Агнец и Змей.png

О Книге

Я бы хотел, чтобы каждый задумался над тем, кем является для него Агнец Божий... Я хочу, чтобы ты сердцем почувствовал, что Искупитель твой жив. Агнец мира любит тебя, Он говорит: «Ты – дочь Моя! Ты – сын Мой! Любовью вечной Я возлюбил тебя! Я простёр скипетр милости к тебе! Подойди ко мне! Зайди в Гефсиманский сад, посмотри, как Я там молился за тебя...» Никто не даст тебе свободу: ни пастор, ни епископ, никакой другой духовный человек, но свободу даст тебе Сын Божий. Подумай о том, где ты будешь проводить вечность. Пройдут миллиарды лет, а вечность – только начало.

Заказывайте Здесь

 

1 - АГНЕЦ И ЗМЕЙ

О, как стар этот крест, уж забытый людьми, 

Но к нему привлечён дух мой весь. 

Ведь на нём Агнец Божий заклан за меня, 

Снизойдя на Голгофу с небес.

Песнь Возрождения 948

Слава Богу, что Он не перестаёт являть Свою милость через Иисуса Христа, закланного за нас на Голгофе! Братья и сёстры, я не раз задавался вопросом, почему Бог уподобил Своего Сына агнцу? Все мы знаем, что агнец − детёныш овцы. У моего дедушки были овцы, и я очень любил этих маленьких, нежных ягнят, которых постоянно хотелось ласкать и брать на руки. Я часто наблюдал за их покорным характером, например, во время стрижки. Как поставит дедушка овцу, так она и стоит − ножки ровненько, головку покорно поворачивает туда, куда дедушка её тянет. Если он вдруг случайно порежет овцу во время стрижки, она терпит, ни с места. А когда наступал день заколоть овцу, дедушка приходил в стадо, чтобы взять одну из них, овцы не разбегались, стояли покорно, ждали. Дедушка брал за шею ту, которую заранее присмотрел, она не оказывала ему никакого сопртивления. А когда дедушка клал её, чтобы заколоть, я видел, как из глаз овцы бежали слёзы. Животное плачет. 

Сколько было пролито крови безвинных животных. Согрешит бывало человек, идёт к священнику, а тот говорит, сколько агнцев надо принести в жертву за тот или иной грех. Чем больше грех, тем больше  агнцев. Но не все были настолько богаты, чтобы иметь свой скот, и поэтому многим приходилось покупать. Продавцы часто обманывали, могли подсунуть плохой товар. Священник же тщательно осматривал жертву, пытаясь найти в ней дефекты. И если он всё-таки обнаруживал изъян, надо было покупать другого ягнёнка. А от греха не избавлялись, люди как грешили, так и продолжали грешить.

Кто возьмёт наши немощи и понесёт наши болезни? «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира...» (Иоан.1:29-36). 

«Ибо Он вошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему.., но Он взял на себя наши немощи, и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижён Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказания мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились... Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его, безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Ис.53). 

Как видим, первый стих нам указывает на то, что слово, сказанное пророком за шестьсот лет до пришествия Мессии на землю, сбылось. 

Благодарение Богу, что «Христос, Первосвященник.., пришёл не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление...» (Евр.9:11-15). 

Мне довелось быть в православной церкви во святилище, поэтому я имею некоторое представление о древнем храме. Никто не имел права зайти за завесу, которая разделяла внешние помещения храма от внутреннего, которое называлось «Святая святых». Там хранился ковчег с заповедями Божиими, и туда только один раз в году мог войти первосвященник с кровью жертвенного животного,  чтобы помолиться о прощении грехов народа. Представьте себе, только раз в году. А что если человек умирал преждевременно? В случае серьёзной болезни надо было купить животное заблаговременно, а когда человек умирал, то первосвященник в определённый час молился за усопшего и проливал кровь агнца. А что если первосвященник был нечистым, сам где-то согрешил?.. Но благодарение Богу за Сына! Земля поколебалась, и завеса в храме толщиной в сорок сантиметров разорвалась сверху донизу во свидетельство единства Отца и Сына. Свершилось! Вход во Святая святых открыт всем желающим последовать за Сыном Божиим. Свобода! Больше нет необходимости в первосвященниках, которые приносили бы жертвы. Сам Спаситель мира, Сын Бога живого, разорвал закон и покончил с обрядом. Но для того, чтобы стать сонаследником Христа, необходимо прийти на Голгофу, сораспяться там с Ним, получить освобождение от грехов и очищение, и последовать за Ним. Аминь! И неважно мужчина ты или женщина. Если раньше за женщину перед священником мог ходатайствовать только её муж или отец, то сегодня, дорогая сестра, ты, как дочь Бога Всевышнего, можешь прийти к Нему сама с любой проблемой. Он зовёт прийти к Нему всех, кто нуждается в Его помощи. Дорогие братья и сёстры, видите, какого мы имеем Первосвященника? Ценой Своей Крови Он приобрёл для нас вечное искупление. «Ибо, если кровь тельцов и козлов и пепел телицы через окропление освящает осквернённых, дабы чисто было, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу Живому и истинному! И потому Он есть Ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию, получили обетованное» (Евр.9:13-15). Если однажды ты пришёл к Нему, чтобы получить прощение и очищение, Он не скажет тебе, чтобы через год ты опять принёс Ему что-либо для искупления греха. Принеси Ему раскаянное сердце, и Он скажет: «Я простил тебя, иди и впредь не греши, но, если, согрешишь, Я и тогда не отрекусь от тебя, а всегда буду готов помочь тебе в твоих немощах, потому что бодрствую над словом Своим. Я день и ночь стою перед лицом Отца Небесного и говорю Ему: «Отче! Эта душа согрешила, но она на дланях Моих, Я ещё позабочусь, Я ещё окопаю, Я ещё посмотрю за ней, не изглаживай её из Книги Жизни». Скажите, разве можно сравнить действия Сына Божия с действиями первосвященника, который прочитал список с нуждами и забыл? Сын Божий постоянно ходатайствует перед Отцом Небесным за наши нужды, за наши проблемы. Дьявол давно бы истребил нас, но Господь, находясь в непрестанной борьбе за нас, говорит: «Нет, цена заплачена − пробиты копьём руки, ноги и ребро − вот стоимость души, за которую отдана жизнь непорочного Агнца. Вы слышите, Он был непорочен! 

Помню одну встречу, которая очень давно была у меня с верующим в камере. Его ложно обвинили в убийстве. Ведь вам известно, насколько ухищрённо действовали кэгэбисты против верующих, чтобы под разными предлогами упрятать их в тюрьмы. Тот человек был служителем в церкви, и власти всё время искали повод, чтобы его посадить. Вечером, когда он возвращался с работы, под колёса его автомобиля бросили мёртвого человека, которого он переехал. Тут же его остановили и предъявили обвинение: «Ты убил человека!». 

«Господи! − не унимался он, плача и обижаясь на Бога, − зачем Ты допустил такую несправедливость?»

Через несколько дней он, словно очнувшись, говорит мне: 

− Вася, давай благодорить Бога.

− За что, брат Дима, будем благодарить? За то, что тебя несправедливо осудили? 

− Есть за что, − ответил он, − и, став на колени, начал: «Господи, Ты пришёл на эту грешную землю, чтобы спасти нас. Ты знаешь, какой я был окаянный грешник до уверования! Тебя, Господи, несправедливо поносили и казнили, но ради меня Ты претерпел все страдания. И сегодня я могу смело свидетельствовать, что значит быть несправедливо осуждённым. Ведь меня посадили не за убийство, а за Твоё слово, которое я проповедывал, за то, что слово Твоё, живое и действенное, увлекло столько народа, и он  пошёл за мной, как за пастором...» 

Он постоянно благодарил Бога. Прошло около шести месяцев, и Бог сделал чудо − его отпустили на свободу.

Когда нас несправедливо обижают или распространяют о нас ложь, как сильно тогда сжимается сердце от боли. Хочу дать вам совет: тотчас станьте на колени и скажите: «Господи! Кто я, чтобы обижаться? Тебя, Сына Божия, к злодеям причислили, плетями со свинцовыми наконечниками разрывали Твоё тело, иглы тернового венка впивались в Твои кровоточащие раны, с бандитами распяли. Лик Твой был обезображен паче всякого человека, но Ты не издал ни звука, потому что совершал спасение моей души к жизни вечной. Прости меня, Боже, за то, что я день и ночь оплакиваю свою обиду и совсем не забочусь о том, как бы мне освободиться от горького корня обиды».

Братья и сёстры, я ещё вернусь к образу Агнца, но сейчас я хотел бы показать вам, что символизирует собой змей на страницах Библии. Все мы знаем, что фараон был человеком жестоким, страшно издевался над рабами, и одно упоминание его имени приводило людей в ужас. Прежде чем Моисею пойти к фараону, Господь рассказал ему, в чём заключалась сила фараона, и показал чудеса, которыми он должен будет противостоять той силе. Сила фараона заключалась в змее, восседающем на его царской короне. И любой человек, стоящий перед фараоном, становился словно парализованным под пронзительными, словно живыми, глазами змея, и человек уже не мог владеть собой. Змей − это символ бесчувственнонго, коварного чудовища, а также символ власти сатаны над фараоном.  

Как только взглянул Моисей в рубиновые глаза змея, сразу понял, что ему предстоит иметь дело не с фараоном, а с самим дьяволом, который использует любые средства, чтобы не отпустить народ Божий из рабства, ибо от евреев придёт Спаситель, Который поразит дьявола и искупит все племена и народы. Главная цель борьбы заключалась в том, чтобы не позволить евреям выйти из рабства. И по сей день эта борьба продолжается. Дьявол всеми силами хочет удержать народ в Египте.

Бог сказал Моисею, чтобы он взял с собой жезл, который Аарон, сопровождавший Моисея, бросил бы на пол, когда фараон предложит Моисею совершить чудо. Жезл при падении превратился бы в змея, и фараон убедился бы в могуществе Бога Моисея. (Исх.7). Казалось бы, зачем Богу надо было использовать в Своём плане такое мерзкое пресмыкающееся, как змей. Но в этом был определённый смысл. Аарон сделал так, как повелел Бог, а потом взял змея за хвост, и он опять превратился в жезл. А тут и у фараона сразу сработало: «Наконец-то зацепили меня посланники Божии! Ишь что задумали, чтоб я евреев отпустил! Не бывать этому! Сейчас и я покажу вам чудеса! Немедленно ко мне всех мудрецов и чародеев! «И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы египетские сделали то же своими чарами. Каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями» (Исх.7:12). Братья и сёстры, дело в том, что в руках чародеев были не жезлы, а заколдованные змеи. Господь, зная заранее, что схватка будет смертельной, подготовил к ней Моисея и Аарона. Когда фараону надо было поразить врага, он призвал волхвов, те расколдовывали свои посохи, и змеи уничтожали жертву. «Но жезл Аарона поглатил их жезлы». Аминь! Аллилуйя! Не бойся, дорогая душа, этого древнего змея. Не смотри на то, что он такой большой и величественный. Не смотри на то, что он обладает такой силой и таким могуществом и так часто жалит свим бесчувствием и коварством. Он пытается навести на тебя смятение мыслями, подобными этой: «Да кто такой Христос?! Это же миф, выдумка...». О нет! Это не выдумка! Это реальность! Мой Бог показал мне Его силу − все змеи фараона были поглощены. Может, сегодня в твоём доме на троне восседает фараон со змеем на голове и ты охвачен ужасом от его взгляда? Тебе очень тяжело, и твоё положение кажется тебе непоправимым. Не смотри на змея, но посмотри на Голгофу! Оттуда с любовью смотрят на тебя глаза Спасителя. Он взял на Себя все твои грехи и болезни, Он взял твоих сыновей и дочерей, Он взял всю твою семью. Он заплатил за грехи твоего дома, только ты доверься Ему. Аминь! 

Перед тем как мы начнём молиться, я хотел бы привести несколько примеров того, каким может быть Божие благословение и каким − фараоновское. 

Наблюдения показали, что братья и сёстры, прося в молитвах Бога о благословении, как правило, надеются на то, что к лучшему изменится их материальное благосостояние. А каким путём − это уже значения не имеет. Вспомните лукавого фараона, как он попросил Моисея с Аароном помолиться о нём. Многие христиане также скрывают своё истинное лицо за молитвой: не работают, сидят на пособии, нелегально покупают дома и оформляют их на своих взрослых детей, чтобы продолжать получать государственную помощь, и при этом просят помолиться за них, чтобы Бог благословил. Молитесь, радуйтесь, что вы до сих пор не разоблачены! Уж поверьте, сатана вам в этом поможет. Но благодарение Богу за то, что Он, зная о всех махинациях, не отнимает Своей милости и даёт вам возможность покаяться.

Одна мама постоянно просила молиться за своих детей, которые всё дальше и дальше уходили от Бога, при этом она не интересовалась ни тем, куда ходят её дети, ни тем, на что они деньги тратят. В результате своего беспечного отношения, она подготовила детей для ада. Родителям надо не только молиться, но и быть для детей личным примером беззаветного служения Богу. 

Другая мама противостояла детям своими действиями. Она давала им деньги только на нужные вещи, а не на то, чтобы они могли блеснуть чем-то перед своими друзьями. Эти дети, конечно же, сильно возмущались, но прошло время, и они оценили слова, с которыми она постоянно со слезами обращалась к ним: «Детки, если бы вы знали, как я вас люблю, как дороги вы мне, как я боюсь потерять вас, как  боюсь вечной разлуки и как молю Бога, чтобы мне быть вечно с вами. Это наибольший подарок, который может быть для меня от Бога. Я отдала вам свою жизнь, посвятила вам свою молодость, каждого выносила под сердцем, кормила вас грудью, учила лучшему, а теперь вы хотите, чтобы я отдала вас дьяволу. Да сохранит меня Бог. Нет! Не отдам! Буду стоять на коленях, буду взывать к Богу, буду просить Его за вас день и ночь, и верю, что Он приведёт вас. Пусть я сейчас буду плохой мамой для вас, но знайте, что я вам добра желаю». Я услышал эту историю от одного из сыновей той женщины. Он рассказывал, как в слезах раскаяния рыдал на груди у матери и благодарил её за молитвы и строгое отношение ко греху: «Если бы, мама, не ты, я давно бы погиб − и давай рассказывать ей, в каких только ситуациях он ни был». А когда он поднял рубашку, мать увидела шрамы от ножевых ран.

«Мама, меня бросили израненным истекать кровью. Потом меня кто-то подобрал − это не чудо,  это твои молитвы были услышаны Богом. Когда врачи, сделали операцию, то сказали, что я родился в рубашке. Я не в рубашке родился, а в утробе матери − христианки, поэтому спасён. Благодаря молитвам матери, Бог хранил меня». 

Вот что значит не отдать фараону.

Брат и сёстра, каким бы страшным ни казался вам змей, какой бы ужас ни наводил он на вас, посмотрите на Голгофу. Он заплатил за нас. Отдай Ему своего сына или дочь, мужа или жену, брата или сестру, отдай без колебания. 

И в заключение хочу прочитать ещё два места из Откровения 7:9 «После сего взглянул я, и вот великое множество людей, которого никто не видел, которого никто не мог перечесть, из всех племён и колен, и народов, и языков стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих». Это Его слова, которые мы должны читать и перечитывать, чтобы не ослабеть в вере и не потерять надежду. Пусть смотрит на тебя сатана своими рубиновыми глазами страха, отчаяния, разочарования, неверия, но сегодня тебе и мне прислал Господь письмо, в котором говорит: внимательно посмотри. Все они пришли от великой скорби. Взглянул − великое множество людей перед престолом Агнца в белых одеждах праведности, с пальмовыми ветвями в руках. Они не нуждаются в солнце, потому что, как солнце, там светит Христос. Они не нуждаются в зонтиках, и в медицинских аптечках не нуждаются. Там новое тело и песнь прославления живого Бога, там наши братья и сёстры славят Бога. «И воскликнул громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!.. Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод, и отрёт Бог всякую слезу с очей их» (Откр.7:10,17). 

Братья и сёстры, может, слушая всё это, вы думаете, что столько слёз уже пролито, что ими можно наполнить ванну и купаться, а ответа всё нет. Нет, ни одна слеза не упала без счёта. Несите на себе символ Агнца − простоту, умаление, терпение и воздержание, и ответ неминуем. Он не защищался и не оправдывлся, и никому не доказывал, что Он − Сын Божий. Давайте проверим, кто мы, и чьи мы. Если Его, то он говорит: «Я посылаю вас, как агнцев, тихими и смиренными идите в этот мир. Я посылаю вас, агнцев туда, где обитают волки. Я знаю, что волки будут хотеть напасть на вас, похитить, а потом растерзать, но не бойтесь, Я буду охранять вас, только не разбегайтесь от Меня в разные стороны. Не знаю, видел ли кто-нибудь из вас, как волки нападают на стадо овец. Как только овцы почуют волка, все сразу в кучу сбиваются около пастуха и начинают блеять. Мне хорошо известно, как это происходит: сам пас. И однажды я видел, как одна непослушная овца убежала от стада туда, где поле было засеяно специальными, лучшими кормовыми. Я кричу ей вслед, но она не слушается. Только завидел свою добычу волк, стремглав бросился бежать за ней. Очень быстрое животное волк. Бежит, два клыка большуших торчат, а когти, когда он подпрыгнул, сразу впились в спину. Схватил жертву за горло −  и потащил.

Я посылаю вас в мир как агнцев среди волков. Хищники ждут вас, выпустив свои когти и ощерив свою звериную пасть, но вы идите за Сыном Божиим, держитесь Агнца Божия. Держитесь, Он Пастырь наш. Не уходите ни налево ни направо от пастбищ, которые оставлены нам, как заповеди Господни. Ходите там, но на египетские пастбища не ходите. Там на вас могут напасть волки, лишить вас жизни или смертельно ранить. Там вы можете потерять сыновей и дочерей, не позволяйте им уходить туда. Не наша это родина, где мы строим так, будто собираемся жить вечно. Нам мало и мало. Нам мало тысячи, нам мало десятка тысяч, миллионы имеют, и этого им мало. Они в Египте, они не вышли из Египта, и змей крепко держит их. А Агнец мира говорит: «Выйдите и отделитесь от мира сего, и Я буду пасти вас, Я доведу вас. Обратитесь ко Мне, и вы познаете источник любви, текущий рекой благодати от Престола Божия. И там Я вечно буду с вами: отру ваши слёзы, буду пасти вас и водить на живые источники вод». Аминь. Молимся...

2 - ЛЕВ ИЗ КОЛЕНА ИУДИНА 

Слава нашему Богу! Эта проповедь является продолжением темы «Агнец и змей». Мне было очень тяжело перед служением, и я просил у Бога разрешения не проповедовать сегодня, искал причину в себе, но Господь показал, что против меня восстали силы тьмы, на своём совете демоны искали повод для того, чтобы  помешать мне: они очень боятся проповеди об Агнце, о реальном действии Его крови. 

С того времени, как с неба пал денница, сын зари, Люцифер хотел отомстить Богу. Он понимал, что наилучший способ навредить Творцу – это обольстить Его творение. Все вы хорошо знаете, как это случилось, поэтому я не буду останавливаться на том, что произошло в Едемском саду. Хочу лишь отметить, что для Адама и Евы были созданы абсолютно все условия для счастливой, беззаботной жизни. Кроме того, Бог наделил их прекрасным умом, зрением и слухом. Для сравнения скажу: чтобы в наше время человеку проникнуть в недра земли или опуститься на дно морское, нужна специальная техника и соответствующая подготовка. А теперь представьте себе, какой глаз был у Адама, если он без приборов видел всё, что находилось на дне моря, всё, что было выше небес и всё, что лежало в недрах земли. Адам понимал назначение всего сотворенного, и за ним было оставлено право давать лишь названия всему тому, что было создано Богом. Но в результате того, что Адам с Евой ослушались, человек утратил практически остроту всех чувств, которыми он был первоначально наделён. Кроме того, и это самое главное, человек лишился прямого контакта со своим Творцом.

«Кто достоин раскрыть эту книгу и снять печати её? И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землёю, раскрыть эту книгу, ни посмотреть в неё». Не нашлось ни одного достойного даже посмотреть в неё, и наш брат Иоанн сильно скорбел и плакал по этому поводу. Но, слава Богу, что Лев, потомок Давида из колена Иудина, пришёл на эту низкую землю, чтобы возглавить борьбу за спасение человечества. «И когда Он взял книгу, то четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых». Обратите внимание на то, что золотые чаши были наполнены не молитвами верующих, а молитвами святых. Это говорит о том, что благоухание молитвы святого человека приятно Богу, эта молитва достигает Его Престола, Господь отвечает на неё, и этой молитвы боится дьявол.

 «И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с неё печати; ибо Ты был заклан, и кровью Своею искупил их Богу из всякого колена, и языка, и народа, и племени...» (Откр.5:1-14). Благодарение Богу, что доступ к Нему через Иисуса Христа стал доступен каждому человеку! Аминь!

А сейчас на одном примере из Библии давайте поразмышляем над тем, должен ли человек быть послушен Богу, если он называет себя Его дитём? «А Филиппу Ангел Господень сказал: встань и...иди на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошёл» (Деян.8:26-27). Не раз перечитывая это место Писания, я рассуждал так: если бы мне Ангел сказал пойти на безлюдную дорогу и стоять там, просил ли бы я тогда у Бога, как Гедеон, знамения (Суд.6:36-40)?

Братья и сёстры, призыв: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей» − прозвучал для каждого из нас. Нам также известно, какие обетования ожидают тех, кто последует за Его призывом: из их чрева потекут реки воды живой. Как мы реагируем на это? Что вытекает из нас? К великому сожалению, мы похожи на Мёртвое море, в которое впадают воды Иордана да воды ещё некоторых потоков, но из него вода не вытекает, она только испаряется. Господь говорит нам: «Я не требую от вас ничего сверхъестественного. Встаньте и пойдите туда, куда Я посылаю вас, только в точности исполните Моё повеление, а за Мной задержки не будет: «Лично буду ждать вас на той дороге, чтобы сказать вам о дальнейших ваших действиях». «Нет. Мы не так научены...», − и каких только отговорок не услышишь. А Филипп стоит на дороге и рассуждает: «Понятно, если бы я стоял на дороге в Иерусалим, по которой пойдут люди на поклонение Богу: кое-кому из них, может, надо объяснить, как добраться до храма, как правильно поклониться Богу, а зачем я стою на дороге, ведущей из Иерусалима? Этого я не понимаю, но буду стоять. Раз Бог сказал, значит, я Ему здесь нужен». Филипп прекрасно знал, Чей он сын и Чью волю исполняет. А вот и колесница появилась с Ефиоплянином, евнухом, вельможей царицы Ефиопской, хранителем всех сокровищ её, который приезжал в Иерусалим для поклонения. «Дух Святой сказал Филиппу: подойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли что читаешь?» (Деян.8:27-30). Заметьте, уже не Ангел обращается к Филиппу, а Святой Дух. 

Когда Дух Святой побуждает подойти к какому-нибудь брату или к какой-нибудь сестре, чтобы сделать замечание, как правило, в ответ слышишь: а сам покаялся, исповедался, освятился? Думаю, что и Филиппу нелегко пришлось бы в подобной ситуации в наше время. Обязательно нашёлся бы тот, кто усомнился бы в Филиппе, как в человеке, водимом Духом Святым. Кто-нибудь да и возмутился бы: как он мог пойти к человеку другого вероисповедания?! Почему он имеет дело с чёрным, евнухом, неполноценным мужчиной, хранителем сокровищ не царя, а царицы, женщины? И в наши дни много было бы претензий к человеку, беспрекословно исполняеющему волю Отца. 

