ВАСИЛИЙ САВИЧ
АГНЕЦ И ЗМЕЙ
СБОРНИК ПРОПОВЕДЕЙ
Книга III
СОДЕРЖАНИЕ
Агнец и змей ........................................................................................................... 2
Лев из колена Иудина ............................................................................................ 7
Депрессия ..............................................................................................................12
Виноградник и виноградари ...............................................................................18
Блаженны чистые сердцем ..................................................................................21
Дух Иезавели ........................................................................................................ 25
Протезы в церквах ............................................................................................... 30
Он твёрд. Часть первая ....................................................................................... 37
Он твёрд. Часть вторая ....................................................................................... 40
Узники ................................................................................................................... 46
Язва губительная .................................................................................................. 52
Семейное целомудрие .......................................................................................... 56
Вступление к «Свидетельству о небе» ............................................................... 65
Свидетельство о небе ........................................................................................... 66
http://www.zhatva.com
2
АГНЕЦ И ЗМЕЙ
О, как стар этот крест, уж забытый людьми,
Но к нему привлечён дух мой весь.
Ведь на нём Агнец Божий заклан за меня,
Снизойдя на Голгофу с небес.
Песнь Возрождения 948
Слава Богу, что Он не перестаёт являть Свою милость через Иисуса Христа, закланного за
нас на Голгофе! Братья и сёстры, я не раз задавался вопросом, почему Бог уподобил Своего Сы-
на агнцу? Все мы знаем, что агнец детёныш овцы. У моего дедушки были овцы, и я очень лю-
бил этих маленьких, нежных ягнят, которых постоянно хотелось ласкать и брать на руки. Я ча-
сто наблюдал за их покорным характером, например, во время стрижки. Как поставит дедушка
овцу, так она и стоит ножки ровненько, головку покорно поворачивает туда, куда дедушка её
тянет. Если он вдруг случайно порежет овцу во время стрижки, она терпит, ни с места. А когда
наступал день заколоть овцу, дедушка приходил в стадо, чтобы взять одну из них, овцы не раз-
бегались, стояли покорно, ждали. Дедушка брал за шею ту, которую заранее присмотрел, она не
оказывала ему никакого сопротивления. А когда дедушка клал её, чтобы заколоть, я видел, как
из глаз овцы бежали слёзы. Животное плачет.
Сколько было пролито крови безвинных животных. Согрешит бывало человек, идёт к свя-
щеннику, а тот говорит, сколько агнцев надо принести в жертву за тот или иной грех. Чем боль-
ше грех, тем больше агнцев. Но не все были настолько богаты, чтобы иметь свой скот, и поэто-
му многим приходилось покупать. Продавцы часто обманывали, могли подсунуть плохой товар.
Священник же тщательно осматривал жертву, пытаясь найти в ней дефекты. И если он всё-таки
обнаруживал изъян, надо было покупать другого ягнёнка. А от греха не избавлялись, люди как
грешили, так и продолжали грешить.
Кто возьмёт наши немощи и понесёт наши болезни? «На другой день видит Иоанн идуще-
го к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех ми-
ра...» (Иоан.1:29-36).
«Ибо Он вошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида,
ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему..,
но Он взял на себя наши немощи, и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был пора-
жаем, наказуем и уничижён Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за безза-
кония наши; наказания мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились... Он ис-
тязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на
заклание, и, как агнец пред стригущим его, безгласен, так Он не отверзал уст Сво-
их» (Ис.53).
Как видим, первый стих нам указывает на то, что слово, сказанное пророком за шестьсот лет
до пришествия Мессии на землю, сбылось.
Благодарение Богу, что «Христос, Первосвященник.., пришёл не с кровью козлов и тель-
цов, но со Своею Кровию, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупле-
ние...» (Евр.9:11-15).
Мне довелось быть в православной церкви во святилище, поэтому я имею некоторое пред-
ставление о древнем храме. Никто не имел права зайти за завесу, которая разделяла внешние
помещения храма от внутреннего, которое называлось «Святая святых». Там хранился ковчег с
заповедями Божиими, и туда только один раз в году мог войти первосвященник с кровью жерт-
венного животного, чтобы помолиться о прощении грехов народа. Представьте себе, только раз
в году. А что если человек умирал преждевременно? В случае серьёзной болезни надо было ку-
пить животное заблаговременно, а когда человек умирал, то первосвященник в определённый
час молился за усопшего и проливал кровь агнца. А что если первосвященник был нечистым,
3
сам где-то согрешил?.. Но благодарение Богу за Сына! Земля поколебалась, и завеса в храме
толщиной в сорок сантиметров разорвалась сверху донизу во свидетельство единства Отца и
Сына. Свершилось! Вход во Святая святых открыт всем желающим последовать за Сыном Бо-
жиим. Свобода! Больше нет необходимости в первосвященниках, которые приносили бы жерт-
вы. Сам Спаситель мира, Сын Бога живого, разорвал закон и покончил с обрядом. Но для того,
чтобы стать сонаследником Христа, необходимо прийти на Голгофу, сораспяться там с Ним, по-
лучить освобождение от грехов и очищение, и последовать за Ним. Аминь! И неважно мужчина
ты или женщина. Если раньше за женщину перед священником мог ходатайствовать только её
муж или отец, то сегодня, дорогая сестра, ты, как дочь Бога Всевышнего, можешь прийти к
Нему сама с любой проблемой. Он зовёт прийти к Нему всех, кто нуждается в Его помощи. До-
рогие братья и сёстры, видите, какого мы имеем Первосвященника? Ценой Своей Крови Он
приобрёл для нас вечное искупление. «Ибо, если кровь тельцов и козлов и пепел телицы че-
рез окропление освящает осквернённых, дабы чисто было, то кольми паче Кровь Христа,
Который Духом Святым принёс Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых
дел, для служения Богу Живому и истинному! И потому Он есть Ходатай нового завета,
дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений сделанных в пер-
вом завете, призванные к вечному наследию, получили обетованное» (Евр.9:13-15). Если
однажды ты пришёл к Нему, чтобы получить прощение и очищение, Он не скажет тебе, чтобы
через год ты опять принёс Ему что-либо для искупления греха. Принеси Ему раскаянное сердце,
и Он скажет: «Я простил тебя, иди и впредь не греши, но, если, согрешишь, Я и тогда не отре-
кусь от тебя, а всегда буду готов помочь тебе в твоих немощах, потому что бодрствую над сло-
вом Своим. Я день и ночь стою перед лицом Отца Небесного и говорю Ему: «Отче! Эта душа
согрешила, но она на дланях Моих, Я ещё позабочусь, Я ещё окопаю, Я ещё посмотрю за ней, не
изглаживай её из Книги Жизни». Скажите, разве можно сравнить действия Сына Божия с дей-
ствиями первосвященника, который прочитал список с нуждами и забыл? Сын Божий постоян-
но ходатайствует перед Отцом Небесным за наши нужды, за наши проблемы. Дьявол давно бы
истребил нас, но Господь, находясь в непрестанной борьбе за нас, говорит: «Нет, цена заплачена
пробиты копьём руки, ноги и ребро вот стоимость души, за которую отдана жизнь непороч-
ного Агнца. Вы слышите, Он был непорочен!
Помню одну встречу, которая очень давно была у меня с верующим в камере. Его ложно об-
винили в убийстве. Ведь вам известно, насколько ухищрённо действовали кэгэбисты против ве-
рующих, чтобы под разными предлогами упрятать их в тюрьмы. Тот человек был служителем в
церкви, и власти всё время искали повод, чтобы его посадить. Вечером, когда он возвращался с
работы, под колёса его автомобиля бросили мёртвого человека, которого он переехал. Тут же
его остановили и предъявили обвинение: «Ты убил человека!».
«Господи! не унимался он, плача и обижаясь на Бога, зачем Ты допустил такую неспра-
ведливость?»
Через несколько дней он, словно очнувшись, говорит мне:
− Вася, давай благодарить Бога.
− За что, брат Дима, будем благодарить? За то, что тебя несправедливо осудили?
− Есть за что, − ответил он, − и, став на колени, начал: «Господи, Ты пришёл на эту грешную
землю, чтобы спасти нас. Ты знаешь, какой я был окаянный грешник до уверования! Тебя, Гос-
поди, несправедливо поносили и казнили, но ради меня Ты претерпел все страдания. И сегодня
я могу смело свидетельствовать, что значит быть несправедливо осуждённым. Ведь меня поса-
дили не за убийство, а за Твоё слово, которое я проповедывал, за то, что слово Твоё, живое и
действенное, увлекло столько народа, и он пошёл за мной, как за пастором...»
Он постоянно благодарил Бога. Прошло около шести месяцев, и Бог сделал чудо его отпу-
стили на свободу.
Когда нас несправедливо обижают или распространяют о нас ложь, как сильно тогда сжима-
4
ется сердце от боли. Хочу дать вам совет: тотчас станьте на колени и скажите: «Господи! Кто я,
чтобы обижаться? Тебя, Сына Божия, к злодеям причислили, плетями со свинцовыми наконеч-
никами разрывали Твоё тело, иглы тернового венка впивались в Твои кровоточащие раны, с
бандитами распяли. Лик Твой был обезображен паче всякого человека, но Ты не издал ни звука,
потому что совершал спасение моей души к жизни вечной. Прости меня, Боже, за то, что я день
и ночь оплакиваю свою обиду и совсем не забочусь о том, как бы мне освободиться от горького
корня обиды».
Братья и сёстры, я ещё вернусь к образу Агнца, но сейчас я хотел бы показать вам, что сим-
волизирует собой змей на страницах Библии. Все мы знаем, что фараон был человеком жесто-
ким, страшно издевался над рабами, и одно упоминание его имени приводило людей в ужас.
Прежде чем Моисею пойти к фараону, Господь рассказал ему, в чём заключалась сила фараона,
и показал чудеса, которыми он должен будет противостоять той силе. Сила фараона заключа-
лась в змее, восседающем на его царской короне. И любой человек, стоящий перед фараоном,
становился словно парализованным под пронзительными, словно живыми, глазами змея, и чело-
век уже не мог владеть собой. Змей − это символ бесчувственного, коварного чудовища, а также
символ власти сатаны над фараоном.
Как только взглянул Моисей в рубиновые глаза змея, сразу понял, что ему предстоит иметь
дело не с фараоном, а с самим дьяволом, который использует любые средства, чтобы не отпу-
стить народ Божий из рабства, ибо от евреев придёт Спаситель, Который поразит дьявола и ис-
купит все племена и народы. Главная цель борьбы заключалась в том, чтобы не позволить евре-
ям выйти из рабства. И по сей день эта борьба продолжается. Дьявол всеми силами хочет удер-
жать народ в Египте.
Бог сказал Моисею, чтобы он взял с собой жезл, который Аарон, сопровождавший Моисея,
бросил бы на пол, когда фараон предложит Моисею совершить чудо. Жезл при падении превра-
тился бы в змея, и фараон убедился бы в могуществе Бога Моисея. (Исх.7). Казалось бы, зачем
Богу надо было использовать в Своём плане такое мерзкое пресмыкающееся, как змей. Но в
этом был определённый смысл. Аарон сделал так, как повелел Бог, а потом взял змея за хвост, и
он опять превратился в жезл. А тут и у фараона сразу сработало: «Наконец-то зацепили меня
посланники Божии! Ишь что задумали, чтоб я евреев отпустил! Не бывать этому! Сейчас и я по-
кажу вам чудеса! Немедленно ко мне всех мудрецов и чародеев! «И призвал фараон мудрецов
и чародеев; и эти волхвы египетские сделали то же своими чарами. Каждый из них бросил
свой жезл, и они сделались змеями» (Исх.7:12). Братья и сёстры, дело в том, что в руках чаро-
деев были не жезлы, а заколдованные змеи. Господь, зная заранее, что схватка будет смертель-
ной, подготовил к ней Моисея и Аарона. Когда фараону надо было поразить врага, он призвал
волхвов, те расколдовывали свои посохи, и змеи уничтожали жертву. «Но жезл Аарона погло-
тил их жезлы». Аминь! Аллилуйя! Не бойся, дорогая душа, этого древнего змея. Не смотри на
то, что он такой большой и величественный. Не смотри на то, что он обладает такой силой и та-
ким могуществом и так часто жалит своим бесчувствием и коварством. Он пытается навести на
тебя смятение мыслями, подобными этой: «Да кто такой Христос?! Это же миф, выдумка...». О
нет! Это не выдумка! Это реальность! Мой Бог показал мне Его силу все змеи фараона были
поглощены. Может, сегодня в твоём доме на троне восседает фараон со змеем на голове и ты
охвачен ужасом от его взгляда? Тебе очень тяжело, и твоё положение кажется тебе непоправи-
мым. Не смотри на змея, но посмотри на Голгофу! Оттуда с любовью смотрят на тебя глаза Спа-
сителя. Он взял на Себя все твои грехи и болезни, Он взял твоих сыновей и дочерей, Он взял
всю твою семью. Он заплатил за грехи твоего дома, только ты доверься Ему. Аминь!
Перед тем как мы начнём молиться, я хотел бы привести несколько примеров того, каким
может быть Божие благословение и каким − фараоновское.
Наблюдения показали, что братья и сёстры, прося в молитвах Бога о благословении, как пра-
вило, надеются на то, что к лучшему изменится их материальное благосостояние. А каким пу-
5
тём − это уже значения не имеет. Вспомните лукавого фараона, как он попросил Моисея с Ааро-
ном помолиться о нём. Многие христиане также скрывают своё истинное лицо за молитвой: не
работают, сидят на пособии, нелегально покупают дома и оформляют их на своих взрослых де-
тей, чтобы продолжать получать государственную помощь, и при этом просят помолиться за
них, чтобы Бог благословил. Молитесь, радуйтесь, что вы до сих пор не разоблачены! Уж по-
верьте, сатана вам в этом поможет. Но благодарение Богу за то, что Он, зная о всех махинациях,
не отнимает Своей милости и даёт вам возможность покаяться.
Одна мама постоянно просила молиться за своих детей, которые всё дальше и дальше уходи-
ли от Бога, при этом она не интересовалась ни тем, куда ходят её дети, ни тем, на что они деньги
тратят. В результате своего беспечного отношения, она подготовила детей для ада. Родителям
надо не только молиться, но и быть для детей личным примером беззаветного служения Богу.
Другая мама противостояла детям своими действиями. Она давала им деньги только на нуж-
ные вещи, а не на то, чтобы они могли блеснуть чем-то перед своими друзьями. Эти дети, ко-
нечно же, сильно возмущались, но прошло время, и они оценили слова, с которыми она посто-
янно со слезами обращалась к ним: «Детки, если бы вы знали, как я вас люблю, как дороги вы
мне, как я боюсь потерять вас, как боюсь вечной разлуки и как молю Бога, чтобы мне быть веч-
но с вами. Это наибольший подарок, который может быть для меня от Бога. Я отдала вам свою
жизнь, посвятила вам свою молодость, каждого выносила под сердцем, кормила вас грудью,
учила лучшему, а теперь вы хотите, чтобы я отдала вас дьяволу. Да сохранит меня Бог. Нет! Не
отдам! Буду стоять на коленях, буду взывать к Богу, буду просить Его за вас день и ночь, и ве-
рю, что Он приведёт вас. Пусть я сейчас буду плохой мамой для вас, но знайте, что я вам добра
желаю». Я услышал эту историю от одного из сыновей той женщины. Он рассказывал, как в
слезах раскаяния рыдал на груди у матери и благодарил её за молитвы и строгое отношение ко
греху: «Если бы, мама, не ты, я давно бы погиб − и давай рассказывать ей, в каких только ситуа-
циях он ни был». А когда он поднял рубашку, мать увидела шрамы от ножевых ран.
«Мама, меня бросили израненным истекать кровью. Потом меня кто-то подобрал это не
чудо, это твои молитвы были услышаны Богом. Когда врачи, сделали операцию, то сказали, что
я родился в рубашке. Я не в рубашке родился, а в утробе матери христианки, поэтому спасён.
Благодаря молитвам матери, Бог хранил меня».
Вот что значит не отдать фараону.
Брат и сестра, каким бы страшным ни казался вам змей, какой бы ужас ни наводил он на вас,
посмотрите на Голгофу. Он заплатил за нас. Отдай Ему своего сына или дочь, мужа или жену,
брата или сестру, отдай без колебания.
И в заключение хочу прочитать ещё два места из Откровения 7:9 «После сего взглянул я, и
вот великое множество людей, которого никто не видел, которого никто не мог перечесть,
из всех племён и колен, и народов, и языков стояло пред престолом и пред Агнцем в белых
одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих». Это Его слова, которые мы должны читать
и перечитывать, чтобы не ослабеть в вере и не потерять надежду. Пусть смотрит на тебя сатана
своими рубиновыми глазами страха, отчаяния, разочарования, неверия, но сегодня тебе и мне
прислал Господь письмо, в котором говорит: внимательно посмотри. Все они пришли от вели-
кой скорби. Взглянул − великое множество людей перед престолом Агнца в белых одеждах пра-
ведности, с пальмовыми ветвями в руках. Они не нуждаются в солнце, потому что, как солнце,
там светит Христос. Они не нуждаются в зонтиках, и в медицинских аптечках не нуждаются.
Там новое тело и песнь прославления живого Бога, там наши братья и сёстры славят Бога. «И
воскликнул громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и
Агнцу!.. Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источ-
ники вод, и отрёт Бог всякую слезу с очей их» (Откр.7:10,17).
Братья и сёстры, может, слушая всё это, вы думаете, что столько слёз уже пролито, что ими
можно наполнить ванну и купаться, а ответа всё нет. Нет, ни одна слеза не упала без счёта.
6
Несите на себе символ Агнца простоту, умаление, терпение и воздержание, и ответ неминуем.
Он не защищался и не оправдывался, и никому не доказывал, что Он Сын Божий. Давайте
проверим, кто мы, и чьи мы. Если Его, то он говорит: «Я посылаю вас, как агнцев, тихими и
смиренными идите в этот мир. Я посылаю вас, агнцев туда, где обитают волки. Я знаю, что вол-
ки будут хотеть напасть на вас, похитить, а потом растерзать, но не бойтесь, Я буду охранять
вас, только не разбегайтесь от Меня в разные стороны. Не знаю, видел ли кто-нибудь из вас, как
волки нападают на стадо овец. Как только овцы почуют волка, все сразу в кучу сбиваются около
пастуха и начинают блеять. Мне хорошо известно, как это происходит: сам пас. И однажды я
видел, как одна непослушная овца убежала от стада туда, где поле было засеяно специальными,
лучшими кормовыми. Я кричу ей вслед, но она не слушается. Только завидел свою добычу
волк, стремглав бросился бежать за ней. Очень быстрое животное волк. Бежит, два клыка боль-
шущих торчат, а когти, когда он подпрыгнул, сразу впились в спину. Схватил жертву за горло −
и потащил.
Я посылаю вас в мир как агнцев среди волков. Хищники ждут вас, выпустив свои когти и
ощерив свою звериную пасть, но вы идите за Сыном Божиим, держитесь Агнца Божия. Держи-
тесь, Он Пастырь наш. Не уходите ни налево ни направо от пастбищ, которые оставлены нам,
как заповеди Господни. Ходите там, но на египетские пастбища не ходите. Там на вас могут
напасть волки, лишить вас жизни или смертельно ранить. Там вы можете потерять сыновей и
дочерей, не позволяйте им уходить туда. Не наша это родина, где мы строим так, будто собира-
емся жить вечно. Нам мало и мало. Нам мало тысячи, нам мало десятка тысяч, миллионы име-
ют, и этого им мало. Они в Египте, они не вышли из Египта, и змей крепко держит их. А Агнец
мира говорит: «Выйдите и отделитесь от мира сего, и Я буду пасти вас, Я доведу вас. Обрати-
тесь ко Мне, и вы познаете источник любви, текущий рекой благодати от Престола Божия. И
там Я вечно буду с вами: отру ваши слёзы, буду пасти вас и водить на живые источники вод».
Аминь. Молимся...
