут не только слушать проповедь Павла, но ви-
деть знамения. «Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна,
вышедши из жара, повисла на руке его. Иноплеменники, когда увидели висящую на руке
его змею, говорили друг другу: верно, этот человек убийца, когда его спасшего от моря,
суд Божий не оставляет жить».
«О! Какой же это грешный человек. Вначале его море чуть было не поглотило, но чудом
спасся, а теперь змей жалит, точно суд Божий свершается над ним», решили люди. А Гос-
подь смотрит на всё это и ждёт, что же они скажут потом, когда увидят, что с Павлом ничего не
случилось?
«Но он стряхнув змею в огонь, не потерпел никакого вреда. Они ожидали было, что у
него будет воспаление, или он внезапно упадёт мёртвым; но, ожидая долго и видя, что не
случилось с ним никакой беды, переменили мысли и говорили, что он Бог» (Деян.28:3-6).
Аллилуйя! Иноплеменники, не знавшие Бога, не ошиблись, потому что через Павла воистину
20
отобразился Бог. Они верно увидели. Аминь. И как только они определили, что Павел человек
не простой, они тут же изменили к нему отношение.
Апостол Павел рассказал мне, что иноплеменники подбежали к нему, начали трогать его,
хотели целовать ему руки (об этом в Библии не написано), а Павел тем временем начал им про-
поведовать, говорить о Боге и о спасении, и они тогда впервые услышали весть об Иисусе Хри-
сте и о спасающей и исцеляющей силе Крови Агнца. Аллилуйя!
А как у нас? «О! Не мешало бы выяснить, кто этот Павел? А может, он просто лжец, пропо-
ведующий о каком-то самозванце Иисусе? И вообще, с какой стати мы должны верить этому
еврею с римским гражданством». Разве подобные мысли никогда не посещали кого-нибудь из
вас, когда вам приходилось встречаться с похожими на Павла людьми?
Брат и сестра! Если вы пошли против помазанника Божия, то вы пошли против Самого Бога.
И всё воинство Господне будет направлено на защиту этого человека. Никогда уповающий на
Господа и принадлежащий Ему не будет постыжен! Даже если случится, что сатана поднимет
против него свой перст и сумеет причинить ему ущерб, всё равно придёт время, Бог восстановит
утраченное и воздаст больше, а вместе с тем покажет, что бесполезно бороться с теми, которые
вручили себя Богу. Он воздаст сторицей всем доверившимся и вручившим себя Господу.
Аминь!
Павла не волновало, кто и что о нём думает. Он знал, что никакой яд его не возьмёт и ника-
кая волна его не унесёт. Погибнуть Павлу означало бы погибнуть Христу. Павел знал волю
Бога, что ему ещё надлежит быть в Риме, и в Риме он узнает, какой смертью умрёт: не случай-
ной, не трагической, а пойдёт «под жертвенник убитых за слово Божие и за свидетельство о
Нём» (Откр.6:9), отдав свою жизнь за Иисуса Христа.
Но давайте вернёмся к истории, которая происходила на острове Мелит, и проследим её до
конца.
Недалеко от острова находились поместья владельца острова. Звали его Публия. Когда он
узнал, что на остров приплыл корабль с Павлом и другими людьми, он принял их и три дня ра-
душно угощал (Деян.28:7). Между тем Павел проповедовал Христа, и не только словами. «Отец
Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе: Павел вошёл к нему, помолился и,
возложив на него руки (свои), исцелил его. После этого события и прочие на острове,
имевшие болезни, приходили и были исцеляемы, и оказывали нам много почести, и при
отъезде снабдили нужным» (Деян.28:8-10). Видите, как действует Бог: послал Павла к самому
главному человеку на острове. Спасётся Публий, значит, будут спасены все на острове.
Братья и сёстры, я призываю вас вручить себя Господу. Вы будете спасены, Бог вручит вам
ваших родных и близких, чтобы вы молились о них и несли их к Богу на руках молитвы. И как
бы далеко они ни ушли, нет такого места, откуда Господь не мог бы их вернуть.
Сын Мой! Дочь Моя! Я слышу, Я вижу победа неминуема. Покаются не только ваши дети,
но окружающие вас иноплеменники познают, что есть жизнь, есть спасение, есть избавление и
очищение в Крови Иисуса Христа. Аминь! Аллилуйя!
21
ПОЛЕ СУХИХ КОСТЕЙ
Часть первая
Кости сухие! – глаголет Господь, –
Дам вам живую горячую плоть,
Духом Своим на бездушных повею;
Семя бессмертное меж вами посею...
Все оживёте вы, – как вас ни много,
Все вы живого познаете Бога.
Ю. Жадовская
Слава нашему Господу за Его чудные милости и блага, за Его великую любовь и за то, что
мы имеем возможность собираться и общаться. Здесь я впервые буду говорить о «сухих ко-
стях». Прочитаем отрывок из книги Иезекииля: «Была на мне рука Господа, и Господь вывел
меня духом, и поставил меня среди поля, и оно было полно костей, и обвел меня кругом
около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи. И сказал
мне: сын человеческий! Оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. И
сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: кости сухие! слушайте слово
Господне! Так говорит Господь Бог костям этим: вот, Я введу дух в вас, и оживете. И обло-
жу вас жилами и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею и введу в вас дух, – и оживете,
и узнаете, что Я Господь. Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я проро-
чествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью сво-
ею. И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а ду-
ха не было в них. Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын
человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди дух, и дох-
ни на этих убитых, и они оживут. И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в
них дух, и они ожили, и стали на ноги свои весьма, весьма великое полчище. И сказал
Он мне: сын человеческий! Кости сии весь дом Израилев. Вот, они говорят: иссохли ко-
сти наши, и погибла надежда наша: мы оторваны от корня. Поэтому изреки пророчество и
скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, и введу вас в
землю Израилеву. И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас,
народ Мой, из гробов ваших, и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле ва-
шей, – и узнаете, что Я – Господь, сказал это – и сделал, говорит Господь» (37:1-14).
Не раз прочитав книгу пророка Иезекииля, я понял, что речь в ней идёт не только о разло-
жившемся Израиле, но и о нас с вами, христианах сегодняшних дней. Прежде чем встать перед
вами со словом, я очень нуждался перед Господом, чтобы Он благословил сегодняшнее служе-
ние. И произошло нечто необыкновенное. В то время, когда я молился, прося у Бога силы, помо-
щи и защиты, я услышал шум сильного ветра. Я подумал, что открыто окно, но вдруг открылась
дверь. Дверь сама по себе открыться не могла. Я приподнял голову и увидел Ангела, Который
пришёл, чтобы объяснить мне тему и укрепить меня духовно и физически. Я благодарю Бога за
эту милость, за то, что Он послал ко мне Ангела.
Мне хотелось бы сейчас в тишине преклонить колена, плакать, молиться и благодарить Бога:
Он достоин того. Но сейчас я должен передать вам слово от Бога.
Итак, Господь сказал пророку: «Сын человеческий! Я посылаю тебя к сынам Израиле-
вым, к людям непокорным, которые возмутились против Меня; они и отцы их изменники
предо Мною до этого самого дня. И эти сыны с огрубелым лицом и с жестоким сердцем,
к ним Я посылаю тебя, и ты скажешь им: так говорит Господь Бог! Будут ли они слушать,
или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди них. А ты,
сын человеческий, не бойся их и не бойся речей их. И говори им слова Мои, будут ли они
слушать, или не будут, ибо они упрямы. Ты же, сын человеческий, слушай, что Я буду го-
22
ворить тебе: не будь упрям, как этот мятежный дом» (Иез.2:3-8).
Несмотря на упорство Израильского народа, Иезекииля послушал Господа и сказал ему всё,
что Он повелел. Они не приняли слов пророка, но зато никогда не смогут сказать, что пророк не
приходил к ним. Так как они не приняли пророка, то превратились в поле сухих костей. Разло-
жение народа Божия происходит по сей день и по той же причине.
Сейчас я обращаюсь к проповедникам и пророкам, избранным Богом и помазанным Им на
служение. Вам не надо, как Иезекиилю, идти на поле. Посмотрите внимательно на тех, кто си-
дит с вами в собрании. Многие из них уже давно оставлены Господом: Бог не будет жить в ат-
мосфере вражды и ненависти. От них Он уходит со словами: «Вот, оставляется вам дом ваш
пуст» (Мф.23:38).
Хочу более подробно остановиться на двадцать третьей главе Евангелия от Матфея: «Горе
вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даёте десятину с мяты, аниса и тмина, и остави-
ли важнейшее в законе: суд, милость и веру; это надлежало делать и того не остав-
лять» (23:23).
Творить суд справедливый, являть милость и верить вот что важно для Бога! А то, что де-
сятину с вас трясут, ссылаясь на строительство молитвенных домов и на их убранство, так это
для того, чтобы показать другим, кто лучше.
Есть ещё одно очень важное понятие десятины: десятую часть своего времени отдаёшь слу-
жению Господу. Отдаёшь ли ты Богу каждый день два часа сорок минут на общение с Ним и на
нужды народа Божия? За деньги спасения не купишь и деньгами Богу не угодишь.
«Вожди слепые, отцеживающие комара, а верблюда поглощающие!» (23:24).
Одна старушка постоянно молилась в церкви о благословении проповедников, регентов, хо-
ристов, пастырей. Но наёмники решили, что она слишком много молится и порой говорит то,
что им не нравится. К примеру, она намекала на «Амаликов» в церкви. Решили наказать её и за-
претить ей молиться. Не иначе, как себя узнали в Амалике. Процедили старушку, как комара,
зато алкоголиков, наркоманов, блудников и другого рода нечестивцев, находившихся в церкви,
поглотили. Но старушка не испугалась ни запретов, ни угроз со стороны наёмников и не сказа-
ла, что будет молчать и спасать свою душу, а заявила: «Молилась и буду молиться!»
Да, сегодня многие проповедники перестали проповедовать, потому что по их хребтам про-
шлись «гробы окрашенные». Они говорят: «Зачем нам нужны эти неприятности, будем беречь
своё сердце для жены, для детей». А Бог говорит: «Раз вы не захотели говорить костям, то и са-
ми окажетесь среди костей, вы стали фарисеями и лицемерами».
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство небесное людям;
ибо сами не входите, и хотящих войти не допускаете» (23:13).
Эти слова, как и предыдущие, сказал Христос, а не Вася. Ко мне претензий не имейте. Они
обращены к духовным наставникам. Нет больших лицемеров и фарисеев среди верующих, чем
среди пастырей, проповедников и евангелистов. Я говорю не о всех, а о тех, кто льстит слуху
народа. Они будут собирать толпы на площадях и стадионах, чтобы провозглашать им о любви,
о спасении, о всемогуществе Божием, о всепрощении, но не о том, как человеку освободиться от
греховного бремени. Молчат, потому что сами не свободны.
Когда-то Христос пришёл в Гадаринскую страну и там повстречался Ему бесноватый чело-
век. Увидев Иисуса, он закричал: «...умоляю Тебя, не мучь меня!» (Лк.8:26-39). Христос освобо-
дил его, несмотря на его возражение. Но почему же тогда весь народ той страны после такого
чуда просил Христа уйти из их мест? Да потому, что они испугались, что будут также вскрыты в
своих грехах.
«Горе вам, книжники и фарисеи и лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда,
между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде
внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их» (23:25,26).
Один пастырь сказал мне: «В моей церкви все тик-в-тик: два часа служения, регламент для
23
проповедников пятнадцать минут, не больше. Молитвы безмолвные, как молилась Анна, Бог их
тоже слышит, одним словом, никакого беспорядка. А если я увижу возмутителя, то сразу же об-
режу его под корень».
– Как это обрежешь? – не понял я.
А так, что в моей церкви его больше не будет. Я так его накажу, что будет в ногах у меня
валяться и просить, чтобы я снял с него наказание и принял обратно в церковь.
Зайдите в любую церковь, где заправляет такой же наёмник. Вам сразу бросится в глаза рос-
кошь, современная аппаратура, украшения. Там будет всё по последнему слову моды, но дей-
ствий Духа Святого там не будет, потому что Бог оттуда вытеснен, а на их убранном поле ко-
сти, которым абсолютно всё равно, где лежать на бархате или на земле. Им всё равно, какая
вокруг них вода, – чистая или мутная, что их окружает, – грязь или порядок.
Если в церкви какому-нибудь наёмнику скажут: «Ты лицемер!» не сомневаюсь, его ис-
ключат до пришествия, и народ настроят против.
Особое внимание хочу обратить на следующие стихи: «Горе вам, книжники и фарисеи, и
лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми,
а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; Так и вы по наружности кажетесь
людьми праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и
фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведни-
ков, и говорите: если б мы были во дни отцов наших, то не были сообщниками их в проли-
тии крови пророков. Таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыно-
вья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших!» (23:27-32).