Братья и сёстры, запомните: омытые кровью Агнца ни к какой деноминации не принадлежат! Они принадлежат Небу! Аминь! Независимо от того, какого цвета их кожа и какой статус они имеют, за их спасение также пролилась кровь Иисуса Христа, а мы их так низко опускаем. «Иди, Филипп! Мне надобен тот чёрный евнух, потому что он увлечён чтением не романов или детективов, посланий блаженных или преданий, а он читает пророка Исаию». А что читаешь ты? Если ты читаешь Библию и вникаешь в неё, то Бог  знает, в какое время и куда послать тебе навстречу Ангела и какое слово вложить в его уста для твоего спасения, утешения или ободрения. Проверяем себя, может, к кому-то из нас сейчас обращается Бог? 

Как-то в беседе с одним братом я спросил, насколько близко он общается с Богом.

− Мне трудно ответить на твой вопрос, потому что вижу, как ты копаешься во мне, ищешь к чему придраться и в каких грехах меня уличить, но всё же отвечу: я молюсь Богу и читаю Библию. 

Я оглядел его кабинет и нигде не увидел Библии или хотя бы маленькое Евангелие, но зато увидел разнообразие всяких журналов, в том числе и непристойных. Он уловил мой взгляд и, чтобы не было лишних вопросов, коротко отрезал: «Библию я читаю дома». 

Несмотря на то, что в родстве евнуха не знали живого Бога, он не был увлечён познанием традиций своего народа, а читал еврейского пророка. Бог увидел, что он искренним сердцем ищет Господа. Муж Ефиоплянин! Агнец мира пришёл на землю, чтобы и за тебя, чернокожего, пролить Свою кровь, хотя для кого-то ты − язычник, нечистый и тобою боятся оскверниться, но ты ездил в Иерусалим искать Господа, но, к сожалению, кроме религии и обряда, ты там ничего не нашёл; но на обратном пути тебе повстречался Филипп и рассказал тебе о Боге живом. 

Иван! Степан! Галя! Мария! Я и вас посылаю. Скажите Богу: «Вот мои уста, вот моя жизнь, я хочу повиноваться Тебе». Скажите людям истину. 

«Разумеешь ли что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? И попросил Филиппа взойти и сесть с ним» (Деян.8:30,31). «Филипп! За то, что ты послушался Меня, тебе легко будет исполнить Мои дальнейшие указания. Я устрою всё так, что евнух сам пригласит тебя в колесницу и тебе не придётся искать повода войти к нему». 

 «Господи! А я столько молюсь и прошу Тебя за своего мужа, а он ни с места. Дети идут в мир, а он всё равно не кается», − часто можно слышать от сестёр. Звонят и на то же жалуются братья. Господь сказал мне передать вам, чтобы вы доверились Богу, как Филипп. В Филиппе ничего не осталось от его характера и понятий, везде и во всём был Господь. Братья и сёстры, когда вы храм Бога живого, то тогда и Дух Божий живёт в вас и вы становитесь Его отображением, и люди будут видеть это, и вам не нужно будет привлекать их. Он покажет им также, что истинное поклонение Богу происходит в сердце человека и отображается в его жизни. Люди сами будут тянуться к вам и проявлять интерес к Богу и слову Его. Как евнух спросил у Филиппа: «о ком пророк говорит это? О себе ли, или о ком другом?» − спросят и вас об Иисусе Христе. «Филипп отверз уста свои», Господь наполнил их, «и, начав от сего писания, благовествовал ему об Иисусе» (34,35). Аминь! Дорогие братья и сёстры! За то, что вы были верны и послушны Господу, Он через ваши уста будет говорить вашим детям, родителям, родным и близким. Аминь!  

«Между тем, продолжая путь, они приехали к воде», и Филипп сказал евнуху: «Слушай, давай-ка я тебя сейчас окрещу». Так сказал Филипп или иначе?

В одном городе ко мне подошла сестра, она была очень расстроена и жаловалась на то, что её неправильно крестили.

− Как они могли со мной так нечестно поступить? Я не могу теперь свою жизнь устроить. 

Я не понял, о чём она говорит, и спросил её: «Что случилось?» 

− Мне нужно выйти замуж, а как я теперь выйду. Прежде чем меня крестить, надо было объяснить, что после крещения я могу выйтиь замуж только за верующего, и я бы не спешила принимать крещение. Я занялась бы устройством своей жизни, а потом бы уже крестилась. 

Видите, какой подход: вначале я устрою жизнь без Бога, как мне нравится, а потом уже можно и с Богом завет заключить. Я сказал ей: «Знаешь что, дорогая душа, ты ещё не с одним будешь встречаться, но никто тебя не возьмёт в жёны, потому что ты ушла от Господа, будучи рождённой и воспитанной матерью – христианкой. Ты будешь одинокой до тех пор, пока не покаешься и не вернёшься к Богу. Только в Нём ты найдёшь благословение». Она рассказала ещё и о том, как её пугали в церкви, что если, мол, я не окрещусь, то со мной может случиться что-то страшное и тогда я, не успев покаяться, пойду в ад. Горе-наёмники, которые из сухих грешников делают мокрых. Сами ещё не расстались с миром, и о Боге не имеют никакого познания, а учат других.

Филиппу не надо было запугиванием заставлять евнуха заключить завет с Богом. Евнух, увидев воду, сказал: «вот вода; что препятствует мне креститься?» Он услышал голос изнутри: нет грехов − нет препятствий! Вы можете спросить: когда же евнух исповедался? Ведь нигде в Библии не отражён этот факт, да и Филипп не молился за него с возложением рук. Зато, когда Филипп разъяснял ему пятьдесят третью главу пророка Исаии, именно в тот час Господь произвёл работу в сердце евнуха: он лично имел от Бога и пророчество, и откровение, и очищение, и освобождение, и обновление, и омытие кровью Агнца. Братья и сёстры, жажда познания Господа привела евнуха к тому, что Господь открыл его сердце, очистил его от грехов и наполнил благодатью Духа Святого. Оставалось лишь закрепить этот союз погружением в воду. Филипп! А тебе Я показываю Своё могущество и власть Свою тем, что не ты предложишь евнуху креститься, а он сам пожелает этого, чем провозгласит свою свободу от грехов: «Хочу, хочу заключить завет с Богом! Вот вода! Благословен Господь! Жив Господь! Слава Ему! Аминь!»

Возвращаясь к главной мысли нашей темы, прочитаем из Послания к Римлянам: «Итак.., имеем ли мы преимущество», оттого, что считаем себя святыми и относимся к «особо духовной» пятидесятнической деноминации? «Нисколько; Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом» (3:9). Нет ни одного праведного, нет ни одной святой деноминации, будь то омывающие ноги или неомывающие, регистрированные или нерегистрированные, − но только омытые кровью Агнца принадлежат к числу праведных и святых. Аминь! Только в Нём мы можем обрести святость и очищение, все же остальное − под грехом. Так написано: «Нет праведного ни одного; Нет разумеющего; никто не ищет Бога; Все совратились с пути, до одного негодны: нет делающего добро, нет ни одного» (3:10-12). Прочитайте всю третью главу «К Римлянам» и вы увидете, что эта характеристика не безбожников с улицы, а людей, принадлежащих к церквам, имеющих так называемый христианский стаж и опыт. «Гортань их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. Уста их полны злословия и горечи». «Они не знают пути мира», потому что внутри себя не имеют мира Божиего. Мир Божий польётся, как река, там, где есть Даватель мира. «Нет страха Божьего пред глазами их. Ноги их быстры на пролитие крови» (Рим.3:13-17). Вы можете возразить, что никогда никого не убивали и даже не ударили. А сколько раз своим языком вы ранили брата или сестру и оставляли их валяющимися, униженными и оскорблёнными. Вокруг нас ещё немало людей, жаждущих сеять зло. Ах как хочется скорее пойти донести, сказать, обвинить. Я не буду говорить о ком-то, скажу о себе. Как сильно гнул меня Бог, за что я ему очень благодарен, когда, к примеру, Он открывал мне недостатки Лёни, а я с нетерпением ждал утра, чтобы быстрее сказать ему: «Лёня, какой же ты негодный человек». Братья и сёстры, когда любишь, так не поступаешь. Бог скажет тебе конкретно, как ты попал в грех и как выйти из него. Господь предупредил меня: «Когда будешь слышать пророчества, начинающиеся словами: «Так говорит Христос» или «Так говорит Иисус» − не верь этому духу, потому что много было беззаконников, приходящих под именем Моим, но если говорят: «Так говорит Господь, Сын Бога живого», − верь. Сын Божий пришёл обличить мир во грехе, вскрыть грех и исцелить от греха. Есть лекарство от исцеления! Иди на Голгофу! Там происходило твоё и моё искупление! Агнец мира не откинул наши немощи и болезни, а взял их на Себя. Слышишь, дорогая душа, Он взял их! Все проблемы в твоей жизни уже решены, ты только доверься Иисусу, ибо твоя и моя в Него вера и есть победа, одолевшая мир. Слава Ему! Он отрёт последнюю слезу с очей твоих. Аминь! Это есть голос любви Христовой. А кто не имеет такой любви, тот спешит добить и погубить, и он будет говорить от имени Бога, но без Бога. 

Коротко напомню последний разговор фараона с Моисеем: «И сказал ему фараон: пойди от меня; берегись, не являйся более пред лице мое; в тот день, когда ты увидешь лицо моё, умрёшь. И сказал Моисей: как сказал ты, так и будет; не увижу более лица твоего» (Исх.10:28,29). Братья и сёстры, характер фараона не изменился, а напротив, ещё более ожесточился из-за того, что змеи фараона были поглощены змеем Моисея. Фараон до последнего надеялся на силу колдунов, а теперь его опора исчезла, и он понял, что Бог Моисея − живой. Теперь фараон ищет, как бы отомстить, ведь он разоблачён: все его тайные коварные замыслы против народа раскрыты... Ага... попались! Хотите идти на поклонение − идите, я отпускаю вас, но знайте, что, вооружившись, пущусь за вами вдогонку! 

Мы можем сколько угодно говорить о бессердечном фараоне, но его сердце ожесточил не сатана, а Господь (Исх.9:12), потому что жестоким было сердце Израиля. Израильтяне не поверили Богу, хотя постоянно видели Его идущим впереди в столпе облачном и огненном, видели, что только для них освещалась дорога, видели, что настигающий их фараон был во тьме, шёл вслепую, но всё равно повторяли: «хотим назад, в Египет». Разве мы, дорогие братья и сёстры, не похожи на них в своём недовольстве и в желании жить в Египте? 

Господь говорит: даже если ты и проповедник со стажем и авторитетом, но если у тебя на губах яд аспида, если у тебя нет мира Божия, у тебя нет помазания Духа Святого, у тебя в сердце нет Агнца, победившего мир, то ты не сможешь помочь, не сможешь сострадать или любить, но зато ужалишь так, что человек почувствует твой яд от темени головы до стоп. Вот что такое яд аспида! Гортань их − открытый гроб, ожидающий жертву. Это твои  уста ищут кого бы поглотить. Христос же говорит: «Я, Агнец мира, пришел отвергнутого не отвергнуть, трости надломленной не преломить и льна курящего не угасить». Видите, Каков наш Агнец! Аминь!

 Змей! Ты пришел, чтобы меня ужалить? Опоздал. Я верю в своего Спасителя, Который жив и реально действует. Яд аспида не действует на тех, кто омыт кровью Агнца. Аминь! Аллилуйя! Жив Господь Саваоф! Агнец мира говорит: «Поздно! Они омыты! Внутри их кровь Агнца. Эта дочь, этот сын касались тела и крови Агнца, внутри их Кровь Агнца. Аминь! Аллилуйя! Я заплатил за это. Иди с миром, верь и молись. Я пролил Кровь и заплатил ею за твоего сына и мужа, за твою дочь и жену. Я даю им исцеление, Я даю им прощение, Я даю им обновление». Исцеление и жизнь − в Крови Агнца. Аминь!

3 - ДЕПРЕССИЯ

Ах, зачем на земле расцветают цветы, 

Эти нежные Божьи созданья? 

Расцветают на миг, лишь на миг, как мечты, 

Среди горькой долины страданий. 

 

И не плачут они, и не ропщут они 

Над закатами жизни недолгой, 

Что так кратки их ясные, тихие дни, 

Что дышали они так недолго...

 

И поникли головки, увяли цветы, 

Что цвели золотое мгновенье. 

Даже в смерти их много немой красоты, 

Простоты и святого терпенья. 

 

О, мой друг, посмотри ты на эти цветы, 

Научись в них покорности Богу. 

И в суровый здесь час, непосильный для нас,

Будь всегда ты доволен судьбою. 

Песнь Возрождения 1673

 

Мир вам, братья и сёстры. Пока я готовился к проповеди, вспомнил одну поездку из Калифорнии в Орегон. Автостраду разделял газон с цветами, красотой которых невозможно было налюбоваться. На протяжении всего пути я восхищался этим прекрасным Божиим творением. Спустя короткое время, я возвращался домой той же дорогой и, к великому удивлению, заметил, что цветов не стало. Они отцвели, лишь изредка можно было заметить увядшие бутоны в ещё зеленевшей листве. Я вспомнил псалом: «Ах, зачем на земле расцветают цветы?» − и мне стало очень грустно. 

Грусть, печаль, тоска, уныние, горечь, разочарование. Как часто в подобные переживания впадают верующие, которые, на их взгляд, все свои духовные и физические силы потратили на борьбу за истину, а их не поняли. Самое страшное в этом положении то, что вместе с подавленным состоянием души людей начинали одолевать неверие, страх, отчаяние, ропот, равнодушие, у них начинали проявляться симптомы различных физических заболеваний, были даже случаи со смертельным исходом, но врачам почему-то не удавалось установить даже причины, вызывавшие болезни. Ответ один − депрессия. Братья и сёстры, депрессия убивает человека. Он умирает вначале духовно, а потом может умереть и физически. В последнем случае на встречу с Богом у Белого Престола он рассчитывать уже не может, потому что не служил Богу. Но ещё не всё потеряно, есть ещё время, можно покаяться. 

А почему дети Божии всё же впадают в депрессию? Думаю, что все вы согласитесь с тем, что в такое состояние не может впасть человек, водимый Духом Святым и постоянно пребываемый на связи с Богом, потому что депрессия не от Бога и не от Духа Святого. Но если человек потерял связь с Богом из-за своего беспечного отношения к Слову и к молитве, то враг вселяет в душу сомнение в верности Библии и неверие в Его обетования, а далее, как только что было сказано, − полный упадок духовных и физических сил. Человек, вполне осознавая, что в таком состоянии ему долго не продержаться, начинает просить церковь помолиться, чтобы Господь укрепил его. А с этого ли надо начинать, если нет веры в силу Божию?  

Из второго послания к Коринфянам прочитаю один стих: «Поэтому, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем» (4:1). Сегодня мы собрались в молитвенном доме, чтобы провести служение. Что дети Божии собираются несколько раз в неделю, чтобы помолиться, ещё не говорит о том, что этим они служат Богу. Само собой разумеется, что верующие должны вместе проводить время в молитве и в рассуждении над словом Его. Но вопрос в другом: какое лично ты несёшь служение и не удручает ли оно тебя?  

Говоря об Апостоле Павле, хочу заметить, что при служении Богу он не унывал и не роптал, даже при самых тяжких жизненных обстоятельствах. Находясь в тюрьме, в колодах он радовался и славил Бога за то, что Он открыл ему истину и указал путь к жизни вечной. Христос стал смыслом всей его жизни, и всё, что когда-то было для него значимым, ныне утратило смысл. Думаете, что над Павлом не насмехались, когда он прославлял могущество Божие, а сам при этом страдал?  

Братья и сёстры, служение Богу − вечно. На земле только начало его. Если мы будем унывать при служении, то рано или поздно нас постигнет депрессия. 

Депрессия − это тяжёлое, подавленное состояние души. Вместе с депрессией, как правило, приходит равнодушие, отчаяние, разочарование, страх, ропот, но самое страшное заключается в том, что, находясь в таком состоянии, человек перестаёт доверять Богу.

Как-то я посетил одну сестру в больнице. Её физическое состояние было крайне тяжёлым, она  прощалась с жизнью. Я смотрел на неё и думал: «О чём молиться, не знаю». Господь сказал: «У неё нет никакой физической болезни, она в  депрессии». Я сказал ей об этом. Откуда только взялись у неё силы? Приподнявшись, она с трудом произнесла: «Помолитесь». Я спросил её: «О чём?» В это время Господь сказал мне: «Не молись об исцелении её тела, но произнеси только слово «депрессия». Я так и сделал, а Господь тем временем говорил её сердцу. Сестра покаялась пред Богом, поднялась с кровати и ушла, прославляя Господа. Таким образом Господь, исцелив её душу, вернул женщину в семью и в церковь.  

Депрессия приходит, когда мы не имеем личного служения пред Богом, либо, когда оно становится для нас бременем. Сразу хочу добавить к сказанному, что служение, которое даёт Господь, никогда не будет бременем, оно будет исполняться с радостью. 

Написано, что когда мы собираемся, то у каждого из нас должна быть молитва или откровение, псалом или поучение − и всё это к назиданию церкви. А с чем мы  зачастую приходим в церковь? − С обидой, осуждением, негодованием, неверием.Что это за служение?

Когда-то в одной церкви я проповедовал эту тему. После собрания ко мне подошла женщина и сказала, что вся проповедь касалась её. Она рассказала почти всю историю своей жизни: как она служила Богу, как работала, как любила своих детей, как помогала им − одним словом, как посвятила всю себя детям. А когда она состарилась, они определили её в дом для престарелых. Минут сорок длилось её признание. «Я не вынесу, это − настоящая тюрьма, и мне надо туда возвратиться. Но я не ручаюсь за свои дальнейшие действия, я не знаю, доживу ли до утра», − с горечью говорила она. Как может Господь допустить подобное по  отношению к праведнику!»

Апостол Павел говорил, что, имея служение, мы не унываем, а в рассмотренном случае речь идёт не об унынии, а о том, что уже нет сил дожить до утра. Грех, который она когда-то впустила в своё сердце, стал постоянным жителем её души, и сатана, внушая ей, что она не нужна ни детям, ни церкви, ни Богу, довёл её до того, что у неё остался один выход − покончить жизнь самоубийством.

Я дал возможность женщине выговориться, а сам всё это время внутренне молился: «Господи, дай Твой совет и ответ, ибо я бессилен чем-либо помочь ей». Когда она закончила свой рассказ, я спросил её: «Ты можешь выслушать то, что хочет сказать тебе Бог? − Да, могу и очень хочу». Я прочитал ей место из Священного Писания: «Великое приобретение быть благочестивым и довольным» (1-Тим.6:6). Она сказала: «Мне всё ясно». Я объяснил сестре, что, когда она всем сердцем откроется и доверится Богу, как Отцу, и позволит Ему совершить очищение и освящение её души, тогда ей станет легко и свободно, и только тогда внутри её будет Царство Божие и появится служение радости, хвалы и прославления, потому что с той минуты она будет принадлежать Богу, а Бог − ей.  

Очень давно Адам с Евой вкусили от древа познания добра и зла. Один только раз ослушались, и этого стало достаточно для того, чтобы потерять контакт с Богом. Господь сказал: когда вы пребываете в непослушании Слову, то совершаете два зла пред лицом Моим: во-первых, оставляете Меня, источник воды живой, и, во-вторых, высекаете водоёмы (Иер.2:13), которые наполняете своими взглядами, своими трактованиями и своими исследованиями. Сегодня описано много различных вероучений, но как мало в них говорится о главном: как подойти к Голгофе без извращения Священного Писания, как перестать грешить, как получить прощение, как достичь действия Духа Святого, сопровождаемого освобождением одержимых и исцелением духовно и телесно больных. 

Страшно становится за народ, когда слышишь с кафедры, что власть в церквах принадлежит пасторам и епископам. Власть никому не может принадлежать, кроме Господа!

Как-то во время одной из проповедей приводился пример, свидетельствующий о том, как Давид взял камень, чтобы поразить Голиафа. В это время проповедник повернулся к служителям и сказал: «Ваше право бросить камень в народ, чтобы он не кричал и не требовал чудес, знамений и исцелений». Какая ложь! Церковь − Невеста Божия − оказалась Голиафом, а они, пасторы и епископы, − Давидами. Забросать камнями! Какая жестокость по отношению к братьям и сёстрам! 

Да, когда люди оставляют Бога, в церковь проникает Голиаф, поэтому колодцы наши не могут вместить живой воды Духа Святого: они забиты буквой закона, религией, обрядом, авторитетом, славой и почётом, засорены осуждением, злословием, обидой, недоверием и клеветой. В доме Божием дьявол имеет много своих слуг, которые усердно на него работают. Эти слуги знают всех, знают, кто в каком состоянии находится, и забывают, кем они сами являются. Сколько раздора несут они и сколько церквей уже поделили! И после всего этого мы хотим, чтобы нас не постигла депрессия. 

Народ Божий! Прекрати принимать пищу из рук дьявола и заражать друг друга ядом! Бог не оставит тебя безнаказанным за то, что сеешь раздор между братьями и сёстрами. 

Вспомните, что было с Адамом и Евой. Ослушавшись, они были изгнаны из Едемского сада. Сколько страданий перенесли они после этого! Не думайте, что вас минует сия участь, если не покаетесь. Пожнёте всё, что сеяли, и не только вы будете расплачиваться, но и дети ваши, но наказание удвоится, и так до четвёртого поколения. 

Кем были вы, пока вас не нашёл Господь? За что Он так возлюбил вас и принял  в дом Свой?

Один молодой человек ходил в церковь, но недолго длилась его праведная жизнь, грех наркомании поймал его. Как трудно ему было выйти из этого состояния. Я не буду рассказывать подробностей его путей к освобождению, но скажу, что, когда Господь освободил его, он плакал от счастья! 

Прошло несколько дней и началась духовная борьба. Сатана начал посылать ему мысли о том, чтобы он выбросился из окна и перестал слушать людей, которые встали в проломе за его душу. Потом он рассказывал мне, что, когда во время молитвы, я подошёл к нему, чтобы помолиться за него, положил руку на его плечо и пристально посмотрел ему в глаза, на него сошла такая сила, что он  почувствовал себя в огне, который выжигал изнутри всё негодное, и ему становилось легче и легче. А когда ему стало совсем хорошо, он поднял к небу руки и начал молиться на иных языках, петь, радоваться и благодарить Бога. 

Это говорит о том, что человек правильно подошёл к Богу, и Господь ответил ему на его нужду. Господь никогда не задерживается с ответом, когда люди приходят к Нему с открытым сердцем.   

Брат и сестра, Бог напоминает вам, что Он не погнушался вами такими, какими вы были, Он не упрекнул вас в вашей греховной жизни, не сказал, что вы Ему не нужны и что Он пойдёт спасать более достойных. Неужели вы всё ещё не хотите открыть свои сердца и произнести: «Господи, прости! Нам всё стало понятно, как только мы увидели себя в свете слова Твоего. Мы не исполнили первой заповеди, не возлюбили ни Тебя, ни ближнего, но, если Ты от нас отступишь, мы пропадём. Милость Твоя над нами, Ты держишь нас и ограждаешь, охраняешь и во всём благословляешь, радуешь и питаешь. Мой брат, моя сестра оступились, и враг сразу поймал их в свои сети. Господи, обессудь и поддержи». Не судите, не бейте, не толкайте, а помогите подняться − в этом заключается служение живому Богу, и это даёт духовную силу, и за этим следует торжество победы. Аминь!