7
ЛЕВ ИЗ КОЛЕНА ИУДИНА
Слава нашему Богу! Эта проповедь является продолжением темы «Агнец и змей». Мне было
очень тяжело перед служением, и я просил у Бога разрешения не проповедовать сегодня, искал
причину в себе, но Господь показал, что против меня восстали силы тьмы, на своём совете де-
моны искали повод для того, чтобы помешать мне: они очень боятся проповеди об Агнце, о ре-
альном действии Его крови.
С того времени, как с неба пал денница, сын зари, Люцифер хотел отомстить Богу. Он пони-
мал, что наилучший способ навредить Творцу это обольстить Его творение. Все вы хорошо
знаете, как это случилось, поэтому я не буду останавливаться на том, что произошло в Едем-
ском саду. Хочу лишь отметить, что для Адама и Евы были созданы абсолютно все условия для
счастливой, беззаботной жизни. Кроме того, Бог наделил их прекрасным умом, зрением и слу-
хом. Для сравнения скажу: чтобы в наше время человеку проникнуть в недра земли или опу-
ститься на дно морское, нужна специальная техника и соответствующая подготовка. А теперь
представьте себе, какой глаз был у Адама, если он без приборов видел всё, что находилось на
дне моря, всё, что было выше небес и всё, что лежало в недрах земли. Адам понимал назначение
всего сотворенного, и за ним было оставлено право давать лишь названия всему тому, что было
создано Богом. Но в результате того, что Адам с Евой ослушались, человек утратил практически
остроту всех чувств, которыми он был первоначально наделён. Кроме того, и это самое главное,
человек лишился прямого контакта со своим Творцом.
«Кто достоин раскрыть эту книгу и снять печати её? И никто не мог, ни на небе, ни на
земле, ни под землёю, раскрыть эту книгу, ни посмотреть в неё». Не нашлось ни одного до-
стойного даже посмотреть в неё, и наш брат Иоанн сильно скорбел и плакал по этому поводу.
Но, слава Богу, что Лев, потомок Давида из колена Иудина, пришёл на эту низкую землю, чтобы
возглавить борьбу за спасение человечества. «И когда Он взял книгу, то четыре животных и
двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные
фимиама, которые суть молитвы святых». Обратите внимание на то, что золотые чаши были
наполнены не молитвами верующих, а молитвами святых. Это говорит о том, что благоухание
молитвы святого человека приятно Богу, эта молитва достигает Его Престола, Господь отвечает
на неё, и этой молитвы боится дьявол.
«И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с неё печати; ибо Ты
был заклан, и кровью Своею искупил их Богу из всякого колена, и языка, и народа, и пле-
мени...» (Откр.5:1-14). Благодарение Богу, что доступ к Нему через Иисуса Христа стал досту-
пен каждому человеку! Аминь!
А сейчас на одном примере из Библии давайте поразмышляем над тем, должен ли человек
быть послушен Богу, если он называет себя Его дитём? «А Филиппу Ангел Господень сказал:
встань и...иди на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и
пошёл» (Деян.8:26-27). Не раз перечитывая это место Писания, я рассуждал так: если бы мне
Ангел сказал пойти на безлюдную дорогу и стоять там, просил ли бы я тогда у Бога, как Гедеон,
знамения (Суд.6:36-40)?
Братья и сёстры, призыв: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» прозвучал для каждого из нас.
Нам также известно, какие обетования ожидают тех, кто последует за Его призывом: из их чрева
потекут реки воды живой. Как мы реагируем на это? Что вытекает из нас? К великому сожале-
нию, мы похожи на Мёртвое море, в которое впадают воды Иордана да воды ещё некоторых по-
токов, но из него вода не вытекает, она только испаряется. Господь говорит нам: «Я не требую
от вас ничего сверхъестественного. Встаньте и пойдите туда, куда Я посылаю вас, только в точ-
ности исполните Моё повеление, а за Мной задержки не будет: «Лично буду ждать вас на той
дороге, чтобы сказать вам о дальнейших ваших действиях». «Нет. Мы не так научены...», и
каких только отговорок не услышишь. А Филипп стоит на дороге и рассуждает: «Понятно, если
8
бы я стоял на дороге в Иерусалим, по которой пойдут люди на поклонение Богу: кое-кому из
них, может, надо объяснить, как добраться до храма, как правильно поклониться Богу, а зачем я
стою на дороге, ведущей из Иерусалима? Этого я не понимаю, но буду стоять. Раз Бог сказал,
значит, я Ему здесь нужен». Филипп прекрасно знал, Чей он сын и Чью волю исполняет. А вот и
колесница появилась с Ефиоплянином, евнухом, вельможей царицы Ефиопской, хранителем
всех сокровищ её, который приезжал в Иерусалим для поклонения. «Дух Святой сказал Фи-
липпу: подойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошел и, услышав, что он читает
пророка Исаию, сказал: разумеешь ли что читаешь?» (Деян.8:27-30). Заметьте, уже не Ангел
обращается к Филиппу, а Святой Дух.
Когда Дух Святой побуждает подойти к какому-нибудь брату или к какой-нибудь сестре,
чтобы сделать замечание, как правило, в ответ слышишь: а сам покаялся, исповедался, освятил-
ся? Думаю, что и Филиппу нелегко пришлось бы в подобной ситуации в наше время. Обязатель-
но нашёлся бы тот, кто усомнился бы в Филиппе, как в человеке, водимом Духом Святым. Кто-
нибудь да и возмутился бы: как он мог пойти к человеку другого вероисповедания?! Почему он
имеет дело с чёрным, евнухом, неполноценным мужчиной, хранителем сокровищ не царя, а ца-
рицы, женщины? И в наши дни много было бы претензий к человеку, беспрекословно исполня-
ющему волю Отца.
Братья и сёстры, запомните: омытые кровью Агнца ни к какой деноминации не принадле-
жат! Они принадлежат Небу! Аминь! Независимо от того, какого цвета их кожа и какой статус
они имеют, за их спасение также пролилась кровь Иисуса Христа, а мы их так низко опускаем.
«Иди, Филипп! Мне надобен тот чёрный евнух, потому что он увлечён чтением не романов или
детективов, посланий блаженных или преданий, а он читает пророка Исаию». А что читаешь
ты? Если ты читаешь Библию и вникаешь в неё, то Бог знает, в какое время и куда послать тебе
навстречу Ангела и какое слово вложить в его уста для твоего спасения, утешения или ободре-
ния. Проверяем себя, может, к кому-то из нас сейчас обращается Бог?
Как-то в беседе с одним братом я спросил, насколько близко он общается с Богом.
Мне трудно ответить на твой вопрос, потому что вижу, как ты копаешься во мне, ищешь к
чему придраться и в каких грехах меня уличить, но всё же отвечу: я молюсь Богу и читаю Биб-
лию.
Я оглядел его кабинет и нигде не увидел Библии или хотя бы маленькое Евангелие, но зато
увидел разнообразие всяких журналов, в том числе и непристойных. Он уловил мой взгляд и,
чтобы не было лишних вопросов, коротко отрезал: «Библию я читаю дома».
Несмотря на то, что в родстве евнуха не знали живого Бога, он не был увлечён познанием
традиций своего народа, а читал еврейского пророка. Бог увидел, что он искренним сердцем
ищет Господа. Муж Ефиоплянин! Агнец мира пришёл на землю, чтобы и за тебя, чернокожего,
пролить Свою кровь, хотя для кого-то ты язычник, нечистый и тобою боятся оскверниться, но
ты ездил в Иерусалим искать Господа, но, к сожалению, кроме религии и обряда, ты там ничего
не нашёл; но на обратном пути тебе повстречался Филипп и рассказал тебе о Боге живом.
Иван! Степан! Галя! Мария! Я и вас посылаю. Скажите Богу: «Вот мои уста, вот моя жизнь,
я хочу повиноваться Тебе». Скажите людям истину.
«Разумеешь ли что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит ме-
ня? И попросил Филиппа взойти и сесть с ним» (Деян.8:30,31). «Филипп! За то, что ты послу-
шался Меня, тебе легко будет исполнить Мои дальнейшие указания. Я устрою всё так, что ев-
нух сам пригласит тебя в колесницу и тебе не придётся искать повода войти к нему».
«Господи! А я столько молюсь и прошу Тебя за своего мужа, а он ни с места. Дети идут в
мир, а он всё равно не кается», часто можно слышать от сестёр. Звонят и на то же жалуются
братья. Господь сказал мне передать вам, чтобы вы доверились Богу, как Филипп. В Филиппе
ничего не осталось от его характера и понятий, везде и во всём был Господь. Братья и сёстры,
9
когда вы храм Бога живого, то тогда и Дух Божий живёт в вас и вы становитесь Его отображе-
нием, и люди будут видеть это, и вам не нужно будет привлекать их. Он покажет им также, что
истинное поклонение Богу происходит в сердце человека и отображается в его жизни. Люди са-
ми будут тянуться к вам и проявлять интерес к Богу и слову Его. Как евнух спросил у Филиппа:
«о ком пророк говорит это? О себе ли, или о ком другом?» спросят и вас об Иисусе Христе.
«Филипп отверз уста свои», Господь наполнил их, «и, начав от сего писания, благовество-
вал ему об Иисусе» (34,35). Аминь! Дорогие братья и сёстры! За то, что вы были верны и по-
слушны Господу, Он через ваши уста будет говорить вашим детям, родителям, родным и близ-
ким. Аминь!
«Между тем, продолжая путь, они приехали к воде», и Филипп сказал евнуху: «Слушай,
давай-ка я тебя сейчас окрещу». Так сказал Филипп или иначе?
В одном городе ко мне подошла сестра, она была очень расстроена и жаловалась на то, что
её неправильно крестили.
Как они могли со мной так нечестно поступить? Я не могу теперь свою жизнь устроить.
Я не понял, о чём она говорит, и спросил её: «Что случилось?»
Мне нужно выйти замуж, а как я теперь выйду. Прежде чем меня крестить, надо было объ-
яснить, что после крещения я могу выйти замуж только за верующего, и я бы не спешила при-
нимать крещение. Я занялась бы устройством своей жизни, а потом бы уже крестилась.
Видите, какой подход: вначале я устрою жизнь без Бога, как мне нравится, а потом уже мож-
но и с Богом завет заключить. Я сказал ей: «Знаешь что, дорогая душа, ты ещё не с одним бу-
дешь встречаться, но никто тебя не возьмёт в жёны, потому что ты ушла от Господа, будучи
рождённой и воспитанной матерью христианкой. Ты будешь одинокой до тех пор, пока не по-
каешься и не вернёшься к Богу. Только в Нём ты найдёшь благословение». Она рассказала ещё
и о том, как её пугали в церкви, что если, мол, я не окрещусь, то со мной может случиться что-
то страшное и тогда я, не успев покаяться, пойду в ад. Горе-наёмники, которые из сухих греш-
ников делают мокрых. Сами ещё не расстались с миром, и о Боге не имеют никакого познания, а
учат других.
Филиппу не надо было запугиванием заставлять евнуха заключить завет с Богом. Евнух,
увидев воду, сказал: «вот вода; что препятствует мне креститься?» Он услышал голос изнут-
ри: нет грехов нет препятствий! Вы можете спросить: когда же евнух исповедался? Ведь нигде
в Библии не отражён этот факт, да и Филипп не молился за него с возложением рук. Зато, когда
Филипп разъяснял ему пятьдесят третью главу пророка Исаии, именно в тот час Господь произ-
вёл работу в сердце евнуха: он лично имел от Бога и пророчество, и откровение, и очищение, и
освобождение, и обновление, и омытие кровью Агнца. Братья и сёстры, жажда познания Госпо-
да привела евнуха к тому, что Господь открыл его сердце, очистил его от грехов и наполнил
благодатью Духа Святого. Оставалось лишь закрепить этот союз погружением в воду. Филипп!
А тебе Я показываю Своё могущество и власть Свою тем, что не ты предложишь евнуху кре-
ститься, а он сам пожелает этого, чем провозгласит свою свободу от грехов: «Хочу, хочу заклю-
чить завет с Богом! Вот вода! Благословен Господь! Жив Господь! Слава Ему! Аминь!»
Возвращаясь к главной мысли нашей темы, прочитаем из Послания к Римлянам: «Итак..,
имеем ли мы преимущество», оттого, что считаем себя святыми и относимся к «особо духов-
ной» пятидесятнической деноминации? «Нисколько; Ибо мы уже доказали, что как Иудеи,
так и Еллины, все под грехом» (3:9). Нет ни одного праведного, нет ни одной святой деноми-
нации, будь то омывающие ноги или не омывающие, регистрированные или не регистрирован-
ные, но только омытые кровью Агнца принадлежат к числу праведных и святых. Аминь! Толь-
ко в Нём мы можем обрести святость и очищение, все же остальное под грехом. Так написано:
«Нет праведного ни одного; Нет разумеющего; никто не ищет Бога; Все совратились с пу-
ти, до одного негодны: нет делающего добро, нет ни одного» (3:10-12). Прочитайте всю тре-
10
тью главу «К Римлянам» и вы увидите, что эта характеристика не безбожников с улицы, а лю-
дей, принадлежащих к церквам, имеющих так называемый христианский стаж и опыт.
«Гортань их открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста
их полны злословия и горечи». «Они не знают пути мира», потому что внутри себя не имеют
мира Божиего. Мир Божий польётся, как река, там, где есть Даватель мира. «Нет страха Божье-
го пред глазами их. Ноги их быстры на пролитие крови» (Рим.3:13-17). Вы можете возра-
зить, что никогда никого не убивали и даже не ударили. А сколько раз своим языком вы ранили
брата или сестру и оставляли их валяющимися, униженными и оскорблёнными. Вокруг нас ещё
немало людей, жаждущих сеять зло. Ах как хочется скорее пойти донести, сказать, обвинить. Я
не буду говорить о ком-то, скажу о себе. Как сильно гнул меня Бог, за что я ему очень благода-
рен, когда, к примеру, Он открывал мне недостатки Лёни, а я с нетерпением ждал утра, чтобы
быстрее сказать ему: «Лёня, какой же ты негодный человек». Братья и сёстры, когда любишь,
так не поступаешь. Бог скажет тебе конкретно, как ты попал в грех и как выйти из него. Господь
предупредил меня: «Когда будешь слышать пророчества, начинающиеся словами: «Так говорит
Христос» или «Так говорит Иисус» не верь этому духу, потому что много было беззаконни-
ков, приходящих под именем Моим, но если говорят: «Так говорит Господь, Сын Бога живого»,
верь. Сын Божий пришёл обличить мир во грехе, вскрыть грех и исцелить от греха. Есть ле-
карство от исцеления! Иди на Голгофу! Там происходило твоё и моё искупление! Агнец мира не
откинул наши немощи и болезни, а взял их на Себя. Слышишь, дорогая душа, Он взял их! Все
проблемы в твоей жизни уже решены, ты только доверься Иисусу, ибо твоя и моя в Него вера и
есть победа, одолевшая мир. Слава Ему! Он отрёт последнюю слезу с очей твоих. Аминь! Это
есть голос любви Христовой. А кто не имеет такой любви, тот спешит добить и погубить, и он
будет говорить от имени Бога, но без Бога.
Коротко напомню последний разговор фараона с Моисеем: «И сказал ему фараон: пойди
от меня; берегись, не являйся более пред лице мое; в тот день, когда ты увидишь лицо моё,
умрёшь. И сказал Моисей: как сказал ты, так и будет; не увижу более лица твое-
го» (Исх.10:28,29). Братья и сёстры, характер фараона не изменился, а напротив, ещё более оже-
сточился из-за того, что змеи фараона были поглощены змеем Моисея. Фараон до последнего
надеялся на силу колдунов, а теперь его опора исчезла, и он понял, что Бог Моисея живой. Те-
перь фараон ищет, как бы отомстить, ведь он разоблачён: все его тайные коварные замыслы
против народа раскрыты... Ага... попались! Хотите идти на поклонение идите, я отпускаю вас,
но знайте, что, вооружившись, пущусь за вами вдогонку!
Мы можем сколько угодно говорить о бессердечном фараоне, но его сердце ожесточил не
сатана, а Господь (Исх.9:12), потому что жестоким было сердце Израиля. Израильтяне не пове-
рили Богу, хотя постоянно видели Его идущим впереди в столпе облачном и огненном, видели,
что только для них освещалась дорога, видели, что настигающий их фараон был во тьме, шёл
вслепую, но всё равно повторяли: «хотим назад, в Египет». Разве мы, дорогие братья и сёстры,
не похожи на них в своём недовольстве и в желании жить в Египте?
Господь говорит: даже если ты и проповедник со стажем и авторитетом, но если у тебя на
губах яд аспида, если у тебя нет мира Божия, у тебя нет помазания Духа Святого, у тебя в серд-
це нет Агнца, победившего мир, то ты не сможешь помочь, не сможешь сострадать или любить,
но зато ужалишь так, что человек почувствует твой яд от темени головы до стоп. Вот что такое
яд аспида! Гортань их открытый гроб, ожидающий жертву. Это твои уста ищут кого бы по-
глотить. Христос же говорит: «Я, Агнец мира, пришел отвергнутого не отвергнуть, трости
надломленной не преломить и льна курящего не угасить». Видите, Каков наш Агнец! Аминь!
Змей! Ты пришел, чтобы меня ужалить? Опоздал. Я верю в своего Спасителя, Который жив
и реально действует. Яд аспида не действует на тех, кто омыт кровью Агнца. Аминь! Аллилуйя!
Жив Господь Саваоф! Агнец мира говорит: «Поздно! Они омыты! Внутри их кровь Агнца. Эта
11
дочь, этот сын касались тела и крови Агнца, внутри их Кровь Агнца. Аминь! Аллилуйя! Я за-
платил за это. Иди с миром, верь и молись. Я пролил Кровь и заплатил ею за твоего сына и му-
жа, за твою дочь и жену. Я даю им исцеление, Я даю им прощение, Я даю им обновление». Ис-
целение и жизнь в Крови Агнца. Аминь!
12
ДЕПРЕССИЯ
Ах, зачем на земле расцветают цветы,
Эти нежные Божьи создания?
Расцветают на миг, лишь на миг, как мечты,
Среди горькой долины страданий.
И не плачут они, и не ропщут они
Над закатами жизни недолгой,
Что так кратки их ясные, тихие дни,
Что дышали они так недолго...
И поникли головки, увяли цветы,
Что цвели золотое мгновенье.
Даже в смерти их много немой красоты,
Простоты и святого терпенья.
О, мой друг, посмотри ты на эти цветы,
Научись в них покорности Богу.
И в суровый здесь час, непосильный для нас,
Будь всегда ты доволен судьбою.
Песнь Возрождения 1673
Мир вам, братья и сёстры. Пока я готовился к проповеди, вспомнил одну поездку из Кали-
форнии в Орегон. Автостраду разделял газон с цветами, красотой которых невозможно было
налюбоваться. На протяжении всего пути я восхищался этим прекрасным Божиим творением.
Спустя короткое время, я возвращался домой той же дорогой и, к великому удивлению, заметил,
что цветов не стало. Они отцвели, лишь изредка можно было заметить увядшие бутоны в ещё
зеленевшей листве. Я вспомнил псалом: «Ах, зачем на земле расцветают цветы?» и мне стало
очень грустно.
Грусть, печаль, тоска, уныние, горечь, разочарование. Как часто в подобные переживания
впадают верующие, которые, на их взгляд, все свои духовные и физические силы потратили на
борьбу за истину, а их не поняли. Самое страшное в этом положении то, что вместе с подавлен-
ным состоянием души людей начинали одолевать неверие, страх, отчаяние, ропот, равнодушие,
у них начинали проявляться симптомы различных физических заболеваний, были даже случаи
со смертельным исходом, но врачам почему-то не удавалось установить даже причины, вызы-
вавшие болезни. Ответ один − депрессия. Братья и сёстры, депрессия убивает человека. Он уми-
рает вначале духовно, а потом может умереть и физически. В последнем случае на встречу с Бо-
гом у Белого Престола он рассчитывать уже не может, потому что не служил Богу. Но ещё не
всё потеряно, есть ещё время, можно покаяться.