Господь говорит: «Я пришёл на поле сухих костей и увидел там когда-то Мною избранных
пророков и служителей. Сегодня они гробы окрашенные: снаружи титулованные, авторитет-
ные, красноречиво проповедующие, а внутри полны всякой мерзости. Покайтесь, прислушай-
тесь к голосу Божиему, вы всё ещё народ Мой, и Я хочу спасти вас. Вы оказались в таком поло-
жении, потому что вы принимали пророков Моих за забавных певцов. Они говорили истину, а
вы гнали и преследовали их. Зато принимали лжецов, уважали их и почитали».
Помню случай, когда в одной церкви я напомнил это место: «Змеи, порождения ехидни-
ны!» меня за это «гробы окрашенные» чуть было на месте не распяли за то, что Я объяснял
им, о ком говорил Христос. «Как убежите вы от осуждения в геенну?» (23:33). Чем больше
Христос говорил, тем больше толпа приходила в ярость. Видя это, Сын Божий начал говорить к
ним прямым текстом: змеи, вы порождение ехиднины, вот кто вы. Сегодня вы стоите в храме
перед народом в своих священнических и первосвященнических одеждах, но перед Богом вы
змеи, и вам не избежать осуждения в геенны. Говорю об этом только потому, что есть ещё шанс
для покаяния.
Кто мы, братья и сестры? Кто мы? Если мы Церковь Христа, значит живой организм, тело
Христа. Если мы тело Христа, то внутри нас царство Его. Дух Святой пришёл для того, чтобы
церковь Господа сделать единым телом. А дух дьявола пришёл разделить нас, внести вражду,
зависть, ненависть, превратить людей в кости. Бог говорит, что если ты завидуешь брату или
сестре, если ты ненавидишь их, то ты человекоубийца. Другими словами, ты змей, выжидаю-
щий момента, чтобы напасть, ужалить и умертвить.
Я знаю, что после этой проповеди, стану ещё большим врагом для богоотступников, но я пе-
редал слово от Господа. Никому, кто пренебрежёт словом этим, оправдания не будет.
Господи! А что слышу и понимаю я? Или же слушаю и не слышу, читаю и не разумею? Надо
слушать так же внимательно, как слушал Давид: «Однажды сказал Бог, и дважды слышал я
это, что сила у Бога» (Пс.61:12).
Когда я правильно слышу и вижу, то твёрдо знаю, что Искупитель мой жив. Аминь. Он реа-
лен, и как бы ни поднимались волны бушующего океана, корабль, на котором я отправился в
плавание, в надежных руках Сына Божия. Аминь. Он не выпустит меня из руки Своей, и Он не
24
даст погибнуть мне. И волос не упадет с головы моей. Аминь.
Он говорит Павлу, который отправился в своё последнее, четвёртое путешествие: не только
ты не погибнешь, но вместе с тобой будут спасены двести семьдесят шесть душ. Аллилуйя. Он
и сегодня говорит тебе и мне: дочь моя, сын мой, не только вы не погибнете, но Я спасу всё ва-
ше родство. Ни один из вас не погибнет! Аминь. Аллилуйя! Ты только оставайся Мне таким же
верным, как был Апостол Павел. Он сказал: «Не я живу, а живет во мне Христос». Аллилуйя.
Сила Павла была в живущем в нём Иисусе Христе, Сыне Бога Живого. И наша сила в вере в
живущего в нас Сына Божия! Аминь.
О! Нутро моё переполнено оттого, что Бог открыл о четвёртом путешествие Павла. Сегодня
моё и твоё последнее плавание. Аминь. Очень скоро ты окажешься у тихой пристани. Как ска-
зал сегодня Ангел, очень скоро все эти возмутители увидят, как Церковь поднимется от земли.
Аминь! Аллилуйя, Аллилуйя. Аминь! Свят, свят Господь Саваоф, свято имя Его! И ты скажешь:
«Прощай, земля, я готов, меня зовёт вечность». Аминь. Мы люди последнего времени, и нас там
очень ждут. Меня больше не волнует то, что происходит в мире, меня волнует Небо! Аминь.
Потому что Царство Его во мне, и я скучаю о Нём. Аллилуйя.
Когда я позднее позвонил жене, чтобы рассказать ей о встрече и разговоре с Ангелом, ком-
ната, в которой я находился, всё ещё была наполнена атмосферой присутствия Небесного по-
сланника.
Чем будет наполнено твоё духовное пространство, если в нём не будет жить Господь?
Читаю дальше: «Поэтому, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и
вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в го-
род. Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного
до крови Захария, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.
Истинно говорю вам, что все это придет на этот род» (23:34-36). Всё это придёт на род лука-
вый и неверный, но только не на Церковь Божию. Аллилуйя.
И последнее, выдержка из Евангелия от Матфея: «Иерусалим, Иерусалим, побивающий
пророков и камнями побивающий посланных к тебе, сколько раз». Проповедники часто не-
правильно объясняют это место Писания. Они говорят об Израиле, в котором до сих пор не при-
нимают Иисуса. Нет! Нет! Тысяча раз нет! Этот духовный Израиль сегодня находится в Нью-
Йорке и в Калифорнии, во всех других Штатах и во всех уголках земли, где есть дети Божие,
отступившие от Него, «хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих
под крылья, и вы не захотели» (23:37).
«А зачем нам идти под крыло Божие», скажут кости. Вот на первом съезде пятидесятниче-
ского движения в Америке мы объединились с помощью суперинтенданта и его заместителей,
вошли в их союз, и теперь нам нечего бояться, мы под защитой. С помощью отступников вы
объединились и находитесь под защитой гробов окрашенных! Если в защите Божией и в союзе с
Ним вы больше не нуждаетесь, то Он покидает вас, а вам остаются пристройки со стадионами,
плавательные бассейны и рестораны. Христа вы вытеснили из молитвенного дома. Он ушёл от
вас.
Христос не учил, что в молитвенных домах нужно строить спортивные площадки. Он нигде
не учил, что в молитвенном доме должен быть теннисный корт, Он не учил, что в молитвенном
доме нужно заниматься спортом, Он учил, что физические упражнения малополезны.
Господь сказал, что когда-то в благословенной Америке церковью правил Дух Святой. И мы
знаем, что благодаря высокому духовному состоянию народа Божия, эта страна была воистину
благословенной для многих народов. Но когда церкви Америки отступили от Господа, состоя-
ние Америки стало плачевно. Я опять же не говорю обо всех. У Бога среди каждого народа есть
непоклонившиеся Ваалу.
Я не имею права говорить об американцах, сам иммигрант, но о нашем брате скажу. Среди
них много тех, кто в Советском Союзе отсидел в тюрьмах за веру в Бога. Они помнят только
25
факт своего пребывания в узах, но напрочь забыли, с каким дерзновением проповедовали слово
Божие, забыли, как стояли насмерть за истину. Они перестали угождать Богу, а стали людей
ублажать.
Не подумайте, что я кого-то критикую. По своей воле никогда не стал бы поднимать этих
вопросов, но Бог велел сказать: «Вы, знавшие Господа, бывшие в уделе Господнем, помазанные
Духом Святым, имевшие откровения Божии, водимые Духом Святым, сегодня отступили от ис-
тины, вступили в союзы, организовываете съезды и конференции, обольщаете на них доверчи-
вый народ своими лукавыми речами. Вы льстите, чтобы завоевать себе авторитет среди
«гробов».
Господь привёл вас в благословенную страну, проявил о вас всестороннюю заботу, а вам
тесно в церквах. Вы хотите отделиться, потому что вы гробы окрашенные. Вы хотите иметь
свою паству, чтобы являть над ней власть и насилие.
Иезекииль в пророчестве о пасторах сказал: «Горе пастырям.., которые пасли себя самих!
Не стадо ли должны пасти пастыри? ...Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачева-
ли, и пораненной не перевязывали и потерянной не искали, а правили ими с насилием и
жестокостью» (Иез.34:2-4). Видите, когда было отмечено безразличное отношение к пастве! С
тех пор ничего не изменилось.
Сатана безжалостно вторгается в ваши церкви вы не препятствуете, вам всё равно, что он
изранит, растащит и растерзает ваших овец.
Господь пришёл, чтобы отвергнутого не отвергнуть и гибнущего вытащить из рва. Он стра-
дал за эти души и не хочет их погибели.
Господь сказал также, что сегодня церкви превратились в концертные залы. Песни о Боге
поют под различные дьявольские мелодии. Господь обратил моё внимание на то, что почти вся
молодёжь ходит в наушниках, а некоторые даже спать ложатся в них. Они закодированы сата-
ной посредством дьявольской музыки. Вот где поле костей! Вот где бесчестие перед Богом!
Брат и сестра! Задумайтесь где вы сегодня? Бог зовёт Иезекииля на поле костей. Он должен
там проповедовать. Там страшная вонь. Может, кто-нибудь из вас был там, где раскапывали мо-
гилы? Я видел, как волки в лесу раскапывали засыпанные землёй объедки. Какая там была вонь!
А ты, Иезекииль, иди и проповедуй. Они будут смердеть. Они будут вызывать рвоту, но ты,
невзирая ни на что, иди и говори.
Там, где Дух Святой, там церковь живая. Она едина, как монолит. Все семьи объединены в
одну большую христианскую семью. Они молятся по домам и несут огонь Духа Святого в цер-
ковь.
Там, где Дух Святой, там никогда не будет регламента на служение. Служение может длить-
ся и два часа, и четыре, потому что Дух Святой управляет служителями и молитвенниками; а
дальше неофициальное служение будет продолжаться по домам.
Но там, где действует регламент, церковный устав или конституция, там Духу Святому де-
лать нечего, Он вытеснен законом, который гласит о наказаниях, но не о милости Божией.
В одной церкви, чтобы избежать действий Духа Святого, служитель предложил молиться
записанными и выученными молитвами, как это делают православные, чтобы никого во время
молитвы не обидеть. Я такого в Слове Божием не нахожу.
Мы должны быть очень чувствительными к голосу Духа Святого. Если Господь положил на
сердце пропеть такой-то псалом, петь его надо сегодня. Если Дух Святой положил на сердце
сказать такую-то проповедь, то говорить её надо сегодня. Если Господь побудил тебя молиться,
не говори, что ты будешь молиться в удобное для тебя время. Если Дух Святой побудил воздать
Ему славу в этот час, то я должен это сделать сразу, а не потом. Дай возможность Духу Святому
руководить тобой.
Тогда благословение изольется на тебя, на дом твой и на церковь твою. Но если ты возьмешь
власть в свои руки и не дашь проявляться действиям Духа Святого, лишишь себя благословения
26
и помазания, радости, любви, мира, благополучия.
Братья и сестры, на этом мы сегодня закончим. И даст Бог, с Его помощью завтра продол-
жим.
Преклоним колена и помолимся: «Господи, ты не раз побуждал меня молиться, когда в моей
жизни были бури. Но я этого не делал. Я думал, что справлюсь сам со своими проблемами. Про-
сти меня».
Дух Святой побуждает сказать: «Пусть у тебя не останется никакой опоры, никакой надеж-
ды, но скажи: «Я принадлежу Господу». Аминь. И за всё, что бы ни происходило в твоём доме,
славь Иисуса! Он с тобой! Он крепко держит тебя! Сын Мой, Я держу тебя за правую руку! Ал-
лилуйя! Ты будешь спасён, и дом твой будет спасен!» Аминь!
Господь обращается к сыновьям и дочерям, которые посвятили себя Христу: «Вы Мои узни-
ки! Я отдаю в ваши руки узников греха. Молитесь за них, и они будут спасены». Аллилуйя.
Аминь. Они не погибнут! Их хотят уничтожить, но не уничтожат, потому что им предназначено
спасение! Аминь! Аллилуйя!
О, Дух Святой, действуй! Да не погибнет никто из семьи твоей: ни сын, ни внук, ни дочь, ни
муж, ни жена. Они будут спасены. Аминь. Только ты оставайся верным Господу.
Не бойся, что твой сыночек или твоя доченька далеко ушли от Меня. Многие из них сегодня
стали узниками наркомании и алкоголизма, другие узниками блуда и разврата, но Господь го-
ворит: «Я верну их тебе. Они будут спасены». Аллилуйя. Они не погибнут в волнах бушующего
моря. Они будут спасены! Аллилуйя. Слава Богу!
Отец! Мне хочется сегодня благодарить тебя от всей глубины моей души: Слава Тебе! Слава
Тебе, что Ты пришёл, что Ты послал Сына Своего! Слава Тебе! Я не достоин, я не достоин ми-
лостей и благ Твоих. Но имени Твоему слава и честь. Благослови нас в этот час. Мы не поле су-
хих костей. Мы живые, в наших жилах течёт Кровь Агнца. Аминь. Мы тело Христа. Аминь.