Напомню историю об одном человеке и о его служении Богу. Вы его хорошо знаете − это Гедеон.

«Сыны Израеилевы стали опять делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет. Тяжела была рука Мадианитян над Израилем... Когда посеет Израиль, прийдут Мадианитяне и Амаликитяне и жители востока.., и истребляют произведения земли.., и не оставляютдля пропитания Израилю ни овцы, ни вола, ни осла.., и ходили по земле Израильской, чтоб опустошить её. И весьма обнищал Израиль от Мадианитян, и возопили сыны Израилевы к Господу. И когда возопили сыны Израилевы к Господу на Мадианитян, послал Господь пророка к сынам Израилевым, и сказал им: Я вывел вас из Египта, вывел вас из дома рабства; избавил вас из руки Египтян и из руки всех, угнетавших вас, прогнал их от вас, и дал вам землю их, и сказал вам: Я Господь, Бог ваш; не чтите богов Аморрейских, в земле которых вы живёте; но вы не послушали гласа Моего» (Суд.6:1-10). 

Прошло семь лет, прежде чем Израиль возопил к Богу. 

Казалось бы, кому, как ни Израильтянам, надо было чтить Бога Всевышнего! Но что случилось? Вместо того чтобы воздвигнуть жертвенник Богу и Ему приносить на нём жертвы, они начали приносить жертвы богам Аморрейским. 

И как мог Отец Гедеона, потомок Авраама, поставить возле своего дома жертвенник Ваалу, приносить на нём жертвы и поклоняться священному дереву, которое было при этом жертвеннике?!

Услышал Господь вопль народа и в который раз пошёл им на помощь. Идёт спасать, но кто справится с этой миссией? 

И пришёл Ангел Господа, и сел под дубом, принадлежащим отцу Гедеона; Гедеон же в то время выколачивал пщеницу в точиле, чтобы скрыться от Мадианитян. 

«И явился ему Ангел Господень, и сказал ему: Господь с тобою, муж сильный!» (Суд.6:11-12). Интересно, в чём была сила Гедеона? Может, в том, что он выколачивал пшеницу? Нет, видел Господь, как он один, без поддержки отца и других людей, рискуя своей жизнью (потому что в любой момент могли появиться враги), пошёл в точило добывать хлеб, бороться за жизнь. 

Бог знал, в чём была сила Гедеона: в его бесстрашии перед противником и в доверии Богу.

Гедеон сказал ему: господин мой! если Господь с нами, то отчего постигло нас всё это? И где все чудеса Его, о которых рассказывали нам отцы наши, говоря: «из Египта вывел нас Господь? Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян» (Суд.6:13).

Прошли столетия, и помнят Израильтяне, как столп, облачный и огненный, сопровождал их день и ночь, выводя из Египта, помнят, как расступилось море и как они посуху перешли его, а потом море вновь сошлось и поглотило всех преследовавших. А помнят ли они, какие претензии были предъявлены к Моисею с появлением новых трудностей: «Зачем ты привёл нас умирать сюда? Мало гробов было в Египте?» Скажите, не созвучны ли их вопрсы с нашими сегодняшними: «О, меня постигла беда. Я не могу больше это выдержать! У меня сложнейшая жизненная ситуация: дети непослушные, болезнь смертельная. Вот раньше были и чудеса, и знамения, и исцеления». Да, были. Как только человек переступал порог молитвенного дома, Господь уже говорил, в чём он должен исправить жизнь свою, а потом и исцелял, и другие чудеса творил. А если Господь игнорирует вас сегодня, то на это есть основания. Народ еврейский − роптал, он вспоминал Египет. В Египте было мясо, был лук, были травы. Вот это была жизнь! А что здесь, в пустыне? Смерть? Как часто нам сатана показывает наше прошлое: «Вот это была жизнь!» А что рабами были четыреста с лишним лет, об этом молчим, забыли. И Бог спрашивает: «Какую неправду вы нашли во Мне? Разве Я обманывал? Обещал и не исполнял? В чём вы увидели Мою нечестность, что не поверили Мне и повернулись к Египту лицом, а ко Мне спиной?» А может, нам постоянно чего-то не хватает, поэтому некогда Библию читать, некогда молиться, некогда поститься, некогда в служении бывать? Что, давит бремя, которого не возлагал на вас Господь? Когда Он даёт, тяжело не бывает, а наоборот, служение будет совершаться радостно, а если с тяжестью, − ни времени не будет хватать, ни сил неоткуда будет брать. 

«Господь, воззрев на него, сказал: иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян; Я посылаю тебя» (Суд.6:14). И опять я хочу сделать акцент на том, что же такое служение. Служение Гедеона начиналось у дуба. Слава Богу, что Господь оставил для нас на страницах Библии прообразы мужей и жён, которые не колебались, не боялись и не поклонялись чужим Богам! 

«Возьми, Гедеон, тельца из стада отца твоего.., и разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нём, и поставь жертвенник Господу, Богу твоему, на вершине скалы сей, и возьми второго тельца и принеси во всесожжение на дровах дерева, которое срубишь» (Суд.6:25,26). Гедеон так и сделал. Поутру встал народ, смотрит − жертвенник разрушен и священное дерево срублено (6:28). Смерть Гедеону! «Выведи, Иоас, сына твоего; он должен умереть» (6:30). Но отец Гедеона, который знал Бога Всевышнего, поступил очень разумно: не дал убить сына, но сказал: «Вам ли вступаться за Ваала, вам ли защищать его?...Если он Бог, то пусть сам вступится за себя, потому что он разрушил его жертвенник» (6:31). Говоря другими словами: «Я не буду заступаться за действия Бога, пусть Бог Сам за себя  заступится». 

Этим Господь показал: чтобы Он начал реально действовать в твоей жизни, необходимо разрушить жертвенник, на котором ты приносишь курения Ваалу, и искоренить священное дерево − твой стаж и эгоизм, твоя святость и духовность, твои молитвы. Надо сжечь всё, чтобы ничего не осталось от Ваалова жертвенника. Разведи в жертвеннике огонь на дровах от дерева, которое ты срубишь (Суд.6:26). Пока, дорогая душа, ты не сделаешь этого, духовного роста не будет, а ты придёшь в ещё худшее состояние. Я не говорю о всех. Есть народ бодрствующий и горящий, есть ещё не поклонившиеся Ваалу, есть те, которые не смотрят на Египет, а поднимают взоры к небесам; есть те, которые не поколебались, как Седрах, Мисах и Авденаго, даже тогда, когда смерть из печи смотрела им в глаза, они не поклонились Ваалу. Они подняли свои взоры к небесам, взирая на хозяина и свершителя веры, и всем сердцем воззвали: «Ей, гряди, Господи, готовы сердца наши, готовы!» Аллилуйя! 

Достоин Ты славы! Свят! Свят! Свят! Господь Саваоф! Это вечное прославление, сопровождающееся радостью и счастьем. Господь призвал нас не подсчитывать, сколько лет антихристу от роду, а призвал сказать: «Ей, гряди, Господи, Иисусе! Я хочу служить тебе доброй и чистой совестью». Аминь. Жив Господь, и Он хочет, чтобы мы сегодня, обратившись к Нему, сказали, что хотим служить Ему, как Гедеон. 

«Гедеон! Что ты натворил? Как ты мог разрушить жертвенник своего отца?! Тебя за это смерть ожидает» .

− Пусть! Я этого не боюсь! 

Брат, почему ты боишься разрушить веру отцов? Почему ты боишься обидеть родителей, сказав им, что они в религии и приносят жертвы на Вааловом жертвеннике? Почему боишься сказать им, что они имеют свои священные деревья и поклоняются им. Почему боишься сказать, что они дошли до безумия, построив в молитвенных домах спортивные залы с бассейнами, где приводят свои фигуры в порядок? Ты боишься сказать им об этом, потому что о них говорят, что это святые, Божии люди. Какие святые?! Они живут только былыми заслугами. А что сегодня? Сруби своё священное дерево, сруби и покайся! После этого Господь откроет милость Свою Небесную и наполнит тебя благодатью Духа Святого, чтобы ты был в уделе Божием, водимым Богом. Аминь!

Дорогой брат, дорогая сестра, хотите, чтобы ваша жертва была принята − уничтожьте всё своё на жертвеннике Господнем и к вам никогда не приблизится унылый дух. 

Омытые кровью Иисуса Христа не будут в депрессии! Омытые кровью Агнца не будут в неверии и отчаянии! Они знают, Кто живёт в их сердце. Он утешает их и радует. 

Народ будет кричать, когда ты встанешь в проломе за истину: «Смерть! Смерть тебе!» А Господь скажет: «Сруби, иначе народ Мой погибнет».

Гедеоны! Где вы? Молитвенники! Где вы? Проповедники! Где вы? Где вы, стоящие в проломе за истину? Бог зовёт сегодня встать и выйти на поле битвы, чтобы разобрать, разрушить жертвенник Ваала, чтобы срубить священное дерево и сжечь его, чтобы действовал Господь и действовала благодать Духа Святого. Аминь.

4 - ВИНОГРАДНИК И ВИНОГРАДАРИ

Почему нет мира?

Я есть истинная виноградная лоза, а Отец Мой − Виноградарь.

Иоан.15:1

 

Слава нашему Господу, братья и сестры. Мир вам от Господа. Мир, который никто из людей дать не может. Сегодня большой дефицит мира. Из-за его недостатка рушатся семьи, воюют страны, бедствуют люди. Люди ищут мира, но найти его не могут. Он как будто выскальзывает из-под рук, куда-то уходит, улетает, и мы не можем удержать его. Христос пришёл, чтобы дать нам мир. Вот если бы главы всех государств приняли мир, предлагаемый Иисусом Христом, − не нужно было бы вооружаться и тратить средства на сохранение мира, а нужно было бы просто прийти к Богу и сказать: «Вот я. Я жажду мира».  

Когда Иисус приблизился к городу, то, посмотрев на него, заплакал и сказал: «О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих» (Лк.19:41,42). Казалось бы, радуйся, Сын Божий! Тебя встречает толпа жизнерадостных людей. Какой почёт и какое уважение они выказывают Тебе: одни постилают свои одежды под ноги Твоего осла, другие кладут ветви. Но почему при всём этом Ты плачешь, а не радуешься? Видел Бог, что народ, называемый Божиим, погряз в религии и жил не так, как учил Бог, а так, как требовала природа его ветхого Адама. «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Лк.13:34). Братья и сестры! Сколько раз вы поносили, топтали и не принимали истину? Слыть знатоками слова Божия, считаться царственным священством и не распознать, когда звучит правда, а когда ложь?! Видите ли, Саулам не нравится, когда Духом Святым вскрываются грешники! Им не нравится, когда Господь благословляет проповедника, а он откроет глаза народу и укажет им путь к свету! Не нравится, потому что сами погрязли в грехах! Нет мира в семьях, нет мира в церквах, но всё равно твердят, что будут препятствовать! Не всегда так будет. Придёт день, когда вы будете ходить от моря до моря в поисках живого слова, но не найдете его. Бог скроет от вас лицо и не будет больше говорить к вам через Своих помазанников! 

История из Библии, которую мы сейчас прочитаем, как образец, показывает нам, какой должна быть духовная жизнь, воспринятая от наших праотцов в вере: «У Навуфея, Израильтянина, в Израиле был виноградник подле дворца Ахава, царя Самарийского. И сказал Ахав Навуфею: отдай мне свой виноградник; из него будет у меня овощной сад, ибо он близко к моему дому, а вместо того я дам тебе виноградник лучше этого, или, если угодно тебе, дам тебе серебра, сколько он стоит. Но Навуфей сказал Ахаву: сохрани меня, Господь, чтоб я отдал тебе наследство отцов моих! И пришёл Ахав домой встревоженный и огорченный тем словом, которое сказал ему Навуфей Изреелитянин. И лёг на постель свою, и отворотил лицо своё, и хлеба не ел. И вошла к нему жена его Иезавель и сказала ему: отчего встревожен дух твой, что ты и хлеба не ешь? Он сказал ей: когда я стал говорить Навуфею Изреелитянину: отдай мне виноградник свой за серебро, или, если хочешь, я дам тебе другой виноградник вместо него, тогда он сказал: не отдам тебе виноградника моего. И сказала ему Иезавель, жена его: что за царство было бы в Израиле, если бы так поступал? Встань, ешь хлеб и будь спокоен, я доставлю тебе виноградник Навуфея Изреелитянина. И написала она от имени Ахава письма, и запечатала их его печатью, и послала эти письма к старейшинам и знатным в его городе, живущим с Навуфеем. В письмах она писала так: объявите пост, и посадите Навуфея на первое место в народе; а против него посадите двух негодных людей, которые свидетельствовали бы на него и сказали: ты хулил Бога и царя. Потом выведите его, и побейте его камнями, чтоб он умер. И сделали мужи города его, старейшины и знатные, жившие в городе его, как приказала им Иезавель...» (3-Цар.21:1-11). 

Братья и сёстры, я так думаю, что Навуфей не раз видел, как его отец трудился на винограднике, а потом, радуясь, в молитве возносил руки к небу и благодарил Бога за плоды. Он вспоминал, как отец, останавливаясь меж винградных кустов, заботливо обрезал сухие ветки и там же, в беседе с Богом, открывал Ему свои нужды... Многому научился Навуфей от отца, когда помогал ему на винограднике: кротости и смирению, умалению и терпению, а главное − повиновению, оттого-то и было так дорого ему это место. Но заметьте, виноградник находился возле дворца, и царь Самарийский был недоволен этим соседством. Казалось бы, какая разница Ахаву, что растёт возле его дома? Зачем искоренять виноградник, чтобы впоследствии засадить его овощами? Не виноградник мешал царю, а человек, который постоянно находился перед его глазами и раздражал его своим благоговейным отношением к Богу. 

Не то же ли самое происходит сегодня с Саулами − наёмниками в церквах? Как только начнёт какой-нибудь брат проповедовать под помазанием Духа Святого, сразу возникает желание избавиться от него, отправить куда-нибудь, а то ведь после него не захотят слушать меня. Это мой дворец! Это мой престол! Не допущу творить произвол! Как же избавиться от него? О! Хорошая мысль пришла: рукоположу-ка я его на служителя и командирую в другую церковь, а здесь он мне не нужен. Кто он, чтобы обличать меня, почётного президента побережья?! Это я открыл библейский институт! Это я снабдил выпусников удостоверениями, чтобы они свободно входили в любую церковь и распространяли там моё учение! Это я открыл типографию и печатаю в ней свои журналы и книги! Всё это мои заслуги!

И, действительно, кто ты, Навуфей, в глазах царя Самарийского? Еврей, свято хранящий наследие отца, как самый сокровенный дар от Бога, да и только. Зато какой ответственный участок доверил тебе Господь, послушай, что Он говорит о твоём винограднике: «Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды – любимое насаждение Его» (Ис.5:7). 

Братья и сёстры! Те, кто утратил царство Божие внутри себя, с лёгкостью променяют наследие отца на чечевичную похлёбку. В данном случае это слава, власть и деньги. Эти люди чувствуют себя надёжно, уверенно и спокойно в окружении подобных себе единомышленников. Не захотел Навуфей уйти «по-хорошему», не привлекло его и серебро, не нужен ему и лучший виноградник. Тогда, Навуфей, придётся иметь тебе дело с женой царя. И сколько сегодня таких же Иезавелей за спинами своих мужей руководят церквами! Сколько церквей они разорили! Сколько проповедников, служителей и сосудов погубили! Но запомни, царь Ахав, на том месте, где псы лизали кровь Навуфея, там псы будут лизать и твою кровь (3-Цар.21:19). Ты убрал с пути не Ивана или Степана, не Марию или Галину, ты отверг проповедников и сосудов Божиих. Ты не дал Богу действовать в церкви! Поэтому вместо мира в церкви будет вражда, будут разногласия и деления. Зато твоё царство будет в покое, и Иезавель успешно поможет тебе в этом. Она подскажет, кому и как закрыть рот, кого наказать, кого исключить, куда письма с клеветой разослать, чтобы какой-то там виноградарь не мешал её мужу царствовать! Будь спокоен, дорогой, доверь мне это дело, и я все устрою как надо. Убила человека Господня. И что? Разве остановилось дело Божие? Нет! Мужи Божие всегда были, есть и будут, и никакая вражья сила никогда не остановит их. 

В твоей церкви нет мира, потому что ты решил искоренить любимое насаждение Божие, и глаза у народа закрыты на истину. Ты не привел их к покаянию, ты не привел их к исповеданию, ты не подвёл их к мысли о том, что они потеряли первородство: наследие отцов, радость, любовь и благодать Духа Святого. Вот поэтому не стало мира. Вот поэтому в семьях разводы и дети уходят от родителей, поэтому члены церквей впадают в грехи и мы исключаем их, освобождаемся от них, просто закрываем на всё глаза. А Господь спрашивает: «Ахав, почему тебе мешает виноградник отца Навуфея, ведь он общался с Богом? Почему тебе мешают люди, которые молятся и в которых действует Бог? Почему? Почему братья и сестры, которые имеют большой опыт реального общения с Богом, молчат в церкви? Почему они мешают тебе? Почему ты не любишь их? Задумайся, брат! Я не хочу обидеть тебя, я люблю тебя и хочу сказать, что тебе нужен не титул с престолом, а Господь. Тебе нужен мир небесный, мир Божий, тогда Христос не будет плакать. Может, сегодня Он плачет о тебе. Он смотрит на тебя, как тогда смотрел на Иерусалим: «Иерусалим, Иерусалим, если бы ты в сей день твой узнал, что служит к миру твоему, но это сокрыто от тебя». Почему сокрыто? Милые братья и сестры, я призываю вас: воззовите сегодня к Богу, примиритесь с Богом, поднимите свои взоры к Нему! Аллилуйа! Скажите «Господь мой и Бог мой! Я променял виноградник на овощной сад! Я променял!» Сегодня нет мира и любви, нет терпения, кротости и воздержания, нет голоса от Тебя! Он скрыл Своё лицо, молчит! А мы продолжаем что-то делать своими усилиями: выставляем своих проповедников, своих учителей, в ком нет ни помазания, ни действия Духа Святого! Небо закрыто, не изливается с него благодать Духа Святого, не даёт огня, сжигающего всё нечистое. Аминь! Аллилуйа! Открой своё сердце и скажи: «Господь, я не хочу больше так жить! Прости меня, прости!» 

Братья и сёстры, да благлословит вас Господь! Да даст уразуметь вам, что служит к миру вашему. Он есть мир. Он источник мира. Оттого что ты не имеешь мира с Богом, оттого что ты не примирил народ с Богом, ты не прощён. Это значит, что ты сам не исповедал и не оставил грех. И этот грех дал букет грехов, увлек за собой, поэтому ты не имеешь мира. Оставь всё это, приди к Нему и скажи: «Я запрещал проповедовать, я запрещал пророчествовать, это результат моей гордости и себялюбия. Я имею звание, но не имею помазания. Прости меня за это». Церковь страдает, церквь распадается, образуются союзы. А Ты смотришь, плачешь и говоришь: «Иерусалим, Иерусалим...» Сегодня кричим «осанна», завтра − «распни». Сегодня слушаем проповедь, а завтра идём по хребту того проповедника, брата или той сестры. Сегодня говорим, что любим, а завтра забрасываем камнями, как Стефана. Таковы непримирившиеся с Богом. На это способны неомытые кровью Иисуса Христа. О, если бы вы знали, что служит к миру вашему, к миру, который никто из людей не может дать. Богу вечная слава. Аминь!

5 - БЛАЖЕННЫ ЧИСТЫЕ СЕРДЦЕМ

Братья и сестры. Сегодня было много сказано о вечной жизни, о вечной обители, о вечном спасении. Только что брат пропел о том, что на земле тысячи дорог, но только одна ведет к Богу. Действительно, насколько страшно оказаться пред лицом вечности в состоянии неготовности; но на этом месте сейчас присутствует Господь, и у каждого есть возможность поправить своё духовное состояние. 

К теме проповеди читаю стих из Ев. от Матфея: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (5:8). Многие верующие желали бы видеть Бога, но как? Сорок лет понадобилось Богу на то, чтобы смирить гордое сердце Моисея и научить его обращаться с людьми. Наконец, когда его сердце готово ко встрече с Богом, ему является Ангел Господень в пламени горящего куста. Моисей видит, что куст не сгорает, и идёт посмотреть на сие великое чудо. Из горящего куста к нему обращается Бог: «Моисей, сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исх.3:2-5).

Вы никогда не задумывались, зачем Господу надо было являть себя из колючего кустарника, выросшего на святой земле? Когда мы будем находиться в благодати Божией огня Духа Святого, все колкости нашего характера сгорят: не останется ни обид, ни раздражения, ни зла, ни чувства мщения. В таком сердце будет жить Господь, и такой человек способен будет духовно видеть, слышать и понимать. 

Когда Иоанн был на острове Патмос, он сказал: «Я Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове...за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа». Иоанн скорбел, видя гибель народа Божия, но не молчал, а возвещал истину Господню. Далее он говорит: «Я был в духе в день воскресный». Сегодня воскресенье, давайте проверим, в каком мы духе. Если мы в таком же духе, в каком был Иоанн, то так же, как Иоанн, будем слышать голос Божий: «и слышал он позади себя громкий голос.., который говорил...» (Откр.1:9,10). Не скрыл Господь от него Своего лица. Я спросил у Иоанна, когда был на небе, как он знал, что было воскресенье, календаря ведь не было. 

− Я каждый день был в тесном контакте с Отцом, и Он сказал мне об этом дне, − ответил Иоанн. 

А мы даже раз в неделю не можем наладить контакт с Богом. Помню, как однажды, во время служения, Бог показал мне мысли некоторых людей. Подхожу к одному из них после собрания и спрашиваю:

− Брат, чем ты занимался во время проповеди? Помнишь, о чём проповедовали?

− Помню, − отвечает он.

− Зачем лжёшь? – говорю ему, − ведь ты всё служение на «Хонде» катался. 

− Да, это правда,− признался он, понурив голову. 

Иоанн слышал голос Божий, и мы могли бы его слышать через слово пророческое и слово из проповеди, но сердце закрыто, не воспринимает, потому что не чисто, а чистые сердцем будут слышать, видеть и принимать Бога. 

Один из вопросов, который задают чаще всего: «Что делать, чтобы сердце было чистым?» Прочитаем из Книги пророка Захарии: «И было ко мне слово Господа Саваофа: скажи всему народу земли сей и священникам так: когда вы постились и плакали.., притом уже семьдесят лет (заметьте, срок немалый), для Меня ли вы постились? для Меня ли? И когда вы едите и когда пьёте, не для себя ли вы едите, не для себя ли вы пьёте?.. И было слово Господне к Захарии: производите суд справедливый и оказывайте милость и сострадание каждый брату своему; вдовы и сироты, пришельца и бедного не притесняйте и зла против друг друга не мыслите в сердце своём. Но они не хотели внимать, отворотились от Меня, и уши свои отяготили, чтобы не слышать. И сердце свое окаменили, чтобы не слышать закона и слов, которые посылал Господь Саваоф Духом Своим через прежних пророков; за то и постиг их великий гнев Господа Саваофа. И было: как Он взывал, а они не слушали, так и они взывали, а Я не слушал, говорит Господь Саваоф» (7:4-13). Теперь понимаете, почему Бог молчал? Не обижайтесь, братья и сёстры, но я буду говорить прямо, как открыл Бог. Обращаюсь к матерям и отцам: примиритесь с Богом! Причина неповиновения ваших детей — в вас! Это ваши сердца окаменели и слух притупился, оттого Господь не слышит ваших молитв. Семьи разваливаются, дети страдают, и всё из-за того, что вы раздражительны, полны гнева, злобы и зависти. «Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти и от пророка до священника − все действуют лживо: врачуют раны народа Моего легкомысленно говоря: «мир, мир!», а мира нет. Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, нисколько не стыдятся и не краснеют. Зато падут между падшими, и во время посещения Моего будут повержены, − говорит Господь. Так говорит Господь: «Остановитесь на путях ваших и рассмотрите и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему и найдете покой душам вашим. Но они сказали: не пойдём» (Иер.6:13-16). Никто не видит себя среди того вероломного, непокорного народа?