А почему дети Божии всё же впадают в депрессию? Думаю, что все вы согласитесь с тем,
что в такое состояние не может впасть человек, водимый Духом Святым и постоянно пребывае-
мый на связи с Богом, потому что депрессия не от Бога и не от Духа Святого. Но если человек
потерял связь с Богом из-за своего беспечного отношения к Слову и к молитве, то враг вселяет в
душу сомнение в верности Библии и неверие в Его обетования, а далее, как только что было ска-
зано, полный упадок духовных и физических сил. Человек, вполне осознавая, что в таком со-
стоянии ему долго не продержаться, начинает просить церковь помолиться, чтобы Господь
укрепил его. А с этого ли надо начинать, если нет веры в силу Божию?
Из второго послания к Коринфянам прочитаю один стих: «Поэтому, имея по милости Бо-
жией такое служение, мы не унываем» (4:1). Сегодня мы собрались в молитвенном доме, что-
бы провести служение. Что дети Божии собираются несколько раз в неделю, чтобы помолиться,
ещё не говорит о том, что этим они служат Богу. Само собой разумеется, что верующие должны
13
вместе проводить время в молитве и в рассуждении над словом Его. Но вопрос в другом: какое
лично ты несёшь служение и не удручает ли оно тебя?
Говоря об Апостоле Павле, хочу заметить, что при служении Богу он не унывал и не роптал,
даже при самых тяжких жизненных обстоятельствах. Находясь в тюрьме, в колодах он радовал-
ся и славил Бога за то, что Он открыл ему истину и указал путь к жизни вечной. Христос стал
смыслом всей его жизни, и всё, что когда-то было для него значимым, ныне утратило смысл.
Думаете, что над Павлом не насмехались, когда он прославлял могущество Божие, а сам при
этом страдал?
Братья и сёстры, служение Богу вечно. На земле только начало его. Если мы будем уны-
вать при служении, то рано или поздно нас постигнет депрессия.
Депрессия это тяжёлое, подавленное состояние души. Вместе с депрессией, как правило,
приходит равнодушие, отчаяние, разочарование, страх, ропот, но самое страшное заключается в
том, что, находясь в таком состоянии, человек перестаёт доверять Богу.
Как-то я посетил одну сестру в больнице. Её физическое состояние было крайне тяжёлым,
она прощалась с жизнью. Я смотрел на неё и думал: «О чём молиться, не знаю». Господь ска-
зал: «У неё нет никакой физической болезни, она в депрессии». Я сказал ей об этом. Откуда
только взялись у неё силы? Приподнявшись, она с трудом произнесла: «Помолитесь». Я спро-
сил её: «О чём?» В это время Господь сказал мне: «Не молись об исцелении её тела, но произне-
си только слово «депрессия». Я так и сделал, а Господь тем временем говорил её сердцу. Сестра
покаялась пред Богом, поднялась с кровати и ушла, прославляя Господа. Таким образом Гос-
подь, исцелив её душу, вернул женщину в семью и в церковь.
Депрессия приходит, когда мы не имеем личного служения пред Богом, либо, когда оно ста-
новится для нас бременем. Сразу хочу добавить к сказанному, что служение, которое даёт Гос-
подь, никогда не будет бременем, оно будет исполняться с радостью.
Написано, что когда мы собираемся, то у каждого из нас должна быть молитва или открове-
ние, псалом или поучение и всё это к назиданию церкви. А с чем мы зачастую приходим в
церковь? − С обидой, осуждением, негодованием, неверием. Что это за служение?
Когда-то в одной церкви я проповедовал эту тему. После собрания ко мне подошла женщина
и сказала, что вся проповедь касалась её. Она рассказала почти всю историю своей жизни: как
она служила Богу, как работала, как любила своих детей, как помогала им одним словом, как
посвятила всю себя детям. А когда она состарилась, они определили её в дом для престарелых.
Минут сорок длилось её признание. «Я не вынесу, это − настоящая тюрьма, и мне надо туда воз-
вратиться. Но я не ручаюсь за свои дальнейшие действия, я не знаю, доживу ли до утра», с го-
речью говорила она. Как может Господь допустить подобное по отношению к праведнику!»
Апостол Павел говорил, что, имея служение, мы не унываем, а в рассмотренном случае речь
идёт не об унынии, а о том, что уже нет сил дожить до утра. Грех, который она когда-то впусти-
ла в своё сердце, стал постоянным жителем её души, и сатана, внушая ей, что она не нужна ни
детям, ни церкви, ни Богу, довёл её до того, что у неё остался один выход покончить жизнь
самоубийством.
Я дал возможность женщине выговориться, а сам всё это время внутренне молился:
«Господи, дай Твой совет и ответ, ибо я бессилен чем-либо помочь ей». Когда она закончила
свой рассказ, я спросил её: «Ты можешь выслушать то, что хочет сказать тебе Бог? − Да, могу и
очень хочу». Я прочитал ей место из Священного Писания: «Великое приобретение быть бла-
гочестивым и довольным» (1-Тим.6:6). Она сказала: «Мне всё ясно». Я объяснил сестре, что,
когда она всем сердцем откроется и доверится Богу, как Отцу, и позволит Ему совершить очи-
щение и освящение её души, тогда ей станет легко и свободно, и только тогда внутри её будет
Царство Божие и появится служение радости, хвалы и прославления, потому что с той минуты
она будет принадлежать Богу, а Бог − ей.
Очень давно Адам с Евой вкусили от древа познания добра и зла. Один только раз ослуша-
14
лись, и этого стало достаточно для того, чтобы потерять контакт с Богом. Господь сказал: когда
вы пребываете в непослушании Слову, то совершаете два зла пред лицом Моим: во-первых,
оставляете Меня, источник воды живой, и, во-вторых, высекаете водоёмы (Иер.2:13), которые
наполняете своими взглядами, своими трактованиями и своими исследованиями. Сегодня опи-
сано много различных вероучений, но как мало в них говорится о главном: как подойти к Голго-
фе без извращения Священного Писания, как перестать грешить, как получить прощение, как
достичь действия Духа Святого, сопровождаемого освобождением одержимых и исцелением
духовно и телесно больных.
Страшно становится за народ, когда слышишь с кафедры, что власть в церквах принадлежит
пасторам и епископам. Власть никому не может принадлежать, кроме Господа!
Как-то во время одной из проповедей приводился пример, свидетельствующий о том, как
Давид взял камень, чтобы поразить Голиафа. В это время проповедник повернулся к служите-
лям и сказал: «Ваше право бросить камень в народ, чтобы он не кричал и не требовал чудес, зна-
мений и исцелений». Какая ложь! Церковь − Невеста Божия − оказалась Голиафом, а они, пасто-
ры и епископы, Давидами. Забросать камнями! Какая жестокость по отношению к братьям и
сёстрам!
Да, когда люди оставляют Бога, в церковь проникает Голиаф, поэтому колодцы наши не мо-
гут вместить живой воды Духа Святого: они забиты буквой закона, религией, обрядом, автори-
тетом, славой и почётом, засорены осуждением, злословием, обидой, недоверием и клеветой. В
доме Божием дьявол имеет много своих слуг, которые усердно на него работают. Эти слуги зна-
ют всех, знают, кто в каком состоянии находится, и забывают, кем они сами являются. Сколько
раздора несут они и сколько церквей уже поделили! И после всего этого мы хотим, чтобы нас не
постигла депрессия.
Народ Божий! Прекрати принимать пищу из рук дьявола и заражать друг друга ядом! Бог не
оставит тебя безнаказанным за то, что сеешь раздор между братьями и сёстрами.
Вспомните, что было с Адамом и Евой. Ослушавшись, они были изгнаны из Едемского сада.
Сколько страданий перенесли они после этого! Не думайте, что вас минует сия участь, если не
покаетесь. Пожнёте всё, что сеяли, и не только вы будете расплачиваться, но и дети ваши, но
наказание удвоится, и так до четвёртого поколения.
Кем были вы, пока вас не нашёл Господь? За что Он так возлюбил вас и принял в дом Свой?
Один молодой человек ходил в церковь, но недолго длилась его праведная жизнь, грех
наркомании поймал его. Как трудно ему было выйти из этого состояния. Я не буду рассказывать
подробностей его путей к освобождению, но скажу, что, когда Господь освободил его, он пла-
кал от счастья!
Прошло несколько дней и началась духовная борьба. Сатана начал посылать ему мысли о
том, чтобы он выбросился из окна и перестал слушать людей, которые встали в проломе за его
душу. Потом он рассказывал мне, что, когда во время молитвы, я подошёл к нему, чтобы помо-
литься за него, положил руку на его плечо и пристально посмотрел ему в глаза, на него сошла
такая сила, что он почувствовал себя в огне, который выжигал изнутри всё негодное, и ему ста-
новилось легче и легче. А когда ему стало совсем хорошо, он поднял к небу руки и начал мо-
литься на иных языках, петь, радоваться и благодарить Бога.
Это говорит о том, что человек правильно подошёл к Богу, и Господь ответил ему на его
нужду. Господь никогда не задерживается с ответом, когда люди приходят к Нему с открытым
сердцем.
Брат и сестра, Бог напоминает вам, что Он не погнушался вами такими, какими вы были, Он
не упрекнул вас в вашей греховной жизни, не сказал, что вы Ему не нужны и что Он пойдёт спа-
сать более достойных. Неужели вы всё ещё не хотите открыть свои сердца и произнести:
«Господи, прости! Нам всё стало понятно, как только мы увидели себя в свете слова Твоего. Мы
не исполнили первой заповеди, не возлюбили ни Тебя, ни ближнего, но, если Ты от нас отсту-
15
пишь, мы пропадём. Милость Твоя над нами, Ты держишь нас и ограждаешь, охраняешь и во
всём благословляешь, радуешь и питаешь. Мой брат, моя сестра оступились, и враг сразу пой-
мал их в свои сети. Господи, обессудь и поддержи». Не судите, не бейте, не толкайте, а помоги-
те подняться в этом заключается служение живому Богу, и это даёт духовную силу, и за этим
следует торжество победы. Аминь!
Напомню историю об одном человеке и о его служении Богу. Вы его хорошо знаете это
Гедеон.
«Сыны Израеилевы стали опять делать злое пред очами Господа, и предал их Господь
в руки Мадианитян на семь лет. Тяжела была рука Мадианитян над Израилем... Когда по-
сеет Израиль, придут Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока.., и истребляют про-
изведения земли.., и не оставляют для пропитания Израилю ни овцы, ни вола, ни осла.., и
ходили по земле Израильской, чтоб опустошить её. И весьма обнищал Израиль от Мадиа-
нитян, и возопили сыны Израилевы к Господу. И когда возопили сыны Израилевы к Гос-
поду на Мадианитян, послал Господь пророка к сынам Израилевым, и сказал им: Я вывел
вас из Египта, вывел вас из дома рабства; избавил вас из руки Египтян и из руки всех,
угнетавших вас, прогнал их от вас, и дал вам землю их, и сказал вам: Я Господь, Бог ваш;
не чтите богов Аморрейских, в земле которых вы живёте; но вы не послушали гласа Мое-
го» (Суд.6:1-10).
Прошло семь лет, прежде чем Израиль возопил к Богу.
Казалось бы, кому, как ни Израильтянам, надо было чтить Бога Всевышнего! Но что случи-
лось? Вместо того чтобы воздвигнуть жертвенник Богу и Ему приносить на нём жертвы, они
начали приносить жертвы богам Аморрейским.
И как мог Отец Гедеона, потомок Авраама, поставить возле своего дома жертвенник Ваалу,
приносить на нём жертвы и поклоняться священному дереву, которое было при этом жертвен-
нике?!
Услышал Господь вопль народа и в который раз пошёл им на помощь. Идёт спасать, но кто
справится с этой миссией?
И пришёл Ангел Господа, и сел под дубом, принадлежащим отцу Гедеона; Гедеон же в то
время выколачивал пшеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян.
«И явился ему Ангел Господень, и сказал ему: Господь с тобою, муж силь-
ный!» уд.6:11-12). Интересно, в чём была сила Гедеона? Может, в том, что он выколачивал
пшеницу? Нет, видел Господь, как он один, без поддержки отца и других людей, рискуя своей
жизнью (потому что в любой момент могли появиться враги), пошёл в точило добывать хлеб,
бороться за жизнь.
Бог знал, в чём была сила Гедеона: в его бесстрашии перед противником и в доверии Богу.
Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас всё это?
И где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: «из Египта вывел
нас Господь? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян» уд.6:13).
Прошли столетия, и помнят Израильтяне, как столп, облачный и огненный, сопровождал их
день и ночь, выводя из Египта, помнят, как расступилось море и как они посуху перешли его, а
потом море вновь сошлось и поглотило всех преследовавших. А помнят ли они, какие претен-
зии были предъявлены к Моисею с появлением новых трудностей: «Зачем ты привёл нас уми-
рать сюда? Мало гробов было в Египте?» Скажите, не созвучны ли их вопросы с нашими сего-
дняшними: «О, меня постигла беда. Я не могу больше это выдержать! У меня сложнейшая жиз-
ненная ситуация: дети непослушные, болезнь смертельная. Вот раньше были и чудеса, и знаме-
ния, и исцеления». Да, были. Как только человек переступал порог молитвенного дома, Господь
уже говорил, в чём он должен исправить жизнь свою, а потом и исцелял, и другие чудеса тво-
рил. А если Господь игнорирует вас сегодня, то на это есть основания. Народ еврейский роп-
тал, он вспоминал Египет. В Египте было мясо, был лук, были травы. Вот это была жизнь! А что
16
здесь, в пустыне? Смерть? Как часто нам сатана показывает наше прошлое: «Вот это была
жизнь!» А что рабами были четыреста с лишним лет, об этом молчим, забыли. И Бог спрашива-
ет: «Какую неправду вы нашли во Мне? Разве Я обманывал? Обещал и не исполнял? В чём вы
увидели Мою нечестность, что не поверили Мне и повернулись к Египту лицом, а ко Мне спи-
ной?» А может, нам постоянно чего-то не хватает, поэтому некогда Библию читать, некогда мо-
литься, некогда поститься, некогда в служении бывать? Что, давит бремя, которого не возлагал
на вас Господь? Когда Он даёт, тяжело не бывает, а наоборот, служение будет совершаться ра-
достно, а если с тяжестью, − ни времени не будет хватать, ни сил неоткуда будет брать.
«Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки
Мадианитян; Я посылаю тебя» уд.6:14). И опять я хочу сделать акцент на том, что же такое
служение. Служение Гедеона начиналось у дуба. Слава Богу, что Господь оставил для нас на
страницах Библии прообразы мужей и жён, которые не колебались, не боялись и не поклоня-
лись чужим Богам!
«Возьми, Гедеон, тельца из стада отца твоего.., и разрушь жертвенник Ваала, который
у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нём, и поставь жертвенник Господу,
Богу твоему, на вершине скалы сей, и возьми второго тельца и принеси во всесожжение на
дровах дерева, которое срубишь» уд.6:25,26). Гедеон так и сделал. Поутру встал народ,
смотрит жертвенник разрушен и священное дерево срублено (6:28). Смерть Гедеону!
«Выведи, Иоас, сына твоего; он должен умереть» (6:30). Но отец Гедеона, который знал Бога
Всевышнего, поступил очень разумно: не дал убить сына, но сказал: «Вам ли вступаться за Ва-
ала, вам ли защищать его?...Если он Бог, то пусть сам вступится за себя, потому что он
разрушил его жертвенник» (6:31). Говоря другими словами: «Я не буду заступаться за дей-
ствия Бога, пусть Бог Сам за себя заступится».
Этим Господь показал: чтобы Он начал реально действовать в твоей жизни, необходимо раз-
рушить жертвенник, на котором ты приносишь курения Ваалу, и искоренить священное дерево
твой стаж и эгоизм, твоя святость и духовность, твои молитвы. Надо сжечь всё, чтобы ничего
не осталось от Ваалова жертвенника. Разведи в жертвеннике огонь на дровах от дерева, которое
ты срубишь (Суд.6:26). Пока, дорогая душа, ты не сделаешь этого, духовного роста не будет, а
ты придёшь в ещё худшее состояние. Я не говорю о всех. Есть народ бодрствующий и горящий,
есть ещё не поклонившиеся Ваалу, есть те, которые не смотрят на Египет, а поднимают взоры к
небесам; есть те, которые не поколебались, как Седрах, Мисах и Авденаго, даже тогда, когда
смерть из печи смотрела им в глаза, они не поклонились Ваалу. Они подняли свои взоры к небе-
сам, взирая на хозяина и свершителя веры, и всем сердцем воззвали: «Ей, гряди, Господи, гото-
вы сердца наши, готовы!» Аллилуйя!
Достоин Ты славы! Свят! Свят! Свят! Господь Саваоф! Это вечное прославление, сопровож-
дающееся радостью и счастьем. Господь призвал нас не подсчитывать, сколько лет антихристу
от роду, а призвал сказать: «Ей, гряди, Господи, Иисусе! Я хочу служить тебе доброй и чистой
совестью». Аминь. Жив Господь, и Он хочет, чтобы мы сегодня, обратившись к Нему, сказали,
что хотим служить Ему, как Гедеон.
«Гедеон! Что ты натворил? Как ты мог разрушить жертвенник своего отца?! Тебя за это
смерть ожидает» .
Пусть! Я этого не боюсь!
Брат, почему ты боишься разрушить веру отцов? Почему ты боишься обидеть родителей,
сказав им, что они в религии и приносят жертвы на Вааловом жертвеннике? Почему боишься
сказать им, что они имеют свои священные деревья и поклоняются им. Почему боишься сказать,
что они дошли до безумия, построив в молитвенных домах спортивные залы с бассейнами, где
приводят свои фигуры в порядок? Ты боишься сказать им об этом, потому что о них говорят,
что это святые, Божии люди. Какие святые?! Они живут только былыми заслугами. А что сего-
дня? Сруби своё священное дерево, сруби и покайся! После этого Господь откроет милость
17
Свою Небесную и наполнит тебя благодатью Духа Святого, чтобы ты был в уделе Божием, во-
димым Богом. Аминь!
Дорогой брат, дорогая сестра, хотите, чтобы ваша жертва была принята уничтожьте всё
своё на жертвеннике Господнем и к вам никогда не приблизится унылый дух.
Омытые кровью Иисуса Христа не будут в депрессии! Омытые кровью Агнца не будут в
неверии и отчаянии! Они знают, Кто живёт в их сердце. Он утешает их и радует.
Народ будет кричать, когда ты встанешь в проломе за истину: «Смерть! Смерть тебе!» А
Господь скажет: «Сруби, иначе народ Мой погибнет».
Гедеоны! Где вы? Молитвенники! Где вы? Проповедники! Где вы? Где вы, стоящие в проло-
ме за истину? Бог зовёт сегодня встать и выйти на поле битвы, чтобы разобрать, разрушить
жертвенник Ваала, чтобы срубить священное дерево и сжечь его, чтобы действовал Господь и
действовала благодать Духа Святого. Аминь.
18
ВИНОГРАДНИК И ВИНОГРАДАРИ
Почему нет мира?
Я есть истинная виноградная лоза, а Отец Мой − Виноградарь.
Иоан.15:1
Слава нашему Господу, братья и сестры. Мир вам от Господа. Мир, который никто из людей
дать не может. Сегодня большой дефицит мира. Из-за его недостатка рушатся семьи, воюют
страны, бедствуют люди. Люди ищут мира, но найти его не могут. Он как будто выскальзывает
из-под рук, куда-то уходит, улетает, и мы не можем удержать его. Христос пришёл, чтобы дать
нам мир. Вот если бы главы всех государств приняли мир, предлагаемый Иисусом Христом,
не нужно было бы вооружаться и тратить средства на сохранение мира, а нужно было бы просто
прийти к Богу и сказать: «Вот я. Я жажду мира».
Когда Иисус приблизился к городу, то, посмотрев на него, заплакал и сказал: «О, если бы и
ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз
твоих» (Лк.19:41,42). Казалось бы, радуйся, Сын Божий! Тебя встречает толпа жизнерадостных
людей. Какой почёт и какое уважение они выказывают Тебе: одни постилают свои одежды под
ноги Твоего осла, другие кладут ветви. Но почему при всём этом Ты плачешь, а не радуешься?