27
ПОЛЕ СУХИХ КОСТЕЙ
Часть вторая
Слава нашему Господу, что мы опять имеем возможность быть вместе. В первой части про-
поведи больше внимания было уделено «гробам окрашенным», сегодня мы поговорим о «сухих
костях». Внимательно выслушаем слово, которое Бог приготовил нам.
Но прежде хочу немного остановиться и объяснить разницу между пророком и пророчеству-
ющим.
Мы знаем ветхозаветных пророков. Через них Бог возвещал народу Свою волю и воплощал
в жизнь Свои планы. Пророки Божии не принадлежали себе, они всецело были подчинены Богу.
Прежде чем идти к народу, Бог лично являлся им (не во сне и не гадательно), а наяву и говорил,
куда идти, когда идти, что говорить и что делать. Народ Божий знал, что, если идёт пророк, он
идёт с вестью благословляющей: ободряющей и утешающей или же обличающей: предостерега-
ющей от греха или же подводящей под наказание.
Пророчествующие это дети Божие, чьи уста Бог использует по необходимости. Например,
в церкви во время богослужения или во время молитвенного служения.
Во второй главе Иезекииля мы читаем обращение Бога к пророку: «...сын человеческий!
Стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобою... Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к
людям непокорным.., и эти сыны с огрубелым лицом и с жестоким сердцем... Будут они
слушать, или не будут, ибо они мятежный дом; но пусть знают, что был пророк среди
них» (2:2-5).
Я уже говорил о том, что многие считают эти слова обращением к евреям. И я так думал, по-
ка Господь не объяснил мне, что у Бога нет ни евреев, ни украинцев, ни белорусов, ни молдаван,
ни россиян, ни других национальностей. У Бога национальностей нет! У Бога есть омытые Кро-
вью Агнца! «Есть у Меня и другие овцы, которые не этого двора, и тех надлежит Мне при-
весть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Иоан.10:16).
Есть толкование, что пророчество Иезекииля о поле «сухих костей» связано с воскресением
мертвых. Нет. Когда будет воскресение мёртвых, тогда не нужна будет проповедь, не нужно бу-
дет и пророчество. Когда мы умираем, наши дела идут вслед за нами (Откр.14:13): как я Госпо-
ду служил, как угождал Ему, как любил Его.
В двенадцатой главе книги Иезекииля описано, как пророк должен был воспроизвести кар-
тину взятия в плен израильтян. «Ты же, сын человеческий, изготовь себе нужное для пересе-
ления, и среди дня... переселяйся с места твоего в другое место... И вещи твои вынеси, как
вещи нужные при переселении... Пред глазами их проломай себе отверстие в стене и выне-
си чрез него. Перед глазами их возьми ношу на плечо, впотьмах вынеси её, лицо твоё за-
крой, чтобы не видеть земли; ибо Я поставил тебя знамением дому Израилеву» (12:2-5).
Каким смешным и непонятным в своих действиях выглядел бы в глазах многих пророк Иезе-
кииля сегодня: то иди на поле костей и проповедуй костям, то разыграй перед глазами народа
переселение. «Разве это метод пророчества? Разве это метод говорить народу?» могли бы воз-
разить люди.
Но Бог не обращает внимания на то, что подумают или скажут люди: «...иди и скажи этому
дому мятежному с упорным сердцем всё, что ты делал, даже если принимать не будут и
слушать не будут, всё равно говори. Скажи им: так говорит Господь Бог: это предвеща-
ние для начальствующего в Иерусалиме и для всего дома Израилева, который находится
там. Скажи им: я знамение для вас; что делаю я, то будет с ними, в переселение, в плен
пойдут они. И начальствующий, который среди них, впотьмах поднимет ношу на плечо и
выйдет. Стену проломают, чтобы отправить его через неё; он закроет лицо своё, так что не
увидит глазами земли этой...» (12:10-16).
Иезекииля сделал всё, что повелел ему Бог: предупредил народ о грядущем плене за грехи.
28
И что? Народ встал на колени и покаялся? Не тут-то было. Когда в сердце нет Бога, то нет стра-
ха ни перед чем.
Но вдруг случится, что кто-то внезапно окажется на грани жизни и смерти, и тогда в мгнове-
ние ока вся жизнь его пролетит перед глазами. Бог даёт человеку возможность увидеть себя. Хо-
рошо, если в такие моменты Бог не отнимает от него милости, и он успеет сказать Господу
«Прости».
Покайтесь! говорит Господь народу через пророка. Вы отступили от Меня. Вы наруши-
ли закон Мой и заповеди Мои. Вы служите не Мне, а иным богам. Ваши сердца полны идолов».
Казалось бы, какое великое дело делают пророки! Являясь глашатаями Господа, они спаса-
ют людей от вечной погибели. Вдумайтесь только: вечность проводить в аду. Но вместо того
чтобы прислушаться к ним и задуматься: а что, если пророк прав, что мешает мне проверить
свою жизнь по слову Божию, – мы ожесточаемся.
Иеремия, ты нам мешаешь в ров тебя! А тебя, Михей, в темницу за то, что не пророче-
ствуешь нам о том, что мы хотели бы слушать. Не будем говорить о ветхозаветных пророках.
Возьмём Самого Иисуса Христа. Посланник Божий, Пророк. Мессия. Больше, чем Мессия,
Сын Божий! Спасение наше! Разве приняли? Послушали? Разве сегодня принимают и слуша-
ют? – Нет. – Почему? – Сердце закрыто.
Довольно часто в беседах с людьми приходится слышать, что Господь несправедлив. Даже
среди верующих встречаются недовольные: «Ну зачем Бог привёл нас в Америку?» ропщут
они. – Как только приехали, экономика стала падать, всё подорожало, вэлфер сократили, другую
помощь отменили». Но причина то не в стране, а в верующих, живущих в этой стране, это
они стали удаляться от Бога.
Никогда не забуду американского пастора, который рассказал: «Когда Дух Святой сказал
нам приготовиться, чтобы принять из Советского Союза страдающий за веру народ Божий, мы
ждали, что народ этот принесёт свет».
Да, люди так «засветили», что в глазах потемнело. Один наш брат-миссионер очень удачно
подметил: «Христиане, приехавшие из Советского Союза, не успев сойти с трапа самолёта, пре-
образились: кто одежду поменял, кто лицо, кто волосы».
Господь положил мне на сердце прочитать вам следующие строки из Нового Завета. «Ибо,
хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иису-
се благовествованием» (1Кор.4:15). «Поминайте наставников ваших, которые проповедо-
вали вам Слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.13:7).
«Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно заботятся о ду-
шах ваших, как обязанные дать отчет; чтоб они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо
это для вас не полезно» ( Евр.13:17).
Я благодарю Господа, что в начале моего уверования и познания Его и затем, когда я начал
трудиться и проповедовать, Бог дал мне наставника в лице брата Алексея Телетёна. Этот брат
помазанный Богом служитель, это—Иезекииля двадцатого века. Я не помню, чтобы он когда-
либо лицемерил или льстил слуху народа; я не помню, чтобы он прошёл мимо чьего-либо горя,
чьих-либо слез; я никогда не видел его безразличным. Он никому не завидовал, никогда не зло-
радствовал. Плакал с плачущими и радовался с радующимися. На Украине его не любили, гна-
ли, потому что он очень мешал одному комитету, а также религиозникам, книжникам и фарисе-
ям. Сейчас он живёт в Калифорнии и мешает возлюбившим идолов.
Он учил меня: «Вася, в жизни ты будешь слышать много разных голосов. Но голос Отца сво-
его ты должен знать. Тогда тебе будет легко идти по этому узкому жизненному пути. Ты не бу-
дешь разочаровываться, не будешь ошибаться, не будешь спотыкаться, не будешь падать. Будет
нелегко. Будут и слёзы, и стоны, но рядом с тобой всегда будет Господь». Это наставление я
помню по сей день, хотя с тех пор прошло больше тридцати лет.
Наставников много, но отцов, которые родили, болеют и переживают, мало.
29
Брат Алексей говорил мне, что каждый куст возле его дома полит слезами. По ночам он вы-
ходит и молится там. Смотрю я на своего наставника и думаю: жизнь его почти прожита. За что
гонят человека..? Что не нравится..? Правда не нравится, зато ложь нравится.
В жизни пророков есть разные периоды. Время учиться, время думать, но вот пришло время
говорить.
– Иди, Иезекииля, на поле и скажи костям: «Слушайте, кости! Так говорит Господь...»
Представьте себе, что я стою перед вами и говорю: «Так говорит Господь: слушайте, кости».
Наверняка вы подумаете: «Всё ли нормально с Васей? Люди мы, а не кости». Костями в очах
Божиих вы становитесь, когда отступаете от Господа, когда ваше сердце наполняется идолами.
Ими вытесняется Господь и Царство Его. Это начало духовной смерти. После смерти начинает-
ся разложение трупа, а дальше труп начинает смердеть. От него идёт страшное зловоние: пастор
не нравится, проповедник не внушает доверия, откровение не убедительно, пророчество запоз-
дало, молитва очень громкая или, наоборот, очень тихая всё им не так. Так ведут себя разлага-
ющиеся трупы. В Америке они себя особо уверенно чувствуют. Говорят: «Ах, свободная страна
Америка! Что хочу, то и делаю. Не нравится пастор пойду в другую церковь. Обличил пастор
в суд подам!» Один пастор уже попал под суд. Пятьдесят тысяч штрафа получил за проповедь о
грехе, а другого пастора всё ещё судят.
Но мы, братья и сёстры, не имеем права осуждать этих людей. Мы можем только молиться
за них, чтобы Господь исцелил их. Это разлагающиеся люди. Им всегда будут мешать говоря-
щие истину! Да что люди, Сам Христос им мешает!
Помните, в первой части проповеди я говорил об одержимом, который повстречался Христу.
Не успел Христос оказаться на берегу, тут же: «Не мучь нас. Доколе ты будешь мучить нас, Сын
Божий?!»
Там, где Бог, там, где помазание Духа Святого, там, где народ Божий, омытый Кровью Иису-
са Христа, там разлагающиеся обязательно будут кричать, их будут раздражать люди, води-
мые Духом Божиим.
Не один раз Господь посылал пророка Иезекииля говорить к народу. Об этом же говорится и
во второй главе, и в двенадцатой, и в последующих главах. Но вот мы подошли к тридцать седь-
мой главе книги Иезекииля. Не один десяток лет прошёл с тех пор, как Бог говорил людям. Бог
ждал, что народ задумается над словами пророка и покается. Но нет, не произошло ожидаемого.
А теперь, Иезекииля, Я посылаю тебя говорить уже не людям, а костям. За это время они умер-
ли, разложились и превратились в кости. Иди к ним. Я попробую ещё раз обратиться, но только
уже не к живым.
О! Господи! Как велика милость Твоя. Как любишь Ты человека и заботишься о нём! Как не
хочешь погибели души его!
Однажды Бог послал меня к человеку, которого исключили из церкви. В церкви объявили,
что тот, кто пойдёт к исключённому, тоже будет наказан. А Бог говорит мне: «Сегодня же ты
должен быть у него!» Я начал просить Бога, чтобы Он не посылал меня к нему.
Господь тем временем смотрел на меня и думал: «Ты ещё перечишь... Сегодня упал твой
брат, а завтра ты можешь упасть. Сегодня ты проповедуешь, а завтра можешь замолчать. Сего-
дня ты сильный и нет даже признаков болезни, а завтра – тебя нет».
Пока я препирался, времени уже не оставалось.
– А теперь беги, – строго сказал Бог.
Я прибежал в последний момент. Влетел в дверь, которая была открыта. Брат, которого ис-
ключили из церкви, стоял с петлёй на шее. Я схватил его за ноги и закричал: «Господь любит
тебя!»
Братья и сёстры, как видите, исключённый из церкви человек тщательно подготовился к са-
моубийству, и даже закрылся, чтобы никто ему не помешал совершить задуманное. Но благода-
рение Богу, что от Его глаз не скрыты ни наши мысли, ни наши дела, и Он хотел спасти того
30
человека, как от физической смерти, так и от вечной погибели. Даже дверь отворил, чтобы не
было препятствий моему проникновению в дом.
Видите, насколько важно быть послушным Богу. Спасёшься сам и спасёшь других.
Помню, как одному служителю было пророчество. Пророк сказал ему, в каком он грехе.
Предупредил, что если не покается, то Бог накажет его, и сказал, каким будет наказание. Обли-
чения он не принял, но в ответ дерзнул: «Я такой здоровый, что мой желудок способен гвозди
переварить». Он не прожил и трёх месяцев после сказанного. Умер от рака желудка. Бог пока-
зал, что Он слов на ветер не бросает.
Ещё один пример. Господь говорил служителю через пророка о состоянии его церкви: «Я
чувствую зловоние в народе. Мне противно от этого. Я не могу здесь больше находиться». Слу-
житель не принял обличения.