Когда я приехал к вам и увидел, в каком катастрофическом положении находится молодёжь, я не имел покоя ни днём ни ночью, болело сердце. И Бог сказал тогда: «Причина в родителях, это они потеряли контакт со Мной». Братья и сестры, не я имею претензии к вам, а Господь. Хотите видеть своих детей возвращенными Богу − покайтесь. Не стыдитесь признать свою вину в плохом воспитании детей. Одна мать учила дочь, как надо обхаживать молодых людей, чтобы выйти замуж. Другими словами, она толкала дочь на блуд. Сама поймана дьяволом в этом грехе и дочь за собой тянет. Остановитесь! Если Бог ещё любит вас, Он даст шанс для покаяния, но если Он отворотил Своё лицо от вас, то, может, вы и остановитесь, но покаяния уже не будет. Остановитесь на путях ваших, − говорит пророк, осмотритесь, расспросите. У Бога спросите, верным ли путём вы идёте. Может, вы уже десятки лет отвечаете так же, как отвечали Израильтяне: «не пойдем и слушать не будем» (Иер.6:16,17). Не захотели. А вот теперь и приговор готов: «Итак слушайте, народы, и знай, собрание, что с ними будет...Я приведу на народ сей пагубу, плод помыслов их; ибо они слов Моих не слушали и закон Мой отвергли» (18-19). Ваша жизнь, ваши грехи, ваши поступки, действия удалили вас от Меня. Вы можете искать недостатки у проповедников, служителей, пророков. Можете искать. И вам сатана будет показывать их, потому что вы этим живёте, но если вы будете искать Господа и ваши уши будут открыты голосу Божиему, то глаза будут видеть лицо Его, и сердце ваше будет способно сострадать.

Братья и сёстры, сейчас я прочитаю место из Священного Писания, которое было открыто для вас во время молитвы: «Смотри, я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять, разорять, губить, разрушать, созидать и насаждать. И было слово Господне ко мне: «что видишь ты, Иеремия?» Я сказал: вижу жезл миндального дерева (опять зрение). Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо я бодрствую над словом Моим, чтобы оно скоро исполнилось. И было слово Господне ко мне в другой раз: «что видишь ты?» Я сказал: вижу поддуваемый ветром кипящий котел, и лицо его со стороны севера. И сказал мне Господь: от севера откроется бедствие на всех обитателей сей земли. Ибо вот я призову все племена царств северных, говорит Господь, и придут они, и поставят каждый престол свой при входе в ворота Иерусалима, и вокруг всех стен его и во всех городах Иудейских. И произнесу над ними суды Мои за все беззакония их, за то, что они оставили Меня, и воскуряли фимиам чужеземным богам, и поклонялись делам рук своих. А ты препояшь чресла твои, и встань и скажи им все, что я повелю тебе; не малодушествуй пред ними, чтоб я не поразил тебя в глазах их» (Иер.1:10-17). До сего места. Я делаю ударение на двух положениях из десятого стиха: кто назначил Иеремию пророком? и для кого он был назначен? «Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами...» Заметьте, не пастором, не епископом, не президентом правого или левого побережья, а Богом поставлен для исполнения слова Его! И поставлен не над церквами, а над народами и царствами. Я напомню вам один момент из Библии, вы его хорошо знаете. Когда Христос, вошед в храм, увидел там мерзость запустения: одни продают, другие меняют, третьи покупают − Он, опрокинув столы меняющих и скамьи продающих, выгнал всех и сказал, что дом Мой − это дом молитвы, а вы превратили его в вертеп для разбойников. Приходят в дом Божий разные деляги, их не интересует, как освящается народ, они приходят туда ради своих целей. Эти дельцы часто съезжаются из разных церквей, зная о том, что будут люди, с которыми можно будет поделиться опытом по бизнесу или по другим вопросам. 

Иеремия, Я поставил тебя разрушить всё нечистое, как дьявольское, так и человеческое, уничтожить обряд и религию! Это не угодно очам Моим. Иди, Иеремия, разрушай! Конечно, если бы ты совершал обрядовые служения, то не сидел бы во рву и не был бы побит братьями единоверцами, но на твою долю, Иеремия, выпало искоренение, а для этого нужно глубоко копнуть. Срезать ветки каждый может, а попробуй корень достань, который уже, может, лет за семьдесят так закоснел в грехах, что начинать надо с него. Но Я проверил тебя, прежде чем пустить в народ. Голос Мой ты знаешь, действия тоже, поэтому не бойся, иди, Я с тобой. 

Братья и сёстры, Господь объяснил, с чего начинается искоренение и разрушение. Всё ненужное убрать из дома! «Не положу пред очами моими вещи непотребной», − сказал Давид (Пс.100:3), а далее − работа над собой: избавиться от любимого греха, любимой прихоти, от тяги к миру. Чем бы вы ни прикрывались, как бы ни старались быть хорошими христианами, не получится. Рано или поздно грех, живущий внутри, даст о себе знать. Павел каждый день умирал, чтобы жил в нём Христос, и это означало, что каждый день он работал над собой, разрушая и уничтожая даже всё человеческое, что могло бы повлечь за собой тяжкие для него последствия. Не думайте, что придет Бог и начнёт вскрывать. Сколько раз было сказано, а теперь: «народ глупый и неразумный, у которого есть глаза, а не видит, у которого есть уши, а не слышит» (Иер.5:21), Я тебя не знаю, Я с тобой ничего общего не имею, ты не реагируешь на Мои слова, ты не принимаешь Мой вызов. Это не Вася сказал, это Бог сказал через Иеремию. Часто я слышу жалобы: «Брат Вася, ты очень строг. Должен понять, что мы ведь с разных мест съехалиь, надо как-то снисходить друг к другу, чтобы удержаться на плаву...» Плавать поверху − это лицемерие и фарисейство. В таком состоянии мы «приплывём» в ад. Как выйти из этого положения? Бог сказал: сначала разрушить всё старое, и только потом возводить новое, ибо только чистые сердцем Бога узрят. 

Я бы не хотел, чтобы у нас была обрядовая молитва, лучше вообще не молиться. Брат, сестра, скажите честно: «Господи, меня сатана так обокрал, что молитвы нет, а слов подбирать не хочу». Попроси Христа, чтобы он помог тебе искоренить всё и начать строить. Пока у тебя не появится желание открыть своё состояние перед Богом и пока ты не сделаешь это, у тебя не будет жажды молиться и общаться с Богом. Скажи не братьям или сестрам − Ему скажи: «О, Господь! Я зову тебя на помощь. У меня нет сил бороться с грехом, похоть и мир манят меня. Если Ты не освободишь, я никогда не смогу быть свободным». Дорогой брат, дорогая сестра, вас не освободит ни проповедник, ни служитель, а освободит Господь. Всё же зависит от тебя, насколько ты осознаешь тяжесть своего греха, насколько возненавидишь грех и жизнь во грехе, настолько ты будешь свободен. Если ты пожелаешь сегодня решить вопрос своего спасения, то скажи: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» − и ты сегодня же будешь свободным, ты сегодня же прославишь Господа и скажешь Ему: я вижу Тебя! я слышу Тебя! я переживаю реальное общение с Тобой! Как прекрасно мне быть с Тобою, Иисус! Нет большей радости». Аминь.

Молитва:

Благословен Ты, Бог! Благословенно имя Твое. Достоин Ты хвалы, достоин Ты благодарения. Аминь. Я прошу Тебя, освободи Свой народ. В то время, когда мы призываем к покаянию души из мира, Ты ждешь покаяния тех, кто назвал себя членом Твоей Церкви, Твоим чадом. Ты ждёшь их покаяния, Ты ждёшь их примирения с Тобою. Освободи Свой народ, очисти Свой народ. Аминь. Авва Отче! Авва Отче! Свят Ты, Господь. Свято имя Твое. Аминь. Мне хочется благодарит Тебя, Господь, за то, что Ты сегодня среди нас, живой, воскресший, и Ты говоришь: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Аминь. Где же жаждущие? Кто хочет слышать? Где они, чистые сердцем?! Кто скажет сегодня: жажду, жажду Тебя. Освободи. Дай сегодня жажду матерям и отцам воззвать к Тебе, пока Ты здесь, Господь, и действуешь, задержать Тебя, пока не освободишь. Вырви эти корни... Авва Отче. Авва Отче! Аллилуйа. Аллилуйа. Аминь.

6 - ДУХ  ИЕЗАВЕЛИ

Мир вам братья и сёстры. Казалось, можно было бы уже и вздохнуть с облегчением, оттого что, однажды получив прощение, приняв водное и духовное крещение, мы стали спасёнными. Но Господь говорит, что спасение можно потерять, если не бодрствовать: «Вспомни, что ты принял и слышал, и храни, и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как вор, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откр.3:3-5). 

Как известно, всё от Бога. По слову Его сотворены небо и земля, Им создано всё движимое и недвижемое, и человек живёт словом, исходящим из уст Господа. Об этом написано в Библии, и мы этому верим. Верим, потому что услышанное слово приняли. Рассуждая над ним, вникали в себя; сознавая свою греховность, каялись, понимая, что навсегда умирали в ветхом Адаме и воскресали в Иисусе Христе. А потом оставшуюся жизнь, превозмогая дьявола, дабы тот не увлёк нас с пути истины, простирались вперёд. Это процесс, через который должен пройти каждый человек, рассчитывающий на жизнь вечную. Но всегда ли получаетя так, как должно быть? − Нет. Поэтому Господь из любви к Своему творению будет призывать нас к покаянию. Правда, есть люди, которые убеждены в том, что они будут спасены благодаря вере и добрым делам. Я и согласился бы с подобным заявлением, если бы не говорилось о необходимости бодрствовать, т.е. быть готовыми в любой момет отражать атаки дьявола. Человеческими силами дьявола не одолеть − это битва духовная, но, прибегая к имени Иисуса Христа, силой Которого нам дана власть совершать победу над сатаной, к знанию Его слова и вере в Него, мы можем противостоять силам лукавого. К сказанному о вере, хочу добавить, что вера каждого из нас обязательно будет испытана: «Дабы... оказалась драгоценнее гибнущаго, хотя и огнём испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа... Поэтому (возлюбленные), препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках... И если вы называете Отцом Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего, зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого агнца» (1-Петр.1:7-19). 

Из этого отрывка хочу выделить важную мысль, сказанную о благодати в Иисусе Христе. Отец Небесный, зная о том, с какими трудностями и искушениями нам придётся сталкиваться, в план спасения человека ввёл Своего Сына, чем явил нам незаслуженную милость. Зная, какой ценой приобретено наше спасение, Господь вправе требовать от нас чистоты и святости, ибо только святые могут рассчитывать на взаимосвязь с Сыном Божиим. Поэтому, принимая Иисуса Христа как своего личного Спасителя, человек должен сознательно отказаться от всех прелестей мира и, отвергнув себя, взять свой крест и последовать за Господом (Мф.16:24). Нести крест Господень − это значит без ропота идти таким же узким путём скорбей и испытаний, каким шёл наш Спаситель, и тогда Он будет приводить нас в совершенство веры и любви, будет спасать наших родных и близких.

Так заведено, что человек перед тем как выйти из дома, смотрит на себя в зеркало и прихорашивается. Библия − это зеркало, через которое мы рассматриваем свою душу и стараемся совершенствовать свой характер. Если же у нас для этого нет ни времени, ни желания, то мы не заботимся об очищении души и по наклонной плоскости катимся прямо в ад.

«Господи, Боже Авраамов, Исаков и Израилев! Да познают в этот день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал всё по слову Твоему» − взмолился пророк во время приношения вечерней жертвы. «И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглатил воду, которая во рве» (3-Цар.18:36-38). Но давайте проследим по порядку за ходом событий, происходивших на горе Кармил. Сначала Илия предложил царю Ахаву собрать на горе всех пророков Ваала, чтобы бросить им вызов и тем самым показать, что его Бог есть Бог живой. Он сказал им: «долго ли вам хромать на оба колена? если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте. И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят» (3-Цар.18:21,22). Далее он предлагает  принести тельцов в жертву и таким образом доказать истину: чей бог посредством огня даст ответ, тот Бог – истинный. И весь народ согласился. С утра до вечера пророки Вааловы громко кричали, призывая своего бога, «и кололи себя ножами и копьями, так что кровь лилась по ним.., но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха». Когда же пришла очередь Илии, то он рассёк тельца, положил его на дрова и велел лить воду на жертвенник до тех пор, пока вода не разольётся вокруг жертвенника и ров не наполнится водою. Тогда никто не заподозрит, что огонь закрался каким-то случайным образом. Затем он, обратившись к Богу, сказал: «Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ этот, что Ты, Господи, −  Бог...И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду во рве». Вот так успешно заканчиваются дела людей, поступающих по слову Божию. А если бы Илия действовал по своему усмотрению, руководствуясь своими представлениями, жизненным опытом и духовным стажем, его жертва едва ли была бы принята Богом. 

Братья и сёстры, часто мы не получаем ответов на свои молитвы только потому, что не поступаем по слову Божию. Молимся дома, молимся в церкви, а жертва не принимается, потому что уста лживы, сердце лукаво, поступки низки, и тогда над нами − не благодать Духа Божиего, а свинцовое небо.

После того как Илия сделал всё по слову Бога, он велел схватить всех пророков Вааловых и привести их к потоку Киссону. Там Илия и заколол их всех. Иезавель, жена царя, узнав о случившемся, посылает гонца к Илие с сообщением о том, что если завтра она не сделает с его душою то же, что сделал он с её пророками, то пусть тогда то-то и то-то... сделают с ней её боги (3-Цар.19:2). Встал Илия после этих слов и отправился спасать свою жизнь. 

Илия! Куда ты бежишь? Почему испугался Иезавели? Ведь твоё сердце не дрогнуло, когда ты стоял перед царём, её мужем, и обличал его в грехах, не дрогнуло оно и перед народом, которому ты не побоялся объявить о том, что ты являешься единственным пророком Господним. Ты видел, как по твоей молитве сошёл огонь с неба и пошёл дождь, и вдруг из-за какой-то женщины ты оказался в полном смятении?! Илия, ты что, перестал доверять Богу? А может, рассчитывал на то, что Господь, как прежде, защищая тебя, будет вокруг потрясать всех Своими действиями? Но этого не произошло, и ты, решив, что и Господь оставил тебя, начал действовать самостоятельно. Типичное поведение человека, теряющего контакт с Богом, − он скрывается от лица Господня. 

 Брат и сестра, у каждого из нас был свой час, когда Господь призвал нас вступить в завет с Ним. А теперь как любящий Отец, Он заботится о нас. Но откуда в таком случае появляется страх? Только заслышав голос Иезавели, мы впадаем в панику и бежим в неизвестном направлении. В чей плен мы попали и каким духом гонимы? 

Сорок дней и ночей шёл Илия до горы Хорив и наконец достигнув цели, зашёл в пещеру переночевать. Подумать только, зайти на ночлег в такое опасное место, где могут поджидать тебя змеи или другие дикие звери. «Что, ты здесь, Илия?» − спрашивает его Господь. 

Не одно поколение пройдёт после Илии, прежде чем на землю придёт Спаситель. Сорок дней и ночей Он будет в посте и молитве для того, чтобы Его слово и спасение достигли нас. 

Выходи, Илия, из пещеры. Взойди на гору и стань пред лицом Господним. Заметьте, как Господь поднимает человека. Илия! Бог хочет смотреть прямо в твоё лицо и говорить к тебе: «Илия, ты привык к сверхъестественным явлениям, когда вокруг тебя всё приходит в движение, и люди видят и потому верят, что Бог с тобой?!» Конечно же, Илия понимал, что человек сам по себе, без Бога, не сможет совершать чудеса подобного масштаба, но вместе с тем посмел подумать о себе высоко.

Вам нужно служение, во время которого вас будет трясти и колотить? Чистый Божий сосуд не будет дёргаться, как под электрическим током, а будет стоять, как положено стоять пред лицом Господа, Бога Саваофа − в страхе и трепете. А там, где нет жизни по слову Божию, там начинаются эмоции. 

Как часто приходится слышать: 

− О! Какой духовной силой обладает брат! Как дунет, как махнёт рукой, как начнёт молиться − так сила и сходит на народ!

Я спрашиваю: 

− И как долго на вас эта сила?

И ответа нет. 

А тебе, Илия, Я покажу, как ещё действует Бог: «И вот, Господь пройдёт, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом; но не в ветре Господь. После ветра землятресение; но не в землетресении Господь. После землетрясения огонь, но не в огне Господь. После огня веяние тихого ветра» (3-Цар.19:11,12). 

«Дети Мои, − обращается Господь к Своему народу, − научитесь ждать помазания, а не бежать впереди Бога и пускать в ход свои мысли и эмоции. Научитесь общаться с Господом открытой душой. Молитва Анны никем не была услышана, но крик её души дошёл до Бога, и Он, призрев на неё, дал ей сына. 

Илия был любителем острых ситуаций: землетрясение, ветер и огонь, − его стихия, но Господь хотел, чтобы он увидел силу Господа в тишине, когда Он касается души человека, ласкает её и утешает, а тем временем по щекам текут слёзы раскаяния и умиления; голоса не слышно, руки поднимаются к небу, и дитя Божие, объятое любовью Христа, отдыхает. 

А теперь, Илия, после того как ты вновь возревновал обо Мне, чем показал Мне свою любовь, Я посылаю тебя к Азаилу, чтобы ты помазал его в цари над Сирией. 

Приведу пример из Нового Завета: «Однажды, когда народ теснился к Нему, а Он стоял у озера Геннисарестского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, вышедши из них, вымывали сети». Был среди них и Пётр. Вошед в лодку Петра, Христос попросил его отплыть несколько от берега и, сев, учил из лодки народ, оставшийся на берегу. «Когда же перестал учить, сказал Симону (Петру): отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! Мы трудились всю ночь и ничего не поймали» (Лк.5:1-5). 

Изумление Петра как профессионального рыбака, думаю, было велико: ловить рыбу на глубине, да ещё в полдень?! 

Помню на Украине, когда мы закидывали сети, то старались идти туда, где мелко, идёшь, смотришь, а она там в травке. И Пётр как потомственный рыбак, мог принять предложение Христа за насмешку. «Но по слову Твоему закину сеть», − сказал Пётр. Сделал Пётр, как сказал ему Господь, и «они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них порвалась» (Лк.5:6). 

Братья и сёстры, если мы будем исполнять слово Бога, то и ответ на наши молитвы будет гарантирован. А если будем ставить условия Богу типа «сначала дай ответ, Господи, на мою нужду, а когда увижу, что Ты отвечаешь, тогда поверю и служить Тебе начну». Бог никогда никому ничего доказывать не будет. 

Одна душа сказала мне, что она не прочь посещать нашу церковь и служить там Богу, но только после того, как Бог разрешит её проблему. Дело в том, что она побывала уже в нескольких церквях, а желаемого так и не получила. Братья и сестры, ни в одной церкви вы ответа не получите, если будете посещать её из-за какой-то выгоды. В церкви надо искать в первую очередь Сына Божия. А если церковь, которую вы посещаете, не Христова, а служителя Степана, Ивана или Василия, например, то такая церковь не может быть водима Духом Божиим.

Но вернёмся к Петру. Главное, что делал Господь в ситуации с Петром, − проверял его на послушание. Богу нужен безропотный исполнитель воли Его. Пётр оказался пригодным для дела Божия. А теперь слушай, Пётр, что говорит тебе Господь: раньше ты ловил рыбу, а теперь «будешь ловить людей» (Лк.5:10). 

Раньше ты тянул сети там, где было мелко, а теперь отправляйся на глубину, там будешь плавать в потоке Моей благодати, познавая Господа и возрастая в силе Его. Другими словами, хватит ходить там, где вода по косточки, а, оторвавшись от земного неверия, разочарования, провала, неудачи, плыви туда, где сети будут рваться от благословений, сошедших на тебя с небес. Ты поверил словам Моим, потому что внимал им. А тем, кто не слышит, хочу сказать: «Просите у Господа исцелния сердечных ушей и глаз, чтобы слышать не проповедника, а Господа, говорящего через него». Аминь.

Дорогие братья и сестры, давайте скажем сегодня нашему Господу, чтобы Он помог нам говорить по слову Его, мыслить по слову Его, молиться по слову Его, петь по слову Его, жить по слову Его.