Видел Бог, что народ, называемый Божиим, погряз в религии и жил не так, как учил Бог, а так,
как требовала природа его ветхого Адама. «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и
камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как
птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Лк.13:34). Братья и сестры! Сколько
раз вы поносили, топтали и не принимали истину? Слыть знатоками слова Божия, считаться
царственным священством и не распознать, когда звучит правда, а когда ложь?! Видите ли, Сау-
лам не нравится, когда Духом Святым вскрываются грешники! Им не нравится, когда Господь
благословляет проповедника, а он откроет глаза народу и укажет им путь к свету! Не нравится,
потому что сами погрязли в грехах! Нет мира в семьях, нет мира в церквах, но всё равно твер-
дят, что будут препятствовать! Не всегда так будет. Придёт день, когда вы будете ходить от мо-
ря до моря в поисках живого слова, но не найдете его. Бог скроет от вас лицо и не будет больше
говорить к вам через Своих помазанников!
История из Библии, которую мы сейчас прочитаем, как образец, показывает нам, какой
должна быть духовная жизнь, воспринятая от наших праотцов в вере: «У Навуфея, Израильтя-
нина, в Израиле был виноградник подле дворца Ахава, царя Самарийского. И сказал Ахав
Навуфею: отдай мне свой виноградник; из него будет у меня овощной сад, ибо он близко к
моему дому, а вместо того я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам
тебе серебра, сколько он стоит. Но Навуфей сказал Ахаву: сохрани меня, Господь, чтоб я
отдал тебе наследство отцов моих! И пришёл Ахав домой встревоженный и огорченный
тем словом, которое сказал ему Навуфей Изреелитянин. И лёг на постель свою, и отворо-
тил лицо своё, и хлеба не ел. И вошла к нему жена его Иезавель и сказала ему: отчего
встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь? Он сказал ей: когда я стал говорить Навуфею
Изреелитянину: отдай мне виноградник свой за серебро, или, если хочешь, я дам тебе дру-
гой виноградник вместо него, тогда он сказал: не отдам тебе виноградника моего. И сказа-
ла ему Иезавель, жена его: что за царство было бы в Израиле, если бы так поступал?
Встань, ешь хлеб и будь спокоен, я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина. И
написала она от имени Ахава письма, и запечатала их его печатью, и послала эти письма
к старейшинам и знатным в его городе, живущим с Навуфеем. В письмах она писала так:
объявите пост, и посадите Навуфея на первое место в народе; а против него посадите двух
негодных людей, которые свидетельствовали бы на него и сказали: ты хулил Бога и царя.
Потом выведите его, и побейте его камнями, чтоб он умер. И сделали мужи города его, ста-
19
рейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель...» (3-Цар.21:1-11).
Братья и сёстры, я так думаю, что Навуфей не раз видел, как его отец трудился на виноград-
нике, а потом, радуясь, в молитве возносил руки к небу и благодарил Бога за плоды. Он вспоми-
нал, как отец, останавливаясь меж виноградных кустов, заботливо обрезал сухие ветки и там же,
в беседе с Богом, открывал Ему свои нужды... Многому научился Навуфей от отца, когда помо-
гал ему на винограднике: кротости и смирению, умалению и терпению, а главное повинове-
нию, оттого-то и было так дорого ему это место. Но заметьте, виноградник находился возле
дворца, и царь Самарийский был недоволен этим соседством. Казалось бы, какая разница Аха-
ву, что растёт возле его дома? Зачем искоренять виноградник, чтобы впоследствии засадить его
овощами? Не виноградник мешал царю, а человек, который постоянно находился перед его гла-
зами и раздражал его своим благоговейным отношением к Богу.
Не то же ли самое происходит сегодня с Саулами наёмниками в церквах? Как только
начнёт какой-нибудь брат проповедовать под помазанием Духа Святого, сразу возникает жела-
ние избавиться от него, отправить куда-нибудь, а то ведь после него не захотят слушать меня.
Это мой дворец! Это мой престол! Не допущу творить произвол! Как же избавиться от него? О!
Хорошая мысль пришла: рукоположу-ка я его на служителя и командирую в другую церковь, а
здесь он мне не нужен. Кто он, чтобы обличать меня, почётного президента побережья?! Это я
открыл библейский институт! Это я снабдил выпускников удостоверениями, чтобы они свобод-
но входили в любую церковь и распространяли там моё учение! Это я открыл типографию и пе-
чатаю в ней свои журналы и книги! Всё это мои заслуги!
И, действительно, кто ты, Навуфей, в глазах царя Самарийского? Еврей, свято хранящий
наследие отца, как самый сокровенный дар от Бога, да и только. Зато какой ответственный уча-
сток доверил тебе Господь, послушай, что Он говорит о твоём винограднике: «Виноградник
Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды – любимое насаждение Его» (Ис.5:7).
Братья и сёстры! Те, кто утратил царство Божие внутри себя, с лёгкостью променяют насле-
дие отца на чечевичную похлёбку. В данном случае это слава, власть и деньги. Эти люди чув-
ствуют себя надёжно, уверенно и спокойно в окружении подобных себе единомышленников. Не
захотел Навуфей уйти «по-хорошему», не привлекло его и серебро, не нужен ему и лучший ви-
ноградник. Тогда, Навуфей, придётся иметь тебе дело с женой царя. И сколько сегодня таких же
Иезавелей за спинами своих мужей руководят церквами! Сколько церквей они разорили! Сколь-
ко проповедников, служителей и сосудов погубили! Но запомни, царь Ахав, на том месте, где
псы лизали кровь Навуфея, там псы будут лизать и твою кровь (3-Цар.21:19). Ты убрал с пути не
Ивана или Степана, не Марию или Галину, ты отверг проповедников и сосудов Божиих. Ты не
дал Богу действовать в церкви! Поэтому вместо мира в церкви будет вражда, будут разногласия
и деления. Зато твоё царство будет в покое, и Иезавель успешно поможет тебе в этом. Она под-
скажет, кому и как закрыть рот, кого наказать, кого исключить, куда письма с клеветой разо-
слать, чтобы какой-то там виноградарь не мешал её мужу царствовать! Будь спокоен, дорогой,
доверь мне это дело, и я все устрою как надо. Убила человека Господня. И что? Разве останови-
лось дело Божие? Нет! Мужи Божие всегда были, есть и будут, и никакая вражья сила никогда
не остановит их.
В твоей церкви нет мира, потому что ты решил искоренить любимое насаждение Божие, и
глаза у народа закрыты на истину. Ты не привел их к покаянию, ты не привел их к исповеданию,
ты не подвёл их к мысли о том, что они потеряли первородство: наследие отцов, радость, лю-
бовь и благодать Духа Святого. Вот поэтому не стало мира. Вот поэтому в семьях разводы и де-
ти уходят от родителей, поэтому члены церквей впадают в грехи и мы исключаем их, освобож-
даемся от них, просто закрываем на всё глаза. А Господь спрашивает: «Ахав, почему тебе меша-
ет виноградник отца Навуфея, ведь он общался с Богом? Почему тебе мешают люди, которые
молятся и в которых действует Бог? Почему? Почему братья и сестры, которые имеют большой
опыт реального общения с Богом, молчат в церкви? Почему они мешают тебе? Почему ты не
20
любишь их? Задумайся, брат! Я не хочу обидеть тебя, я люблю тебя и хочу сказать, что тебе ну-
жен не титул с престолом, а Господь. Тебе нужен мир небесный, мир Божий, тогда Христос не
будет плакать. Может, сегодня Он плачет о тебе. Он смотрит на тебя, как тогда смотрел на
Иерусалим: «Иерусалим, Иерусалим, если бы ты в сей день твой узнал, что служит к миру твое-
му, но это сокрыто от тебя». Почему сокрыто? Милые братья и сестры, я призываю вас: воззови-
те сегодня к Богу, примиритесь с Богом, поднимите свои взоры к Нему! Аллилуйа! Скажите
«Господь мой и Бог мой! Я променял виноградник на овощной сад! Я променял!» Сегодня нет
мира и любви, нет терпения, кротости и воздержания, нет голоса от Тебя! Он скрыл Своё лицо,
молчит! А мы продолжаем что-то делать своими усилиями: выставляем своих проповедников,
своих учителей, в ком нет ни помазания, ни действия Духа Святого! Небо закрыто, не изливает-
ся с него благодать Духа Святого, не даёт огня, сжигающего всё нечистое. Аминь! Аллилуйа!
Открой своё сердце и скажи: «Господь, я не хочу больше так жить! Прости меня, прости!»
Братья и сёстры, да благословит вас Господь! Да даст уразуметь вам, что служит к миру ва-
шему. Он есть мир. Он источник мира. Оттого что ты не имеешь мира с Богом, оттого что ты не
примирил народ с Богом, ты не прощён. Это значит, что ты сам не исповедал и не оставил грех.
И этот грех дал букет грехов, увлек за собой, поэтому ты не имеешь мира. Оставь всё это, приди
к Нему и скажи: «Я запрещал проповедовать, я запрещал пророчествовать, это результат моей
гордости и себялюбия. Я имею звание, но не имею помазания. Прости меня за это». Церковь
страдает, церковь распадается, образуются союзы. А Ты смотришь, плачешь и говоришь:
«Иерусалим, Иерусалим...» Сегодня кричим «осанна», завтра «распни». Сегодня слушаем про-
поведь, а завтра идём по хребту того проповедника, брата или той сестры. Сегодня говорим, что
любим, а завтра забрасываем камнями, как Стефана. Таковы не примирившиеся с Богом. На это
способны не омытые кровью Иисуса Христа. О, если бы вы знали, что служит к миру вашему, к
миру, который никто из людей не может дать. Богу вечная слава. Аминь!
21
БЛАЖЕННЫ ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ
Братья и сестры. Сегодня было много сказано о вечной жизни, о вечной обители, о вечном
спасении. Только что брат пропел о том, что на земле тысячи дорог, но только одна ведет к Бо-
гу. Действительно, насколько страшно оказаться пред лицом вечности в состоянии неготовно-
сти; но на этом месте сейчас присутствует Господь, и у каждого есть возможность поправить
своё духовное состояние.
К теме проповеди читаю стих из Ев. от Матфея: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога
узрят» (5:8). Многие верующие желали бы видеть Бога, но как? Сорок лет понадобилось Богу
на то, чтобы смирить гордое сердце Моисея и научить его обращаться с людьми. Наконец, когда
его сердце готово ко встрече с Богом, ему является Ангел Господень в пламени горящего куста.
Моисей видит, что куст не сгорает, и идёт посмотреть на сие великое чудо. Из горящего куста к
нему обращается Бог: «Моисей, сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь,
есть земля святая» (Исх.3:2-5).
Вы никогда не задумывались, зачем Господу надо было являть себя из колючего кустарника,
выросшего на святой земле? Когда мы будем находиться в благодати Божией огня Духа Свято-
го, все колкости нашего характера сгорят: не останется ни обид, ни раздражения, ни зла, ни чув-
ства мщения. В таком сердце будет жить Господь, и такой человек способен будет духовно ви-
деть, слышать и понимать.
Когда Иоанн был на острове Патмос, он сказал: «Я Иоанн, брат ваш и соучастник в скор-
би и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове...за слово Божие и за свиде-
тельство Иисуса Христа». Иоанн скорбел, видя гибель народа Божия, но не молчал, а возвещал
истину Господню. Далее он говорит: «Я был в духе в день воскресный». Сегодня воскресенье,
давайте проверим, в каком мы духе. Если мы в таком же духе, в каком был Иоанн, то так же, как
Иоанн, будем слышать голос Божий: «и слышал он позади себя громкий голос.., который го-
ворил...» (Откр.1:9,10). Не скрыл Господь от него Своего лица. Я спросил у Иоанна, когда был
на небе, как он знал, что было воскресенье, календаря ведь не было.
Я каждый день был в тесном контакте с Отцом, и Он сказал мне об этом дне, ответил
Иоанн.
А мы даже раз в неделю не можем наладить контакт с Богом. Помню, как однажды, во время
служения, Бог показал мне мысли некоторых людей. Подхожу к одному из них после собрания
и спрашиваю:
− Брат, чем ты занимался во время проповеди? Помнишь, о чём проповедовали?
− Помню, − отвечает он.
− Зачем лжёшь? – говорю ему, − ведь ты всё служение на «Хонде» катался.
− Да, это правда,− признался он, понурив голову.
Иоанн слышал голос Божий, и мы могли бы его слышать через слово пророческое и слово из
проповеди, но сердце закрыто, не воспринимает, потому что не чисто, а чистые сердцем будут
слышать, видеть и принимать Бога.
Один из вопросов, который задают чаще всего: «Что делать, чтобы сердце было чистым?»
Прочитаем из Книги пророка Захарии: «И было ко мне слово Господа Саваофа: скажи всему
народу земли сей и священникам так: когда вы постились и плакали.., притом уже семьде-
сят лет (заметьте, срок немалый), для Меня ли вы постились? для Меня ли? И когда вы
едите и когда пьёте, не для себя ли вы едите, не для себя ли вы пьёте?.. И было слово Гос-
подне к Захарии: производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание
каждый брату своему; вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла против
друг друга не мыслите в сердце своём. Но они не хотели внимать, отворотились от Меня, и
уши свои отяготили, чтобы не слышать. И сердце свое окаменели, чтобы не слышать за-
кона и слов, которые посылал Господь Саваоф Духом Своим через прежних пророков; за
22
то и постиг их великий гнев Господа Саваофа. И было: как Он взывал, а они не слушали,
так и они взывали, а Я не слушал, говорит Господь Саваоф» (7:4-13). Теперь понимаете, по-
чему Бог молчал? Не обижайтесь, братья и сёстры, но я буду говорить прямо, как открыл Бог.
Обращаюсь к матерям и отцам: примиритесь с Богом! Причина неповиновения ваших детей в
вас! Это ваши сердца окаменели и слух притупился, оттого Господь не слышит ваших молитв.
Семьи разваливаются, дети страдают, и всё из-за того, что вы раздражительны, полны гнева,
злобы и зависти. «Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти и от пророка
до священника все действуют лживо: врачуют раны народа Моего легкомысленно гово-
ря: «мир, мир!», а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, нисколько не стыдят-
ся и не краснеют. Зато падут между падшими, и во время посещения Моего будут поверже-
ны, − говорит Господь. Так говорит Господь: «Остановитесь на путях ваших и рассмотри-
те и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему и найдете покой ду-
шам вашим. Но они сказали: не пойдём» (Иер.6:13-16). Никто не видит себя среди того веро-
ломного, непокорного народа?
Когда я приехал к вам и увидел, в каком катастрофическом положении находится молодёжь,
я не имел покоя ни днём ни ночью, болело сердце. И Бог сказал тогда: «Причина в родителях,
это они потеряли контакт со Мной». Братья и сестры, не я имею претензии к вам, а Господь. Хо-
тите видеть своих детей возвращенными Богу покайтесь. Не стыдитесь признать свою вину в
плохом воспитании детей. Одна мать учила дочь, как надо обхаживать молодых людей, чтобы
выйти замуж. Другими словами, она толкала дочь на блуд. Сама поймана дьяволом в этом грехе
и дочь за собой тянет. Остановитесь! Если Бог ещё любит вас, Он даст шанс для покаяния, но
если Он отворотил Своё лицо от вас, то, может, вы и остановитесь, но покаяния уже не будет.
Остановитесь на путях ваших, говорит пророк, осмотритесь, расспросите. У Бога спросите,
верным ли путём вы идёте. Может, вы уже десятки лет отвечаете так же, как отвечали Израиль-
тяне: «не пойдем и слушать не будем» (Иер.6:16,17). Не захотели. А вот теперь и приговор го-
тов: «Итак слушайте, народы, и знай, собрание, что с ними будет...Я приведу на народ сей
пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли» (18-19).
Ваша жизнь, ваши грехи, ваши поступки, действия удалили вас от Меня. Вы можете искать не-
достатки у проповедников, служителей, пророков. Можете искать. И вам сатана будет показы-
вать их, потому что вы этим живёте, но если вы будете искать Господа и ваши уши будут от-
крыты голосу Божиему, то глаза будут видеть лицо Его, и сердце ваше будет способно состра-
дать.
Братья и сёстры, сейчас я прочитаю место из Священного Писания, которое было открыто
для вас во время молитвы: «Смотри, я поставил тебя в сей день над народами и царствами,
чтобы искоренять, разорять, губить, разрушать, созидать и насаждать. И было слово Гос-
подне ко мне: «что видишь ты, Иеремия?» Я сказал: вижу жезл миндального дерева (опять
зрение). Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо я бодрствую над словом Моим, чтобы
оно скоро исполнилось. И было слово Господне ко мне в другой раз: «что видишь ты?» Я
сказал: вижу поддуваемый ветром кипящий котел, и лицо его со стороны севера. И сказал
мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли. Ибо вот я призо-
ву все племена царств северных, говорит Господь, и придут они, и поставят каждый пре-
стол свой при входе в ворота Иерусалима, и вокруг всех стен его и во всех городах Иудей-
ских. И произнесу над ними суды Мои за все беззакония их, за то, что они оставили Меня,
и воскуряли фимиам чужеземным богам, и поклонялись делам рук своих. А ты препояшь
чресла твои, и встань и скажи им все, что я повелю тебе; не малодушествуй пред ними,
чтоб я не поразил тебя в глазах их» (Иер.1:10-17). До сего места. Я делаю ударение на двух
положениях из десятого стиха: кто назначил Иеремию пророком? и для кого он был назначен?
«Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами...» Заметьте, не пастором,
не епископом, не президентом правого или левого побережья, а Богом поставлен для исполне-
23
ния слова Его! И поставлен не над церквами, а над народами и царствами. Я напомню вам один
момент из Библии, вы его хорошо знаете. Когда Христос, вошед в храм, увидел там мерзость
запустения: одни продают, другие меняют, третьи покупают Он, опрокинув столы меняющих
и скамьи продающих, выгнал всех и сказал, что дом Мой это дом молитвы, а вы превратили
его в вертеп для разбойников. Приходят в дом Божий разные деляги, их не интересует, как освя-
щается народ, они приходят туда ради своих целей. Эти дельцы часто съезжаются из разных
церквей, зная о том, что будут люди, с которыми можно будет поделиться опытом по бизнесу
или по другим вопросам.
Иеремия, Я поставил тебя разрушить всё нечистое, как дьявольское, так и человеческое, уни-
чтожить обряд и религию! Это не угодно очам Моим. Иди, Иеремия, разрушай! Конечно, если
бы ты совершал обрядовые служения, то не сидел бы во рву и не был бы побит братьями едино-
верцами, но на твою долю, Иеремия, выпало искоренение, а для этого нужно глубоко копнуть.
Срезать ветки каждый может, а попробуй корень достань, который уже, может, лет за семьдесят
так закоснел в грехах, что начинать надо с него. Но Я проверил тебя, прежде чем пустить в
народ. Голос Мой ты знаешь, действия тоже, поэтому не бойся, иди, Я с тобой.
Братья и сёстры, Господь объяснил, с чего начинается искоренение и разрушение. Всё не-
нужное убрать из дома! «Не положу пред очами моими вещи непотребной», сказал Давид
(Пс.100:3), а далее работа над собой: избавиться от любимого греха, любимой прихоти, от тя-
ги к миру. Чем бы вы ни прикрывались, как бы ни старались быть хорошими христианами, не
получится. Рано или поздно грех, живущий внутри, даст о себе знать. Павел каждый день уми-
рал, чтобы жил в нём Христос, и это означало, что каждый день он работал над собой, разрушая
и уничтожая даже всё человеческое, что могло бы повлечь за собой тяжкие для него послед-
ствия. Не думайте, что придет Бог и начнёт вскрывать. Сколько раз было сказано, а теперь:
«народ глупый и неразумный, у которого есть глаза, а не видит, у которого есть уши, а не
слышит» (Иер.5:21), Я тебя не знаю, Я с тобой ничего общего не имею, ты не реагируешь на
Мои слова, ты не принимаешь Мой вызов. Это не Вася сказал, это Бог сказал через Иеремию.