Однажды случилось так, что этот служитель поступил немилостиво с одной душой. Бог ска-
зал ему тогда:
– Пробудь десять дней в посте. Не есть, не пить, не мыться, а только молиться.
Служитель отпросился с работы, а на седьмой или восьмой день взмолился:
– Господи! В горле пересохло, губы потрескались, разреши хотя бы несколько капель воды в
сутки.
Господь сказал:
– Хорошо, воду пей, но есть и мыться нельзя.
На десятые сутки Господь сказал, что хочет говорить с ним.
Наклони голову и нюхай себя, – сказал ему Бог.
– Не могу, меня тошнит.
– Тебе хочется рвать от своей грязи и вони?
И Мне хочется извергнуть всё нечистое. Народ Божий является частью Моего Тела.
Неужели ты думаешь: Я буду мириться с нечистотой?! Извергну всех, кто смердит грехами, а
вместе с ними и тех, кто наплевательски относится к делу Божию: «Но как ты тёпл, а не горяч
и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откр.3:16), – сказал ему Бог.
«Народ! Есть ещё время! Остановись! Я чувствую зловоние. Ваши разногласия, вражда друг
с другом, осуждение и зависть привели вас к тому, что вы превратились в сухие кости! Вы вы-
теснили Духа Святого!»
Вместо того, чтобы позволить Духу Святому править в церквах, вы, полагаясь на свой опыт
и разум, заранее планируете ход служения: кто будет проповедовать, сколько времени каждому
выделить на проповедь, какие кому петь песни.
Слава Богу, что Он не оставляет Свой народ без надежды на исправление. Бог говорит тебе:
«Не слушай дьявола, когда он шепчет тебе на ухо, что надежды на спасение нет. Я есть Воскре-
сение и Жизнь. У Меня ключи от ада и смерти, и никто не похитит тебя из рук Моих. Ты только
доверься Мне». Аминь.
О, как я благодарен Господу за Его чудные обетования! За милость, за то, что Он дал мне
способность правильно видеть и слышать. Если бы не Господь, я был бы на том же поле костей
под грудой камней.
Ищите Его, когда Он рядом! Ищите Его, когда ещё есть возможность найти! Молите, чтобы
Он открыл ваш разум к пониманию истины, и душу – к принятию истины!
Только вдумайтесь в обетование, которое Он оставил нам на страницах Библии в этих стро-
ках: «И нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом.., и воскресил, и посадил
на небесах во Христе Иисусе» (Еф.2:5,6). Мало того, что оживил для жизни праведной, Он ещё
и на небе за нами места закрепил. Аминь. Но, если кто-нибудь всё ещё сомневается в обетовани-
ях Божиих, пусть ищет причину в себе. «...Ибо, если мертвые не воскресают, то и Христос не
воскрес; А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших» (1-
Кор.15:12-17).
31
Давайте не будем присматриваться друг к другу. Лучше подумаем о себе: не разлагаюсь ли я
от духовной нечистоты? А может, если я к себе получше принюхаюсь, то почувствую, что я из-
даю более неприятный запах, чем мои братья и сестры? Да ты и на самом деле будешь дурно
пахнуть, если кого-либо осуждаешь или принимаешь за грешного, а себя за святого. Не ваше это
дело, братья и сёстры, осуждать друг друга и рассуждать, кто из вас лучше.
Братья и сёстры, не ищите чего-то особо духовного в церквах. Не найдёте. На этом месте
сейчас присутствует Господь – Сын Бога Живого. Это всё, что вам нужно. Не упустите момента.
Но если ваше сердце закрыто для Христа, значит, в нём до сих пор живёт у кого Адам, а у кого
Ева.
«О, я очень раним! Я очень ранима! Будьте со мной осторожны, подбирайте слова для обще-
ния», требуют по отношению к себе некоторые верующие. Раним не ты, а живущая в тебе оби-
да, и она же ранит тебя. Христос нигде не сказал: «Я ранимый, не плюйте на Меня. Почему так
грубо поступаете со Мной, Небесным Жителем?» Он терпел, молчал и ждал, когда за Него всту-
пится Отец. Он мог призвать в помощь Себе легионы Ангелов, которые сразили бы всех врагов
Его наповал, но Он не сделал этого, потому что Его имя – Любовь.
Теперь поговорим о дарах и действиях Духа Святого. Христос пришёл на землю, чтобы вос-
кресить нас, а когда уходил, сказал, что пошлёт Духа, Который будет утешать нас, наставлять и
будущее возвещать. И Сам Дух Святой будет ходатайствовать за нас перед Ним. Но почему-то
сегодня умалили действия Духа Святого в церквах. «Зачем, говорят, молиться в церквах на
иных языках? Пусть по домам, кто хочет, молится». Но дело в том, что не только молитв на
иных языках не стало, нет никаких других проявлений даров Духа Святого: пророчеств, откро-
вений, исцелений. Почему пятидесятническое движение перестало сопровождаться дарами Духа
Святого, которые являются украшением Церкви Божией?
Если Бог сказал, что «Языки суть знамение не для верующих, но для неверующих» (1-
Кор.14:22), то почему люди говорят: «Не молитесь в церквах языками, придут неверующие
соблазнятся?» И каков результат? Во время молитвы слышно, как муха пролетит. Вытеснили
Духа Святого своим молчанием? Вытеснили. «Ты извини нас, Дух Святой, но мы решили, что
так молиться будем только на особых собраниях и на отдельных молитвах».
А теперь представьте себе, что в ваше собрание пришёл Сам Господь в физическом теле.
Разве смог бы кто-нибудь молчать в Его присутствии? Конечно же, нет! Его сердце вырвалось
бы из груди с восклицаниями: «Иисус! Иисус! Как я рад видеть Тебя! Как я рад слышать Тебя!
Как я люблю Тебя! Как я ждал Тебя! Наконец-то Ты пришёл!» Но если мы не видим Его это
не значит, что Его нет среди нас.
Я приведу несколько примеров того, к каким результатам привели молитвы на иных языках.
В одном собрании присутствовал неверующий человек. Дух Святой проговорил к нему на
его родном языке. Неверующий спросил того, через которого говорил Господь:
– Откуда ты знаешь мой язык и мою жизнь?
Брат, через которого говорил Дух Святой, не знал ни языка, на котором он говорил, ни чело-
века, ни его жизни. Но Дух Святой вскрыл его тайны, и тот человек покаялся.
Языки – знамение для неверующих.
Другой пример. Организаторы одного евангелизационного собрания очень переживали, что
во время богослужения кто-нибудь начнёт молиться на иных языках. Они знали, что среди при-
сутствующих есть несколько человек, которые могут так молиться. Решили их изолировать. Я
был на том служении. Господь велел мне подойти к служителю и сказать ему, чтобы он не ме-
шал действовать Духу Святому. «Они призвали Меня благословить это служение. Дух Святой
здесь, и Я благословлю», – сказал Господь. Я передал эти слова служителю. Он сказал, что пого-
ворим после собрания, порядок нарушать нельзя.
Несмотря на запрет, одна пожилая сестра, исполнившись Духа Святого, начала молиться на
ином языке. Молодой человек, присутствовавший на собрании, со слезами на глазах пошёл впе-
32
рёд. За ним пошли его друзья второй, третий, четвёртый, пятый. Кто-то пригласил молодых
учёных на евангелизационное собрание. Они вышли вперёд и стали спрашивать: «Кто вы? Мы
тоже хотим говорить на таком языке. Когда женщина начала молиться, у нас замерло сердце, мы
почувствовали себя грешниками. Скажите, кто вы? Научите нас говорить так же».
Языки – знамение для неверующих.
И последний пример: «В одной церкви проводили евангелизационное собрание. Пастор
строго настрого сказал перед началом служения, чтобы никто не молился в назидание, а об
иных языках вообще забыл. У нас будут неверующие. Чтобы никого не соблазнили своими
громкими молитвами, плачем и иными языками.
На этом собрании не покаялась ни одна душа, потому что Духу Святому не было места, Его
поместили в рамки.
Дары Духа Святого должны сопровождать церковь Божию. Христос сказал: «Истинно, ис-
тинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше
этих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоан.14:12). А ещё раньше Бог сказал через
пророка: «Излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и
дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. А
также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего» (Иоиль2:28,29). Видите, что
должно происходить среди народа Божия! Тогда будет исцеление больных, изгнание бесов,
освобождение от грехов, воскресение мёртвых. Будет пение, ликование, радость, мир и любовь!
Вот это истинное воскресение к жизни вечной!
А то что вы пытаетесь привлечь народ в церковь музыкальными инструментами с мощными
усилителями и колонками, купленными за несколько десятков тысяч, Господь это не принимает.
У вас нет действия Духа Святого, нет гармонии небесной, нет пения ангельского. Вы поёте, а
небо молчит. Почему? Потому что слова песни о Господе, а музыка – из преисподни!
Сатана так хитро подошёл к вам: «А зачем вам хор нужен... Хор на небе, а на земле доста-
точно группы прославления». Какая дьявольская подделка! Хор на земле и хор на небе. Нигде в
Библии не написано ни о какой группе прославления. Не группа прославления, а церковь про-
славления! Все будут петь исполненные Духа Святого, радости и мира Божия. «Буду петь ду-
хом, буду петь и умом» (1-Кор.14:15). Ты будешь петь на земле, ты будешь петь на небе! Алли-
луйя! Слава Ему!
Хочу пояснить, что за группой прославления стоит нечто большее, чем пение. Это начало
спиритических действий в церкви. Дальше вы услышите, что Библия – это буква, которая убива-
ет. Наёмники будут бросать эту Святую Книгу на пол и будут топтать её своими грешными пя-
тами и кричать: «Мы под благодатью, а не под законом!» Вот к чему приводит группа прослав-
ления.
Скажите, когда это Христос лежал и хохотал? Где видано, чтобы во время проповеди или
после неё люди катались по полу, заливаясь смехом? Где вы видели, чтобы Христос подходил к
человеку, толкал его в лоб, чтобы тот упал? Вот где поле костей.
К харизматам много идёт народу, это правда. Когда я был на небе, я спрашивал Господа:
«Почему к ним идут люди?» Господь ответил, что это самая подходящая для дьявола церковь и
религия. Они будут встречать антихриста, и примут его.
Они решили, что им всё позволено. Они просто смотрят на грех. Например: зачем иметь од-
ну жену. Пару недель пожил с одной, иди к другой. Главное Господа славить. Бог сказал:
«Что Бог сочетал, того человек, да не разлучает» (Мф.19:6), а кости говорят: «Меняй жён,
имей сколько хочешь». Вот где разложение.
Я много езжу по церквам. У меня часто спрашивают: «Почему нам не разрешают разводить-
ся? Мы ошибочно вышли замуж или женились, мы не подходим друг другу. Когда жили в Со-
ветском Союзе, нас держали в законе, не разрешали встречаться, целоваться, как мы могли разо-
браться, подходим друг другу или нет? Только сейчас мы поняли, что мы разные. Разрешите
33
расторгнуть брак». Видите, чего хочет сатана!
И люди идут в такие церкви там свобода. Хочешь танцуй, хочешь – выпивай, хочешь в
кино иди или в другие увеселительные заведения. Делай всё, что тебе угодно. Там ни слова о
грехе и об освобождении от греха, потому что если люди освободятся от греха, то они выйдут
из такой церкви.
Я как-то поделился с одним пастором своими мыслями о состоянии верующих. На что он
сказал мне:
Вася, это Америка, свободная страна. Если я начну говорить о грехе, на меня в суд пода-
дут. Я не могу, мне церковь деньги платит. Я должен служить народу.
Заметьте, служить народу, а не Богу. Поле костей. И Бог говорит, что сегодня таких наемни-
ков, которые угождают людям, а не Богу, много. Они врут им прямо с кафедры: «Все хорошо,
вы спасены, скоро придет Христос, и мы будем с Ним».
Дорогие мои! В Небо ничто нечистое, мерзкое не войдет. Так написано! Аминь.
Однажды, когда я был ответственным на похоронах, ко мне подошёл один неверующий че-
ловек и спросил:
– Почему пропускное письмо не даёте? В Царство Небесное батюшка пропуск дает.
Батюшке надо самому покаяться, а не письма раздавать. Вход в Царство Божие через по-
каяние, примирение с Богом и через омытие в Крови Иисуса Христа. Никаких писем там не при-
нимают, – объяснил я ему.
Я могу свидетельствовать вам об этом лично. Когда я был на небе, я видел, как приходили
души с Земли. Были среди них и с большим христианским стажем. Они надеялись, что попадут
в «число Церкви», но Господь некоторых из них отправлял в место, где ожидают суда. Как пла-
кали и кричали они, умоляя Христа пропустить их. Они оправдывались стажем, страданием за
веру, но Христос не принимал никаких объяснений. Господь говорил: «За то, что ты не мог про-
стить брата, – идёшь туда, где ожидают суда! Не начало спасает, а конец. Ты не любил брата. До
суда!»