Молимся: Господь, дорогой, мы сердечно благодарим Тебя за то, что Ты наш Бог − живой, Который спасает, Который прощает, Который дает жизнь, Который наполняет своим благословением тех, кто в этом нуждается. Господи, Ты сказал Илие, что он не один, но есть ещё семь тысяч, не поклонившихся Ваалу. Господи, мы сегодня находимся в зависимости у духа Иезавели. Мы ждали Тебя в бурях и громах, мы искали эмоций и радовались, когда их имели, но Ты сказал: «Меня не нужно вызывать никаким грохотом, Я прихожу в тихом веянии ветра». Анну никто не слышал, но слышал Ты. Аминь! Господь Бог Авраама, Исаака, Иакова! Ты сегодня тот же: видящий, слышащий и реально отвечающий. Хвала Тебе, Господи, Слава Тебе, Сын Божий, благословенно имя Твое, достоин Ты славы, достоин Ты благодарения, Господи! Ты знаешь, что на этом месте собрана Твоя церковь, а не моя или брата Алекса, или Бориса. Ты знаешь, как сегодня сатана устремился на неё, он нашел гонцов от Иезавели, чтобы разрушить её и вредить делу Твоему. Господи, это Твоя церковь, я прошу Тебя, поставь ограду Свою. Кончина Иезавели нам известна: она была выброшена из окна и растоптана конём. Я знаю, что Всадник на белом коне уничтожит всё, что от Иезавели, и она сама будет уничтожена, останутся только кости. Господь не даст Иезавели насмехаться, Он не позволит этому духу вредить. Я молю Тебя во имя Твоё, защити церковь Свою, огороди оградой Своей. Ты знаешь тех, кто сегодня ещё не спасён, но Ты вскоре грядешь. Я знаю, что мы скоро скажем: «Прощай, земля, идём домой». Господи, мы скоро расстанемся с этой землей, но можем ли сказать Тебе сегодня: «Ей! Гряди Господи Иисусе, готово сердце мое, готово!» Или же я хочу сказать: «Стой, солнце, стой над Гаваоном. Я еще не спасён, я еще не прощён». Господи, прости сегодня, освяти, очисти, чтобы не приходить к Тебе  из-за какой-то выгоды, но идти к Тебе с целью − быть с Тобой. Я хочу сказать Тебе: «Спасибо, что Ты пошёл за меня грешника на Голгофский крест. Тебе пробили руки и ноги, надели венец терновый на голову, плевали в лицо, били Тебя, но из уст Твоих никто не услышал ни слова обиды, ни укоризны. И Ты сказал: «Отче, прости им». В Своей последней молитве Ты сказал, чтобы дети Твои были едины, как мы с Тобой, Отче. Господи, я хочу сказать Тебе большое спасибо, что ты бесплатно вписал мое имя в книгу Жизни, я ничего не заплатил за спасение. Я называюсь сыном Царя царей, Господа господствующих. Я буду ждать Тебя с нетерпением. Я люблю Тебя за то, что Ты возлюбил меня прежде. Люблю Тебя. Хочу просить Тебя укрепить меня. Я устал, слабеют руки, теряется вера. Ты услышал Анну, услышь сегодня молитву твоих детей, которые говорят Тебе о своей нужде, они открыли свое сердце, они сказали Тебе слово, которое знаешь только Ты, Господи. Я прошу, благослови. Ты знаешь, Господи, кто в трудных обстоятельствах, кто имеет недуг тела. Ты есть исцеление и жизнь. Ты тот, Который освобождает. Когда к Тебе приводили и приносили больных людей, никто не ушёл, не получивши исцеления. Господи, Ты также знаешь тех, кто сегодня мучим духами обольщения. Господи, освободи. Если мы движимы своим мышлением, своими эмоциями, освободи от этого, Господи, нас сегодня, освободи, Господи, от духа Иезавели. Я прошу, освободи. Это Твои дети, имена которых написаны на Твоих дланях, это Твои дети, освободи, Господи. Церковь Твоя должна быть едина. Господи, Ты знаешь всех, кто сегодня нуждается в Твоей помощи, помоги им. Господи, Ты знаешь, что физических сил нет, помоги. Благослови тех, кто нуждается в работе, кто нуждается в жилье, помоги. Кто желает сегодня познать Тебя и не знает как, Господи, откройся им. Приди в тихом веянии, беседуй наедине, чтобы они не могли оторваться от Тебя. Как сладок Ты! Как сладко общение с Тобой, как приятен Ты, как ласков Ты! Ты так приятен, что я не могу оторваться от Тебя, ни о чём другом не могу думать. Что-то другое делать не могу. Ты − чист, Ты − свят, Ты во мне и я в Тебе. Я не могу принять поношение на брата или сестру, не могу. Ты не принял поношение на женщину, взятую в прелюбодеянии, которую поставили перед Тобой и сказали, что, по закону Моисееву, она должна быть побита камнями, а Ты что скажешь? Ты не спросил, зачем её привели к Тебе, но, посмотрев на неё, сказал: «Кто из вас без греха, первым брось в неё камень». Посмотрим на себя в зеркало слова Его: без греха ли мы, свободны ли мы? Сегодня ты говоришь каждому из нас: вам не дано проаво обвинять! Вам не дано право приводить свидетелей. Я в ваших свидетелях не нуждаюсь, Я пришел спасать грешников. Я пришел миловать. Аминь! А если бы вы сами были без греха, то не искали бы её. Но у вас грех зависти. Этим грехом гнали Илию. Дух Иезавели уже был тогда в них. Господи, дай нам уразуметь это. Благослови нас и распусти с Твоим Божественным миром. Аминь.

7 - ПРОТЕЗЫ В ЦЕРКВАХ

Слава нашему Господу! Братья и сёстры, если бы к нам сегодня пришли первые ученики Христа, то, глядя на нас, они сказали бы, что в нашем служении Христос не воскрес. Кто-то из нас мог бы подумать: наверное, в этом виноват Вася, а может, Лёня или кто-то другой. Я призываю вас не рассуждать о чьём-то духовном состоянии, а сосредоточиться на своём, исключить из своих молитв местоимение «мы» и говорить только за себя. До тех пор, пока мы будем говорить «мы», а не «я», мы и видеть будем других, а не себя. 

Приведу место из Писания: «Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, − так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело.., и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не прнадлежит к телу? Если всё тело глаз, то где слух? Если всё слух, то где обоняние? ...А если бы все были один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения...Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Поэтому, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы − тело Христово, а порознь − члены. И иных Бог поставил в Церкви во − первых Апостолами, во-вторых пророками, в третьих учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? Ревнуйте о дарах больших, и я покажу путь ещё превосходнейший» (1-Кор.12:12-31). 

Мы стремимся к спасению душ и к созиданию церкви, а каким при этом остаётся наше отношение к телу Спасителя и к братьям и сёстрам? Живём ли мы друг с другом, как одна душа в теле Иисуса Христа?

Я уже как-то проповедовал у вас на тему о теле Христа. Помните, что сказал  Христос о Себе? − «Я – хлеб жизни... Я − хлеб живой, сшедший с небес... Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет жизнь вечную» (Иоан.6:48-58). Было время, когда Господь в течение сорока лет кормил Свой народ манной, которая падала с небес, но люди не жили от этого вечно, они всё равно умирали (Исх.16:35). Сын Божий, сошедший с небес, является хлебом жизни, и тот, кто ест Его, не умрёт вовек! 

Тело Христа − это Церковь, то есть это мы с вами. Когда мы едины в Господе, то и Он среди нас. Коль мы члены тела Христова, то не можем говорить, что не нуждаемся друг в друге. А теперь проверяем каждый себя, а не рядом сидящего: как я отношусь к братьям и сёстрам? Какое я имею отношение к телу Христа и знаю ли, какую функцию исполняю в Нём? А может, вовсе не Ему принадлежу? 

Если я говорю, что принадлежу Христу, то лучший способ проверить себя в этом, − сравнить себя с Апостолом Павлом, для которого жизнь − это Христос, а смерть − приобретение. Павел от всего отказался и всё почитал за сор, чтобы приобрести Христа (Фил.3:7,8). Так же и Моисей «поношение Христово почёл большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние» (Евр.11:23-29). 

Воздаяние − это не только награда у Белого Престола. Господь при жизни вознаградит каждого, кто посвятит себя Богу. Моисей видел славу Божию, и Господь говорил с ним уста в уста. Павел имел личные встречи с Христом и получал Слово от Него. Господь не оставит без благословения души, ищущие и жаждущие Его. Он не отпустит их, не простивши им грехи их и не явивши им милости Своей. Аминь! 

Глядя на современное христианство, невольно начинаешь думать о пренебрежительном отношении сегодняшних верующих к слову Божию. Господь показал мне, как дорожили друг другом верующие первоапостольской церкви и насколько серьёзно они внимали словам Господа. Я пристально наблюдал за ними и видел, как сильно были опечалены они, когда обнаружили, что среди них нет одного из братьев. Я коротко опишу вам эту картину, а вы мысленно постарайтесь представить её себе. 

Вот все они собрались на служение и видят, что место, где обычно сидит Пётр, сегодня пустует. Пётр арестован. Все знают о пылком и ревностном характере Петра, который не будет говорить в угоду людям, и понимают, что по этой причине Ирод может отрубить ему голову точно так же, как отрубил Иоанну. «Будем молиться», − решили братья и сёстры. 

Помню времена, когда мы жили в Советском Союзе. Народ Божий, собираясь на молитвы, даже окна закрывал подушками, чтобы с улицы не было видно света. Народу собиралось столько, что люди во время молитвы не могли шевелиться, кто какое положение занимал, в таком  положении и оставался до конца. Стены запотевали, но никто не спешил домой, потому что переживали Божие присутствие, благословение и помазание. 

Сейчас мы живём в свободной стране, посещаем прекрасные молитвенные дома, свободно сидим на роскошных сиденьях, нас не притесняют ни физически ни духовно, но между нами нет той любви, что была раньше между верующими. 

Не раз приходилось слышать, как во время молитв люди просят у Бога любви. Имя Бога − Любовь, и когда Он живёт в нашем сердце, то любви просить не надо.

Среди первых христиан была любовь, в их сердцах царствовала жизнь Господня. Они усердно молились о попавшем в беду брате, а Господь тем временем освобождал Петра из темницы. 

«Итак, Петра стерегли в темнице; между тем церковь прилежно молилась о нём Богу». В темницу приходит Ангел, видит, что Пётр спит между двумя воинами, скованный цепями. Ангел толкает Петра в бок, будит его и повелевает встать, и цепи падают с его рук. Можно было бы удивиться поведению Петра: как можно спать в то время, когда твоей жизни угрожает опасность?!

Братья и сёстры, в жизни детей Божиих бывают периоды, когда Господь даёт отдых выбившимся из сил Его труженикам. Во сне Он их укрепляет, утешает и учит. Возможно, Бог показывал Петру, как Он держит на цепях львов, жаждущих расправы с ним, а возможно, водил его по злачным пажитям... Но как бы там ни было, но по молитве братьев и сестёр, Господь совершает чудо: освобождает Петра из темницы (Деян.12:5-10).   

На этом примере Господь показал нам власть Христа и силу молитв детей Божиих, перед которыми рвутся металлические оковы.

Я не говорю, что истинные христиане перевелись, нет, они есть, но мы зачастую слышим в их адрес насмешки, упрёки, угрозы... 

Да мне и самому не раз приходили мысли о том, что могли бы ведь мужи Божии говорить более мягко. Например, Стефан вместо известной нам его последней речи, обращённой к отцам веры, сказал бы, к примеру, так: «отцы, дедушки, священники, за что вы меня так ненавидите и гоните? Я ведь ничего плохого не делаю...» Но Стефан решительно воскликнул: «Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами... Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы. Вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили» (Деян.7:51-53). Стефан сильно обличал их своей речью, бил беспощадно. А они, слушая это, рвались сердцами и скрежетали зубами от злобы и ненависти. Думаете, Стефан не видел всего этого? Видел. Но Стефан знал, что Сын Божий, пришед на землю прежде нас, прочувствовал на Себе бичевание плоти и муки души. 

Когда Стефан стоял перед фарисеями, то он стоял уже не как Стефан, а как тело Иисуса Христа. Воззрев на небо, он видел славу Отца и Иисуса, стоящего одесную Бога. Как важно знать, кого мы видим и чей голос слышим!

Возьмём ещё один пример с Петром, когда он, проявив свою человеческую ревность по Господу, отсекает ухо рабу первосвященника. Иисус в ответ на действия Петра говорит: «возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Мф.26:52). 

Пётр! Зачем тебе меч? Разве Я не учил вас, Своих учениов, чтобы, кроме посоха, ничего с собой не носили (Мрк.6:8)? Пётр! Я не хочу, чтобы ты оружием поражал врагов. Я дам тебе другой меч − слово Божие, им ты будешь отражать врага (Евр.4:12)!

И, коснувшись уха раба, Иисус исцелил его. Но прошло совсем немного времени и раб, которому Христос вернул ухо, бил Его по ланитам (Мрк.14:65). Жажда крови оказалась сильнее. Истекать кровью, ощущать боль, тотчас оказаться со здоровым ухом и не оценить... Видите, на какие низкие поступки может быть способен человек, живущий без Бога.

Братья и сёстры, о том, что происходило в Гефсиманском саду, можно рассуждать много. Давайте посмотрим на ситуацию, когда Иуда привёл отряд воинов, служителей от первосвященников и фарисеев, арестовать Христа. Но они не узнали Его. Казалось бы, как можно было при такой освещённости (у всех в руках были фонари и светильники) не узнать Того, за Кем три года охотились? «Иисус же, зная всё, что с Ним будет, вышел и сказал им: − Кого ищите? Ему отвечали: − Иисуса Назорея. Иисус говорит им: − Это Я. И когда сказал им: это Я, − они отступили назад и пали на землю» (Иоан.18:2-6). А почему пали? Ведь Христос не сказал им ничего, что могло бы сразить их наповал. Они пали, потому что среди них был Мессия − Спаситель мира. И перед силой, исходящей от Него, устоять не могли. 

Далее Иудеи повели Христа к Пилату, но в преторию они не вошли. По их религиозному обряду, это означало оскверниться перед Пасхой. Интересно получается: войти в преторию − это грех, а предать человека на смерть − это не грех.

Сколько сегодня в церквах обрядности и святотатства! Люди выискивают недостатки друг в друге и в учении. Ходят по церквам и ищут, где бы они служили Богу так, как понимают... 

Братья и сёстры, сколько бы вы церквей не обошли, совершенной не найдёте. Хотя одну настоящую церковь я знаю. Она находится в тех, кто принадлежит телу Христа.

Итак, Христа привели в преторию, где между Христом и Пилатом произошёл разговор. Пилат решил лично удостовериться, с кем имеет дело, хотя прекрасно знал о Христе, ибо ему говорили о Нём.

− Ты Царь Иудейский? – спросил Его Пилат.

− От себя ли ты говоришь это или другие сказали тебе обо Мне? − спросил в свою очередь Иисус. 

− Разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя. В чём Ты провинился? 

  И далее Христос говорит Пилату: «Царство Моё не от мира этого». Если бы от мира сего было царство Моё, то Его защищали бы (Иоан.18:33-36). Но Я показал, что Моё Царство − Небесное, что граждане Моего Царства не используют оружие для достижения цели, что Моё Царство не мечом берётся или руками, а сердцем. 

Поэтому, братья и сёстры, там, где Христос, там во всём − любовь. И если мы Христовы, то не надо заставлять себя кого-то любить или же просить Бога, чтобы он дал любовь.      

Я знаю одного брата, который обидел человека и решил искупить свою вину перед ним добрым делом. Вместо того чтобы подойти к нему и, посмотрев в глаза, сказать: прости меня, брат, я был не прав перед тобой, он, узнав о том, что у Валеры (имя условное) старый автомобиль и он очень нуждается в новом, купил разбитую машину, сам её отремонтировал и подарил ему. Решив, что этим он показал ему свою любовь, вздохнул с облегчением и мысленно прокомментировал свой поступок: «Вот теперь Валера увидел, что я его люблю». На этом он успокоился, но недолго длился его покой: в ту же ночь к нему пришёл Господь и спросил его: 

− А в сердце Валеры ты заглянул? Первый плод покаяния − посмотри прямо в глаза человеку и сказажи «прости». Что ты подарил Валере машину − это хорошо. Твоя материальная помощь зачтётся, но она не была проявлением любви к брату. 

На следующий день он пошёл к Валере, взглянул ему в глаза и, горько заплакав, сказал:

− Прости меня, брат. Хоть я и подарил тебе машину, но сделал это без любви, а сейчас я понял, что мы с тобой одно целое в Иисусе Христе. 

Братья и сестры, на каком основании люди так легко осуждают других людей, называя их грешниками?Я смотрю на вас и вижу, что сатана хорошо поработал с вами в этом вопросе. Скажите, почему вы так легко судите брата или сестру? Я скажу вам почему: потому что вы не являетесь членами тела Христа. 

Я не могу сказать: «Правая рука, ты что ко мне прицепилась? Как мне от тебя избавиться?» Я не могу так сказать, потому что я в ней особо нуждаюсь. В левой почке я тоже нуждаюсь, в глазе я тоже нуждаюсь, потому что это части моего тела. 

Я знал одного человека, который работал аккомуляторщиком и часто имел дело с серной кислотой. Однажды он нарушил правила техники безопасноти при работе с кислотой, произошёл взрыв и брызги кислоты попали на его лицо и в глаза. Услышав крик, все сбежались и спешили помочь. Он кричал, приговаривая: пусть лицо горит, только бы глаза были целы. Видите, лицо обгорит не страшно, глаза бы сохранить, без них никак нельзя.  

Другой пример. Однажды я посетил больных в больнице и видел, как мужчина горько плакал: ему должны были ампутировать ногу. 

− Тебе сделают хороший протез, − успокаивал его врач. 

− Протез − это не нога, мне нужна моя нога. 

И здесь, в вашем городе, я недавно видел женщину с протезом, катившую в коляске двоих детей. Идёт, бедная, на протезе, хромает. Я подумал: недостаёт только одного члена в теле − ноги, а вся жизнь её − мучение. 

Сколько сегодня бесчувственных, безжалостных протезов сидит в церквах, но мы знаем, что тело Христа − это Невеста, и Оно никак не может состоять из протезов.

Братья и сёстры, оказавшись в религии, в своей святости и в собственном «Я», мы поневоле становимся протезами. Пусть у вас достойным образом проходят богослужения с хорошими проповедями, с хорошим хоровым пением и музыкальным сопровождением, но это ещё ни о чём не говорит. Если в вашем организме не циркулирует кровь, и вы не чувствуете боли ближнего − это значит, что вы отсечены от Тела и просто, как протезы, прицеплены к церкви. И нам всё равно, что болеет брат или сестра, что кто-то страдает, изнемогает, упал, нуждается в помощи.  Мы способны только судить и клеветать. Да, мы осуждаем, но это действие протезов, а не членов тела Христа! Там, где нет циркуляции крови, там нет жизни. Протезам всё равно, есть брат в церкви или нет, есть пастор в церкви или нет. Им важно, чтобы в церкви всё было так, как ими установлено. 

Сколько мы видим вокруг физических калек, а духовных калек, как сказал Господь, ещё больше. 

Разве нам не о чем молиться? Мы можем в стенах церкви рассуждать и проповедовать, но если у нас нет радости, благодарности Богу, если, видя чью-то беду или проблему, мы остаёмся равнодушными и безучастными, то мы − протезы.  

Одному брату из Советского Союза пилой отрезало руку. Наша церковь в Баффало быстро отреагировала на эту беду: все подключились к молитве и сделали сбор на операцию. Деньги отправили срочно. Благодаря тому что все в этой цепи действовали оперативно, рука прижилась. 

Слава Богу! Господь увидел заботу о человеке и помог. А что, если бы, к примеру, другая рука сказала: я и без тебя обойдусь, не так уж ты мне и нужна! 

Поймите, в теле Христа рука никогда не пойдет против глаза. Попробуйте ткнуть пальцем  в свой глаз. Я этого никогда не сделаю. А почему мы можем говорить брату, что любим его, и тут же за его спиной поливаем его грязью? 

Протезам всё равно, что говорить о человеке. Протезам всё равно, действует Дух Святой или нет! Протезам всё равно, есть в церкви дары Духа Святого или нет! Протезам всё равно, есть покаяние в церкви или нет! Протезам всё равно, ходить в собрание или нет! 

Помню рассуждения одного брата. Я на работе, и в это время начинается служение в церкви. Сердце моё трепещет, и я начинаю молиться: «Господи, там в церкви сейчас собрались на служение мои братья и сёстры. Благослови их, а мне дай пережить то же благословение, что переживают они». Прихожу после работы домой и рассказываю жене, как хорошо и легко мне работалось. Я пел и молился умом и Духом, потому что в церкви в тот день было благословенное служение. 

Другой брат говорил во время проповеди, что, когда мы являемся монолитом тела Христа, мы скучаем без служения и друг без друга, спешим в церковь. 

Был случай, когда один брат решил отделить себя от тела Христа. Всего пару месяцев он был в таком состоянии, но по молитвам Бог остановил его, иначе могла бы произойти непоправимая беда. 

А дело было так: пастор сделал замечание проповеднику, что тот в своей речи употребляет слова, которые не пристало произносить верующему человеку, и попросил его воздержаться от проповеди на некоторое время. Это «некоторое время» было уточнено: как только почувствуешь, что Бог тебя благословляет, можешь хоть на следующий день выходить на проповедь. Проповедник вроде как и принял обличение, но когда он пришёл домой, сатана начал нашёптывать о том, как никто в церкви не любит его, не понимает, кто что против него имеет, что даже самая спокойная и кроткая пожилая супружеская пара восстала против него. Эта травля продолжалась до утра. 

При встрече с упомянутыми супругами выяснилось, что они ничего против него не имееют. Мало того, они со слезами на глазах сказали: 

− Браток, мы постимся о тебе и молимся. Только и ждём, когда ты будешь проповедовать, чтобы слышать, что скажет Бог через тебя.

  Он пришел домой, а сатана опять шепчет ему на ухо: «Нет, нет, ты не торопись каяться, ты ещё пастора должен проучить. Жди, пока он сам к тебе придёт и прощения попросит». 

Прихожу я как-то после работы домой − кушать не могу, молиться не могу и спать не могу. Вся семья спит, а я решил Библию почитать. Вдруг слышу чьи-то шаги, а у меня от страха мурашки побежали по телу и я холодным потом покрылся. Мне так страшно стало... И вдруг слышу дикий смех и голос, как из преисподни: «Ты ещё Библию в руки берёшь? Зачем она тебе? Ты уже мой, ты всё сделал правильно, только сделай до конца то, что должен сделать». Я не хочу повторять то, что сказал ему сатана. Проповедник только тогда понял, с кем он имел дело. В ту же ночь он пошёл к пастору, который не спал, он стоял на коленях: Бог открыл ему молиться о проповеднике, потому что дьявол решил погубить душу и тело его. Пастор обнял его и сказал: «Слава Богу, что ты пришел». Проповедник попросил у пастора прощения и рассказал, как он хотел его проучить. Пастор сказал, что эта ситуация и для него послужила уроком: не спеши обличать, а прежде помолись и вопроси у Бога, как правильно поступить.  

Брат − проповедник теперь часто вспоминает в своих проповедях о случившемся с ним, и на этом примере учит народ тому, насколько страшно быть оторванным от тела Христа даже на короткое время. Он говорил: я никогда не забуду этот дикий смех дьявола и то, как он торопил меня покончить с собой.

Отпилил руку, пусть умирает. Нет, врачи бились до последнего, чтобы быстрее пришить её, пока клетки не омертвели. Ткани сраслись, и рука была сохранена. 

Слава Богу, у нас самый лучший Хирург, Который всегда приходит на помощь вовремя и может восстановить даже омертвевшие ткани. Когда Он видит, что член Его тела перестаёт нуждаться в Нём, Он Сам начинает его оперировать, чистить, восстанавливать или пришивать. Нам больно, а он шьёт и говорит: Я взял тебя за правую руку и не отпущу. И чем сильне ты будешь от Меня вырываться, тем крепче Я буду держать тебя. Аминь! Аллилуя! Я крепко держу тебя за правую руку и не отпущу, ибо хочу благословить. В теле Христа должно быть всё живое: и чувства, и любовь, и разум. Так какие же мы Христовы, если до сих пор не можем прощать и любить! 

Братья и сестры, церковь − это не детский сад и пастор –  не няня, чтобы исполнять ваши прихоти. В церкви идёт служение Богу живому, где поклоняются Ему в Духе и истине. Не пастору, не церкви, не знаменитости поклоняются, а Богу. 

Когда я должным образом преклонюсь пред лицем Божиим у ног Христа, у меня не останется времени смотреть за Лёней или Валерой, Анжеликой или Фаиной. Я буду смотреть на пробитые руки и ноги Сына Божиего и буду понимать, что моё место было бы в аду, если бы не цена Его искупления. Ты искуплен, ты искуплена, ты омыта Кровью Агнца, тебе прощено больше, чем то, в чём ты уничижаешь и судишь брата или сестру. Подумай об этом. Ты поступаешь так, потому что ты − протез.

Поэтому я предупреждаю вас: будьте бдительны и рассудительны, чтобы вам случайно не обнять протез, который сознательно согласился на ампутацию руки или ноги. Не поддерживайте их в этом: мол, с тобой поступили несправедливо и ты правильно сделал, что оторвался от тела Христова. 

Вы уже знаете, как дьявол способен жалеть. Каких только жалостливых слов он не наговорит, чтобы ты в обиде или злобе отсёк себя от тела Христа.  

Дорогие братья и сестры, протезы царства Божиего не наследуют. Протезы никогда не будут в Церкви Христа. Хотя они и выглядят сделанными очень искусно, но они всё равно остаются протезами.   