Часто я слышу жалобы: «Брат Вася, ты очень строг. Должен понять, что мы ведь с разных мест
съехались, надо как-то снисходить друг к другу, чтобы удержаться на плаву...» Плавать поверху
это лицемерие и фарисейство. В таком состоянии мы «приплывём» в ад. Как выйти из этого
положения? Бог сказал: сначала разрушить всё старое, и только потом возводить новое, ибо
только чистые сердцем Бога узрят.
Я бы не хотел, чтобы у нас была обрядовая молитва, лучше вообще не молиться. Брат, сест-
ра, скажите честно: «Господи, меня сатана так обокрал, что молитвы нет, а слов подбирать не
хочу». Попроси Христа, чтобы он помог тебе искоренить всё и начать строить. Пока у тебя не
появится желание открыть своё состояние перед Богом и пока ты не сделаешь это, у тебя не бу-
дет жажды молиться и общаться с Богом. Скажи не братьям или сестрам Ему скажи: «О, Гос-
подь! Я зову тебя на помощь. У меня нет сил бороться с грехом, похоть и мир манят меня. Если
Ты не освободишь, я никогда не смогу быть свободным». Дорогой брат, дорогая сестра, вас не
освободит ни проповедник, ни служитель, а освободит Господь. Всё же зависит от тебя,
насколько ты осознаешь тяжесть своего греха, насколько возненавидишь грех и жизнь во грехе,
настолько ты будешь свободен. Если ты пожелаешь сегодня решить вопрос своего спасения, то
скажи: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» и ты сегодня
же будешь свободным, ты сегодня же прославишь Господа и скажешь Ему: я вижу Тебя! я слы-
шу Тебя! я переживаю реальное общение с Тобой! Как прекрасно мне быть с Тобою, Иисус! Нет
большей радости». Аминь.
Молитва:
Благословен Ты, Бог! Благословенно имя Твое. Достоин Ты хвалы, достоин Ты благодаре-
ния. Аминь. Я прошу Тебя, освободи Свой народ. В то время, когда мы призываем к покаянию
24
души из мира, Ты ждешь покаяния тех, кто назвал себя членом Твоей Церкви, Твоим чадом. Ты
ждёшь их покаяния, Ты ждёшь их примирения с Тобою. Освободи Свой народ, очисти Свой
народ. Аминь. Авва Отче! Авва Отче! Свят Ты, Господь. Свято имя Твое. Аминь. Мне хочется
благодарит Тебя, Господь, за то, что Ты сегодня среди нас, живой, воскресший, и Ты говоришь:
кто жаждет, иди ко Мне и пей. Аминь. Где же жаждущие? Кто хочет слышать? Где они, чистые
сердцем?! Кто скажет сегодня: жажду, жажду Тебя. Освободи. Дай сегодня жажду матерям и
отцам воззвать к Тебе, пока Ты здесь, Господь, и действуешь, задержать Тебя, пока не освобо-
дишь. Вырви эти корни... Авва Отче. Авва Отче! Аллилуйа. Аллилуйа. Аминь.
25
ДУХ ИЕЗАВЕЛИ
Мир вам братья и сёстры. Казалось, можно было бы уже и вздохнуть с облегчением, оттого
что, однажды получив прощение, приняв водное и духовное крещение, мы стали спасёнными.
Но Господь говорит, что спасение можно потерять, если не бодрствовать: «Вспомни, что ты
принял и слышал, и храни, и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на те-
бя, как вор, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откр.3:3-5).
Как известно, всё от Бога. По слову Его сотворены небо и земля, Им создано всё движимое и
недвижимое, и человек живёт словом, исходящим из уст Господа. Об этом написано в Библии, и
мы этому верим. Верим, потому что услышанное слово приняли. Рассуждая над ним, вникали в
себя; сознавая свою греховность, каялись, понимая, что навсегда умирали в ветхом Адаме и вос-
кресали в Иисусе Христе. А потом оставшуюся жизнь, превозмогая дьявола, дабы тот не увлёк
нас с пути истины, простирались вперёд. Это процесс, через который должен пройти каждый
человек, рассчитывающий на жизнь вечную. Но всегда ли получается так, как должно быть?
Нет. Поэтому Господь из любви к Своему творению будет призывать нас к покаянию. Правда,
есть люди, которые убеждены в том, что они будут спасены благодаря вере и добрым делам. Я и
согласился бы с подобным заявлением, если бы не говорилось о необходимости бодрствовать,
т.е. быть готовыми в любой момент отражать атаки дьявола. Человеческими силами дьявола не
одолеть это битва духовная, но, прибегая к имени Иисуса Христа, силой Которого нам дана
власть совершать победу над сатаной, к знанию Его слова и вере в Него, мы можем противосто-
ять силам лукавого. К сказанному о вере, хочу добавить, что вера каждого из нас обязательно
будет испытана: «Дабы... оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнём испытываемого
золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа... Поэтому (возлюбленные),
препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам бла-
годать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похо-
тями, бывшими в неведении вашем, но по примеру призвавшего вас Святого, и сами будь-
те святы во всех поступках... И если вы называете Отцом Того, Который нелицеприятно
судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что
не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от от-
цов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца» (1-Петр.1:7-19).
Из этого отрывка хочу выделить важную мысль, сказанную о благодати в Иисусе Христе.
Отец Небесный, зная о том, с какими трудностями и искушениями нам придётся сталкиваться, в
план спасения человека ввёл Своего Сына, чем явил нам незаслуженную милость. Зная, какой
ценой приобретено наше спасение, Господь вправе требовать от нас чистоты и святости, ибо
только святые могут рассчитывать на взаимосвязь с Сыном Божиим. Поэтому, принимая Иисуса
Христа как своего личного Спасителя, человек должен сознательно отказаться от всех прелестей
мира и, отвергнув себя, взять свой крест и последовать за Господом (Мф.16:24). Нести крест
Господень − это значит без ропота идти таким же узким путём скорбей и испытаний, каким шёл
наш Спаситель, и тогда Он будет приводить нас в совершенство веры и любви, будет спасать
наших родных и близких.
Так заведено, что человек перед тем как выйти из дома, смотрит на себя в зеркало и прихо-
рашивается. Библия это зеркало, через которое мы рассматриваем свою душу и стараемся со-
вершенствовать свой характер. Если же у нас для этого нет ни времени, ни желания, то мы не
заботимся об очищении души и по наклонной плоскости катимся прямо в ад.
«Господи, Боже Авраамов, Исаков и Израилев! Да познают в этот день, что Ты один
Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему» − взмолился пророк во время
приношения вечерней жертвы. «И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова,
и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве» (3-Цар.18:36-38). Но давайте проследим по
порядку за ходом событий, происходивших на горе Кармил. Сначала Илия предложил царю
26
Ахаву собрать на горе всех пророков Ваала, чтобы бросить им вызов и тем самым показать, что
его Бог есть Бог живой. Он сказал им: «долго ли вам хромать на оба колена? если Господь
есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И сказал Илия народу: я один
остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят» (3-Цар.18:21,22).
Далее он предлагает принести тельцов в жертву и таким образом доказать истину: чей бог по-
средством огня даст ответ, тот Бог истинный. И весь народ согласился. С утра до вечера про-
роки Вааловы громко кричали, призывая своего бога, «и кололи себя ножами и копьями, так
что кровь лилась по ним.., но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха». Когда же пришла
очередь Илии, то он рассёк тельца, положил его на дрова и велел лить воду на жертвенник до
тех пор, пока вода не разольётся вокруг жертвенника и ров не наполнится водою. Тогда никто
не заподозрит, что огонь закрался каким-то случайным образом. Затем он, обратившись к Богу,
сказал: «Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ этот, что Ты, Господи, −
Бог...И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение и дрова, и камни, и прах, и поглотил во-
ду во рве». Вот так успешно заканчиваются дела людей, поступающих по слову Божию. А если
бы Илия действовал по своему усмотрению, руководствуясь своими представлениями, жизнен-
ным опытом и духовным стажем, его жертва едва ли была бы принята Богом.
Братья и сёстры, часто мы не получаем ответов на свои молитвы только потому, что не по-
ступаем по слову Божию. Молимся дома, молимся в церкви, а жертва не принимается, потому
что уста лживы, сердце лукаво, поступки низки, и тогда над нами не благодать Духа Божиего,
а свинцовое небо.
После того как Илия сделал всё по слову Бога, он велел схватить всех пророков Вааловых и
привести их к потоку Киссону. Там Илия и заколол их всех. Иезавель, жена царя, узнав о слу-
чившемся, посылает гонца к Илие с сообщением о том, что если завтра она не сделает с его ду-
шою то же, что сделал он с её пророками, то пусть тогда то-то и то-то... сделают с ней её боги (3
-Цар.19:2). Встал Илия после этих слов и отправился спасать свою жизнь.
Илия! Куда ты бежишь? Почему испугался Иезавели? Ведь твоё сердце не дрогнуло, когда
ты стоял перед царём, её мужем, и обличал его в грехах, не дрогнуло оно и перед народом, кото-
рому ты не побоялся объявить о том, что ты являешься единственным пророком Господним. Ты
видел, как по твоей молитве сошёл огонь с неба и пошёл дождь, и вдруг из-за какой-то женщи-
ны ты оказался в полном смятении?! Илия, ты что, перестал доверять Богу? А может, рассчиты-
вал на то, что Господь, как прежде, защищая тебя, будет вокруг потрясать всех Своими действи-
ями? Но этого не произошло, и ты, решив, что и Господь оставил тебя, начал действовать само-
стоятельно. Типичное поведение человека, теряющего контакт с Богом, − он скрывается от лица
Господня.
Брат и сестра, у каждого из нас был свой час, когда Господь призвал нас вступить в завет с
Ним. А теперь как любящий Отец, Он заботится о нас. Но откуда в таком случае появляется
страх? Только заслышав голос Иезавели, мы впадаем в панику и бежим в неизвестном направле-
нии. В чей плен мы попали и каким духом гонимы?
Сорок дней и ночей шёл Илия до горы Хорив и наконец достигнув цели, зашёл в пещеру пе-
реночевать. Подумать только, зайти на ночлег в такое опасное место, где могут поджидать тебя
змеи или другие дикие звери. «Что, ты здесь, Илия?» спрашивает его Господь.
Не одно поколение пройдёт после Илии, прежде чем на землю придёт Спаситель. Сорок
дней и ночей Он будет в посте и молитве для того, чтобы Его слово и спасение достигли нас.
Выходи, Илия, из пещеры. Взойди на гору и стань пред лицом Господним. Заметьте, как
Господь поднимает человека. Илия! Бог хочет смотреть прямо в твоё лицо и говорить к тебе:
«Илия, ты привык к сверхъестественным явлениям, когда вокруг тебя всё приходит в движение,
и люди видят и потому верят, что Бог с тобой?!» Конечно же, Илия понимал, что человек сам по
себе, без Бога, не сможет совершать чудеса подобного масштаба, но вместе с тем посмел поду-
мать о себе высоко.
27
Вам нужно служение, во время которого вас будет трясти и колотить? Чистый Божий сосуд
не будет дёргаться, как под электрическим током, а будет стоять, как положено стоять пред ли-
цом Господа, Бога Саваофа в страхе и трепете. А там, где нет жизни по слову Божию, там
начинаются эмоции.
Как часто приходится слышать:
О! Какой духовной силой обладает брат! Как дунет, как махнёт рукой, как начнёт молить-
ся − так сила и сходит на народ!
Я спрашиваю:
− И как долго на вас эта сила?
И ответа нет.
А тебе, Илия, Я покажу, как ещё действует Бог: «И вот, Господь пройдёт, и большой и
сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом; но не в ветре
Господь. После ветра землетрясение; но не в землетресении Господь. После землетрясения
огонь, но не в огне Господь. После огня веяние тихого ветра» (3-Цар.19:11,12).
«Дети Мои, обращается Господь к Своему народу, научитесь ждать помазания, а не бе-
жать впереди Бога и пускать в ход свои мысли и эмоции. Научитесь общаться с Господом от-
крытой душой. Молитва Анны никем не была услышана, но крик её души дошёл до Бога, и Он,
призрев на неё, дал ей сына.
Илия был любителем острых ситуаций: землетрясение, ветер и огонь, его стихия, но Гос-
подь хотел, чтобы он увидел силу Господа в тишине, когда Он касается души человека, ласкает
её и утешает, а тем временем по щекам текут слёзы раскаяния и умиления; голоса не слышно,
руки поднимаются к небу, и дитя Божие, объятое любовью Христа, отдыхает.
А теперь, Илия, после того как ты вновь возревновал обо Мне, чем показал Мне свою лю-
бовь, Я посылаю тебя к Азаилу, чтобы ты помазал его в цари над Сирией.
Приведу пример из Нового Завета: «Однажды, когда народ теснился к Нему, а Он стоял у
озера Геннисарестского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, вышедши из них,
вымывали сети». Был среди них и Пётр. Вошед в лодку Петра, Христос попросил его отплыть
несколько от берега и, сев, учил из лодки народ, оставшийся на берегу. «Когда же перестал
учить, сказал Симону (Петру): отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова. Симон сказал
Ему в ответ: Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали» (Лк.5:1-5).
Изумление Петра как профессионального рыбака, думаю, было велико: ловить рыбу на глу-
бине, да ещё в полдень?!
Помню на Украине, когда мы закидывали сети, то старались идти туда, где мелко, идёшь,
смотришь, а она там в травке. И Пётр как потомственный рыбак, мог принять предложение Хри-
ста за насмешку. «Но по слову Твоему закину сеть», − сказал Пётр. Сделал Пётр, как сказал ему
Господь, и «они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них порвалась» (Лк.5:6).
Братья и сёстры, если мы будем исполнять слово Бога, то и ответ на наши молитвы будет
гарантирован. А если будем ставить условия Богу типа «сначала дай ответ, Господи, на мою
нужду, а когда увижу, что Ты отвечаешь, тогда поверю и служить Тебе начну». Бог никогда ни-
кому ничего доказывать не будет.
Одна душа сказала мне, что она не прочь посещать нашу церковь и служить там Богу, но
только после того, как Бог разрешит её проблему. Дело в том, что она побывала уже в несколь-
ких церквях, а желаемого так и не получила. Братья и сестры, ни в одной церкви вы ответа не
получите, если будете посещать её из-за какой-то выгоды. В церкви надо искать в первую оче-
редь Сына Божия. А если церковь, которую вы посещаете, не Христова, а служителя Степана,
Ивана или Василия, например, то такая церковь не может быть водима Духом Божиим.
Но вернёмся к Петру. Главное, что делал Господь в ситуации с Петром, проверял его на
послушание. Богу нужен безропотный исполнитель воли Его. Пётр оказался пригодным для де-
ла Божия. А теперь слушай, Пётр, что говорит тебе Господь: раньше ты ловил рыбу, а теперь
28
«будешь ловить людей» (Лк.5:10).
Раньше ты тянул сети там, где было мелко, а теперь отправляйся на глубину, там будешь
плавать в потоке Моей благодати, познавая Господа и возрастая в силе Его. Другими словами,
хватит ходить там, где вода по косточки, а, оторвавшись от земного неверия, разочарования,
провала, неудачи, плыви туда, где сети будут рваться от благословений, сошедших на тебя с не-
бес. Ты поверил словам Моим, потому что внимал им. А тем, кто не слышит, хочу сказать:
«Просите у Господа исцеления сердечных ушей и глаз, чтобы слышать не проповедника, а Гос-
пода, говорящего через него». Аминь.
Дорогие братья и сестры, давайте скажем сегодня нашему Господу, чтобы Он помог нам го-
ворить по слову Его, мыслить по слову Его, молиться по слову Его, петь по слову Его, жить по
слову Его.
Молимся: Господь, дорогой, мы сердечно благодарим Тебя за то, что Ты наш Бог живой,
Который спасает, Который прощает, Который дает жизнь, Который наполняет своим благосло-
вением тех, кто в этом нуждается. Господи, Ты сказал Илие, что он не один, но есть ещё семь
тысяч, не поклонившихся Ваалу. Господи, мы сегодня находимся в зависимости у духа Иезаве-
ли. Мы ждали Тебя в бурях и громах, мы искали эмоций и радовались, когда их имели, но Ты
сказал: «Меня не нужно вызывать никаким грохотом, Я прихожу в тихом веянии ветра». Анну
никто не слышал, но слышал Ты. Аминь! Господь Бог Авраама, Исаака, Иакова! Ты сегодня тот
же: видящий, слышащий и реально отвечающий. Хвала Тебе, Господи, Слава Тебе, Сын Божий,
благословенно имя Твое, достоин Ты славы, достоин Ты благодарения, Господи! Ты знаешь, что
на этом месте собрана Твоя церковь, а не моя или брата Алекса, или Бориса. Ты знаешь, как се-
годня сатана устремился на неё, он нашел гонцов от Иезавели, чтобы разрушить её и вредить
делу Твоему. Господи, это Твоя церковь, я прошу Тебя, поставь ограду Свою. Кончина Иезавели
нам известна: она была выброшена из окна и растоптана конём. Я знаю, что Всадник на белом
коне уничтожит всё, что от Иезавели, и она сама будет уничтожена, останутся только кости.
Господь не даст Иезавели насмехаться, Он не позволит этому духу вредить. Я молю Тебя во имя
Твоё, защити церковь Свою, огороди оградой Своей. Ты знаешь тех, кто сегодня ещё не спасён,
но Ты вскоре грядешь. Я знаю, что мы скоро скажем: «Прощай, земля, идём домой». Господи,
мы скоро расстанемся с этой землей, но можем ли сказать Тебе сегодня: «Ей! Гряди Господи
Иисусе, готово сердце мое, готово!» Или же я хочу сказать: «Стой, солнце, стой над Гаваоном.
Я еще не спасён, я еще не прощён». Господи, прости сегодня, освяти, очисти, чтобы не прихо-
дить к Тебе из-за какой-то выгоды, но идти к Тебе с целью − быть с Тобой. Я хочу сказать Тебе:
«Спасибо, что Ты пошёл за меня грешника на Голгофский крест. Тебе пробили руки и ноги,
надели венец терновый на голову, плевали в лицо, били Тебя, но из уст Твоих никто не услышал
ни слова обиды, ни укоризны. И Ты сказал: «Отче, прости им». В Своей последней молитве Ты
сказал, чтобы дети Твои были едины, как мы с Тобой, Отче. Господи, я хочу сказать Тебе боль-
шое спасибо, что ты бесплатно вписал мое имя в книгу Жизни, я ничего не заплатил за спасе-
ние. Я называюсь сыном Царя царей, Господа господствующих. Я буду ждать Тебя с нетерпени-
ем. Я люблю Тебя за то, что Ты возлюбил меня прежде. Люблю Тебя. Хочу просить Тебя укре-
пить меня. Я устал, слабеют руки, теряется вера. Ты услышал Анну, услышь сегодня молитву
твоих детей, которые говорят Тебе о своей нужде, они открыли свое сердце, они сказали Тебе
слово, которое знаешь только Ты, Господи. Я прошу, благослови. Ты знаешь, Господи, кто в
трудных обстоятельствах, кто имеет недуг тела. Ты есть исцеление и жизнь. Ты тот, Который
освобождает. Когда к Тебе приводили и приносили больных людей, никто не ушёл, не получив-
ши исцеления. Господи, Ты также знаешь тех, кто сегодня мучим духами обольщения. Господи,
освободи. Если мы движимы своим мышлением, своими эмоциями, освободи от этого, Господи,
нас сегодня, освободи, Господи, от духа Иезавели. Я прошу, освободи. Это Твои дети, имена
которых написаны на Твоих дланях, это Твои дети, освободи, Господи. Церковь Твоя должна
быть едина. Господи, Ты знаешь всех, кто сегодня нуждается в Твоей помощи, помоги им. Гос-
29
поди, Ты знаешь, что физических сил нет, помоги. Благослови тех, кто нуждается в работе, кто
нуждается в жилье, помоги. Кто желает сегодня познать Тебя и не знает как, Господи, откройся
им. Приди в тихом веянии, беседуй наедине, чтобы они не могли оторваться от Тебя. Как сладок
Ты! Как сладко общение с Тобой, как приятен Ты, как ласков Ты! Ты так приятен, что я не могу
оторваться от Тебя, ни о чём другом не могу думать. Что-то другое делать не могу. Ты чист,
Ты − свят, Ты во мне и я в Тебе. Я не могу принять поношение на брата или сестру, не могу. Ты
не принял поношение на женщину, взятую в прелюбодеянии, которую поставили перед Тобой и
сказали, что, по закону Моисееву, она должна быть побита камнями, а Ты что скажешь? Ты не
спросил, зачем её привели к Тебе, но, посмотрев на неё, сказал: «Кто из вас без греха, первым
брось в неё камень». Посмотрим на себя в зеркало слова Его: без греха ли мы, свободны ли мы?