Братья и сестры! Господь дал мне тему, потому что она насущна. Мы живём во время скоро-
го пришествия Христа. Мало кто говорит об освобождении от греха, об очищении и об освяще-
нии. В основном говорят о всепрощающем, вселюбящем и всемогущем Господе, Который спа-
сёт всех. Спасать того, кто не имеет в этом нужды, Он не будет. Он будет спасать кающегося
грешника, всех, кто придет к Нему с покаянием!
Мы говорили о костях. Каков был промысел Божий в пророчестве Иезекииля? Чтобы и сего-
дня «кости» услышали сказанное тысячи лет назад: «Христос воскресит вас, кости! Аллилуйя.
Нет такого греха, какой Он не мог бы простить. Нет такого падения, чтобы Он не мог поднять.
Нет такого умершего, которого Он не мог бы воскресить». Аллилуйя! Жив Господь! Аминь.
34
СВЯЩЕННИКИ
Я очень рад этому дню, этой встрече. Скажем, что до сего дня нам помогал Господь. Я стою
перед вами, родными моему сердцу братьями и сестрами. Бог знает моё сердце, знает, как я всех
вас люблю и молюсь за вас. Молитесь и вы за меня, чтобы я смог передавать вам слово Его.
«А вы будете называться священниками Господа, служителями Бога нашего будут
именовать вас; будете пользоваться достоянием народов и славиться славою их. За по-
срамление вам будет дано вдвое; за поношение они будут радоваться своей доле, потому
что в земле своей вдвое получат; веселие вечное будет у них. Ибо Я, Господь, люблю пра-
восудие, ненавижу грабительство с насилием, и воздам награду им поистине, и завет веч-
ный поставлю с ними; и будет известно между народами семя их, и потомство их среди
племён; все видящие их познают, что они семя, благословенное Господом. Радостью буду
радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моём; ибо Он облёк меня в ризы спа-
сения; одеждою правды одел меня, одел меня, как на жениха возложил венец и, как неве-
сту, украсил убранством» (Ис.61:6-10).
«Но вы род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел,
дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1-Петр.2:9).
Эти слова указывают на то, что верующие в живого Бога люди не простые, а избранные Богом
священники. Посвящение не бывает без очищения, освящения и жертвоприношения. Об этом и
пойдёт речь.
Братья и сёстры, если с самого начала вашего уверования мысль о том, что «слово стало
плотию» (Иоан.1:14), вами была принята, то хочу напомнить, что слово Его и поныне живо и
действенно (Евр.4:12).
Апостол Пётр в своём Первом Послании к церквам написал: «Отложивши всякую злобу и
всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные мла-
денцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» (2:1,2).
После того, как мы заключили вечный Завет с Богом, наша жизнь должна была бы развернуться
на сто восемьдесят градусов, что значит повернуться к миру спиной, а к Богу лицом и начать
питаться от Его слова.
Я наблюдал за реакцией моего внука, когда дочь вместо груди давала ему детское питание:
возьмёт глоток и выплюнет. Смотрю на эту картину и дивлюсь: младенец различает настоящую
пищу от искусственной, а народ, называемый Божиим, не может распознать истину.
Далее Пётр пишет: «Приступая к Нему, камню живому, людьми отверженному, но Бо-
гом избранному, драгоценному, и сами, как как живые камни, устрояйте из себя дом ду-
ховный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу
Иисусом Христом» (2:4,5).
Место, где впервые пролилась жертвенная кровь невинного животного за грех человека, был
Едемский сад. После этого Господь сделал Адаму и Еве кожаные одежды и одел их (Быт.3:21).
Кровь животных, как известно, не решила проблему греха, поэтому понадобилась жертва
искупительной Крови Иисуса Христа. Всем, кто придёт на Голгофу, чтобы сораспяться там с
Сыном Божиим, будут прощены их грехи, Господь оденет их в одежду праведности, а вместе с
ней дарует им жизнь вечную.
Слава Богу за Иисуса Христа! Он есть Альфа и Омега, Первый и Последний (Откр.22:13). С
Него всё началось: «рождённый прежде всякой твари; Им создано всё.., и всё Им сто-
ит» (Кол.1:15-17), и Им всё закончится: «И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и си-
дящего на нём называется Верный и Истинный, который праведно судит и воинствует...
Имя Ему: Слово Божие... На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь
господствующих» (Откр.19:11-16). Слава Ему за наше спасение! Нам не надо больше прино-
сить Ему жертву в виде физических даров, принесём Ему плод святости наши сокрушённые
35
сердца! Аминь!
Меня часто спрашивают: «Если людитворение Божие, почему у них столько горя, испыта-
ний, слёз и переживаний?» Вопрос по существу, потому что всё, что Бог делает, Он делает со-
вершенным.
В самом первом стихе Библии написано: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт.1:1).
Одного этого предложения было бы достаточно, чтобы поверить в то, что земля и небо были
безупречны. Но читаем следующий стих: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над без-
дною; и Дух Божий носился над водою» (Быт.1:2). Что случилось в отрезке времени между
первым и вторым стихом? Братья и сёстры, то, что произошло, не было внезапностью или слу-
чайностью. Землю умышленно обезобразил в ярости Люцифер, когда увидел красоту неба и
земли, созданную Богом для своего следующего творения – человека.
Дальше описано восстановление разрушенной сатаной цивилизации.
Сегодня Люцифер свирепствует ещё больше, зная о приближении своей кончины, но благо-
дарение Богу за удерживающего Духа Святого, Который не даёт разгуляться сатане до беспре-
дела. Своих Господь хранит от дьявола. Но стоит только отойти человеку от Бога, как сатана тут
же приступает к нему, чтобы опустошить его изнутри и сделать его незримым и пустым.
Пришло время, когда Господь раскаялся в том, что создал человека (Быт.6:6), и уничтожил
потопом всё движущееся на земле, оставив только праведного Ноя с его семейством. Но как
Отец, любящий Своих детей, Он решил ещё раз дать людям шанс для примирения с Ним. По
сей день мы видим милость Божию и радугу, как знамение того, что Он никогда больше не ис-
требит землю водой.
Мне часто говорят, чтобы я реже приводил примеры из жизни людей, но всё равно я не могу
не вспомнить в связи с этим старца, о котором я не раз уже говорил вам. Согбенный, седовла-
сый, но всегда радующийся в Господе, он часто делился со мной своими мыслями и благослове-
ниями. Он рассказал мне историю о знаках конца света.
До потопа все люди носили с собой фляжки с водой. Они должны были в одно и то же время
собираться, чтобы вместе выпить воды, независимо от того, хотели пить или нет. Кто хотел
пил, а кто не хотел просто пригублял. Эта традиция символизировала их готовность быть по-
топленными. Сейчас по тому же принципу устраиваются перекуры. Для этого даже отведены
специальные комнаты. Когда человек держит в руке сигарету, он свидетельствует этим свою
готовность быть сожжённым. Во второй раз земля будет истреблена огнём (2-Петр.3:10).
Пока Адам ходил с Богом и общался с Ним, он был счастливым, а когда согрешил, то спря-
тался от Него, и на него напал страх.
Если бы люди держались своего Творца, то не было бы на земле ни слёз, ни страданий, ни
горя.
Время шло, и не было после Адама человека, который пожелал бы ходить путями Господни-
ми. Не сомневаюсь в том, что Адам с Евой рассказывали своим потомкам историю о своей пре-
красной жизни в Раю и о том, с какой горечью они покидали его.
Только сердца Еноха, седьмого по счёту от Адама, коснулся чудный рассказ жизни Адама и
Евы. Енох обратился к Богу, познал Его и посвятил Ему свою жизнь. «И ходил Енох пред Бо-
гом и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт.5:24). Всего одна строчка, но она даёт нам
право утверждать, что жизнь Еноха была чиста и непорочна. В родословии Адама про всех
написано, что они умерли, а про Еноха – что его взял Бог.
Милые мои братья и сёстры! Церковь Христа не умирает. Она переходит от временной жиз-
ни к вечной.
Енох прообраз Церкви. Люди, посвятившие себя Богу, будут восхищены в славе Его, а те,
кто не захотел жить по слову Его, будут оставлены на земле. «Ибо сказано в Писании: вот, Я
полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не
постыдится. Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, ко-
36
торый отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и ка-
мень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставле-
ны» (1-Петр.2:6-8).
Так и хочется рассказать о Енохе кое-что ещё. У него был сын по имени Мафусала. Одно из
значений этого имени «Когда он умрёт, это будет послано». Неспроста Енох так назвал своего
первенца. Бог открыл ему, что вскоре после смерти его сына будет потоп. Никто не жил на зем-
ле больше Мафусалы. Это объясняется тем, что продлевая жизнь Мафусале, Бог оттягивал вре-
мя потопа, чем давал шанс народу поверить Ною и обратиться к Богу.
Мафусала жил в период строительства ковчега. Думаю, что вместе с праведным Ноем, он
как живой свидетель, призывал людей посвятить себя Богу, предупреждая их о том, что после
его смерти будет потоп. Но люди не хотели слушать ни Мафусалу, ни Ноя. Мафусала прожил
девятьсот шестьдесят девять лет и умер за год до потопа.
Хочу ещё немного рассказать о строительстве ковчега и о том, как вели себя люди, окружав-
шие Ноя.
Ной знал: раз Бог сказал «построить ковчег», значит, Он скажет и как Его задание воплотить
в жизнь, чтобы «слово стало плотию». Ной, в отличие от сегодняшних строителей церквей, не
думал о том, где он будет брать средства на строительство ковчега и по какому проекту будет
его строить.
Ной строит, а народ смеётся: «Вот нашёл себе Ной занятие! Вокруг ни моря, ни реки, ни да-
же маленького водоёма, чтобы пришвартовать хотя бы лодку, а он корабль строит!.. Переживать
не о чем, – решил народ, – да и Мафусала, видно, что-то напутал...»
Но вот умирает Мафусала. Казалось бы народ задумайся! А вдруг Енох, Мафусала и Ной
были правы; да и Господь не просто так тянет с потопом, даёт ещё время одуматься и покаяться,
но этого не произошло.
Вот пришло время Ною вместе с семейством войти в ковчег. Бог призывал народ девятьсот с
лишним лет. Люди слышали, что земля будет потоплена, видели, как строился ковчег, но вместо
того, чтобы помочь Ною, они мешали ему. Поэтому на их место Господь привёл животных и
других тварей.
Сегодня не меньше препятствующих строительству дела Божия. И на их места будут взяты
другие.
Помните притчу о брачном пире? Ждал царь, ждал, когда же званые соизволят прийти к
нему на пир, так и не дождавшись, отправил рабов, чтобы те привели на пир всех злых и добрых
(Мф.22).
Не захотели спасения люди буду спасать зверей. Сегодня, как никогда раньше, мы видим
обращение к Богу тех, кого уже и за людей-то не считают.
...Вот и дождь моросит. Спохватился народ, бежит к ковчегу, кричит:
Ной! Ной! Пожалей нас. Мы поняли, мы каемся, мы осознали свои ошибки, мы поверили
тебе! Открой дверь! Впусти нас в ковчег!
– Я не закрывал дверь. Это Господь закрыл её за мною.
Может, Ной и рад бы впустить народ, но не в его это было уже власти.
Братья и сёстры, Ной строил ковчег сто двадцать лет. Ковчег нового завета строится больше
двух тысяч лет, и его строитель – Дух Святой.
Независимо от того, хотим мы слушать весть о спасении или не хотим, верим в это или не
верим, Христос придёт за Своей Церковью. Аминь! Мне не раз приходилось слышать то, что
писал Апостол Пётр о людях, которые говорили: «Где обетование пришествия Его? Ибо с тех
пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остаётся так же». Хочу и я присоеди-
ниться к словам Петра: «думающие так не знают, что в начале словом Божиим небеса и зем-
ля составлены из воды и водою, поэтому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А
нынешние небеса и земля.., сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых лю-
37
дей» (2-Петр.3:4-7).
Не успеют люди глазом моргнуть, как Церковь будет поднята в облако Духом Святым. По-
машет рукой и, возвысив голос, скажет: прощай земля! А оставшиеся, бесстрашные, сильные и
беспечные, будут вопить и метаться, глядя вслед уходящему в вечность ковчегу нового завета.
Я многое пропускаю, потому что мы ещё живём на земле, где время неумолимо летит. Когда
же будем у Белого Престола, сядем рядом с Христом и будем беседовать с Ним без ограничения
во времени. Спросим обо всём, что нам было непонятно на земле, а Господь будет нам расска-
зывать и показывать...