Когда я увидел человека с искусственным глазом, я никак не мог поверить, что он стеклянный, его можно и пальцем коснуться. Он даже не закрывается, не реагирует: это протез, он не чувствует.

Итак, Павел сказал, чтобы не было разделения в теле, все члены, хотя их и много, должны одинаково заботиться друг о друге. Запомните этот стих. На этом я хочу остановиться, и мы будем молиться. Но я хочу, чтобы мы молились не так, как это было вчера и третьего дня, чтобы молились не как протезы, а как живые члены тела Христа. 

Братья и сестры, я могу много говорить о том, как мне дорог и близок Христос, но, если моё сердце − протез, оно будет бесчувственным. 

Я бы хотел, чтобы каждый во время молитвы сказал Господу так: «Господи, я нашёл не брата или сестру лицеприятными, а себя. Я первый, который не одинаково хорошо заботился о других членах тела Христова. Я не оценил, прости меня за это. Теперь я понял, что рядом со мной не просто брат или сестра, а  Христос».

А как у нас? Бог сказал говорить сегодня именно на эту тему, потому что это нужно сегодня, а не завтра. И тогда завтра, во время хлебопреломления, тела Иисуса Христа будут касаться не протезы, а живые члены церкви Христовой, и тогда завтра, прикасаясь к Святыне, мы реально соединимся с небом и будем иметь общение с Богом. 

Дьявол не оставит своих атак, он будет рисовать картины и показывать их вам. Но Христос сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас». Если ты нуждаешься в исцелении или в очищении, то Он для этого и пришёл на землю, чтобы простить, очистить и омыть. 

Иди к Нему, как та женщина, страдавшая долгое время кровотечением. Она не стала ждать, когда Господь позовёт её, она сама пошла к Нему, решив в сердце своём, что если прикоснётся хотя бы к краю Его одежды, то будет исцелена.

Господи! Вот я пришла. Пусть на этом месте будут святейшие и наисвятейшие, а я хоть и самая большая грешница, но стою перед Тобой.

− Я здесь, − скажет Он тебе. − Только скажи Мне, что очень нуждаешься во Мне. 

Произошла травма, и рана кровоточит, может начаться загноение. Когда начинается гангрена, люди лишаются жизни, если вовремя не произвести ампутацию. Это гангрена физическая, но есть гангрена духовная, когда не удалён горький корень зависти, злобы, ненависти…В этом случае можно навсегда лишиться жизни вечной. 

«Кто жаждет, иди ко Мне и пей». Дам всем напиться воды живой! Он никому не сказал: «Подожди, пока Я Своих напою».

Даром прощение, даром исцеление, даром очищение, даром обновление и даром белые одежды праведности! Аллилуя!

Но только не спеши говорить «Аллилуя» и «Слава Всевышнему Богу». Прежде чем сказать это, посмотри ещё раз внимательно на пронзённые руки и ноги, венок терновый, истерзанное тело Христа в крови и скажи: «Иисус, прости меня за то, что много раз огорчал Тебя. Сколько раз я хотел оторваться от Тела. Сколько раз я не хотел быть рукой, ногой или глазом в теле Твоём. Сколько раз мне хотелось быть одному или одной. Прости меня, Иисус, за то, что я не смотрел на Голгофские раны, а смотрел на себя, на окружающих. Не поднимал взор, как Стефан. Не поднимал взор, как Ты, к небесам и не говорил, откуда приходит помощь. Помощь от Господа Саваофа. Аллилуя! Нет помощи от человека, но помощь у Господа нашего. Если ты хочешь сегодня одержать победу и получить помощь, Иисус здесь. Если сегодня ты хочешь получить освобождение, Иисус здесь. Если сегодня ты хочешь получить исцеление, Иисус здесь. Если сегодня ты хочешь получить обновление, Иисус здесь. Может, у кого-то сегодня кровоточит рана, может, сегодня ты чувствуешь, что не стоит жить, не действует рука или нога, Иисус говорит: не поздно. Он есть Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Он − истинное исцеление и жизнь. Он пришел исцелить, очистить, перевязать и омыть кровью Агнца. Аминь.

8 - ОН  ТВЁРД I

Слава Господу! Сегодня я буду приводить много примеров из Библии, но главным из них будет стих из двадцать третьей главы книги Иова: «Но он твёрд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его». Кого хочет милует, а кого хочет − ожесточает. «Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак» (Рим.9:14-15). Зачем же тогда, человек, споришь с Богом? «Изделие скажет сделавшему (его): «зачем ты меня сделал?» Не властелин горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почётного употребления, а другой для низкого? Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Своё, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?.. Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающего, но от Бога милующего» (Рим.9:14-24), «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушён во всём, кроме греха» (Евр.4:14-16), и потому, Он делает то, чего хочет душа Его. 

Итак, «Был человек в земле Уц, имя его Иов, и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен, и удалялся от зла» (Иов 1:1). Чем не характеристика человека праведного? И тем не менее на долю столь благочестивого мужа Божия выпали тяжкие страдания.

«И сказал Господь сатане: 

− Обратил ли ты внимание твоё на раба Моего Иова? ибо нет на земле такого непорочного, справедливого, богобоязненного и удаляющегося от зла. 

− Разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и всё, что у него?..Но простри руку Твою, и коснись всего, что у него, − благословит ли он Тебя?» − отвечал сатана Господу (Иов.1:8-11).

Прямо с этого момента можно было бы начать спор с Богом. Да я и сам не раз думал: «Неужели у Бога не нашлось менее достойного, над кем Он мог бы провести подобного рода эксперимент?» Всего за несколько часов потерять всех своих детей и лишиться всего своего имущества! Казалось бы, хватит, достаточно испытаний, но нет:

− Коснись кости его и плоти его, − благословит ли он Тебя? – не унимался сатана, добиваясь получении от Бога согласия на поражение Иова. 

− И сказал Господь сатане: 

− Вот, он в руке твоей, только душу его сбереги. 

«...И поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его» (Иов.2:4-7). 

 Господь − горшечник, а мы − глина. А что если Господу угодно вылепить из меня сосуд, а затем испытать его на прочность. Но как часто мы не понимаем действий Божиих. Сколько приходится потом плакать и просить у Бога прощения за все свои «за что?» и «почему?» 

Братья и сестры, только на минутку представьте себе, что единственный в то время человек, о котором Сам Бог сказал, что подобного ему нет, теперь сидит в пепле и скоблит себя черепицею. Господи! Для чего ты всё это делаешь?!

Милые братья и сёстры, я знаю, что Бог дал эту тему, чтобы ещё раз повторить, напомнить нам, что во всём проявляется Его воля, и, чтобы мы помнили об этом и осознавали, что наши проблемы по сравнению с проблемами Иова ничего не стоят и что у нас нет повода для выражения недовольства. Мы не в проказе, и дети наши живы и здоровы, живём в благополучии. Чего ещё? А мы продолжаем недоумевать, почему Бог не слышит нас и не отвечает. 

Когда трое друзей Иова услышали о всех несчастьях, постигших его, они отправились к Иову, чтобы утешить его. «И, подняв глаза свои издали, они не узнали его; и возвысили голос свой, и зарыдали; и разодрали каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к небу. И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико» (2:11-13). Друзья Иова молчали. Поверьте, братья и сёстры, очень нелегко понять смысл страданий этого человека. Я так же, как и друзья Иова, пытался разобраться в обстоятельствах, ввергнувших его в такое великое страдание. Поначалу я не мог согласиться с такой жестокостью и несправедливостью, но потом понял, что это мой ум слишком краток и узок, чтобы понять план Божиих действий. Вспомните, что стало происходить, когда Господь ожесточил фараона... Одних Он смиряет, других ожесточает, дабы имя Его было прославлено и вся земля знала величие и могущество Божие. Аминь!

Конечно же, Иову было бы намного легче, если бы он чувствовал поддержку жены, но она предала его: «Ты всё ещё тверд в непорочности твоей! Похули Бога и умри» (2:9). Истолковать сказанное просто: она не хочет быть женой прокажённого. И, действительно, раньше, когда все кланялись ему в пояс, приходили за мудрыми советами, почитали его за богатство, боготворили за милость и щедрость к бедным, вдовам и сиротам, такой муж нужен был ей, а теперь, когда он болен и нищ, беспомощен, он ей не нужен, пусть лучше умрёт. Иов был потрясён предательством, но оно не поколебало духа Иова: «ты говоришь, как одна из безумных, неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (2:10). И больше, заметьте, о жене Иова ни слова. 

Я не буду останавливаться на том, что такое похулить Бога, скажу лишь, что это не обозвать Его какими-то ругательными словами. Мы можем смутить Его святое имя горечью в нашем сердце, недовольством Его немилостью к нам, жестокостью и несправедливостью по отношению к нам. Нашему Создателю очень больно, когда Его творение не понимает своего Творца.  

Хорошо принимать от Бога благословения, получать ответы на молитвы, ощущать Его милости к нам и нашим детям. Но бывают периоды, когда Он допускает разного рода трудности и смотрит, будем ли мы в таких обстоятельствах славить Его. 

Когда люди приходят к Богу − это означает, что они всецело отдаются Ему, и с той минуты они уже не свои, а Господни. Почему тогда нас не устраивает план Горшечника, Которому мы не доверяем вылипить из нас угодный Ему сосуд? Почему стонем от боли, когда Он мнёт нас в Своих руках? 

Братья мои и сестры, бодрствуйте и стойте на страже! Он жив! Чудны и дивны дела Божии. Он тверд в своих действованиях. Оттого, что ты будешь сжимать кулаки или скрежетать зубами, планы Божии не изменятся, потому что они были определены еще до твоего появления на свет, и тебе надлежит пройти начертанным путём. Аминь! Позвольте Господу воссесть на троне вашего сердца, смиритесь под Его крепкой рукой и дайте Ему возможность устроить храм Бога Живого в вашем сердце, чтобы с этого трона лилась Божия слава и благодать, действовала Его сила и власть. Аминь! Он всё равно поступит по воле Своей, потому что любит вас, поймите это. 

Думаю, что ни один человек, видевший страдания Иова, вознегодовал на Бога. Не сомневаюсь, что были и такие, которые, злорадствуя, посмеивались: посмотрите к чему привела его непорочная жизнь! Сидит за городом и скоблится! 

Боже! За что Иов впал в Твою немилость? Это очень жестоко и несправедливо.

− А это не ваше дело. Это воля Горшечника, а не воля «глины». До тех пор, пока «глина» будет предъявлять претензии ко Мне, Горшечнику, Я буду месить её в Своих руках до тех пор, пока она не станет податливой в работе. Он тверд в Своих действованиях. Ни ваши слезы, ни ваши стоны не разжалобят Его. Как горько рыдали друзья Иова и раздирали свои одежды, но Бог не обратил внимания на их стенания, не ответил им, хотя они и были из народа Божиего. Богобоязненный Иов не дружил с людьми неверующими. Он знал, что дружба с миром − это вражда с Богом. Друзья Иова и молились, и постилились, и плакали, но никак не могли понять, почему Бог молчит. Да и сам Иов ничего не понимал, почему такое происходит с ним. Но заметьте, в книге об Иове есть один важный стих, которому так мало придаётся значения: «Ибо ужасное, чего я ужасался, то постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов.3:25). 

Господь знает что ты праведник, богобоязненный и непорочный, знают и люди, окружающие тебя. Но что происходит в твоём сердце? Откуда страх за гибель детей и потерю имущества? Почему нет уверенности в том, что Господь с тобой и Его благословение на тебе? Бог говорит об этом, потому что упование Иова было не на Бога, а на собственную святость. И только теперь становится понятно, что Иов пострадал оттого, что он уповал не на Бога, а на свою святость. Бог же хотел, чтобы он полностью доверился Ему и ничего не боялся.

Как часто нашей опорой становятся страдания в узах, духовный стаж, говорение на иных языках, добрые дела и прочие заслуги. Всё это хорошо, но не даёт никаких гарантий на спасение. Лишь наше пребывание в Боге и Его пребывание в нас может гарантировать нам жизнь вечную. Очень важно, насколько твердо мы держимся исповедания Сына Божиего и насколько твердо уповаем на Него. Если этого не будет, мы будем колебаться от малейшего дуновения ветра.

Теперь я хотел бы остановиться на друзьях Иова. Их было трое, четвёртого, самого молодого, Бог не называл их другом, хотя он и оказался среди них. Почему? (Читайте об этом во второй части проповеди). В течение семи дней друзья Иова видели его страдания, но не могли произнести ни слова. Иов же ждал, надеялся, что друзья, увидев его срадания, начнут выражать ему своё сочуствие и понимание. Но не тут-то было! Друзья Иова начали сомневаться в его непорочности, решили, что над ним начали свершаться суды Божии, потому что знали, что проказой Бог поражал только за грех. А Бог смотрел с престола Своего, восседая на нём со скипетром милости в руке и думал: «Ах глина, глина, что ты помышляешь против праведника Моего Иова, что испускаешь из уст своих? Иов еще будет радоваться и славить Господа». Аминь! 

Дорогие братья и сёстры, не спешите осуждать, клеветать или завидовать. Вы не знаете промысла Божиего. Не спешите делать выводы. Всё, что случается с человеком, допущено Богом, потому что в этом воля Его. Аминь! 

Господь говорит: «Я вижу тебя и слышу. Я вижу, что у тебя нет больше сил идти, и ты лежишь. Ползи, Я помогу тебе. Только не ропщи, как бы ни было трудно. Не слушай осуждающих тебя и не смотри на указывающих на тебя пальцем, но подними свой взор к небу, взгляни на Новый Иерусалим. Восседающий на троне протягивает к тебе скипетр милости. Аминь! Мир тебе и дому твоему. Аминь! Я − судья праведный, Я − Властелин, Я знаю, что делаю с каждым из вас. Ты будешь радоваться в доме своем, с близкими своими, с родными своими, со всеми, о ком печётся душа твоя. Ты будешь стоять на стеклянном море и под звуки золотых арф будешь петь победную песнь Аллилуя. Только оставайся верным Мне до конца. Аминь!» 

9 - ОН ТВЕРД II

«Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли, Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Ещё нет слова на языке моём, − Ты, Господи, уже знаешь его совершенно. Сзади и спереди Ты объемлешь меня и полагаешь на мне руку Твою» (Пс.138:1-5). Аминь. Дорогие мои братья и сёстры, эта выдержка из Псалма свидетельствует о том, что дети Божии всюду находятся под защитой Господа. Почему же тогда они так часто негодуют по поводу своих болезней или  других испытаний? 

− Боже! За что всё это постигло меня? − стонем мы. 

А Бог говорит: «Ты должен, смирившись, пройти этим путём, потому что он определён Мною ещё до твоего появления на свет».   

Иисус! Благодарю, что Ты предупреждаешь нас не уходить из-под Твоей опеки. Ты велик! Ты властен делать всё, что Ты хочешь (Мф.20:15). «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознаёт это...Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было» (Пс.138:14,16). Господь, благодарю Тебя за то, что Ты обещал охранять нас на путях наших, зная о том, через какие испытания нам надлежит пройти. Слава Тебе!

А теперь вернёмся к объявленной теме. Из первой части мы узнали о том, как к Иову пришли друзья, чтобы проведать своего страдающего душой и телом друга. Выборочно буду читать их речи. «Вот ты наставлял многих и опустившиеся руки поддерживал, падающего восставляли слова твои, и гнущиеся колена ты укреплял. А теперь дошло до тебя, и ты изнемог; коснулось тебя, и ты упал духом. Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою и непорочность путей твоих − упованием твоим?» (Иов.4:3-6).  

«Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою и непорочность путей твоих − упованием твоим»? Говоря другими словами, Елифаз подчеркнул, что если Иов действительно непорочен и богобоязнен, то страшиться ему нечего. Рассуждающие так − заблуждаются. Погибнет всякий, уповающий только на свои заслуги. Главное в отношениях с Господом − это доверительное отношение к Нему и прочная связь с Ним. Подумайте: кто даёт нам дыхание жизни, кто даёт нам силы идти? − Господь Бог! Что ты богобоязнен и непорочен − это хорошо, но если возомнил о себе, что ты святой и думаешь, что благодаря этому в твоей жизни всё устроено, то потерпишь крушение как в вере, так и в жизни. Богу известны все твои достоинства и отличия, но они не могут быть опорой на благословение. Бог благословляет нас по Своей милости.

Дальше сатана ещё сильнее бьёт Иова: «Вспомни же, погибал ли кто невинный, и где праведные бывали искореняемы?» (4:6). Здесь он уже касается не только Иова, но и его детей.

Раньше в Израиле считали, что если рождаются дочери, то на семье лежит проклятие, так как нет продолжателя рода. Иова же детей всех убили. На что рассчитывать? «Где и когда праведные бывали искореняемы?», − спрашивает Елифаз. «Оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его» (4:8), − продолжает укорять Елифаз Иова. 

Ах, Елифаз, Елифаз, ты ведь веришь и поклоняешься тому же Богу, что и Иов, и не чьими-то устами, а твоими было произнесено, что тебе известны все его добрые дела: как он наставлял, как опустившиеся руки поддерживал, как падающего поднимал, как гнущиеся колена укреплял (4:3,4). Так почему же ты так быстро изменил своё мнение о друге и считаешь его виновным во всех его бедах? 

Братья и сёстры, Бог не будет использовать в Своих планах человека, отступившего от Него. У Елифаза не нашлось ни одного доброго слова, которым бы он поддержал Иова. Семь дней и ночей плакать, видя страдания друга, раздирать на себе от горя одежды, посыпать себя пеплом и после всего этого назвать Иова нечестивым! Боже! Как Ты мог допустить, чтобы и друзья отвергли его?! Они называют Иова нечестивым, ставят ему в укор, что было истреблено его потомство: «От дуновения Божия погибают и от Духа гнева Его исчезают. Рёв льва и голос рычащего умолкает, и зубы скимнов сокрушаются; могучий лев погибает без добычи и дети львицы рассеиваются» (4:9-11). Подумать только! Иов ещё жив, а его (Иова) уже, сравнивая со зверем, хоронят!

И сегодня можно услышать: «Праведники не умирают в страданиях. С праведниками Бог не поступит жестоко. Бог не позволит насмехаться над праведниками и поносить их...» Почему тогда Бог допустил, чтобы Иезавель и Ахав подвергли гонению Илию, а Аману позволил приготовить дерево, чтобы повесить на нём Мардохея? Почему Он не сразу вступился за них, а дал время пройти им путём уничижения? Потому что Бог лепит сосуд для Себя. Он знает, что Он хочет, Он твёрд в Своих действованиях. 

«О, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание моё!», − отвечал им Иов (6:2). Друзья! Если бы вы правильно оценили моё положение, когда семь дней и ночей видели мои страдания! Но ваше утешение было молчаливым упрёком. Как велико моё горе! «Оно верно перетянуло бы песок морей!» (6:3). Заметьте: песок морей, а не моря. Думаю, что здесь исчисление песка идёт не на десятки и даже не на тысячи тонн. Какой неизмеримый груз лежал на душе Иова! 

Брат и сестра, когда ваш близкий плачет и страдает, поддержите его, если можете, а бить и без вас найдётся кому. Сегодня многие считают себя христианами, хотя у них нет милосердия. Вместо того чтобы  держать при себе исцелительный бальзам для души и перевязочный материал для её ран, они носят камни за пазухой. 

«К страждущему должно быть сожаление от друга его, если он только не оставил страха к Вседержителю» (6:13,14), − говорит Бог через уста Иова, и этим обращает наше внимание на то, что человек становится гордым, надменным и высокомерным, когда он уходит из-под руки Господней. В его разуме происходит помрачение, язык распускается и он говорит не то, что угодно Господу. Послушайте, как возмущается Вилдад: «Долго ли ты будешь говорить так? − слова уст твоих − бурный ветер!» (8:2). 

Было время, когда Иов был человеком уважаемым и люди с нетерпением ждали его появления в своих домах и церквах. Но пришёл час и всё резко изменилось: зачем он, гниющий и разлагающийся от проказы, теперь кому-нибудь нужен? Да уж что правда – то правда: от удара, нанесённого братом или другом, человек не может скоро оправиться. Братья и сёстры, как вы думаете, кого Бог испытывал более в данной ситуации, Иова или его друзей? И нас Господь будет испытывать в различных обстоятельствах и будет наблюдать при этом, как мы сочувствуем ближнему, как молимся за него, как проявляем заботу о нём. 

«Неужели Бог извращает суд? И Вседержитель превращает правду? 

Если сыновья твои согрешили пред Ним, то Он и предал их в руку беззакония их. Если же ты взыщешь Бога и помолишься Вседержителю, и если ты чист и прав, то Он ныне же встанет над тобою и умиротворит жилище правды твоей» (8:3-6), − этими словами Вилдад продолжил свою обличительную речь. Если вникнуть в суть сказанного, то это звучит так: Иов, если ты говоришь, что Бог с тобой и ты с Ним, то помолись Ему, и когда мы увидим, что Он снимает с тебя проказу и восстанавливает в доме твоём все потери, тогда поверим твоим словам.

Братья и сестры, Бог никогда не будет доказывать Своей глине, то есть нам с вами, какой великой силой, властью и могуществом Он обладает, а будет до тех пор месить нас в Своих руках, пока не увидит в нас Своё отображение. Но при этом помните: чем больше вы будете пререкаться с Ним, тем сильнее Он будет мять вас в Своих руках. Тем самым Он будет показывать, что Вседержитель − Он и что творить Он будет то, что угодно воле Его. Обстоятельства при этом у каждого будут свои: у кого-то неверующий муж не кается, у кого-то – жена, у кого-то дети отошли от Бога, у кого-то родители сошли с истинного пути; у других травмы, увечия, болезни и т.д. Кроме того, всегда найдутся люди, которые будут осуждать вас и распространять о вас плохие слухи. 

Помню, как через одного служителя обильно действовал Бог, и вдруг он серьёзно заболел. Как только это случилось, сразу начались пересуды: за что? за какой грех? чьей силой он совершал духовные действия: исцелял, крестил Духом и другие чудеса творил? Братья и сестры, через того служителя действовал Бог Авраама, Исаака и Иакова. Но в тот момент Господь испытал не только брата, но и всех тех, кто около него находился и с ним трудился. А этот брат, вместо того чтобы с благодарностью принять испытание, начал жаловаться Богу на то, что многие усомнились в его праведности и теперь смеются над ним. А самое страшное заключалось в том, что братья – служители, называвшие себя его друзьями, радовались его горю и пришли к заключению, что Бог таким образом судится с ним  за его обличительные проповеди в их адрес. Но прошло три года, и Господь исцелил того человека. 

Дорогая душа, как бы ни было тебе трудно, держись Господа и помни, что Он объемлет тебя сзади и спереди и что Его рука постоянно над тобою. Придёт день и ты получишь реальный ответ на свои молитвы. Это случится не тогда, когда ты будешь ждать желаемого, не тогда, когда люди будут стараться от имени Бога (к сожалению, таких сегодня много) передать мечты своего сердца, а тогда, когда Господь решит это сделать, ибо Он твёрд в Своих действованиях. Наше же дело заключается в том, чтобы постоянно бодрствовать, чтобы не перепутать голос Отца с дьявольской подделкой. Аминь.