Сегодня ты говоришь каждому из нас: вам не дано право обвинять! Вам не дано право приво-
дить свидетелей. Я в ваших свидетелях не нуждаюсь, Я пришел спасать грешников. Я пришел
миловать. Аминь! А если бы вы сами были без греха, то не искали бы её. Но у вас грех зависти.
Этим грехом гнали Илию. Дух Иезавели уже был тогда в них. Господи, дай нам уразуметь это.
Благослови нас и распусти с Твоим Божественным миром. Аминь.
30
ПРОТЕЗЫ В ЦЕРКВАХ
Слава нашему Господу! Братья и сёстры, если бы к нам сегодня пришли первые ученики
Христа, то, глядя на нас, они сказали бы, что в нашем служении Христос не воскрес. Кто-то из
нас мог бы подумать: наверное, в этом виноват Вася, а может, Лёня или кто-то другой. Я призы-
ваю вас не рассуждать о чьём-то духовном состоянии, а сосредоточиться на своём, исключить
из своих молитв местоимение «мы» и говорить только за себя. До тех пор, пока мы будем гово-
рить «мы», а не «я», мы и видеть будем других, а не себя.
Приведу место из Писания: «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены од-
ного тела, хотя их и много, составляют одно тело, так и Христос. Ибо все мы одним Ду-
хом крестились в одно тело.., и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но
из многих. Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели
она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому
что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если всё тело глаз, то где
слух? Если всё слух, то где обоняние? ...А если бы все были один член, то где было бы те-
ло? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна;
или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся сла-
бейшими, гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более
прилагаем попечения...Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее по-
печение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
Поэтому, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним
радуются все члены. И вы тело Христово, а порознь члены. И иных Бог поставил в
Церкви во − первых Апостолами, во-вторых пророками, в третьих учителями; далее,
иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, раз-
ные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары
исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? Ревнуйте о дарах больших, и
я покажу путь ещё превосходнейший» (1-Кор.12:12-31).
Мы стремимся к спасению душ и к созиданию церкви, а каким при этом остаётся наше отно-
шение к телу Спасителя и к братьям и сёстрам? Живём ли мы друг с другом, как одна душа в
теле Иисуса Христа?
Я уже как-то проповедовал у вас на тему о теле Христа. Помните, что сказал Христос о Се-
бе? − «Я хлеб жизни... Я хлеб живой, сшедший с небес... Ядущий Мою Плоть и пьющий
Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Иоан.6:48-58). Было время, когда Господь в течение сорока
лет кормил Свой народ манной, которая падала с небес, но люди не жили от этого вечно, они
всё равно умирали (Исх.16:35). Сын Божий, сошедший с небес, является хлебом жизни, и тот,
кто ест Его, не умрёт вовек!
Тело Христа это Церковь, то есть это мы с вами. Когда мы едины в Господе, то и Он среди
нас. Коль мы члены тела Христова, то не можем говорить, что не нуждаемся друг в друге. А те-
перь проверяем каждый себя, а не рядом сидящего: как я отношусь к братьям и сёстрам? Какое я
имею отношение к телу Христа и знаю ли, какую функцию исполняю в Нём? А может, вовсе не
Ему принадлежу?
Если я говорю, что принадлежу Христу, то лучший способ проверить себя в этом, − сравнить
себя с Апостолом Павлом, для которого жизнь это Христос, а смерть приобретение. Павел
от всего отказался и всё почитал за сор, чтобы приобрести Христа (Фил.3:7,8). Так же и Моисей
«поношение Христово почёл большим для себя богатством, нежели Египетские сокрови-
ща; ибо он взирал на воздаяние» (Евр.11:23-29).
Воздаяние это не только награда у Белого Престола. Господь при жизни вознаградит каж-
дого, кто посвятит себя Богу. Моисей видел славу Божию, и Господь говорил с ним уста в уста.
Павел имел личные встречи с Христом и получал Слово от Него. Господь не оставит без
31
благословения души, ищущие и жаждущие Его. Он не отпустит их, не простивши им грехи их и
не явивши им милости Своей. Аминь!
Глядя на современное христианство, невольно начинаешь думать о пренебрежительном от-
ношении сегодняшних верующих к слову Божию. Господь показал мне, как дорожили друг дру-
гом верующие первоапостольской церкви и насколько серьёзно они внимали словам Господа. Я
пристально наблюдал за ними и видел, как сильно были опечалены они, когда обнаружили, что
среди них нет одного из братьев. Я коротко опишу вам эту картину, а вы мысленно постарай-
тесь представить её себе.
Вот все они собрались на служение и видят, что место, где обычно сидит Пётр, сегодня
пустует. Пётр арестован. Все знают о пылком и ревностном характере Петра, который не будет
говорить в угоду людям, и понимают, что по этой причине Ирод может отрубить ему голову
точно так же, как отрубил Иоанну. «Будем молиться», − решили братья и сёстры.
Помню времена, когда мы жили в Советском Союзе. Народ Божий, собираясь на молитвы,
даже окна закрывал подушками, чтобы с улицы не было видно света. Народу собиралось
столько, что люди во время молитвы не могли шевелиться, кто какое положение занимал, в
таком положении и оставался до конца. Стены запотевали, но никто не спешил домой, потому
что переживали Божие присутствие, благословение и помазание.
Сейчас мы живём в свободной стране, посещаем прекрасные молитвенные дома, свободно
сидим на роскошных сиденьях, нас не притесняют ни физически ни духовно, но между нами нет
той любви, что была раньше между верующими.
Не раз приходилось слышать, как во время молитв люди просят у Бога любви. Имя Бога
Любовь, и когда Он живёт в нашем сердце, то любви просить не надо.
Среди первых христиан была любовь, в их сердцах царствовала жизнь Господня. Они
усердно молились о попавшем в беду брате, а Господь тем временем освобождал Петра из
темницы.
«Итак, Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нём Богу».
В темницу приходит Ангел, видит, что Пётр спит между двумя воинами, скованный цепями.
Ангел толкает Петра в бок, будит его и повелевает встать, и цепи падают с его рук. Можно было
бы удивиться поведению Петра: как можно спать в то время, когда твоей жизни угрожает опас-
ность?!
Братья и сёстры, в жизни детей Божиих бывают периоды, когда Господь даёт отдых
выбившимся из сил Его труженикам. Во сне Он их укрепляет, утешает и учит. Возможно, Бог
показывал Петру, как Он держит на цепях львов, жаждущих расправы с ним, а возможно, водил
его по злачным пажитям... Но как бы там ни было, но по молитве братьев и сестёр, Господь
совершает чудо: освобождает Петра из темницы (Деян.12:5-10).
На этом примере Господь показал нам власть Христа и силу молитв детей Божиих, перед ко-
торыми рвутся металлические оковы.
Я не говорю, что истинные христиане перевелись, нет, они есть, но мы зачастую слышим в
их адрес насмешки, упрёки, угрозы...
Да мне и самому не раз приходили мысли о том, что могли бы ведь мужи Божии говорить
более мягко. Например, Стефан вместо известной нам его последней речи, обращённой к отцам
веры, сказал бы, к примеру, так: «отцы, дедушки, священники, за что вы меня так ненавидите и
гоните? Я ведь ничего плохого не делаю...» Но Стефан решительно воскликнул:
«Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами... Кого из пророков не гнали
отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателя-
ми и убийцами сделались ныне вы. Вы, которые приняли закон при служении Ангелов и
не сохранили» (Деян.7:51-53). Стефан сильно обличал их своей речью, бил беспощадно. А они,
слушая это, рвались сердцами и скрежетали зубами от злобы и ненависти. Думаете, Стефан не
видел всего этого? Видел. Но Стефан знал, что Сын Божий, пришед на землю прежде нас, про-
32
чувствовал на Себе бичевание плоти и муки души.
Когда Стефан стоял перед фарисеями, то он стоял уже не как Стефан, а как тело Иисуса
Христа. Воззрев на небо, он видел славу Отца и Иисуса, стоящего одесную Бога. Как важно
знать, кого мы видим и чей голос слышим!
Возьмём ещё один пример с Петром, когда он, проявив свою человеческую ревность по Гос-
поду, отсекает ухо рабу первосвященника. Иисус в ответ на действия Петра говорит: «возврати
меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф.26:52).
Пётр! Зачем тебе меч? Разве Я не учил вас, Своих учениов, чтобы, кроме посоха, ничего с
собой не носили (Мрк.6:8)? Пётр! Я не хочу, чтобы ты оружием поражал врагов. Я дам тебе
другой меч − слово Божие, им ты будешь отражать врага (Евр.4:12)!
И, коснувшись уха раба, Иисус исцелил его. Но прошло совсем немного времени и раб, которому Христос вер-
нул ухо, бил Его по ланитам (Мрк.14:65). Жажда крови оказалась сильнее. Истекать кровью, ощущать боль, тотчас
оказаться со здоровым ухом и не оценить... Видите, на какие низкие поступки может быть способен человек, живу-
щий без Бога.
Братья и сёстры, о том, что происходило в Гефсиманском саду, можно рассуждать много.
Давайте посмотрим на ситуацию, когда Иуда привёл отряд воинов, служителей от первосвящен-
ников и фарисеев, арестовать Христа. Но они не узнали Его. Казалось бы, как можно было при
такой освещённости всех в руках были фонари и светильники) не узнать Того, за Кем три го-
да охотились? «Иисус же, зная всё, что с Ним будет, вышел и сказал им: − Кого ищите? Ему
отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: Это Я. И когда сказал им: это Я, они
отступили назад и пали на землю» (Иоан.18:2-6). А почему пали? Ведь Христос не сказал им
ничего, что могло бы сразить их наповал. Они пали, потому что среди них был Мессия − Спаси-
тель мира. И перед силой, исходящей от Него, устоять не могли.
Далее Иудеи повели Христа к Пилату, но в преторию они не вошли. По их религиозному об-
ряду, это означало оскверниться перед Пасхой. Интересно получается: войти в преторию это
грех, а предать человека на смерть − это не грех.
Сколько сегодня в церквах обрядности и святотатства! Люди выискивают недостатки друг в
друге и в учении. Ходят по церквам и ищут, где бы они служили Богу так, как понимают...
Братья и сёстры, сколько бы вы церквей не обошли, совершенной не найдёте. Хотя одну
настоящую церковь я знаю. Она находится в тех, кто принадлежит телу Христа.
Итак, Христа привели в преторию, где между Христом и Пилатом произошёл разговор. Пи-
лат решил лично удостовериться, с кем имеет дело, хотя прекрасно знал о Христе, ибо ему гово-
рили о Нём.
− Ты Царь Иудейский? – спросил Его Пилат.
От себя ли ты говоришь это или другие сказали тебе обо Мне? спросил в свою очередь
Иисус.
− Разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя. В чём Ты провинился?
И далее Христос говорит Пилату: «Царство Моё не от мира этого». Если бы от мира сего
было царство Моё, то Его защищали бы (Иоан.18:33-36). Но Я показал, что Моё Царство
Небесное, что граждане Моего Царства не используют оружие для достижения цели, что Моё
Царство не мечом берётся или руками, а сердцем.
Поэтому, братья и сёстры, там, где Христос, там во всём любовь. И если мы Христовы, то
не надо заставлять себя кого-то любить или же просить Бога, чтобы он дал любовь.
Я знаю одного брата, который обидел человека и решил искупить свою вину перед ним доб-
рым делом. Вместо того чтобы подойти к нему и, посмотрев в глаза, сказать: прости меня, брат,
я был не прав перед тобой, он, узнав о том, что у Валеры (имя условное) старый автомобиль и
он очень нуждается в новом, купил разбитую машину, сам её отремонтировал и подарил ему.
Решив, что этим он показал ему свою любовь, вздохнул с облегчением и мысленно прокоммен-
тировал свой поступок: «Вот теперь Валера увидел, что я его люблю». На этом он успокоился,
33
но недолго длился его покой: в ту же ночь к нему пришёл Господь и спросил его:
− А в сердце Валеры ты заглянул? Первый плод покаяния − посмотри прямо в глаза человеку
и сказажи «прости». Что ты подарил Валере машину это хорошо. Твоя материальная помощь
зачтётся, но она не была проявлением любви к брату.
На следующий день он пошёл к Валере, взглянул ему в глаза и, горько заплакав, сказал:
Прости меня, брат. Хоть я и подарил тебе машину, но сделал это без любви, а сейчас я
понял, что мы с тобой одно целое в Иисусе Христе.
Братья и сестры, на каком основании люди так легко осуждают других людей, называя их
грешниками?Я смотрю на вас и вижу, что сатана хорошо поработал с вами в этом вопросе. Ска-
жите, почему вы так легко судите брата или сестру? Я скажу вам почему: потому что вы не яв-
ляетесь членами тела Христа.
Я не могу сказать: «Правая рука, ты что ко мне прицепилась? Как мне от тебя избавиться?»
Я не могу так сказать, потому что я в ней особо нуждаюсь. В левой почке я тоже нуждаюсь, в
глазе я тоже нуждаюсь, потому что это части моего тела.
Я знал одного человека, который работал аккомуляторщиком и часто имел дело с серной
кислотой. Однажды он нарушил правила техники безопасноти при работе с кислотой,
произошёл взрыв и брызги кислоты попали на его лицо и в глаза. Услышав крик, все сбежались
и спешили помочь. Он кричал, приговаривая: пусть лицо горит, только бы глаза были целы.
Видите, лицо обгорит не страшно, глаза бы сохранить, без них никак нельзя.
Другой пример. Однажды я посетил больных в больнице и видел, как мужчина горько
плакал: ему должны были ампутировать ногу.
− Тебе сделают хороший протез, − успокаивал его врач.
− Протез − это не нога, мне нужна моя нога.
И здесь, в вашем городе, я недавно видел женщину с протезом, катившую в коляске двоих
детей. Идёт, бедная, на протезе, хромает. Я подумал: недостаёт только одного члена в теле
ноги, а вся жизнь её − мучение.
Сколько сегодня бесчувственных, безжалостных протезов сидит в церквах, но мы знаем, что
тело Христа − это Невеста, и Оно никак не может состоять из протезов.
Братья и сёстры, оказавшись в религии, в своей святости и в собственном «Я», мы поневоле
становимся протезами. Пусть у вас достойным образом проходят богослужения с хорошими
проповедями, с хорошим хоровым пением и музыкальным сопровождением, но это ещё ни о
чём не говорит. Если в вашем организме не циркулирует кровь, и вы не чувствуете боли ближ-
него это значит, что вы отсечены от Тела и просто, как протезы, прицеплены к церкви. И нам
всё равно, что болеет брат или сестра, что кто-то страдает, изнемогает, упал, нуждается в помо-
щи. Мы способны только судить и клеветать. Да, мы осуждаем, но это действие протезов, а не
членов тела Христа! Там, где нет циркуляции крови, там нет жизни. Протезам всё равно, есть
брат в церкви или нет, есть пастор в церкви или нет. Им важно, чтобы в церкви всё было так,
как ими установлено.
Сколько мы видим вокруг физических калек, а духовных калек, как сказал Господь, ещё
больше.
Разве нам не о чем молиться? Мы можем в стенах церкви рассуждать и проповедовать, но
если у нас нет радости, благодарности Богу, если, видя чью-то беду или проблему, мы остаёмся
равнодушными и безучастными, то мы − протезы.
Одному брату из Советского Союза пилой отрезало руку. Наша церковь в Баффало быстро
отреагировала на эту беду: все подключились к молитве и сделали сбор на операцию. Деньги
отправили срочно. Благодаря тому что все в этой цепи действовали оперативно, рука прижи-
лась.
Слава Богу! Господь увидел заботу о человеке и помог. А что, если бы, к примеру, другая
рука сказала: я и без тебя обойдусь, не так уж ты мне и нужна!
34
Поймите, в теле Христа рука никогда не пойдет против глаза. Попробуйте ткнуть пальцем в
свой глаз. Я этого никогда не сделаю. А почему мы можем говорить брату, что любим его, и тут
же за его спиной поливаем его грязью?
Протезам всё равно, что говорить о человеке. Протезам всё равно, действует Дух Святой или
нет! Протезам всё равно, есть в церкви дары Духа Святого или нет! Протезам всё равно, есть
покаяние в церкви или нет! Протезам всё равно, ходить в собрание или нет!
Помню рассуждения одного брата. Я на работе, и в это время начинается служение в церкви.
Сердце моё трепещет, и я начинаю молиться: «Господи, там в церкви сейчас собрались на слу-
жение мои братья и сёстры. Благослови их, а мне дай пережить то же благословение, что пере-
живают они». Прихожу после работы домой и рассказываю жене, как хорошо и легко мне
работалось. Я пел и молился умом и Духом, потому что в церкви в тот день было
благословенное служение.
Другой брат говорил во время проповеди, что, когда мы являемся монолитом тела Христа,
мы скучаем без служения и друг без друга, спешим в церковь.
Был случай, когда один брат решил отделить себя от тела Христа. Всего пару месяцев он
был в таком состоянии, но по молитвам Бог остановил его, иначе могла бы произойти непопра-
вимая беда.
А дело было так: пастор сделал замечание проповеднику, что тот в своей речи употребляет
слова, которые не пристало произносить верующему человеку, и попросил его воздержаться от
проповеди на некоторое время. Это «некоторое время» было уточнено: как только почувству-
ешь, что Бог тебя благословляет, можешь хоть на следующий день выходить на проповедь.
Проповедник вроде как и принял обличение, но когда он пришёл домой, сатана начал нашёпты-
вать о том, как никто в церкви не любит его, не понимает, кто что против него имеет, что даже
самая спокойная и кроткая пожилая супружеская пара восстала против него. Эта травля продол-
жалась до утра.
При встрече с упомянутыми супругами выяснилось, что они ничего против него не имееют.
Мало того, они со слезами на глазах сказали:
Браток, мы постимся о тебе и молимся. Только и ждём, когда ты будешь проповедовать,
чтобы слышать, что скажет Бог через тебя.
Он пришел домой, а сатана опять шепчет ему на ухо: «Нет, нет, ты не торопись каяться, ты
ещё пастора должен проучить. Жди, пока он сам к тебе придёт и прощения попросит».
Прихожу я как-то после работы домой кушать не могу, молиться не могу и спать не могу.
Вся семья спит, а я решил Библию почитать. Вдруг слышу чьи-то шаги, а у меня от страха
мурашки побежали по телу и я холодным потом покрылся. Мне так страшно стало... И вдруг
слышу дикий смех и голос, как из преисподни: «Ты ещё Библию в руки берёшь? Зачем она тебе?
Ты уже мой, ты всё сделал правильно, только сделай до конца то, что должен сделать». Я не
хочу повторять то, что сказал ему сатана. Проповедник только тогда понял, с кем он имел дело.
В ту же ночь он пошёл к пастору, который не спал, он стоял на коленях: Бог открыл ему
молиться о проповеднике, потому что дьявол решил погубить душу и тело его. Пастор обнял его
и сказал: «Слава Богу, что ты пришел». Проповедник попросил у пастора прощения и рассказал,
как он хотел его проучить. Пастор сказал, что эта ситуация и для него послужила уроком: не
спеши обличать, а прежде помолись и вопроси у Бога, как правильно поступить.
Брат проповедник теперь часто вспоминает в своих проповедях о случившемся с ним, и на
этом примере учит народ тому, насколько страшно быть оторванным от тела Христа даже на
короткое время. Он говорил: я никогда не забуду этот дикий смех дьявола и то, как он торопил
меня покончить с собой.