Сейчас мы перенесёмся во времена Моисея. Весть о потопе дошла и до них. Всем было из-
вестно, за что поплатились жизнью их предки. Казалось бы, повинуйся народ Божий Богу, слу-
шайся Моисея и будешь благословен! Но не захотели люди ни Богу повиноваться, ни Моисея
слушаться; как были непокорными, так и остались.
«И сказал тогда Господь Моисею, говоря: возьми Аарона и сынов его с ним, и одежды и
елей помазания, и тельца для жертвы за грехи и двух овнов, и корзину опресноков, и собе-
ри всё общество ко входу скинии собрания. Моисей сделал так, как повелел ему Господь, и
собралось общество ко входу скинии собрания... И привёл Моисей Аарона и сынов его, и
омыл их» (Лев.8:1-6).
Братья и сёстры, Господь называл нас Своим собственным народом (Втор.7:6-8), поэтому
право назначать вождей Своему народу Он оставил за Собой. Но когда этот принцип нарушает-
ся и служители выбираются по своему усмотрению: голосованием, назначением или же переда-
чей по наследству тогда умаляется Божие достоинство, чем отвергается Его участие в спасе-
нии народа. В таких церквах не будет ни духовного роста, ни пробуждения; они обречены на
погибель: там нет доверия Духу Святому.
Впервые о священстве упоминается в Бытии, когда Мелхиседек, царь Салима, священник
Бога Всевышнего, вышел навстречу Аврааму после одержанной им победы, чтобы подкрепить
его физически и благословить духовно (Быт.14:17-20). Имена Мелхиседек (царь правды) и Са-
лима (царь мира) говорят сами за себя, и появление Мелхиседека на страницах Библии не слу-
чайно. Мелхиседек, «уподобляясь Сыну Божию, пребывает священником навсе-
гда» (Евр.7гл.) и «по подобию Мелхиседека восстаёт священник иной» (Евр.7:15).
Богом было предопределено сделать Аарона первым первосвященником, а его сыновей свя-
щенниками, но прежде они должны были пройти обряд посвящения. Всё начиналось с омовения
и внешнего убранства, не без духовного для нас значения.
«И возложил на него хитон, и опоясал его поясом, и надел на него верхнюю ризу, и воз-
ложил на него ефод, и опоясал его поясом ефода и прикрепил им ефод на нём» (Лев.8:7).
Одежда, сшитая на Аарона, не укорачивалась и не удлинялась, не ушивалась и не расшива-
лась, а просто переходила от одного первосвященника к другому. Это означало, что все после-
дующие первосвященники должны были соответствовать росту и телосложению Аарона.
– Господи, что Ты хочешь этим сказать? – спрашивал я Бога, когда Он давал мне эту тему.
Бог сказал: как первосвященники Ветхого Завета должны были соответствовать Аарону, так
и служители Нового Завета должны будут соответствовать Христу.
Подол верхней ризы был расшит золотыми бубенцами и яблоками: «Золотой позвонок и
яблоко, золотой позвонок и яблоко, по подолу верхней ризы кругом. Она будет на Аароне
в служении, дабы слышен был от него звук, когда он будет входить во святилище пред ли-
це Господне и когда будет выходить, чтобы ему не умереть» (Исх.28:34,35).
Когда первосвященник входил во Святая святых, где находился ковчег завета, звон бубен-
цов, сопровождавший его во время ходьбы, говорил о том, что священник без риска для жизни
приближается к ковчегу завета, над которым являлся Господь в облаке. Там он должен был
окропить кровью агнца, принесённого в жертву за грех, крышку завета и совершить служение
по очищению, во – первых, себя и дома своего, а потом – народа (Лев.16).
38
Но если вдруг случалось, что колокольчики умолкали, то это означало, что первосвященник,
вошедший во святилище, был недостоин Божия присутствия и там же падал замертво. Его тащи-
ли из Святая святых верёвкой, которой он был либо препоясан, либо привязан к ноге. (Пояс был
такой длины, что им можно было обернуться несколько раз).
В духовном смысле препоясание означает взаимосвязь человека с Богом умом и сердцем:
думать, говорить и поступать так же, как поступал Христос (1-Петр.1:13). Подумайте, препояса-
ны мы в своих мыслях, словах и делах или распоясаны?
Есть среди народа Божия два очень распространённых и скверных греха. О них мало гово-
рится, наверное, потому, что ими грешит большинство, – это зависть и порочащие других людей
языки.
Если, к примеру, пьяницы и курильщики вредят себе и грешат против Бога, то клеветники
своим необдуманным злословием причиняют боль другим .
«Ной начал возделывать землю, и насадил виноградник. И выпил он вина, и опьянел,
и лежал обнажённый в шатре своём. И увидел Хам… наготу отца своего, и вышедши рас-
сказал двум братьям своим. Сим же и Иафат взяли одежду и, положив её на плечи свои,
пошли задом, и покрыли наготу отца своего» (Быт.9:20-23). Дальше эта история повествует о
том, что сына, который рассказал своим братьям об увиденном, отец проклял, а двух других,
которые прикрыли его наготу, – благословил.
Я против того, чтобы закрывать глаза на грехи, но я против и того, чтобы чьи-то грехи вы-
ставлять на позор. Сегодня упал ваш брат, завтра можете упасть вы. Лучше пойдите к нему и
помогите подняться. Если не можете помочь, помолитесь за него.
Другая история о дарах, которые принесли братья Богу. Дар Авеля Бог презрел, а дар Каина
– нет.
– Что случилось, Каин? Почему огорчился и отчего поникло лицо твоё, – спросил Бог Каина.
Братья и сёстры, а как вы думаете, почему Бог жертву одного сына принял, а другого нет?
Может, потому, что жертва Авеля Ему понравилась больше?
Дело было вовсе не в жертвах, а в том, с какими сердцами они были принесены.
У Каина было завистливое сердце. Как известно, завистливые сердца не могут благословлять
и радоваться успехам других людей. «Восстал Каин на Авеля, брата своего, когда они были
в поле, и убил его» (Быт.4:8).
Сколько сегодня братьев и сестёр изранены такими «Каинами»! Бог сказал Каину: «Голос
крови брата твоего вопиет ко Мне». Эти люди (Каины) будут отвечать пред Богом не только
за себя, но и за тех, кого они уничтожали своими клевещущими устами.
Когда согрешил Адам, Бог проклял землю (Быт.3:17), потому что своим непослушанием он
навредил только себе, но когда согрешил Каин, Бог проклял человека (Быт.4:10,11). Братья и
сёстры, не навлекайте своими действиями проклятия на себя и на своих детей.
Затем Моисей должен был принести жертву за грех: «И взял весь тук, который на внут-
ренностях.., и сжёг Моисей на жертвеннике» (Лев.8:16).
Однажды я спросил верующего еврея:
– Вы в синагоге в точности исполняете священнодействие?
– Да, – ответил он.
И жертву приносите на жертвенник и разделываете её так же, как описано в Левитах?
уточнил я.
Конечно же, нет! Это раньше так было заведено, а сегодня, в век модернизации, кому хо-
чется быть в крови и в жиру?!
Братья и сёстры, сегодня Бог не требует колоть и резать животных. За нас принесена жертва
Агнец Божий. Господь хочет, чтобы мы себя отдали в жертву Ему, дали Ему умертвить наше
«Я» и опалить нашу внутренность огнём Духа Святого, чтобы ничего не осталось в нас от ветхо-
го Адама.
39
«А тельца и кожу его, и мясо его, и нечистоту его сжёг на огне вне стана, как повелел
Господь» (Лев.8:17).
– Господи! А что этим Ты хочешь сказать нам?
Бог сказал, что наша внешность Его не интересует, поэтому кожа сжигалась вне стана. Это
прообраз того, что всё мирское должно оставаться в стороне от нас.
«И заколол его Моисей, и взял крови его, и возложил на край правого уха Ааронова и
на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его. И привёл Моисей
сынов Аароновых» и с ними сделал то же самое (Лев.8:23-24).
Помазание уха означает принятие слова Божия и повиновение ему. Эти уши не будут прини-
мать поношений, реагировать на обиды, слушать мирскую музыку, пустые разговоры, анекдоты,
потому что на них помазание Крови Агнца.
Помазание пальца на правой руке означает, что руки, находящиеся в воле Бога, не будут
брать ничего из заклятого: ни алкоголя, ни сигарет, ни наркотиков; не будут воровать, не будут
делать ничего непотребного.
Помазанный палец на правый ноге говорит о том, что эти ноги будут ходить путями Божии-
ми, но не путями вожделенной плоти.
«И взял Моисей грудь и принес её, потрясая пред лицом Господним» (Лев.8:29). Доро-
гой брат, дорогая сестра, всё, что нужно Господу, это только твоя грудь. Когда ты приходишь
в дом Божий, предстань пред Господом, потрясая своей душой и попроси Его очистить и освя-
тить твоё нутро.
Благодарение Богу, что мы имеем доступ к Господу не через законников, книжников и фари-
сеев, а через Первосвященника Христа Сына Бога живого, «Который воссел одесную престо-
ла величия на небесах и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, ко-
торую воздвиг Господь, а не человек» (Евр.8:1,2).
«Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нуж-
но было, чтобы и Этот также имел, что принесть». Христос принёс в жертву Себя. «Если
бы Он оставался на земле, то не был бы священником» (Евр.8:3,4). Говоря другими словами,
для того, чтобы стать священником, надо покинуть землю. Не многие, называющие себя свя-
щенниками, оторвались от человеческой славы и авторитета, чтобы принести себя в жертву для
служения Богу и Его народу.
Братья и сёстры, когда мы уподобились Сыну Божию, нашим местом проживания стало
небо, а здесь, на земле, до времени мы исполняем миссию послов. Так написано: «И нас, мёрт-
вых по преступлениям, оживотворил со Христом.., и воскресил с Ним, и посадил на небе-
сах во Христе Иисусе» (Еф.2:5,6). А теперь подумаем: мы на небесах или всё ещё к земле при-
вязаны?
Священник до тех пор должен был находиться с жертвой, пока не покончит с ней. Этим Бог
показал нам тесную взаимосвязь служителя с жертвой греха.
Во время потрошения жертвы кровь и жир от неё могли брызгать на рядом стоящих.
Сегодняшние священники осовременились. Они не хотят мараться ни о тех, кто работает с
грешником, ни о самих грешников. Они хотят быть чистыми, поэтому и проповедуют только
великую вселенскую любовь – это когда все прощены и спасены.
Дошло до того, что в пятидесятнических церквах перестали говорить об аде. Мол, Бог доб-
рый, Он не будет отправлять туда верующих. Ад Он приготовил для дьявола и бесов.
Братья и сёстры, это тактика сатаны, чтобы усыпить народ. Уже в Ветхом Завете, чтобы ни-
кто не погиб, приносились жертвы вначале за себя, потом за свою семью и своё родство и, нако-
нец, за народ. А сегодня среди служителей есть такие, что даже не всех членов церкви по име-
нам знают.
Священник, избранный Богом, не будет лицемерить и подстраиваться под публику. Пусть не
любят, пусть поносят, но он будет обрезать всё лишнее и всё ненужное выбрасывать за стан.
40
Пусть кровь течёт, пусть больно будет, пусть плачут сейчас, нежели вечно будут рыдать и му-
читься в озере огненном.
«Семь дней не отходите от дверей скинии собрания, пока не исполнятся дни посвяще-
ния вашего; ибо семь дней должно совершаться посвящение ваше. Как сегодня было сде-
лано, так повелел Господь делать для очищения вас. У входа скинии собрания будете день
и ночь в продолжение семи дней, и будете на страже у Господа, чтобы не умереть; ибо так
мне повелено от Господа Бога» (Лев.8:33-36).
А теперь, молодые люди, я обращаюсь к вам: смогли ли бы вы, как сыновья Аарона, семь
дней и ночей сидеть у скинии и ждать Божиего благословения?
Вы часто спрашиваете, почему вас не посещает Господь? Почему Бог не являет свою силу и
власть в вашем собрании? А как вы ревнуете об этом? Почему постоянно куда-то спешите? У
вас даже в день воскресный нет времени задержаться в молитвенном доме и подождать, когда
вас посетит благодать Духа Святого.
Вам стыдно, что ваши сверстники не поймут вас? В то время, когда они будут развлекаться,
вы, как белые вороны, вместе с отцом, должны будете с помазанным кровью ухом и помазанны-
ми большими пальцами на руках и ногах сидеть и ждать благословения.
Ждать нелегко. Сутки, вторые, третьи.., седьмые. Этим Бог показывает нечто большее. Там,
где умеют ждать, там умеют терпеть и долготерпеть, доверять и верить, слушаться и повино-
ваться.
На исходе день седьмой, приближается восьмой. «В восьмой день призвал Моисей Аарона
и сынов его и старейшин Израелевых» (Лев.9:1). Я пропускаю всё, что написано между пер-
вым и двадцать вторым стихами этой главы, об этом вы прочитаете сами. «И поднял Аарон
руки свои, обратившись к народу, и благословил его» (Лев.9:22). Обратите внимание на то,
какую школу прошёл Аарон, прежде чем поднял руки над народом и благословил его. Это вам
не библейские колледжи или институты.