Наёмникам всегда мешали и будут мешать братья, проповедующие истину. Наёмники делают всё для того, чтобы помешать им нести слово от Бога в свои церкви и тем самым сводят на нет устремления братьев. Не всегда так будет. Придёт час, когда вы пожелаете услышать правду, но Господь не пошлёт к вам больше Своих рабов, потому что, отвергнув их, вы отвергли Господа Бога Саваофа. Если пастор не может вместить живого слова, проповедуемого братом, то стоит задуматься, в чьём присутствии тогда он находится: Бога или сатаны? Таким пасторам надо смиряться и каяться перед Вседержителем, а не предъявлять претензии к братьям, которых они причислили к беззаконникам. Это в ваших глазах они творят произвол, а у Господа они − рабы, исполняющие волю Его и постоянно пребывающие в присутсвии Бога живого. Аминь. 

Я часто вспоминаю одного старенького проповедника. Я очень любил слушать его. Слово, которое исходило из его уст, было как елей для моей души. Однажды, когда я был еще подростком, слышу, как судачат о нём: у Тимохи, мол, с головой не всё в порядке, и по этой причине его не приглашают проповедовать. Но когда он однажды начал проповедовать, на него сошла благодать Святого Духа, и тогда Господь, обратившись к человеку, распространявшему о нём клевету, сказал: «Это Я допустил всё происходившее с ним, чтобы испытать вас, посмотреть на ваше поведение. Вы распорядились его судьбой, решив сдать его на лечение, но он − сын Мой». Аллилуя! Он Царь в своих действиях. Он знает, что Он делает. Он знает, а вы, братья и сёстры, спешите с выводами. 

«И у меня есть сердце, как и у вас; не ниже я вас...» (12:3), − отвечает Иов своим друзьям. После таких слов хочется кричать: «Жив Господь! Иов, брат мой, ты живой!» Хоть ты и говоришь, что стал посмешищем для своих друзей (12:4), но для меня твои слова стали камнем, вовремя подложенным под ноги. Тем, кто тебя за живого уже не считал, кто называл нечестивцем, кто не счёл за брата, а только насмехался и позорил и, упрекая, спрашивал: где праведность твоя? где святость? − тем ты дал достойный ответ: «не ниже я вас» (12:3). Аминь! Иов выше своих друзей, хотя и скоблится черепицей и черви в теле его, струпья покрыты пылью и страдания больше, чем песок морей, потому что он с Богом и Бог с ним. Аминь.

«Покойны шатры у грабителей и безопасны у раздражающих Бога, которые как бы Бога носят в руках своих», − говорит Иов (12:6) и этим разоблачает суть многих  верующих, которые думают, что Бог в их руках и благодаря этому они сами святы, их дети в здравии ума и тела, материально обеспечены, повсюду их почитают, уважают, со всех сторон приглашают, присваивают им духовные звания и т.д. Но Господь не просто так называл их грабителями. Эти люди не созидают великих дел Божиих, а разрушают их, когда гонят Его посланцев, насмехаются над ними и убивают их, к тому же обременяют народ поборами. Господь не будет отвечать на их молитвы и никогда не благословит их. 

«Жалкие утешители все вы, – обращается Иов к своим друзьям, − будет ли конец ветреным словам?.. Предал меня Бог беззаконнику и в руки нечестивым бросил меня. Я был спокоен; но Он потряс меня; взял меня за шею и избил меня, и поставил меня целью для Себя» (16:2-12). Вы осуждаете меня, говорите, что я грешен и нечист, но не знаете того, что это Бог потрясает меня, чтобы испытать вас. «Доколе будете мучить душу мою и терзать меня речами?» (19:2). «Покинули меня близкие мои, и знакомые мои забыли меня.., и знающие меня чуждаются меня. Дыхание моё опротивело жене моей... Даже малые дети презирают меня» (19:14-18). О, Боже! Я противен жене, она ждёт моего последнего вздоха, малые дети и те презирают меня. «Гнушаются мною все наперсники (любимцы) мои; и те, которых я любил, обратились против меня» (19:19). А я знаю, что мой Бог есть Бог Вседержитель. «На небесах Свидетель мой; и Заступник мой в вышних!» (16:19). «Искупитель мой жив! И Он в последний день восстановит из праха распадающуюся кожу мою эту; и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его» (19:25-27). Как велика вера его! Иов знает, что все его мысли и пути чисты пред Богом и потому свидетельствует нам, что ещё при жизни своей он увидит Бога. 

Иов! Что бы ни происходило с тобой и вокруг тебя, знай, что твоё испытание не продлится ни на секунду дольше установленного Богом срока. В назначенный Им час проказа исчезнет, и Бог восстановит распавшуюся кожу твою. Аминь!  

Братья и сёстры, так, как поступили друзья Иова, могут поступать только негодные люди, подобные Аману. Обозвать нечестивцем, лицемером и буйным ветром друга, которому Бог дал самую высокую оценку (1:8)! И по сей день Аманы совершают незаслуженную расправу над верными Богу детьми Божиими. Но они должны знать, что если не покаются, то сами будут висеть на дереве, которое они приготовили для казни невинного Мардохея. 

Я пропускаю речь третьего друга − Софара, который так же, как и два предыдущих, напрасно обличал Иова, а сразу хочу перейти к четвёртому, Елиуйу. «Елиуй ждал, пока Иов говорил, потому что они летами были старше его. Когда же Елиуй увидел, что нет ответа в устах тех трёх мужей, тогда воспылал гнев его» (32:4,5). «Я желал бы, − сказал Елиуй, − чтобы Иов вполне был испытан, по ответам его, свойственным людям нечестивым. Иначе он ко греху своему прибавит отступление, будет рукоплескать между нами, и ещё больше наговорит против Бога» (34:36,37). Говоря другими словами, Елиуй решил, что мало страдает его грешный друг, не мешало бы добавить ему страданий для его же пользы. Не кажется ли вам подобное заявление жестоким?! А может, кто-то из вас думает, что Елиуй был прав в своих обвинениях и действительно переживал за Иова, чтобы тот в своих претензиях к Богу не нагрешил ещё больше? Нет, братья и сёстры, этим человеком двигало лишь желание скорейшего свершения суда над Иовым, он жаждал смерти. А теперь будьте особо внимательны, чтобы вы не думали, что Вася говорит что-то от себя: «Вот я, по желанию твоему, вместо Бога» (33:6). «Подожди меня немного, и я покажу тебе, что я имею ещё сказать за Бога. Начну мои рассуждения издалека и воздам Создателю моему справедливость; потому что слова мои точно не ложь; перед тобой стоит совершенный в познаниях» (36:2-4). Елиуй берёт на себя смелость говорить от имени Бога, в то время как Бог не поручал ему этого. Но сначала воздам справедливость Богу, − говорит Елиуй, − чтобы ты, Иов, убедился  в моей праведности и знал, что я – человек совершенный.

Разве не так же сегодня поступают люди, дерзнувшие от имени Бога? Они, как правило, хорошо образованны теологически, знакомы с апологетикой и гомилетикой. Им известны приёмы обольщения народа. Вначале они своими вдохновенными речами зачаровывают народ, а потом, движимые эмоциями, воздействуют на него духовно. Но как бы красиво они ни говорили и ни маскировали свои поступки, знает Господь, что они давно уже потеряли страх пред Вседержителем и утратили связь с Ним. Придёт час и Господь всем воздаст по делам их. Аминь.

Наконец, после разговора с Творцом Иов смирился пред Господом и освободился от горечи, раздирающей его душу. «И отвечал Иов Господу и сказал: знаю, что Ты всё можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено... Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал... Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят тебя; Поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (42:1-6). Понял Иов, что не стоило ему сетовать на Бога и сражаться с Ним. Он глубоко осознал свои ошибки и раскаялся. Видел Бог искреннее сердце Иова и по достоинству оценил, что в самые трудные минуты жизни Иов не отрёкся от Него, хотя сатана и предсказывал: «Но простри руку Твою, и коснись всего, что у него,...коснись кости его и плоти его, − благословит ли Он Тебя» (1:11;2:5). 

«Горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб мой Иов» (42:7), − обращается Господь к Елифазу. Но «возьмите себе семь тельцов и семь овнов, и пойдите к рабу Моему Иову», пойдите к тому, кого вы назвали нечестивым, над кем смеялись, кого презирали, чьей смерти желали, пойдите к нему «и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас», не вы за себя помолитесь, а пусть Иов за вас помолится, «ибо только лицо его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили не так верно, как раб Мой Иов» (42:8). Господь повелевает Иову помолиться за троих друзей. А почему о Елиуйе не упомянуто? Потому что он дерзнул говорить от имени Бога, хотя Бог не поручал ему этого. Его имя изглажено из Книги Жизни. Бог сказал мне, когда давал эту тему, что по этой же причине многие люди потеряют спасение.

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглатить» (1−Пет.5:8). А разве есть пьяные? Да есть, многие из народа Божия одурманены лжеучениями. Они потеряли рассудок и не могут распознать здравого учения от ереси и плутают, не зная истинного пути. Братья и сестры, я должен сказать вам о том, как дьявол обольщает народ − этого требует от меня Господь. Дьявол будет изображать из себя страшного зверя, нападающего на людей, но никогда не превозможет тех, кто стоит за Сыном Бога живого, Иисусом Христом − Львом  из колена Иудина (Откр.5:5). Аминь! Бодрствуйте и трезвитесь! Не спешите под руки обольстителей. Выходите, сейчас мы будем возлагать на вас руки! мы будем мазать вас! мы будем исцелять вас! − призывают они во время молитвы. Проходит время и оказывается, что не под те руки попали. И слова были громкие и музыка под стать, но громкими словами Духа Святого не призовёшь и под оглушительную музыку Дух Святой действовать не будет. Когда действует Дух Святой, тогда сходит Божия благодать, которая переполняет сердце любовью, миром и радостью. Под действием благодати Духа Святого будут петь Ангелы и будем петь мы, будем петь умом и будем петь Духом, а тем временем не человек, а Господь будет освобождать души и исцелять тела. Аминь! 

Однажды было большое служение и было приглашено много именитых проповедников. После первого служения почти сразу началось второе, на нём не осталось ни знатных, ни почетных, а были простые люди. Вышел один брат-старец проповедовать. Как сошла на него сила Духа Святого, он стоял за кафедрой и трепетал, как осиновый лист, от присутствия Божия, а в это время народ безо всякого человеческого давления, но под помазанием Духа Святого встал на молитву и полилась слава Богу, сопровождаемая духовными действиями. Аминь.

Итак, братья и сёстры, мы подошли к финалу истории об Иове: «И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде. Тогда пришли к нему все братья его, и все сёстры его, и все прежние знакомые его» (42:10,11). Видите, какова природа ветхого Адама.  Когда ты снова стал здоровым и богатым, ты нам нужен, Иов. Черепицей ты больше не скоблишься и черви по тебе не ползают, значит, Бог с тобою. Вот такого Иова мы любим. 

«И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние...И было у него семь сыновей и три дочери» (42:12,13). А о сыновьях и дочерях, которых Господь забрал от тебя, ты, Иов, не горюй. Он возвратит их тебе в вечности, и будет у тебя детей вдвое больше. 

Чудный Бог! В наших глазах Он свершал суд над детьми Иова, а в Божием плане – спасал от падения, от вечной гибели. Иов! Твое потомство у Меня навеки. Враг не похитит их из руки Моей. Они не станут ни алкоголиками, ни наркоманами, ни ворами, ни убийцами, ни богопротивниками. Я взял их в расцвете сил, в молодости,  когда вы этого не ждали и не понимали, почему случилась преждевременная болезнь или скоропостижная смерть. А Бог говорит: «Я знаю, когда назначить человеку последний час его жизни. Я знаю это, потому что Я твёрд в своих действованиях». Аминь! 

И в заключение мне хочется сказать, что придёт день, когда мы будем у Белого Престола. Под звуки золотых арф мы будем петь: «Свят! Свят Господь Саваоф! Достоин Вседержитель славы! Он велик!» Мы будем ходить по улицам из чистого золота. Там будет наш брат Иов, там будут Иоанн и Павло, Петро и Стефан, Илия и Мардохей. Там будет много наших братьев: Авраам, Исаак, Иаков... 

«Стоит сражаться, стоит бороться, стоит за это жизнь всю отдать». Аминь!

10 - УЗНИКИ

Слава Господу! Братья и сёстры, сегодня мне хочется больше молиться, чем проповедовать. У меня огромное желание говорить с Богом и петь псалмы.

Да поможет нам Бог принять сердцем то Слово, которое мы будем слушать, растворить его верой и исполнить всё то, что Он хочет от нас, чтобы стать верными и послушными детьми Господа! 

 Господи! Я чувствую прилив Твоей силы. Аллилуя! Слава Богу! Я слышу, как кто-то молится обо мне. Благодарю, Господи! Помоги мне передать Твоё слово народу, я не могу молчать.

Братья и сёстры, есть разные категории узников. Одни узники находятся в заключении под стражей. Другие – в узах людей или вещей. Есть узники совести. Рабы или пленные также являются узниками и наконец ещё одна самая важная  категория узников – это узники Иисуса Христа. 

Иона был пророком Божиим, но попал в категорию узников собственной святости, когда поступил против воли Бога.

Бог сказал, что люди, оказавшиеся в узах своей святости, перестают считаться с волей Бога, они самостоятельно принимают решения о том, что говорить, где говорить, когда говорить и говорить ли вообще. Такие пророки являются узниками себялюбия. 

Когда Бог повелел Ионе идти в Ниневию, чтобы там проповедовать, то первое, что Он сказал ему сделать, – это встать (Ион.1:1), чтобы пробудить его от духовной спячки. Господу надо было, чтобы Иона твёрдо стоял пред лицом Бога Всевышнего, взирая на Него с верой, в ожидании исполнения воли Его. 

Иона! Я хочу послать тебя в город, слух о злодеяниях в котором дошёл до Меня, и хочу уполномочить тебя силой, властью и помазанием, чтобы спасти жителей того города от погибели. Но Я вижу, что ты упал и твоё духовное состояние тебя не волнует, ты даже доволен собой. Ты успокоился тем, что люди увидели в тебе Бога, признали тебя пророком, в результате чего ты утвердился в своём «Я». Но Мне самонадеянные эгоисты не нужны. Иона, вставай! Хватит лежать! 

Иона встал, но пошёл не в Ниневию, как сказал ему Бог, а купил билет на корабль, следовавший в Фарсис. Типичный случай узников собственной святости − поступать по воле своей.

В ответ на своеволие Ионы «Господь воздвиг на море крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться. И устрашились корабельшики и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от неё; Иона же спустился во внутренность корабля, лёг и крепко заснул» (Ион.1:4,5). 

Да, братья и сёстры, человек, оказавшийся в узах своей святости, не будет исполнять волю Бога, а, опускаясь всё ниже и ниже, он будет скрываться от лица Господня. Волю Бога исполняют узники Иисуса Христа, одним из которых был Апостол Павел. 

В письме к Филимону Павел пишет: «Павел, узник Иисуса Христа, и Тимофей брат, Филимону возлюбленному и сотруднику нашему, и Апфии (сестре) возлюбленной, и Архипу, сподвижнику нашему, и домашней твоей церкви» (Фил.1:1-2). 

Не отходя от темы, хочу обратить ваше внимание на то, что упоминание о домашней церкви не случайно. Этим Павел подчёркивает её важнось. Это то место, откуда мы черпаем силу Божию и откуда начинается движение Духа Святого. Духовный рост человека начинается с домашней церкви, и о таких церквах знает Господь. Аминь! 

«Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. – Пишет далее Павел. − Благодарю Бога моего, всегда вспоминая о тебе в молитвах моих, слыша о твоей любви и вере, что ты имеешь к Господу Иисусу и ко всем святым, дабы общение веры твоей оказалось деятельным в познании всякого у вас добра во Христе Иисусе. Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых» (Фил.1:3-7).

Из этой части письма Павла к Филимону мы видим, что он любит Господа, любит братьев и сестёр, заботится о них, но, несмотря на все свои положительные качества, Павел имеет к Филимону претензию. Я ещё вернусь к тому, что имел Павел против Филимона, а пока хочу остановиться на том, что такое узник и какими качествами должен обладать узник Иисуса Христа.

Кто был в узах, тот знает, что узник – это подневольный человек. Он должен делать то, что ему скажут, а не то, что он хочет, он не может делать так, как он хочет, а только так как ему укажут, он не имеет своего времени, а имеет только распорядок дня, и он не имеет права выходить за указанные ему пределы. 

Если я узник Иисуса Христа, я не имею права переступить черту, Богом проведенную. При любых обстоятельствах я должен говорить только то, что хочет Бог. Я не имею права льстить слуху народа. Я не свой, и потому не имею права угождать людям ни проповедью, ни словами, ни никакими другими действиями: лестью, лукавством, лицемерием. Я не имею права грешить, потому что я − узник Иисуса Христа. А чьи мы узники? 

«Поэтому, имея великое во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно, по любви лучше прошу, не иной кто, как я, Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа, прошу тебя о сыне моём Онисиме, которого родил я в узах моих» (Фил.1:8,9). 

Часто мы слышим, как с кафедры выносится «приговор»: «Такой-то человек, на основании такого-то места из Писания, подлежит такому-то наказанию. Не иметь с ним никаких общений и даже не приветствовать его!» 

А теперь скажите, разве подобное решение может быть вынесено людьми, водимыми Духом Святым? Сколько вы молились и постились за того грешника, чтобы Господь помог ему подняться? Сколько той больной душе было проявлено любви и оказано внимания, прежде чем оставили его на погибель за бортом корабля, на котором каждый из нас хочет добраться до вечного Града? 

Павел как старший служитель, заслуженный человек, имеющий авторитет у людей и власть от Бога, мог бы воздействовать на Филимона, чтобы он принял Онисима на прежнее место, но Павел не делает этого, потому что хочет, чтобы решение Филимона было не вынужденным, а добровольным (Фил.1:14). 

Вор и беглец Онисим, оказавшись в тюрьме, встретился там с Павлом. Что было бы дальше с Онисимом, если бы Павел пренебрёг душой Онисима и не уделил бы ему должного внимания и не проявил бы о нём заботу, не указал бы ему пути ко спасению и не родил бы его в узах своих? 

Братья и сёстры, так, как поступил Павел, мог поступить только узник Иисуса Христа. 

Но почему Филимон, будучи христианином и имея возможность принять участие в судьбе своего раба, не сделал того же, что сделал Павел? 

Какая-то непонятная ситуация сложилась с Филимоном: с одной стороны, он проявляет милосердие и успокаивает сердца святых, а с другой − ведёт себя так, что от него убегает раб. 

Братья и сёстры, это − история о нас с вами. Мы говорим: «Осанна! Аллилуя!» Поднимаем руки к небу и долго молимся. Много проповедуем и говорим о великих делах Божиих, и при всём этом можем не иметь ни любви, ни сострадания к ближнему.   

Филимон утешал сердца святых, но при этом оставался безжалостным к рабу. Но возникает ещё один вопрос в отношении Филимона − почему он вообще держал  рабов?  

Филимон находился в узах собственной святости, оттого-то он уже не мог сострадать ближнему. И вот здесь я подчёркиваю главную мысль: только узник Иисуса Христа может понять узника греха.

Когда мы называем себя духовными и помазанными, но при этом не способны понимать грешников, которых Христос пришёл выпустить на свободу, то это значит, что мы сами до сих пор находимся в узах греха. 

Главная особенность узника Иисуса Христа заключается в том, что он ничего своего не имеет, а всецело принадлежит Господу. Он не имеет права даже принимать самостоятельные решения и идти своим путём. 

А теперь скажите, сколько раз в своей жизни мы планировали и решали свои дела в согласии с Богом? Сколько раз выносили свои вопросы на Божие рассмотрение? А потом, когда наши планы не свершались, начинали роптать: почему Бог молчит, не отвечает на наши молитвы? А сколько раз мы составляли свои планы, которые шли вразрез с Божиими, и предлагали их Богу?

Узник Иисуса Христа – это человек, который ни под чьё влияние не попадёт и ни на какое воздействие со стороны не прореагирует. Уже ни он живёт, а Христос живёт в нём. На Павла не могли воздействовать ни священники, ни первосвященники и никакие другие силы. Невзирая ни на что, он смело говорил то, что повелевал ему Господь. 

Сегодня мы привыкли к безжизненным проповедям лекторов без помазания, без присутствия Божия, без власти Божией, которые не имеют ничего общего с Богом. Нам нравится их слушать, потому что они льстят нашему слуху. 

Павел не был таким, он не льстил людям, он не закрывал глаза на грех.  

Когда погибают церкви, когда в церквах молчит Дух Святой, когда в церквах нет пробуждения, нет помазания, мы молчим. 

Павел не молчал, а говорил открыто и конкретно, когда видел, что это действие не Божие. И из-за этого на него нападали. Павел говорит: «Я боролся со зверями». Где, вы думаете, он боролся? В тундре? В тайге? − Нет, он боролся с ними в церкви. Он видел, что братья нападали на него, как звери на добычу. Если мы будем узниками Христа, дьявол будет гоняться за нами точно так же. 

Но если мы не узники Иисуса Христа, нас везде будут принимать, почитать и ждать, и все будут довольны нами. Наши проповеди будут приемлемыми − всё вокруг да около, а конкретного − ничего. 

Однажды я слышал рассуждения о том, насколько прекрасна была проповедь: «Ах! Какая глубина! Какое помазание! А сколько людей вышло на молитву вперёд!», − рассказывала одна сестра другой. Я был на этом собрании. Там была не молитва, а крик, шум, эмоции. Там не было Бога. Там, где Господь, там может быть и крик и шум, но там будет и тихое веяние Духа Святого. Господь будет реально действовать. И в первую очередь там будет покаяние.

Филимон! Ты не можешь не принять Онисима. Он, как и ты, стал сыном Иисуса Христа. «Прошу тебя о сыне моём Онисиме, которого родил я в узах моих: он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне, я возвращаю его» (Фил.1:10,11).

Онисим больше не раб твой. Если ты, Филимон, узник Иисуса Христа, то и Онисим больше не раб твой, а брат.   

Чего хочет от нас сегодня Господь? Чтобы мы все стали Его узниками. Чтобы не себе принадлежали, а Господу.  

Павел – старец. Павел − узник, перенесший много страданий за веру в Бога и за слово, которое он проповедовал, он не приказывает Филимону, а просит принять раба.  

Когда я размышлял над тем, как же после всего случившегося Филимон будет принимать Онисима, Господь сказал мне, что в этом действии Филимон должен увидеть себя и понять, кто он, понять, почему Онисим обиделся и сбежал от него.

 Павел пишет: «Он был некогда негоден для тебя, а теперь годен тебе и мне, я возвращаю его, ты же прими его, как моё сердце» (Фил.1:11,12). И здесь Павел подчеркивает, что, пока человек сам не переживёт прощения и освобождения и не оценит милости и любви Божией, он не сможет понять другого. 

Да он был не годен, а сегодня прими его, как моё сердце. 

Филимон, это я, Павел, духовно родил Онисима! А почему ты не родил его, он ведь столько времени жил при тебе?

Филимон, несмотря на то, что ты делал много добрых дел: проповедовал, жертвовал, имел домашнюю церковь, что очень хорошо, − но Бог видел в тебе один недостаток: ты был узником собственной святости, своей добродетели и жертвенности, и потому за всем этим ты не мог видеть, что происходит в твоём собственном сердце.

«Я хотел при себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование; но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твоё было не вынужденно, а добровольно» (1:13-14). Это слова узника Иисуса Христа.

Когда мы узники Иисуса Христа, мы будем делать Божие дело добровольно. Павел не хочет принимать никаких решений без согласия Филимона, хотя как старший служитель, имел на это право. Узник Иисуса Христа будет выше себя почитать своих братьев и сестёр. 