Отпилил руку, пусть умирает. Нет, врачи бились до последнего, чтобы быстрее пришить её,
пока клетки не омертвели. Ткани сраслись, и рука была сохранена.
Слава Богу, у нас самый лучший Хирург, Который всегда приходит на помощь вовремя и
35
может восстановить даже омертвевшие ткани. Когда Он видит, что член Его тела перестаёт
нуждаться в Нём, Он Сам начинает его оперировать, чистить, восстанавливать или пришивать.
Нам больно, а он шьёт и говорит: Я взял тебя за правую руку и не отпущу. И чем сильне ты бу-
дешь от Меня вырываться, тем крепче Я буду держать тебя. Аминь! Аллилуя! Я крепко держу
тебя за правую руку и не отпущу, ибо хочу благословить. В теле Христа должно быть всё жи-
вое: и чувства, и любовь, и разум. Так какие же мы Христовы, если до сих пор не можем
прощать и любить!
Братья и сестры, церковь это не детский сад и пастор не няня, чтобы исполнять ваши
прихоти. В церкви идёт служение Богу живому, где поклоняются Ему в Духе и истине. Не
пастору, не церкви, не знаменитости поклоняются, а Богу.
Когда я должным образом преклонюсь пред лицем Божиим у ног Христа, у меня не
останется времени смотреть за Лёней или Валерой, Анжеликой или Фаиной. Я буду смотреть на
пробитые руки и ноги Сына Божиего и буду понимать, что моё место было бы в аду, если бы не
цена Его искупления. Ты искуплен, ты искуплена, ты омыта Кровью Агнца, тебе прощено
больше, чем то, в чём ты уничижаешь и судишь брата или сестру. Подумай об этом. Ты посту-
паешь так, потому что ты − протез.
Поэтому я предупреждаю вас: будьте бдительны и рассудительны, чтобы вам случайно не
обнять протез, который сознательно согласился на ампутацию руки или ноги. Не поддерживай-
те их в этом: мол, с тобой поступили несправедливо и ты правильно сделал, что оторвался от
тела Христова.
Вы уже знаете, как дьявол способен жалеть. Каких только жалостливых слов он не нагово-
рит, чтобы ты в обиде или злобе отсёк себя от тела Христа.
Дорогие братья и сестры, протезы царства Божиего не наследуют. Протезы никогда не будут
в Церкви Христа. Хотя они и выглядят сделанными очень искусно, но они всё равно остаются
протезами.
Когда я увидел человека с искусственным глазом, я никак не мог поверить, что он
стеклянный, его можно и пальцем коснуться. Он даже не закрывается, не реагирует: это протез,
он не чувствует.
Итак, Павел сказал, чтобы не было разделения в теле, все члены, хотя их и много, должны
одинаково заботиться друг о друге. Запомните этот стих. На этом я хочу остановиться, и мы
будем молиться. Но я хочу, чтобы мы молились не так, как это было вчера и третьего дня, чтобы
молились не как протезы, а как живые члены тела Христа.
Братья и сестры, я могу много говорить о том, как мне дорог и близок Христос, но, если моё
сердце − протез, оно будет бесчувственным.
Я бы хотел, чтобы каждый во время молитвы сказал Господу так: «Господи, я нашёл не
брата или сестру лицеприятными, а себя. Я первый, который не одинаково хорошо заботился о
других членах тела Христова. Я не оценил, прости меня за это. Теперь я понял, что рядом со
мной не просто брат или сестра, а Христос».
А как у нас? Бог сказал говорить сегодня именно на эту тему, потому что это нужно сегодня,
а не завтра. И тогда завтра, во время хлебопреломления, тела Иисуса Христа будут касаться не
протезы, а живые члены церкви Христовой, и тогда завтра, прикасаясь к Святыне, мы реально
соединимся с небом и будем иметь общение с Богом.
Дьявол не оставит своих атак, он будет рисовать картины и показывать их вам. Но Христос
сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас». Если ты
нуждаешься в исцелении или в очищении, то Он для этого и пришёл на землю, чтобы простить,
очистить и омыть.
Иди к Нему, как та женщина, страдавшая долгое время кровотечением. Она не стала ждать,
когда Господь позовёт её, она сама пошла к Нему, решив в сердце своём, что если прикоснётся
хотя бы к краю Его одежды, то будет исцелена.
36
Господи! Вот я пришла. Пусть на этом месте будут святейшие и наисвятейшие, а я хоть и
самая большая грешница, но стою перед Тобой.
− Я здесь, − скажет Он тебе. − Только скажи Мне, что очень нуждаешься во Мне.
Произошла травма, и рана кровоточит, может начаться загноение. Когда начинается
гангрена, люди лишаются жизни, если вовремя не произвести ампутацию. Это гангрена физиче-
ская, но есть гангрена духовная, когда не удалён горький корень зависти, злобы, ненавистиВ
этом случае можно навсегда лишиться жизни вечной.
«Кто жаждет, иди ко Мне и пей». Дам всем напиться воды живой! Он никому не сказал:
«Подожди, пока Я Своих напою».
Даром прощение, даром исцеление, даром очищение, даром обновление и даром белые
одежды праведности! Аллилуя!
Но только не спеши говорить «Аллилуя» и «Слава Всевышнему Богу». Прежде чем сказать
это, посмотри ещё раз внимательно на пронзённые руки и ноги, венок терновый, истерзанное
тело Христа в крови и скажи: «Иисус, прости меня за то, что много раз огорчал Тебя. Сколько
раз я хотел оторваться от Тела. Сколько раз я не хотел быть рукой, ногой или глазом в теле Тво-
ём. Сколько раз мне хотелось быть одному или одной. Прости меня, Иисус, за то, что я не
смотрел на Голгофские раны, а смотрел на себя, на окружающих. Не поднимал взор, как
Стефан. Не поднимал взор, как Ты, к небесам и не говорил, откуда приходит помощь. Помощь
от Господа Саваофа. Аллилуя! Нет помощи от человека, но помощь у Господа нашего. Если ты
хочешь сегодня одержать победу и получить помощь, Иисус здесь. Если сегодня ты хочешь
получить освобождение, Иисус здесь. Если сегодня ты хочешь получить исцеление, Иисус
здесь. Если сегодня ты хочешь получить обновление, Иисус здесь. Может, у кого-то сегодня
кровоточит рана, может, сегодня ты чувствуешь, что не стоит жить, не действует рука или нога,
Иисус говорит: не поздно. Он есть Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Он
истинное исцеление и жизнь. Он пришел исцелить, очистить, перевязать и омыть кровью Агнца.
Аминь.
37
ОН ТВЁРД
Часть первая
Слава Господу! Сегодня я буду приводить много примеров из Библии, но главным из них
будет стих из двадцать третьей главы книги Иова: «Но он твёрд; и кто отклонит Его? Он де-
лает, чего хочет душа Его». Кого хочет милует, а кого хочет ожесточает. «Что же скажем?
Неужели неправда у Бога? Никак» (Рим.9:14-15). Зачем же тогда, человек, споришь с Богом?
«Изделие скажет сделавшему (его): «зачем ты меня сделал?» Не властелин горшечник над
глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почётного употребления, а другой
для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Своё, с великим
долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство
славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, кото-
рых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?.. Итак, помилование зависит не
от желающего и не от подвизающего, но от Бога милующего» (Рим.9:14-24), «Ибо мы имеем
не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Ко-
торый, подобно нам, искушён во всём, кроме греха» вр.4:14-16), и потому, Он делает то,
чего хочет душа Его.
Итак, «Был человек в земле Уц, имя его Иов, и был человек этот непорочен, справед-
лив и богобоязнен, и удалялся от зла» (Иов 1:1). Чем не характеристика человека праведного?
И тем не менее на долю столь благочестивого мужа Божия выпали тяжкие страдания.
«И сказал Господь сатане:
− Обратил ли ты внимание твоё на раба Моего Иова? ибо нет на земле такого непороч-
ного, справедливого, богобоязненного и удаляющегося от зла.
Разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и всё, что у
него?...Но простри руку Твою, и коснись всего, что у него, благословит ли он Тебя?»
отвечал сатана Господу (Иов.1:8-11).
Прямо с этого момента можно было бы начать спор с Богом. Да я и сам не раз думал:
«Неужели у Бога не нашлось менее достойного, над кем Он мог бы провести подобного рода
эксперимент?» Всего за несколько часов потерять всех своих детей и лишиться всего своего
имущества! Казалось бы, хватит, достаточно испытаний, но нет:
Коснись кости его и плоти его, благословит ли он Тебя? – не унимался сатана, доби-
ваясь получении от Бога согласия на поражение Иова.
− И сказал Господь сатане:
− Вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.
«...И поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его» (Иов.2:4-
7).
Господь горшечник, а мы глина. А что если Господу угодно вылепить из меня сосуд, а
затем испытать его на прочность. Но как часто мы не понимаем действий Божиих. Сколько при-
ходится потом плакать и просить у Бога прощения за все свои «за что?» и «почему?»
Братья и сестры, только на минутку представьте себе, что единственный в то время человек,
о котором Сам Бог сказал, что подобного ему нет, теперь сидит в пепле и скоблит себя черепи-
цею. Господи! Для чего ты всё это делаешь?!
Милые братья и сёстры, я знаю, что Бог дал эту тему, чтобы ещё раз повторить, напомнить
нам, что во всём проявляется Его воля, и, чтобы мы помнили об этом и осознавали, что наши
проблемы по сравнению с проблемами Иова ничего не стоят и что у нас нет повода для выраже-
ния недовольства. Мы не в проказе, и дети наши живы и здоровы, живём в благополучии. Чего
ещё? А мы продолжаем недоумевать, почему Бог не слышит нас и не отвечает.
Когда трое друзей Иова услышали о всех несчастьях, постигших его, они отправились к
Иову, чтобы утешить его. «И, подняв глаза свои издали, они не узнали его; и возвысили го-
38
лос свой, и зарыдали; и разодрали каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над го-
ловами своими к небу. И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не гово-
рил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико» (2:11-13). Друзья Иова мол-
чали. Поверьте, братья и сёстры, очень нелегко понять смысл страданий этого человека. Я так
же, как и друзья Иова, пытался разобраться в обстоятельствах, ввергнувших его в такое великое
страдание. Поначалу я не мог согласиться с такой жестокостью и несправедливостью, но потом
понял, что это мой ум слишком краток и узок, чтобы понять план Божиих действий. Вспомните,
что стало происходить, когда Господь ожесточил фараона... Одних Он смиряет, других ожесто-
чает, дабы имя Его было прославлено и вся земля знала величие и могущество Божие. Аминь!
Конечно же, Иову было бы намного легче, если бы он чувствовал поддержку жены, но она
предала его: «Ты всё ещё тверд в непорочности твоей! Похули Бога и умри» (2:9). Истолко-
вать сказанное просто: она не хочет быть женой прокажённого. И, действительно, раньше, когда
все кланялись ему в пояс, приходили за мудрыми советами, почитали его за богатство, боготво-
рили за милость и щедрость к бедным, вдовам и сиротам, такой муж нужен был ей, а теперь, ко-
гда он болен и нищ, беспомощен, он ей не нужен, пусть лучше умрёт. Иов был потрясён преда-
тельством, но оно не поколебало духа Иова: «ты говоришь, как одна из безумных, неужели
доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (2:10). И больше, за-
метьте, о жене Иова ни слова.
Я не буду останавливаться на том, что такое похулить Бога, скажу лишь, что это не обозвать
Его какими-то ругательными словами. Мы можем смутить Его святое имя горечью в нашем
сердце, недовольством Его немилостью к нам, жестокостью и несправедливостью по отноше-
нию к нам. Нашему Создателю очень больно, когда Его творение не понимает своего Творца.
Хорошо принимать от Бога благословения, получать ответы на молитвы, ощущать Его мило-
сти к нам и нашим детям. Но бывают периоды, когда Он допускает разного рода трудности и
смотрит, будем ли мы в таких обстоятельствах славить Его.
Когда люди приходят к Богу это означает, что они всецело отдаются Ему, и с той минуты
они уже не свои, а Господни. Почему тогда нас не устраивает план Горшечника, Которому мы
не доверяем вылепить из нас угодный Ему сосуд? Почему стонем от боли, когда Он мнёт нас в
Своих руках?
Братья мои и сестры, бодрствуйте и стойте на страже! Он жив! Чудны и дивны дела Божии.
Он тверд в своих действованиях. Оттого, что ты будешь сжимать кулаки или скрежетать зуба-
ми, планы Божии не изменятся, потому что они были определены еще до твоего появления на
свет, и тебе надлежит пройти начертанным путём. Аминь! Позвольте Господу воссесть на троне
вашего сердца, смиритесь под Его крепкой рукой и дайте Ему возможность устроить храм Бога
Живого в вашем сердце, чтобы с этого трона лилась Божия слава и благодать, действовала Его
сила и власть. Аминь! Он всё равно поступит по воле Своей, потому что любит вас, поймите
это.
Думаю, что ни один человек, видевший страдания Иова, вознегодовал на Бога. Не сомнева-
юсь, что были и такие, которые, злорадствуя, посмеивались: посмотрите к чему привела его не-
порочная жизнь! Сидит за городом и скоблится!
Боже! За что Иов впал в Твою немилость? Это очень жестоко и несправедливо.
А это не ваше дело. Это воля Горшечника, а не воля «глины». До тех пор, пока «глина»
будет предъявлять претензии ко Мне, Горшечнику, Я буду месить её в Своих руках до тех пор,
пока она не станет податливой в работе. Он тверд в Своих действованиях. Ни ваши слезы, ни
ваши стоны не разжалобят Его. Как горько рыдали друзья Иова и раздирали свои одежды, но
Бог не обратил внимания на их стенания, не ответил им, хотя они и были из народа Божиего.
Богобоязненный Иов не дружил с людьми неверующими. Он знал, что дружба с миром это
вражда с Богом. Друзья Иова и молились, и постились, и плакали, но никак не могли понять,
почему Бог молчит. Да и сам Иов ничего не понимал, почему такое происходит с ним. Но за-
39
метьте, в книге об Иове есть один важный стих, которому так мало придаётся значения: «Ибо
ужасное, чего я ужасался, то постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко
мне» (Иов.3:25).
Господь знает что ты праведник, богобоязненный и непорочный, знают и люди, окружаю-
щие тебя. Но что происходит в твоём сердце? Откуда страх за гибель детей и потерю имуще-
ства? Почему нет уверенности в том, что Господь с тобой и Его благословение на тебе? Бог го-
ворит об этом, потому что упование Иова было не на Бога, а на собственную святость. И только
теперь становится понятно, что Иов пострадал оттого, что он уповал не на Бога, а на свою свя-
тость. Бог же хотел, чтобы он полностью доверился Ему и ничего не боялся.
Как часто нашей опорой становятся страдания в узах, духовный стаж, говорение на иных
языках, добрые дела и прочие заслуги. Всё это хорошо, но не даёт никаких гарантий на спасе-
ние. Лишь наше пребывание в Боге и Его пребывание в нас может гарантировать нам жизнь веч-
ную. Очень важно, насколько твердо мы держимся исповедания Сына Божиего и насколько
твердо уповаем на Него. Если этого не будет, мы будем колебаться от малейшего дуновения
ветра.
Теперь я хотел бы остановиться на друзьях Иова. Их было трое, четвёртого, самого молодо-
го, Бог не называл их другом, хотя он и оказался среди них. Почему? (Читайте об этом во вто-
рой части проповеди). В течение семи дней друзья Иова видели его страдания, но не могли про-
изнести ни слова. Иов же ждал, надеялся, что друзья, увидев его страдания, начнут выражать
ему своё сочувствие и понимание. Но не тут-то было! Друзья Иова начали сомневаться в его не-
порочности, решили, что над ним начали свершаться суды Божии, потому что знали, что прока-
зой Бог поражал только за грех. А Бог смотрел с престола Своего, восседая на нём со скипетром
милости в руке и думал: «Ах глина, глина, что ты помышляешь против праведника Моего Иова,
что испускаешь из уст своих? Иов еще будет радоваться и славить Господа». Аминь!
Дорогие братья и сёстры, не спешите осуждать, клеветать или завидовать. Вы не знаете про-
мысла Божиего. Не спешите делать выводы. Всё, что случается с человеком, допущено Богом,
потому что в этом воля Его. Аминь!
Господь говорит: «Я вижу тебя и слышу. Я вижу, что у тебя нет больше сил идти, и ты ле-
жишь. Ползи, Я помогу тебе. Только не ропщи, как бы ни было трудно. Не слушай осуждающих
тебя и не смотри на указывающих на тебя пальцем, но подними свой взор к небу, взгляни на Но-
вый Иерусалим. Восседающий на троне протягивает к тебе скипетр милости. Аминь! Мир тебе
и дому твоему. Аминь! Я судья праведный, Я Властелин, Я знаю, что делаю с каждым из
вас. Ты будешь радоваться в доме своем, с близкими своими, с родными своими, со всеми, о
ком печётся душа твоя. Ты будешь стоять на стеклянном море и под звуки золотых арф будешь
петь победную песнь Аллилуйя. Только оставайся верным Мне до конца. Аминь!»
40
ОН ТВЕРД
Часть вторая
«Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты
разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли, Ты окружаешь меня, и все пу-
ти мои известны Тебе. Ещё нет слова на языке моём, Ты, Господи, уже знаешь его совер-
шенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня и полагаешь на мне руку Твою» (Пс.138:1-5).
Аминь. Дорогие мои братья и сёстры, эта выдержка из Псалма свидетельствует о том, что дети
Божии всюду находятся под защитой Господа. Почему же тогда они так часто негодуют по по-
воду своих болезней или других испытаний?
− Боже! За что всё это постигло меня? − стонем мы.
А Бог говорит: «Ты должен, смирившись, пройти этим путём, потому что он определён
Мною ещё до твоего появления на свет».
Иисус! Благодарю, что Ты предупреждаешь нас не уходить из-под Твоей опеки. Ты велик!
Ты властен делать всё, что Ты хочешь (Мф.20:15). «Славлю Тебя, потому что я дивно устро-
ен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознаёт это...Зародыш мой видели очи Твои; в
Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не бы-
ло» (Пс.138:14,16). Господь, благодарю Тебя за то, что Ты обещал охранять нас на путях наших,
зная о том, через какие испытания нам надлежит пройти. Слава Тебе!
А теперь вернёмся к объявленной теме. Из первой части мы узнали о том, как к Иову при-
шли друзья, чтобы проведать своего страдающего душой и телом друга. Выборочно буду читать
их речи. «Вот ты наставлял многих и опустившиеся руки поддерживал, падающего вос-
ставляли слова твои, и гнущиеся колена ты укреплял. А теперь дошло до тебя, и ты из-
немог; коснулось тебя, и ты упал духом. Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею
надеждою и непорочность путей твоих − упованием твоим?» (Иов.4:3-6).
«Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою и непорочность путей твоих
упованием твоим»? Говоря другими словами, Елифаз подчеркнул, что если Иов действительно
непорочен и богобоязнен, то страшиться ему нечего. Рассуждающие так заблуждаются. По-
гибнет всякий, уповающий только на свои заслуги. Главное в отношениях с Господом это до-
верительное отношение к Нему и прочная связь с Ним. Подумайте: кто даёт нам дыхание жиз-
ни, кто даёт нам силы идти? Господь Бог! Что ты богобоязнен и непорочен это хорошо, но
если возомнил о себе, что ты святой и думаешь, что благодаря этому в твоей жизни всё устрое-
но, то потерпишь крушение как в вере, так и в жизни. Богу известны все твои достоинства и от-
личия, но они не могут быть опорой на благословение. Бог благословляет нас по Своей милости.
Дальше сатана ещё сильнее бьёт Иова: «Вспомни же, погибал ли кто невинный, и где пра-
ведные бывали искореняемы?» (4:6). Здесь он уже касается не только Иова, но и его детей.
Раньше в Израиле считали, что если рождаются дочери, то на семье лежит проклятие, так
как нет продолжателя рода. Иова же детей всех убили. На что рассчитывать? «Где и когда пра-
ведные бывали искореняемы?», спрашивает Елифаз. «Оравшие нечестие и сеявшие зло по-
жинают его» (4:8), − продолжает укорять Елифаз Иова.