Священник! Стань в проломе за народ Божий! Ты увидишь, как сойдёт от тебя сила, когда
ты возложишь свои руки на народ. Люди будут освобождаться, исцеляться; люди будут подни-
маться и зажигаться огнём Духа Святого, потому что перед ними стоит не наёмник или безжиз-
ненный лектор, а священник, прошедший школу умаления, уничижения, смирения и терпения.
«И вошли Моисей и Аарон в скинию собрания, и вышли и благословили народ. И яви-
лась слава Господня всему народу. И вышел огонь от Господа и сжёг на жертвеннике все-
сожжения и тук; и видел весь народ, и воскликнул от радости и пал на лице
своё» (Лев.9:23,24). Только после того, как священник исполнил всё по слову Моисея, всем яви-
лась слава Господня.
Когда вы исполните всё по слову Божию, на вас обязательно сойдёт обещанная Богом благо-
дать Духа Святого, вы исполнитесь радости, падёте ниц и будете благодарить и славить Господа
без конца. Аминь.
Где бы вы не находились: будь-то в семье или в церкви, в школе или на работе вас всюду
будет сопровождать благоухание Неба. От вас будет исходить веяние мира Божиего. Про вас
будут говорить, что вы необыкновенный человек, потому что вы отображение славы Божи-
ей.
Проверьте свои священнические одежды, как вы препоясаны. Поднимите взор к небесам,
ибо скоро, очень скоро грядёт Господь.
Однажды я видел на бампере машины наклейку с надписью: «Будь осторожен, моя машина
может внезапно остановиться: меня может забрать Господь». Я думаю, что это мудрое преду-
преждение. Не знаю, готово ли его сердце к переселению, но информация на бампере говорит о
том, что он готов.
И, действительно, когда церковь будет браться от земли, многих не станет. Соседа не станет,
коллеги по работе не станет, за рулем кого-то не станет, тут того не станет, там – другого. Поче-
41
му их не стало? Потому что они семь дней смиряли себя пред Богом у скинии вечного Бога.
На этом можно было бы и закончить, но Господь хочет, чтобы я рассказал ещё немного про
Авраама. Он тоже был священником, но только своего семейства. Посмотрим, как реагирова-
ло ухо Авраама на голос Божий.
Представьте себе. Бог говорит Аврааму: утром встань, возьми своего единственного сына и
принеси его Мне в жертву.
Братья и сёстры, я не раз ставил себя на место Авраама. У меня тоже есть сын. Если бы мне
Бог сказал: возьми своего сына и поступи с ним так же, как Авраам поступил с Исааком, я по-
шёл бы советоваться со своей «Саррой».
Я много раз рассказывал уже о том, как Авраам послушался своей жены: зашёл к служанке,
и та родила ему сына. В результате вековая вражда между потомками Измаила (от служанки
Агари) и потомками Исаака (от жены Сарры).
– Авраам, мне нужен твой сын, – говорит Господь.
«Однажды, я послушал свою жену, достаточно, больше я её слушать не буду. Я слышал, что
сказал Бог: встань утром рано и пойди, значит, поступлю так, как сказал Бог», рассудил Авра-
ам.
Он встал, взял сына и пошёл. И Сарра, как разумная жена, научившаяся на горьком опыте
послушанию, не стала более противиться и мешать своему мужу. Она уже не спрашивала у Ав-
раама, куда и зачем он поутру отправился с сыном. Она знала, что её муж исполняет волю Бога,
потому что он стоит священником пред Ним.
Дорогие братья, когда мы послушны Богу, тогда наши жёны вдвойне послушны нам. Но ес-
ли мы не послушны, не сетуйте на то, что ваши жёны не слушаются вас.
Сегодня есть священники, которым жёны подсказывают, на какие темы проповедовать, а
есть даже такие, которые готовят им проповеди. Они говорят своим мужьям, в какой дом им
надо зайти, кого обличить, кого остановить. Такие жёны мешают, вредят делу Божиему и тем
самым разваливают церкви. Бог не нуждается в священниках, которыми управляют жёны. Богу
нужны священники, чьё ухо помазано Кровью Агнца. Слушай, что говорит Бог, и исполняй!
Бог наблюдает за Авраамом. Авраам идёт, а сын за ним. Время от времени Авраам оглядыва-
ется на сына, поднимает очи к небу и говорит: Господи, я в смятении, вот-вот сорвусь, не выне-
су, я так долго ждал этого ребёнка. Ему не пять месяцев и не год. Это юноша. Господь, Ты
сказал мне, что он нужен Тебе, и я отдаю его Тебе, но Ты видишь, как рвётся моё сердце, под-
крепи меня, чтобы я смог устоять до конца.
Бог наблюдает и за оставшейся дома Саррой, и за тем, как она реагирует на происходящее:
Боже, в таком возрасте я дождалась сына единственного. Не служанкиного, а своего, и теперь,
когда я уже не представляю себе жизни без него, самого дорогого, что у меня есть, я должна
оторвать его от своего сердца и отдать Тебе.
Когда силуэты Авраама и Исаака скрылись за горизонтом, Бог показал мне картину (этого в
Библии нет). Сарра ходила из одного угла их шатра в другой, сжимала руки, прижимала их к
сердцу и говорила: «Я не буду мешать мужу, я не буду кричать, я не буду причинять ему боль,
потому что мой муж не ошибается, он правильно слышит голос Божий».
Положение, которое сложилось в семье Авраама и Сарры по воле Бога было тяжёлым. Гос-
подь создал для них эту ситуацию, чтобы проверить, насколько они доверяются Ему. Ведь от
семени Авраама Бог должен произвести народ избранный первосвященников, священников,
левитов, Христа, а после Него и служителей Нового Завета. Авраам знал об этом. Богу не нужна
была смерть Исаака. Ему важно было знать, как реагируют на происходящее Авраам и Сарра.
Братья и сёстры, Господь знает, насколько искусно мы умеем притворяться, чтобы вводить в
заблуждение друг друга и служителей. Одна сестра говорила: «Я умею вовремя заплакать, и
уверена, что мне простят». Знаю и проповедников, которые, чтобы выглядеть сокрушёнными,
плачут, когда проповедуют. Некоторые даже глаза мажут, чтобы слёзы текли. Бог не смотрит на
42
нашу оболочку, Он смотрит на душу. Вот почему Моисей шкуру и шерсть сжигал вне стана, а
грудью потрясал в храме.
Я обращаюсь к священникам домашних церквей, а также к тем, кто несёт служение пред Бо-
гом.
Вы сидите и ждёте ответа на свои молитвы. Ваши дети говорят вам: папа, над нами смеются!
Папа, нам тяжело! Папа, это же наши соседи, это же наши родственники, это дяди и тёти наши,
почему они не понимают нас?!
Вы взываете к Богу с мольбой: «Господи! Почему всё это происходит? Где ответ? Почему те
люди, которые, казалось бы, заслуживают наказания, здравствуют, а те, которые ходят пред ли-
цом Твоим свято, не имеют покоя? У них одно за другим: слёзы, переживания, отчуждение
близких, друзей...»
Да, вас не понимают, над вами смеются. На вас показывают пальцем. Это не страшно. Пусть
смеются, пусть не понимают, как бы ни было больно, ждите. Подобное мы уже читали на стра-
ницах Библии и помним, как отвечал Иов: «Я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои
глаза, не глаза другого увидят Его» ( Иов.19:26,27).
У Аарона была похожая ситуация. Он был всеми оставлен на семь суток. Люди стояли, смот-
рели на Аарона и говорили: но, если ты, Аарон, Божий человек, где тогда Бог? Ладно сутки
но семь суток Бог молчит.
Бог не молчит, Он проверяет, как ты можешь ждать, как ты можешь терпеть, как ты можешь
долготерпеть. Как ты с терпения переключаешься на долготерпение. Бог говорит нам: может,
семь дней, может, семь недель, может, семь месяцев, а может, семь лет ты будешь ждать ответа
от Меня. Дорогие братья и сёстры, я не знаю Божиего измерения во времени, чтобы сказать,
сколько каждому из нас придётся ждать у ворот скинии Бога живого. Я скажу: взойдёт Солнце
правды (Мал.4:2), сойдёт слава Божия на тебя, на твою внутренность, на твой дом, на твоё се-
мейство. Аминь. «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя
и медлит защищать их? Сказываю же вам, что подаст им защиту вскоре» (Лк.18:7,8). Бог
защитит раба Своего и рабу Свою. Аминь! Аллилуйя!
Мое время закончилось, сейчас мы будем молиться. Христос здесь. Принесите Ему свою
грудь, своё сердце. Он очистит ваше нутро, наполнит его до краёв и польется благодать.
Давайте скажем Господу: я хочу оставить землю, я хочу быть с Тобой на небесах. Надеюсь,
вы меня понимаете правильно. Я говорю не о смерти телесной, а о смерти духовной. Нам нужно
сораспяться с Христом. Пока мы этого не сделаем, Дух Святой не сможет действовать в нас и
через нас.
Брат! Сестра! За то, что вы услышали Господа, отдали Ему свои жизни, Он наполнит вашу
грудь благодатью Духа Святого и скажет: «Дочь Моя, сын Мой, Я помню, когда вы вручили се-
бя Мне, с того момента Я ни днём ни ночью не отхожу от вас. Милость Моя не отнята от дома
вашего. Может, случалось, что вы отходили от Меня, но Я держал вас за правые руки, Я держал,
чтобы вы служили Мне, чтобы вы ходили пред лицом Моим чистыми в одежде праведности Бо-
жией».
Господь дал тебе священнические одежды, и неважно мужчина ты или женщина. У Господа
нет разделений. Одежду праведности Он даёт всем. Мы все Его цари и священники. Аминь.
43
ПОКАЙТЕСЬ!
Я всех вас приветствую и поздравляю с Рождеством Христовым и с Новым годом. Желаю
вам обильных Божиих благословений и жизни, обновленной в Иисусе Христе.
В декабре праздновали Рождение Христа в Америке, в январе в странах бывшего Союза,
но не в этом суть. Я хочу спросить вас: задумывались ли вы когда-нибудь, почему Ангел, обра-
тившись к Деве Марии, назвал Её Благодатной?
Прочитаем эту выдержку из Луки, а потом порассуждаем. «В шестой месяц послан был
Ангел Гавриил от Бога... к Деве, обручённой мужу, именем Иосифу, ...имя же Деве: Мария.
Ангел, вошедши к ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобой, благословенна Ты
между жёнами... И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога. И
вот зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и назовёшь Ему имя: Иисус... Мария же сказала
Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал ей в ответ: Дух Святой найдёт
на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; поэтому и рождаемое Святое назовётся Сыном
Божиим... Тогда Мария сказала: вот Я – раба Господня; да будет Мне по слову твое-
му...» (1:26-38).
Мария не стала возражать Ангелу. Она знала Бога лично, а не понаслышке и сразу распозна-
ла в словах Ангела Господа. Её жизнь была чиста и непорочна, и Бог, видя совершенство Её ду-
ши и преданное Ему сердце, усмотрел в Марии женщину, Которая исполнила бы волю Его.
Радуйся Благодатная! Господь с Тобой! Благословенна ты между жёнами! Самим Господом
Богом Саваофом Тебе определено родить Сына Всевышнего!
– Как будет это? – спросила Мария Ангела.
– Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя.
А теперь я хочу спросить вас, которые так же, как Мария, называют себя рабами Господни-
ми: вы осенены силой Бога Всевышнего? Вы исполнены Духом Святым? Вы отображаете сия-
ние славы Его? Если вы ответите «Да», то я скажу вам: «И не лицемерьте, и не лукавьте, и не
лгите, а покайтесь и примиритесь с Богом!» Это каким духом надо быть исполненным, чтобы
так ненавидеть и уничтожать друг друга?! Духом дьявола. Где Дух Святой, там свобода. В
огне Духа Святого всё негодное сгорает, остаётся лишь мир да любовь.
Вы настолько низко пали, что и во время исповеди лукавите, лжёте и скрываете свои грехи.
Но всё это до поры до времени. Придёт час, и все ваши грехи дадут о себе знать восстанием,
ожесточением, осуждением и клеветой. Может, вы думаете, что я очень груб и несправедлив по
отношению к вам? Такое я уже слышал, и не раз. На днях ко мне подошёл один старец и сказал:
– Ты слишком резок, когда проповедуешь, хотя бы учитывал, что в церкви есть «седина».
Как нашим «Адамушкам» и «Евушкам» хочется почтения, уважения и сочувствия! При
борьбе с дьяволом не может быть никакого понимания и сострадания. И да сохранит меня от
этого Господь. Я говорил и буду говорить о ваших духовных проблемах, на которые указывает
Бог. Я низко склоняю свою голову перед Богом и теми седовласыми старцами, которые сохра-
нили себя в Боге. Но я не склоню своей головы перед «сединой», разложившейся в грехе. Было
бы преступлением относиться с почтением к рабам дьявола. Молчать о грехах значит быть
безразличным к душам, идущим в ад.
В то время, когда жила Мария, Дух Святой ещё не сошёл на землю. Он был лишь на отдель-
ных личностях. Мы же живём во времена дарованной нам Богом благодати и в изобилии можем
использовать силу Духа Святого на всяком месте и во всякое время. «Дух Святой найдёт на Те-
бя, и сила Всевышнего осенит Тебя» эти слова относятся ко всем, кто называет себя Невестой
Христа.
Понравится вам это или нет, но я должен передать мнение Бога о вас: на сегодняшний день
ваша участь в озере, горящем огнём и серою. Столько времени вы слушали Слово Божие, столь-
ко времени Бог говорил вам, учил вас, и ничего не изменилось! Извините, но Бог поругаем не
44
бывает. Вам придётся отчитываться за свои дела, но уже не перед Васей, а перед Богом. За всё
ответите. «Ибо у Бога не остаётся бессильным никакое слово» (Лк.1:37).
Господь говорил, что Он ваш Отец, а вы дети Его, что Он слышит ваши молитвы, знает
ваши нужды и ответит на них, но вы не слышали Его, своими силами всё решали, бежали впере-
ди Него, а потом кричали и плакали: «Господи, почему не отвечаешь?!» А не отвечает, потому
что вы не исполнили обета, и между вами и Богом образовалась стена неверия.
Мария не заключала завета с Богом путём водного крещения, Мария не знала, что такое кре-
щение Духом и Огнём, но закон Божий был записан на скрижалях Её сердца, и она ему следова-
ла. «Вот Я раба Господня, да будет Мне по слову Твоему» (Лк.1:38). Эти слова являются
для меня святым примером для подражания. Раб Господень всегда должен быть готов исполнять
волю Бога.
Ситуация Марии была далеко не подходящей для исполнения воли Бога, потому что Она бы-
ла обручена и, как любая порядочная девушка, хранила Своё целомудрие в ожидании брака.
Она могла проигнорировать слова Ангела. И тогда с точки зрения закона и здравого смысла Она
была бы права. Ведь Ей грозило быть побитой камнями. При других обстоятельствах Она могла
бы согласиться, но только при условии, что зачатие Сына произойдёт после свадьбы. Но раб
Господень никогда не будет диктовать Богу своих условий, а всецело подчинится Его воле.
Теперь о вас: раб Иисуса Христа не будет преклоняться под чужое ярмо с неверными. Раб
Иисуса Христа не будет выискивать недостатки в братьях единоверцах, а будет относиться к
ним с любовью и нежностью. Раб Иисуса Христа ни к кому не будет относиться пристрастно,
потому что лицеприятие – это такой же грех, как и все остальные.
Приведу из Библии пример истинного родства во Христе: «И пришли Мать и братья Его
и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его. Около Него, сидел народ. И сказали Ему: вот,
Мать Твоя и братья Твои и сёстры Твои, вне дома, спрашивают Тебя. И отвечал им: кто
Мать Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот Мать Моя и бра-
тья Мои; Ибо, кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и мать» (Мрк.3:31
-35).
Чтобы избавиться от возникших у вас проблем, вы должны прежде всего обратиться к Богу,
чтобы Он наполнил ваши сердца истинным покаянием и чтобы вы попросили прощения друг у
друга и у Бога.
Псалмопевец Давид сказал: «Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твоё,
воздаяние рук моих как жертва вечерняя. Не дай уклониться сердцу моему к словам лу-
кавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие» (Пс.140:2-
4). Господь знает, что вы люди, которые оправдываются и защищаются словами лукавыми. Как
стыдно мне было перед Богом за то, что я не стоял на страже и не увидел, как во время испове-
дей вы лгали мне!
Христос сказал, что «не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! Войдёт в Царство
Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день:
Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем
бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я
никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф.7:21-23). Вы тоже попа-
ли под эту статью, хотя подобных действий и не совершали. Достаточно и того, что вы прини-
мали у себя людей, находящихся в духовном обольщении, общались с ними и поддерживали их
руки, когда написано, чтобы «удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно» (2-
Фесс.3:6). А вы вместо того, чтобы удаляться от них, сближались с ними. Вы сами стали безза-
конниками и потому поддерживали руки беззаконников.
Вот и случилось то, о чём предупреждал Христос: «И тогда соблазнятся многие; и друг
друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут и пре-
льстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет лю-
45
бовь» (Мф.24:10-12). Беззаконие ваше умножается с каждым днём и дошло до того, что вы воз-
ненавидели друг друга, а сатана тем временем сводит вас с духовно обольщёнными на погибель
вашу. Я ничего не имею против людей, знаю, что мы постоянно будем сталкиваться с духовно
больными людьми, но я против дьявола. Мы всегда должны противостоять обольщению исти-
ной. Если люди, с которыми вы общаетесь, не принимают истину, надо отойти, иначе пострада-
ете сами.
Читаю дальше: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение
праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою?» (2-Кор.6:14).
Один брат однажды заявил мне: «Ну и что плохого в том, что я пойду отмечать Новый год
со своими неверующими родственниками? Когда они будут пить шампанское, я пойду в другую
комнату и буду там молиться».
Видите до чего дошли некоторые христиане: свободно идут на запрещённую Богом террито-
рию, встречаются там со своими мирскими родственниками и друзьями, участвуют в их разго-
ворах, делах, когда написано: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не сто-
ит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей» (Пс.1:1)! А потом жалуются:
«Меня муж не любит, меня жена не любит, дети нас не любят, родители нас не любят, дети не-
послушные, дети раздражительные; братья и сёстры не любят друг друга». Не может быть люб-
ви там, где нет Бога!
А вас не волнует, что ваши родные и близкие погибают и идут в озеро, горящее огнём и се-
рою. Если вы промолчите, не примете мер, то их участь вас не минует.
Вместо того чтобы беззаконнику объяснить его проблемы, наставить на правильный путь и
сохранить жизнь, вы молчите.
Я не пойду объяснять вашим неверующим родственникам, что вам нельзя ходить на их
праздники. Я не должен водить вас за руки и объяснять, куда можно идти, а куда нельзя. Это
ваше дело – давать или не давать отпор дьяволу.
Пришло, наконец, время определиться вам: чьи вы рабы? Служите Богу или угождаете лю-
дям? Я говорил и буду говорить, что для вас не должно быть никаких человеческих авторитетов,
и я не исключение. Господь и Слово Его вот наш единственный авторитет. Христу подражай-
те, по Его следам идите и у Него учитесь. Но вы не делаете этого. Годами ходите в служение,
слушаете Слово Божие и никакие положительные изменения в вас не происходят. Льёте во вре-
мя молитв «крокодиловы» слёзы, якобы каетесь, но Бог знает, что этими слезами вы оправдыва-
ете своё беззаконие друг перед другом.
Одна сестра сказала: «Мне заплакать ничего не стоит. Заплакала простили». Это большое
заблуждение! Это на руку дьяволу. Из-за лукавства такой мамы её неисповеданный грех блуда
вдвойне отразится на её детях.
Почему вы ищете недостатки в других, а не в себе? Почему чьи-то грехи интересуют и со-
блазняют вас? Вы никогда не станете для меня препятствием для вхождения в Царство Небес-
ное и никогда не помешаете мне молиться, если я чист пред Богом и нахожусь в общении с
Ним. Пусть возле меня на молитве стоят десятки грешников, они не станут мне помехой для со-
единения с Господом. Наоборот, на рядом стоящего грешника через молитву праведника сойдёт
Дух Святой, сила Господня осенит его, и его уста откроются к покаянию.
И последнее к сегодняшнему разговору. Как можно говорить о том, что вы исполнены Ду-
хом Святым, если собираетесь бежать от грядущих бедствий в Аравию? Извините, но это дух
обольщения гонит вас туда. Сколько христиан до вас попалось на удочки лжепророков! Они
пророчествуют о том, что будет вывод народа, и у каждого лжепророка при этом будет своё
направление. Скажите, зачем Богу гонять грешников с одного места на другое? Господь хочет,
чтобы каждый покаялся перед Богом и примирился с Ним на том месте, где он находится сей-
час, а дальше Он Сам знает, кого и как провести, чтобы Его народ не пострадал.
Бог поставил меня говорить вам истину и всё, что было сказано воля Бога. Мои слова про-
46
звучали резко, но всё сказанное – во благо спасения душ ваших; и у вас никогда не будет повода
сказать, что Вася обещал нам Небо, но никогда не говорил о том, как к Нему подготовиться.
Если моя проповедь кого-то покоробила, вызвала отрицательные эмоции, оставайтесь при
своём мнении, но знайте, что за каждое неосторожно сказанное слово, обидевшее вашего собе-
седника, вы будете отвечать, но уже только в день суда, а там, как вам известно, каяться и про-
сить прощения поздно.
Призываю всех вас настроить себя на молитву. Я не призываю вас каяться сейчас. Да сохра-
нит меня Господь принуждать вас к этому. Но если вы решите это делать, я запрещаю вам голо-
сить и молиться на иных языках, как вы делали это раньше. Оставьте ваше многословие. Пусть
будет несколько слов, но идущих от сердца, пусть будут слезы, но раскаяния. Наложите на свои
уста молчание и посмотрите на себя через Голгофу.
Да благословит вас Господь, чтобы в этот час в вашем сердце раз и навсегда произошёл раз-
рыв с миром и вы повернулись лицом к Богу.
Молитва: О, Господь! Ты видишь каждую душу, стоящую перед Тобой. Духом Святым кос-
нись этих сердец. Прошу Тебя во имя Твоей Крови, во имя Голгофских страданий, во имя Гос-
пода Бога Саваофа освободи их! Дьявол! Во Имя Иисуса Христа, Сына Божия, выйди вон из
этих сердец, выйди вон с этого собрания!
Победа там, где покаяние, вера в Слово Божие и в Его обетования. Там действует Кровь
Христа. Она очищает от всякого греха и дарует любовь, радость и мир Божий, который течёт,
как река и вселяет надежду, что впереди – Небо. Аминь.
47
ЗАВИСТЬ
«И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму де-
лать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корысто-
любия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, кле-
ветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непо-
слушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы.
Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не
только их делают, но и делающих одобряют» (Рим.1:28-32). Братья и сестры, вы можете ска-
зать, что нас это не касается, потому что мы святые: ходим в церковь, усердно молимся нас
не за что лишать жизни вечной. Но знайте: для Бога нет разницы, позавидует верующий или
убьёт неверующий – участь их одна: смерть, если не покаются.
«Дела плоти известны: прелюбодеяния, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение,
волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, нена-
висть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное; предваряю вас, как и прежде
предварял, что поступающие так Царства Божия не наследуют» (Гал.5:19-21). Это ещё один
перечень грехов, с которыми в Небо никто не войдёт.
«И мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждались, были рабы похотей и
различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг дру-
га» (Тит.3:3), но «явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас
не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрожде-
ния и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа,
Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались
наследниками вечной жизни» (Тит.3:4-7).
И ещё один стих: «Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотя-
ми» (Гал.5:24). А теперь будем рассуждать.
Мы получили спасение даром, оправдание даром, стали наследниками вечной жизни тоже
даром, а что мы в свою очередь сделали для Бога? Оценили Его бесконечную милость и щед-
рость? Пришли на Голгофу и сораспялись с Христом? Или же как прежде, занимаемся блудом,
пьянством, обижаемся и гордимся, завидуем и ненавидим, оправдываемся иными языками? Мо-
люсь языками – значит, святой?!
Теперь о наследниках. Если мы наследники, значит, чьи-то дети. Мы говорим, что мы
дети Божии, значит, мы – Его наследники. В нас видят наследников Царя?
Как-то я пошёл с одним братом в магазин запчастей. Пока он искал нужные детали для своей
машины и приценивался, я обратил внимание на то, что некто внимательно смотрит на меня.
Вижу, хочет что-то сказать. Подходит ко мне, спрашивает:
– Я чувствую, что ты можешь помочь мне.
И начинает рассказывать свою историю о том, как от него ушла жена, которую он очень лю-
бит, и забрала с собой их троих детей. Сегодня будет суд. Если детей присудят жене и у меня не
будет возможности встречаться с ними, я жить не буду.
Я начал беседовать с ним о Христе. Пока мы беседовали, Господь коснулся его, и он принял
Его в своё сердце и с радостью и уверенностью сказал:
– Теперь я верю, что на моей стороне будут и Бог, и правосудие.
Мы разъехались. Спустя некоторое время я узнал, что