Ах, Елифаз, Елифаз, ты ведь веришь и поклоняешься тому же Богу, что и Иов, и не чьими-то
устами, а твоими было произнесено, что тебе известны все его добрые дела: как он наставлял,
как опустившиеся руки поддерживал, как падающего поднимал, как гнущиеся колена укреплял
(4:3,4). Так почему же ты так быстро изменил своё мнение о друге и считаешь его виновным во
всех его бедах?
Братья и сёстры, Бог не будет использовать в Своих планах человека, отступившего от Него.
У Елифаза не нашлось ни одного доброго слова, которым бы он поддержал Иова. Семь дней и
ночей плакать, видя страдания друга, раздирать на себе от горя одежды, посыпать себя пеплом и
после всего этого назвать Иова нечестивым! Боже! Как Ты мог допустить, чтобы и друзья от-
41
вергли его?! Они называют Иова нечестивым, ставят ему в укор, что было истреблено его
потомство: «От дуновения Божия погибают и от Духа гнева Его исчезают. Рёв льва и голос
рычащего умолкает, и зубы скимнов сокрушаются; могучий лев погибает без добычи и
дети львицы рассеиваются» (4:9-11). Подумать только! Иов ещё жив, а его (Иова) уже, срав-
нивая со зверем, хоронят!
И сегодня можно услышать: «Праведники не умирают в страданиях. С праведниками Бог не
поступит жестоко. Бог не позволит насмехаться над праведниками и поносить их...» Почему то-
гда Бог допустил, чтобы Иезавель и Ахав подвергли гонению Илию, а Аману позволил пригото-
вить дерево, чтобы повесить на нём Мардохея? Почему Он не сразу вступился за них, а дал вре-
мя пройти им путём уничижения? Потому что Бог лепит сосуд для Себя. Он знает, что Он хо-
чет, Он твёрд в Своих действованиях.
«О, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы стра-
дание моё!», отвечал им Иов (6:2). Друзья! Если бы вы правильно оценили моё положение,
когда семь дней и ночей видели мои страдания! Но ваше утешение было молчаливым упрёком.
Как велико моё горе! «Оно верно перетянуло бы песок морей!» (6:3). Заметьте: песок морей, а
не моря. Думаю, что здесь исчисление песка идёт не на десятки и даже не на тысячи тонн. Какой
неизмеримый груз лежал на душе Иова!
Брат и сестра, когда ваш близкий плачет и страдает, поддержите его, если можете, а бить и
без вас найдётся кому. Сегодня многие считают себя христианами, хотя у них нет милосердия.
Вместо того чтобы держать при себе исцелительный бальзам для души и перевязочный матери-
ал для её ран, они носят камни за пазухой.
«К страждущему должно быть сожаление от друга его, если он только не оставил стра-
ха к Вседержителю» (6:13,14), − говорит Бог через уста Иова, и этим обращает наше внимание
на то, что человек становится гордым, надменным и высокомерным, когда он уходит из-под ру-
ки Господней. В его разуме происходит помрачение, язык распускается и он говорит не то, что
угодно Господу. Послушайте, как возмущается Вилдад: «Долго ли ты будешь говорить так?
слова уст твоих − бурный ветер!» (8:2).
Было время, когда Иов был человеком уважаемым и люди с нетерпением ждали его появле-
ния в своих домах и церквах. Но пришёл час и всё резко изменилось: зачем он, гниющий и раз-
лагающийся от проказы, теперь кому-нибудь нужен? Да уж что правда то правда: от удара,
нанесённого братом или другом, человек не может скоро оправиться. Братья и сёстры, как вы
думаете, кого Бог испытывал более в данной ситуации, Иова или его друзей? И нас Господь бу-
дет испытывать в различных обстоятельствах и будет наблюдать при этом, как мы сочувствуем
ближнему, как молимся за него, как проявляем заботу о нём.
«Неужели Бог извращает суд? И Вседержитель превращает правду?
Если сыновья твои согрешили пред Ним, то Он и предал их в руку беззакония их. Если
же ты взыщешь Бога и помолишься Вседержителю, и если ты чист и прав, то Он ныне же
встанет над тобою и умиротворит жилище правды твоей» (8:3-6), этими словами Вилдад
продолжил свою обличительную речь. Если вникнуть в суть сказанного, то это звучит так: Иов,
если ты говоришь, что Бог с тобой и ты с Ним, то помолись Ему, и когда мы увидим, что Он
снимает с тебя проказу и восстанавливает в доме твоём все потери, тогда поверим твоим сло-
вам.
Братья и сестры, Бог никогда не будет доказывать Своей глине, то есть нам с вами, какой
великой силой, властью и могуществом Он обладает, а будет до тех пор месить нас в Своих ру-
ках, пока не увидит в нас Своё отображение. Но при этом помните: чем больше вы будете пре-
рекаться с Ним, тем сильнее Он будет мять вас в Своих руках. Тем самым Он будет показывать,
что Вседержитель Он и что творить Он будет то, что угодно воле Его. Обстоятельства при
этом у каждого будут свои: у кого-то неверующий муж не кается, у кого-то жена, у кого-то
дети отошли от Бога, у кого-то родители сошли с истинного пути; у других травмы, увечья, бо-
42
лезни и т.д. Кроме того, всегда найдутся люди, которые будут осуждать вас и распространять о
вас плохие слухи.
Помню, как через одного служителя обильно действовал Бог, и вдруг он серьёзно заболел.
Как только это случилось, сразу начались пересуды: за что? за какой грех? чьей силой он совер-
шал духовные действия: исцелял, крестил Духом и другие чудеса творил? Братья и сестры, че-
рез того служителя действовал Бог Авраама, Исаака и Иакова. Но в тот момент Господь испытал
не только брата, но и всех тех, кто около него находился и с ним трудился. А этот брат, вместо
того чтобы с благодарностью принять испытание, начал жаловаться Богу на то, что многие усо-
мнились в его праведности и теперь смеются над ним. А самое страшное заключалось в том, что
братья служители, называвшие себя его друзьями, радовались его горю и пришли к заключе-
нию, что Бог таким образом судится с ним за его обличительные проповеди в их адрес. Но про-
шло три года, и Господь исцелил того человека.
Дорогая душа, как бы ни было тебе трудно, держись Господа и помни, что Он объемлет тебя
сзади и спереди и что Его рука постоянно над тобою. Придёт день и ты получишь реальный от-
вет на свои молитвы. Это случится не тогда, когда ты будешь ждать желаемого, не тогда, когда
люди будут стараться от имени Бога (к сожалению, таких сегодня много) передать мечты своего
сердца, а тогда, когда Господь решит это сделать, ибо Он твёрд в Своих действованиях. Наше
же дело заключается в том, чтобы постоянно бодрствовать, чтобы не перепутать голос Отца с
дьявольской подделкой. Аминь.
Наёмникам всегда мешали и будут мешать братья, проповедующие истину. Наёмники дела-
ют всё для того, чтобы помешать им нести слово от Бога в свои церкви и тем самым сводят на
нет устремления братьев. Не всегда так будет. Придёт час, когда вы пожелаете услышать прав-
ду, но Господь не пошлёт к вам больше Своих рабов, потому что, отвергнув их, вы отвергли
Господа Бога Саваофа. Если пастор не может вместить живого слова, проповедуемого братом,
то стоит задуматься, в чьём присутствии тогда он находится: Бога или сатаны? Таким пасторам
надо смиряться и каяться перед Вседержителем, а не предъявлять претензии к братьям, которых
они причислили к беззаконникам. Это в ваших глазах они творят произвол, а у Господа они
рабы, исполняющие волю Его и постоянно пребывающие в присутсвии Бога живого. Аминь.
Я часто вспоминаю одного старенького проповедника. Я очень любил слушать его. Слово,
которое исходило из его уст, было как елей для моей души. Однажды, когда я был еще подрост-
ком, слышу, как судачат о нём: у Тимохи, мол, с головой не всё в порядке, и по этой причине
его не приглашают проповедовать. Но когда он однажды начал проповедовать, на него сошла
благодать Святого Духа, и тогда Господь, обратившись к человеку, распространявшему о нём
клевету, сказал: «Это Я допустил всё происходившее с ним, чтобы испытать вас, посмотреть на
ваше поведение. Вы распорядились его судьбой, решив сдать его на лечение, но он сын Мой».
Аллилуйя! Он Царь в своих действиях. Он знает, что Он делает. Он знает, а вы, братья и сёстры,
спешите с выводами.
«И у меня есть сердце, как и у вас; не ниже я вас...» (12:3), − отвечает Иов своим друзьям.
После таких слов хочется кричать: «Жив Господь! Иов, брат мой, ты живой!» Хоть ты и гово-
ришь, что стал посмешищем для своих друзей (12:4), но для меня твои слова стали камнем, во-
время подложенным под ноги. Тем, кто тебя за живого уже не считал, кто называл нечестивцем,
кто не счёл за брата, а только насмехался и позорил и, упрекая, спрашивал: где праведность
твоя? где святость? тем ты дал достойный ответ: «не ниже я вас» (12:3). Аминь! Иов выше
своих друзей, хотя и скоблится черепицей и черви в теле его, струпья покрыты пылью и страда-
ния больше, чем песок морей, потому что он с Богом и Бог с ним. Аминь.
«Покойны шатры у грабителей и безопасны у раздражающих Бога, которые как бы Бо-
га носят в руках своих», говорит Иов (12:6) и этим разоблачает суть многих верующих, ко-
торые думают, что Бог в их руках и благодаря этому они сами святы, их дети в здравии ума и
тела, материально обеспечены, повсюду их почитают, уважают, со всех сторон приглашают,
43
присваивают им духовные звания и т.д. Но Господь не просто так называл их грабителями. Эти
люди не созидают великих дел Божиих, а разрушают их, когда гонят Его посланцев, насмехают-
ся над ними и убивают их, к тому же обременяют народ поборами. Господь не будет отвечать на
их молитвы и никогда не благословит их.
«Жалкие утешители все вы, обращается Иов к своим друзьям, − будет ли конец ветре-
ным словам?.. Предал меня Бог беззаконнику и в руки нечестивым бросил меня. Я был
спокоен; но Он потряс меня; взял меня за шею и избил меня, и поставил меня целью для
Себя» (16:2-12). Вы осуждаете меня, говорите, что я грешен и нечист, но не знаете того, что это
Бог потрясает меня, чтобы испытать вас. «Доколе будете мучить душу мою и терзать меня
речами?» (19:2). «Покинули меня близкие мои, и знакомые мои забыли меня.., и знающие
меня чуждаются меня. Дыхание моё опротивело жене моей... Даже малые дети презирают
меня» (19:14-18). О, Боже! Я противен жене, она ждёт моего последнего вздоха, малые дети и те
презирают меня. «Гнушаются мною все наперсники (любимцы) мои; и те, которых я любил,
обратились против меня» (19:19). А я знаю, что мой Бог есть Бог Вседержитель. «На небесах
Свидетель мой; и Заступник мой в вышних!» (16:19). «Искупитель мой жив! И Он в по-
следний день восстановит из праха распадающуюся кожу мою эту; и я во плоти моей узрю
Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его» (19:25-27). Как велика вера
его! Иов знает, что все его мысли и пути чисты пред Богом и потому свидетельствует нам, что
ещё при жизни своей он увидит Бога.
Иов! Что бы ни происходило с тобой и вокруг тебя, знай, что твоё испытание не продлится
ни на секунду дольше установленного Богом срока. В назначенный Им час проказа исчезнет, и
Бог восстановит распавшуюся кожу твою. Аминь!
Братья и сёстры, так, как поступили друзья Иова, могут поступать только негодные люди,
подобные Аману. Обозвать нечестивцем, лицемером и буйным ветром друга, которому Бог дал
самую высокую оценку (1:8)! И по сей день Аманы совершают незаслуженную расправу над
верными Богу детьми Божиими. Но они должны знать, что если не покаются, то сами будут ви-
сеть на дереве, которое они приготовили для казни невинного Мардохея.
Я пропускаю речь третьего друга Софара, который так же, как и два предыдущих, напрас-
но обличал Иова, а сразу хочу перейти к четвёртому, Елиуйу. «Елиуй ждал, пока Иов говорил,
потому что они летами были старше его. Когда же Елиуй увидел, что нет ответа в устах
тех трёх мужей, тогда воспылал гнев его» (32:4,5). «Я желал бы, сказал Елиуй, чтобы
Иов вполне был испытан, по ответам его, свойственным людям нечестивым. Иначе он ко
греху своему прибавит отступление, будет рукоплескать между нами, и ещё больше наго-
ворит против Бога» (34:36,37). Говоря другими словами, Елиуй решил, что мало страдает его
грешный друг, не мешало бы добавить ему страданий для его же пользы. Не кажется ли вам по-
добное заявление жестоким?! А может, кто-то из вас думает, что Елиуй был прав в своих обви-
нениях и действительно переживал за Иова, чтобы тот в своих претензиях к Богу не нагрешил
ещё больше? Нет, братья и сёстры, этим человеком двигало лишь желание скорейшего сверше-
ния суда над Иовом, он жаждал смерти. А теперь будьте особо внимательны, чтобы вы не дума-
ли, что Вася говорит что-то от себя: «Вот я, по желанию твоему, вместо Бога» (33:6).
«Подожди меня немного, и я покажу тебе, что я имею ещё сказать за Бога. Начну мои рас-
суждения издалека и воздам Создателю моему справедливость; потому что слова мои точ-
но не ложь; перед тобой стоит совершенный в познаниях» (36:2-4). Елиуй берёт на себя сме-
лость говорить от имени Бога, в то время как Бог не поручал ему этого. Но сначала воздам спра-
ведливость Богу, говорит Елиуй, чтобы ты, Иов, убедился в моей праведности и знал, что я
– человек совершенный.
Разве не так же сегодня поступают люди, дерзнувшие от имени Бога? Они, как правило, хо-
рошо образованны теологически, знакомы с апологетикой и гомилетикой. Им известны приёмы
обольщения народа. Вначале они своими вдохновенными речами зачаровывают народ, а потом,
44
движимые эмоциями, воздействуют на него духовно. Но как бы красиво они ни говорили и ни
маскировали свои поступки, знает Господь, что они давно уже потеряли страх пред Вседержите-
лем и утратили связь с Ним. Придёт час и Господь всем воздаст по делам их. Аминь.
Наконец, после разговора с Творцом Иов смирился пред Господом и освободился от горечи,
раздирающей его душу. «И отвечал Иов Господу и сказал: знаю, что Ты всё можешь, и что
намерение Твое не может быть остановлено... Так, я говорил о том, чего не разумел, о де-
лах чудных для меня, которых я не знал... Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои гла-
за видят тебя; Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (42:1-6). Понял Иов,
что не стоило ему сетовать на Бога и сражаться с Ним. Он глубоко осознал свои ошибки и рас-
каялся. Видел Бог искреннее сердце Иова и по достоинству оценил, что в самые трудные мину-
ты жизни Иов не отрёкся от Него, хотя сатана и предсказывал: «Но простри руку Твою, и кос-
нись всего, что у него,...коснись кости его и плоти его, благословит ли Он Те-
бя» (1:11;2:5).
«Горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так
верно, как раб мой Иов» (42:7), обращается Господь к Елифазу. Но «возьмите себе семь
тельцов и семь овнов, и пойдите к рабу Моему Иову», пойдите к тому, кого вы назвали нече-
стивым, над кем смеялись, кого презирали, чьей смерти желали, пойдите к нему «и принесите
за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас», не вы за себя помолитесь, а пусть Иов за
вас помолится, «ибо только лицо его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говори-
ли не так верно, как раб Мой Иов» (42:8). Господь повелевает Иову помолиться за троих дру-
зей. А почему о Елиуйе не упомянуто? Потому что он дерзнул говорить от имени Бога, хотя Бог
не поручал ему этого. Его имя изглажено из Книги Жизни. Бог сказал мне, когда давал эту тему,
что по этой же причине многие люди потеряют спасение.
«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий
лев, ища кого поглотить» (1−Пет.5:8). А разве есть пьяные? Да есть, многие из народа Божия
одурманены лжеучениями. Они потеряли рассудок и не могут распознать здравого учения от
ереси и плутают, не зная истинного пути. Братья и сестры, я должен сказать вам о том, как дья-
вол обольщает народ этого требует от меня Господь. Дьявол будет изображать из себя страш-
ного зверя, нападающего на людей, но никогда не превозможет тех, кто стоит за Сыном Бога
живого, Иисусом Христом − Львом из колена Иудина (Откр.5:5). Аминь! Бодрствуйте и трезви-
тесь! Не спешите под руки обольстителей. Выходите, сейчас мы будем возлагать на вас руки!
мы будем мазать вас! мы будем исцелять вас! призывают они во время молитвы. Проходит
время и оказывается, что не под те руки попали. И слова были громкие и музыка под стать, но
громкими словами Духа Святого не призовёшь и под оглушительную музыку Дух Святой дей-
ствовать не будет. Когда действует Дух Святой, тогда сходит Божия благодать, которая пере-
полняет сердце любовью, миром и радостью. Под действием благодати Духа Святого будут петь
Ангелы и будем петь мы, будем петь умом и будем петь Духом, а тем временем не человек, а
Господь будет освобождать души и исцелять тела. Аминь!
Однажды было большое служение и было приглашено много именитых проповедников. По-
сле первого служения почти сразу началось второе, на нём не осталось ни знатных, ни почет-
ных, а были простые люди. Вышел один брат-старец проповедовать. Как сошла на него сила Ду-
ха Святого, он стоял за кафедрой и трепетал, как осиновый лист, от присутствия Божия, а в это
время народ безо всякого человеческого давления, но под помазанием Духа Святого встал на
молитву и полилась слава Богу, сопровождаемая духовными действиями. Аминь.
Итак, братья и сёстры, мы подошли к финалу истории об Иове: «И возвратил Господь по-
терю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того,
что он имел прежде. Тогда пришли к нему все братья его, и все сёстры его, и все прежние
знакомые его» (42:10,11). Видите, какова природа ветхого Адама. Когда ты снова стал здоро-
45
вым и богатым, ты нам нужен, Иов. Черепицей ты больше не скоблишься и черви по тебе не
ползают, значит, Бог с тобою. Вот такого Иова мы любим.
«И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние...И было у него семь
сыновей и три дочери» (42:12,13). А о сыновьях и дочерях, которых Господь забрал от тебя,
ты, Иов, не горюй. Он возвратит их тебе в вечности, и будет у тебя детей вдвое больше.
Чудный Бог! В наших глазах Он свершал суд над детьми Иова, а в Божием плане – спасал от
падения, от вечной гибели. Иов! Твое потомство у Меня навеки. Враг не похитит их из руки Мо-
ей. Они не станут ни алкоголиками, ни наркоманами, ни ворами, ни убийцами, ни богопротив-
никами. Я взял их в расцвете сил, в молодости, когда вы этого не ждали и не понимали, почему
случилась преждевременная болезнь или скоропостижная смерть. А Бог говорит: «Я знаю, когда
назначить человеку последний час его жизни. Я знаю это, потому что Я твёрд в своих действо-
ваниях». Аминь!
И в заключение мне хочется сказать, что придёт день, когда мы будем у Белого Престола.
Под звуки золотых арф мы будем петь: «Свят! Свят Господь Саваоф! Достоин Вседержитель
славы! Он велик!» Мы будем ходить по улицам из чистого золота. Там будет наш брат Иов, там
будут Иоанн и Павло, Петро и Стефан, Илия и Мардохей. Там будет много наших братьев: Ав-
раам, Исаак, Иаков...
«Стоит сражаться, стоит бороться, стоит за это жизнь всю отдать». Аминь!
46
УЗНИКИ
Слава Господу! Братья и сёстры, сегодня мне хочется больше молиться, чем проповедовать.
У меня огромное желание говорить с Богом и петь псалмы.
Да поможет нам Бог принять сердцем то Слово, которое мы будем слушать, растворить его
верой и исполнить всё то, что Он хочет от нас, чтобы стать верными и послушными детьми Гос-
пода!
Господи! Я чувствую прилив