Когда нам говорят что-то, что нами приемлемо быть не может, делают замечания, ах какую бурную реакцию это вызвает : «Меня не любят! Меня не понимают! Со мной не считаются!» Это реакция узников греха гордости и надменности. Почему бы не уступить, не умалиться и вместе с этим не порассуждать над состоянием своей души?

Братья и сестры, я хочу, чтобы вы поняли, что в своей любви к человеку мы не должны закрывать глаза на его грех. Нигде в Слове Божием не написано, чтобы мы молчали, когда видим, что брат или сестра делает неугодное в очах Божиих. «О! Будем вместе молиться, будем приветствовать друг друга, но только не будем говорить о главном!» Брат и сестра, если вы способны духовно видеть грех и молчать при этом, вы погибнете раньше из-за греха лести и лицемерия. 

Узник Иисуса Христа всегда будет говорить истину. Самый яркий тому пример − Сам Христос, который пришёл на землю исполнить волю пославшего Его Отца. Заметьте, не Свою волю, а Отца. Вспомните, как Он молился в Гефсиманском саду: «Впрочем да будет воля не моя, а Твоя». И сегодня до нас дошла весть о спасении только благодаря тому, что Он был в полном распоряжении Отца и исполнил волю Отца. Он говорил слово спасения, взирая на впереди Себя Творящего.

Второй, кто поступал так же, как Христос, был Апостол Павел. 

Мы тоже дети Божии, но как мы исполняем волю Отца? Господь сказал, что посылает нас как агнцев среди волков и что мы – свет миру и соль земле. А что сегодня делается в церквах? Я не собираюсь кого-то критиковать, но и льстить вашему слуху я не буду. Если мы не покаемся в том, что принимаем слово,  проповедуемое нам богоотступниками, молчим и закрываем глаза на сказанную ими ложь, мы – льстецы.  

Мне стало страшно, когда я услышал насмешку, настоящее издевательство над Богом. Один проповедник сказал: «Сегодня вас будут мазать, а завтра – втирать». К какому страшному состоянию пришли сегодня христиане, считающие себя особо духовными! Они говорят сегодня о великих делах Божиих, о великом пробуждении, а Бог говорит: «Пробуждение нужно в твоём сердце. Ты давно лежишь в трюме корабля и спишь».  

Сегодня люди погибают, находятся в тревоге, думают о спасении, переходят из одной деноминации в другую в поисках спасения, а мы, познавшие живого Бога, духовно уснули в своей святости, успокоились, точно так же, как успокоился Иона. 

Только и слышно, как то в одном, то в другом месте (городе, штате, стране) проводятся христианские конференции и съезды, на которых Бога нет. Я смело говорю об этом, потому что знаю, что там где действует Бог – там служение живое и действенное. Там не будет эмоций, но люди будут получать реальную свободу от Господа, после чего их уже не будет тянуть в мир грешить. Вот это действие Божие. А то что вы покричали во время собрания и даже поплакали, выйдя вперёд, где за вас помолились, а потом опять пошли заниматься тем же, чем и занимались, это не действие Бога.  Это обман − тактика дьявола. В последний век, в канун пришествия Сына Божия, он старается обольстить, если возможно, и избранных. 

Сегодня я делаю вызов своим братьям и сестрам. Где вы узники Иисуса Христа, отзовитесь, в вас нуждается Христос, где вы узники Иисуса Христа, отдавшиеся в волю Божию, в распоряжение Божие, удел Божий говорить слово от Господа с дерзновением и помазанием? Где вы? Выйдите и скажите: «Вот я! Я хочу быть в Твоем уделе, в Твоём распоряжении, в Твоём помазании. Я нуждаюсь в Тебе, мой Бог. Пока ещё мы имеем это благоприятное время. 

Я немножко отойду от темы. Никогда не забуду светлых лиц моих братьев и сестёр, когда я был на небе. Среди них были Иоан, Петр, Павел, Стефан. Павел сказал: «Чтобы ни говорили о тебе, как бы ни гнали и ненавидели тебя, даже если друзья отвернулись от тебя и ты потерял авторитет, ты никогда не льсти слуху народа. Всегда и везде говори то, что хочет Господь». Аминь!

Быть узником Иисуса Христа нелегко, братья и сестры, а в наше последнее время − особенно тяжело. Камеры так называемых братьев намного теснее, чем  узы  КГБистов, их «побои и пытки» намного тяжелее переносить. 

Но Господь говорит: «Не лицемерь! Не льсти! Не угождай людям! Но будь узником Иисуса Христа, Сына Божиего». Аминь!

Я не могу молчать, потому что об этом говорит Господь: сегодня многие из наших пятидесятников едут в Иерусалим для того, чтобы найти то лобное место, где был распят Христос, чтобы там помолиться и там получить помазание. 

Сегодня многие, обольщенные дьяволом, летят в Корею, поднимаются на ту гору, чтобы там помолиться и там получить ложное харизматическое движение духа. Возвращаются и говорят: «Посмотрите, как Бог благословил нас», и смотришь на них и видишь, как колышет их из стороны в сторону. Но это колебание не Духа Святого, а духа антихриста. 

Господь говорит: «Я не хочу этого служения. Я хочу, чтобы служение было Божие. Не корейское, не японское, не европейское, не славянское, а Господнее, живое и действенное». Он хочет, чтобы слово было Его и движение было Его, и сила была Его и помазание было Его и чтобы нам быть рабами Сына Божия и узниками Иисуса Христа. 

В заключение хочу сказть: давайте прежде, чем преклоним колена, хорошо подумаем важности своего решения и скажем Иисусу, что мы хотим быть узниками Его. Быть узником − это навсегда. Ты закрыт для мира. Мир не существует для тебя. Ты никогда не должен искать своего. Быть узником Иисуса Христа – это значит, что ты должен жить для Бога, для дела Божьего. Быть узником Иисуса Христа – это значит, что ты должен быть благословением другим. 

Братья и сестры, я очень прошу вас именем Иисуса Христа, скажите Ему открыто, преклоняя колена, когда вы были исполнены Духом Святым, когда вы молились, исполненные Духом Святым, скажите Ему правду. Когда вы были на личной аудиенции с Богом?  Когда вы переживали, что вы в Его объятиях, скажите, когда? Быть узником – это говорить не то, что я хочу, а то, что Он хочет, идти не туда, куда я хочу, а только туда, куда Он хочет. 

Иона, почему ты пошёл не туда, куда тебя послал Господь? Почему ты взял билет в Фарсис? Тебе ведь надо быть в Неневии? 

А сколько мы купили билетов в другом направлении и спокойны? Кто взял курс в Боливию, кто − в Новую Зеландию, кто − на Аляску,  кто − в Аравию, кто − в Канаду. А мы куда взяли билеты? Узник Иисуса Христа не может добровольно войти ни на какой корабль. Он находится в узах, он находится в деле, он находится в уделе. Он не имеет времени и возможности идти покупать билет. Узники Иисуса Христа не имеют времени для устроения своей личной жизни – они узники Иисуса Христа. 

Однажды я услышал от одного брата, как он отчаялся, потому что Бог долго не отвечал ему. Когда я услышал это, то осудил его, подумав о нём: «Не духовный». Господь дал мне на себе прочувствовать последствия моей мысли. После чего я не один раз кричал: «Господи, где ты? Господи, почему молчишь?» 

Ещё я жаловался Богу на то, что меня друзья оставили и мне так одиноко. На что Господь сказал мне: «Беда твоя в том, что ты в узах своей святости. И эти узы показали, что ты не в Боге и не с Богом, ты одинок. Когда ты будешь узником Иисуса Христа, то и пустыня раем будет». Аллилуя! Потому что Господь Бог мой со мною. Он будет укреплять, Он будет утешать, Он будет поддерживать, Он будет благословлять, Он будет радовать, Он будет перевязывать, Он будет исцелять. 

Давайте открыто скажем Богу правду. Я говорил эту правду и не боюсь сегодня сказать: Я хочу Тебе, Боже, сказать, что я часто преклонял колена, я говорил Тебе, Господи, благослови, Господи, я нуждаюсь в Тебе, но это говорили мои уста. Я часто молился, смотрел на часы, как я проводил время ночами и как был доволен собой, что три-четыре часа проводил в молитве, говорил с Ним на иных языках, а Бог мне говорит: а сколько времени ты провёл со Мной душа в душу. Ты пять часов говорил на языках, а со Мной ты сколько времени был? − Ни одной минуты. Потому что был в своей святости. Ты не был исполнен силой Духа Святого, но ты был в узах своей святости. Поэтому ты сегодня в таком отчаянии, разочаровании. Вот потому у тебя сегодня такая ситуация. Ты оказался сегодня одинок, оставлен, не нужен, выброшен. Тебя выбросили с корабля, как Иону, ты стал им не нужен, но ты нужен Господу. Обратись ко Мне!Аминь! 

Да, тебя после этого (после твоего обращения к Богу всей душой) могут выбросить из церкви, тебя из дома могут выбросить. Тебе вслед будут кричать: «Ты не нужен, ты не наш, и из-за тебя мы погибаем. Из-за тебя нам горе, из-за тебя нам нет спасения, ты нам мешаешь», но такой ты нужен Господу. Аминь. 

Братья и сестры, давайте задумаемся: есть в чём каяться? Я никого не осуждаю, потому что сам был в узах говорения на иных языках без исполнения Духом Святым. 

Давайте преклоним колена и скажем Ему: «Господи, я нуждаюсь быть узником Твоим». Нет большего счастья, нет большего благословения, нет большей отрады, нет большей радости, как быть Твоим узником. Помните, очень важно быть узником Иисуса Христа − это больше, чем принадлежать к какой-то деноминации. Нет, это больше, это выше. Будем молиться...

11 - ЯЗВА ГУБИТЕЛЬНАЯ

Мир вам, братья и сёстры! Ещё раз хочу напомнить вам, что Бог вас очень любит.  Братья свидетели тому, что я не собирался сегодня проводить Вечерю, потому что вы не готовы участвовать в святыни Господней, но мне позвонили из другого штата и сказали, что во время молитвы им было открыто Духом Святым, чтобы я подвёл вас к покаянию. Бог хочет освятить всех, кто в молитве обратится к Нему с искренним сердцем и скажет о себе всю правду.

Достоин Он славы! Перед совершением Вечери, я передам вам слово от Господа, после чего мы помолимся за освящение народа.

«Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними» (Лк.15:1). 

Заметьте, какой категории люди подходили к Иисусу − мытари и грешники. Те же, кто знал закон Божий, осуждали Христа за это, и пытались поймать Его на слове. Христос видел их недовольство, слышал их ропот и поэтому рассказал им следующую притчу: «Кто из вас, имея сто овец, и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдёт за пропавшею, пока не найдет её? А нашед, возьмёт ее на плечи свои с радостью; и пришедши домой, созовёт друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашёл мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк.15:3-7).

Возьмём другое место из Писания и порассуждаем: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его» (1-Иоан.3:1). А почему мы, знающие Бога, так стремимся быть похожими на людей из мира? Даже друзей имеем среди них! Поймите меня правильно, я не говорю, что мы должны чуждаться их, но и уподобляться им не имеем права. Наше поведение должно соответствовать поведению граждан Неба.  

«Возлюбленные! Мы теперь дети Божии, но ещё не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (3:2). Когда увидим? Когда Он воссядет на троне нашего сердца и будет вещать нам из его глубины, а не с высоты седьмого или девятого неба. Написано: «Вселюсь в них и буду ходить в них» (2-Кор.6:16). Но прежде чем сему произойти, внимательно прочитайте, что должны сделать мы: «И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так, как Он чист...». А дальше перечисляются признаки, по которым нас будут распознавать: «Дети Божии и дети дьявола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего...» (1-Иоан.3:3-11).  

Дорогие братья и сестры, вы, наверное, думаете, почему я вам прочитал это место Писания? Я прочитал его, чтобы вы знали, что, когда в человеке живёт Господь, жизнь Христа безмолвно будет говорить сама за себя. Но когда этого нет, надо бить тревогу о том, что Его до сих пор нет на троне сердца нашего.    

Вы слышали свидетельство о том, что одному брату в видении было показано, как Господь вычёркивал имена Своих детей из Книги Жизни. Да сохранит вас Господь от чаши сей! 

Недавно во время молитвы мне было сказано через пророка: «Торопи народ к переходу. Принимать тебя не будут, внимать словам твоим не будут, поносить и обливать грязью будут ещё больше, но ты всё равно иди и говори людям истину, времени осталось очень мало».  

Мы молимся: «Господи! Дай жажду по Тебе! Дай ревность!» А в ответ – ни того, ни другого. 

Пример, который я сейчас приведу, будет хорошей иллюстрацией к тому, как надо любить Небесного Жениха. 

Все вы, надеюсь, помните, какими восторженными были ваши чувста, когда встретили свою первую и единственную любовь. Могли вы тогда думать о чём-нибудь другом? Не могли, потому что любили всей душой и всем сердцем. Комментарии, я думаю, излишни. 

«Возлюбленные» − называет нас Господь. «Вы  − Мои дети возлюбленные! Мои! Из миллиардов людей, разбросанных по всему земному шару, Я выбрал вас и назвал Своими возлюбленными!»  

Многие хотели бы обрести счастье в Боге, но слово Его не достигло их. И никто, кроме их самих, в этом не виноват, потому что они сами не захотели открыть изнутри двери и впустить в своё сердце Иисуса. И кто знает, предоставится ли им ещё шанс обратиться к Нему? Но тебе, дорогой брат и дорогая сестра, дано право называться и быть Его чадом возлюбленным. 

Переходим к другой части проповеди: «Итак, братья, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путём новым и живым, который Он вновь открыл нам чрез завесу, то есть плоть Свою, и имея великого Священника над домом Божиим, да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистивши сердца от порочной совести, и омывши тело водою чистою, будем держаться исповедания неуклонно» (Евр.10:19-36).

Когда мы пришли к Богу, всем нам было уже известно, что войти во Святая Святых можно только посредством Крови Иисуса Христа. Раньше завесу в храме открывали только раз в году – в день очищения, но в момент смерти Иисуса Христа завеса порвалась и таким образом через Свою распятую плоть Господь − Иисус обеспечил свободный доступ к Богу – Отцу. Это новый путь, который определён для спасения. 

История, которую мы будем сейчас читать – не фрагмент из жизни Израильского народа, а прообраз к искупительной жертве Иисуса Христа. «Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской, и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую» (Исх.12:12-13). 

Да не будет между нами язвы губитнльной! 

Братья и сёстры! Язва физическая − это страшная болезнь. Когда Богу надо было поразить народ, Он наводил на них язву.

Язва духовная не менее опасна − она съедает разум и губит душу. У духовной язвы так же, как и у физической, много разновидностей, но самое страшное её проявление заключается в духовной гордости и собственной святости. Эти два качества нераспознаваемы, потому что люди не хотят даже смотреть на себя с этой стороны, их гордость не позволяет им этого делать. 

Помню, как в один штат съехались верующие из разных мест. Они решили, что вместе им будет лучше и жить, и Богу служить. Построили посёлок, назвали его «Надежда», но прошло немного времени и «Надежда» превратилась в «Язву Губительную». Как могло такое произойти? Каждый искал своего, соответствующего его религиозным убеждениям. В посёлке была одна единственная улица, по которой они ходили, но когда все перессорились друг с другом, то, во избежание встреч, появилось множество переулков. 

Иисус пришёл творить волю пославшего Его Отца. А что делаем мы, члены церкви, крещённые Духом Святым, давшие Богу обет служить Ему доброй совестью?

Я долго  не хотел давать вам слово, которое сейчас прочитаю, но Господь велел передать его вам, потому что язва губительная находится в нашей церкви. 

«Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, чрез лицемерие лжесловесников, сожжённых в совести своей» (1-Тим.1:2). 

Не случайно мы уже говорили об очищении сердец от порочной совести. Что в церковь проникла язва – это факт; объясняется он тем, что нарушен обет, данный Богу, служить Ему доброй и чистой совестью. Из-за вашей духовной гордости и мнимой святости сатана не замедлил взять вас в свой удел. 

Господь лишний раз показал, что когда люди отступают от веры, они становятся жертвами, но не людей, а духов и учений бесовских. И не подумайте, что здесь замешаны колдуны, гадатели или какие-либо учения восточноазиатской религии. Нет! Я говорю о тех, кто считает себя крещённым Святым Духом, кто, стоя с Библией в руках за кафедрой, уводит народ Божий в дьявольские сети с целью завладеть их разумом.

До Апостола Павла Сын Божий предостерёг нас от этого, сказав: «Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской», называя таких учителей лицемерами, лукавыми и прелюбодеями (Мф.16:1-6). Их дух не будет нести в церкви мир и единство, он будет нести раздор, который в конце концов приведёт к расколу. Бог говорит о них: «Я не посылал их, они сами идут и говорят от имени Моего, но это – не Я». 

Язва бродит по домам и церквам и творит в них свою разрушительную работу.  

Брат сказал мне сегодня, что у него болит душа за людей, которые ушли из нашей церкви. Думаете у меня не болит? Это действие язвы, которое трудно остановить. 

Братья и сестры! Прежде чем вы протянете руку к Телу и к Крови Иисуса Христа, проверьте, всё ли исповедали, примирились ли с братом и сестрой. Сделав это, вы лишите губителя возможности быть среди нас. 

Не медлите, когда Господь торопит вас примириться с Ним и с ближними. Если дьявол прознает, что хотя бы одна душа решила покаяться, легионы его слуг окружат дом того человека, чтобы по возможности навсегда лишить его небесной радости и встречи с Богом. Уж кому-кому, а ему хорошо известно, насколько прекрасна Страна, откуда он был изгнан Богом.  

Дьявол – это комок зла. Самое страшное зло, которое он причиняет людям, – это лишение возможности знать истину, видеть и слышать её. 

Я знаю, что эта проповедь не всем придётся по душе. Дело ваше. Я передал вам слово от Господа, и моя совесть перед Богом чиста. Вы слушаете меня, но это ещё не говорит о том, что вы примирились с Богом, с братьми и сёстрами, вы не любите их сердцем, враждуете с ними, ненавидите их. Но Бог любит вас. Он сказал: «Это Моя церковь, но когда они поступают плохо по отношению к брату или к сестре, − они поступают плохо по отношению ко Мне, потому что церковь – это живой организм, это Тело Иисуса Христа». 

Я обращаюсь к членам церкви: вникайте глубже в слово Божие и молитесь. Нам нужно увидеть прежде всего себя. Чем больше мы будем  видеть себя, тем меньше у нас останется времени видеть недостатки других.  

Мы уже говорили о том, что в последнее время некоторые отступят от веры. За примером далеко не надо идти, он в нашей церкви. Разве об этом не говорит тот факт, что люди оставляют своё собрание и отправляются искать другое. Язва, которая между вами существует, своё дело делает: люди, ушедшие от нас, попали в церкви, где действуют духи обольщения. Произошла измена Христу. 

Вы можете посещать другие служения, это ваше право, но прежде чем идти, распознайте, какой дух там действует − Дух Святой или дух обольщения. 

Брат и сестра! Если вы считаете себя духовными и горите так, что от вас воспламеняются сердца других людей, то нет необходимости искать другое собрание, тебе и здесь никто не будет мешать любить, сострадать и благословлять! Ты будешь поднимать руки к небу и говорить Богу: «Я люблю Тебя, благослови меня и мою церковь!» 

Но если ты не понимаешь своих братьев и сестёр, значит, ты ещё не разобрался сам  с собой! Это − язва греха! Она съедает тебя.

О! Сколько эта язва наделала зла! Господь говорит: «Не ищи духовных, а ищи Иисуса Христа, чтобы Он был в твоём сердце!» Тогда твоя молитва будет назидать церковь, благословлять церковь, по твоей молитве будет сходить сила, и эта молитва будет править Огнём Духа Святого! Аминь!

Вспомните слова Иисуса Навина: «А я и дом мой будем служить Господу» (И.Нав.24:15)! Там была ситуация, когда надо было сделать выбор, каким богам служить. Иисус Навин сделал выбор для себя и для своей семьи и народу предложил путь тот же. Народ сам должен был решить: служить Господу или поклоняться идолам. И за вами остаётся право выбрать себе собрание.

Чуждый огонь проник к нам в церковь. Сегодня некоторых нет среди нас. Они попали под влияние обольстительных духов! И вы «помогли» им в этом! Вы в ответе перед Богом за эти души. Вы льстили, лицемерили и не говорили им правды. Вы стали губителями этих душ. Вы стали разносчиками этой проказы, − так считает Бог. Я плакал и просил Бога воздержаться от этих слов, но Господь сказал: «Народ дорого Мне достался, Мне жаль его. Нет никого, кто бы встал перед Богом в проломе за их души. Если ты не скажешь ему правду об его духовном состоянии и не станешь в проломе за него, кто сделает это? Это не твоя церковь, а Моя. Много зла сделал им дьявол. Много приходило сюда разных лжесловесников, чтобы увести людей, но за Мной будет последнее слово! Я даю им ещё шанс для покаяния».

До сих пор вы думали, что омыты Кровью Агнца. Вы коварные и лукавые люди, лицемеры и поэтому между вами − язва губительная! Вместо знамения Крови Христа у вас обряд и ритуал, поэтому Кровь не имеет силы. И всё из-за того, что пришли к Богу с нечистой совестью. 

Невеста Христа – добра, у неё чистая совесть и характер Иисуса Христа.

«Не выходите до утра за двери дома вашего, когда Господь пойдёт поражать Египтян! Не выходите» (Исх.12:22,23). О, братья и сестры! Это не история Израильского народа! Нет! Эти слова злободневны и сегодня: как только выйдете за пределы дома Божия, уйдёте из-под Его укрытия, сразу потерпите поражение. Вас ничто больше не будет устраивать: ни служение, ни проповедники, ни учителя, ни молитвы. 

Не уходите от благословения Божиего! Не уходите из под помазания Божьего! 

Помазание действует, когда любовь и единство существуют в Духе Святом. Не выходите до утра, до пришествия Сына Божия. Храните сие как закон для себя и сынов своих навеки. Аминь.

12 - СЕМЕЙНОЕ ЦЕЛОМУДРИЕ

Прежде чем мы совершим молитву за детей, я хочу прочитать несколько мест из Священного Писания, а затем мы вместе порассуждаем над ними.

Принести детей в дом молитвы, чтобы благословить их и вручить в руки Божии, – это хорошо, вы поступили правильно. Это не людьми придумано, а от начала дней Божиих детей приносят Господу, чтобы Он благословил их и поставил над ними Свою охрану. Позднее, когда пришёл Христос на землю, детей приводили к Нему, и Он благословлял их, и так доныне. «Приносили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приносящих. Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал им: пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Божие. Истинно говорю вам: кто не примет Царства Божия, как дитя, то не войдёт в него. И обняв их, возложил руки на них и благословил их» (10:13-16).  

Слово Божие говорит: «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева» (Пс.126:3). Но, к сожалению, сегодня часто бывает так, что дети становятся проблемой, и родители плачут, и тогда мы уже не можем сказать, что дети – это благословение. Но Господь сказал: дети – наследие от Меня, награда от Меня. А теперь пусть каждый родитель ответит в сердце своём, кем для него являются его дети − наградой или бременем?

Проблема в том, что в церквах не проводятся беседы о целомудрии, и родители не знают, как правильно подходить к вопросу деторождения. Когда дети рождаются, мы просим у Бога благословения на них, а себе − мудрости в их воспитании, а когда они подрастают, просим, чтобы Он помиловал их и сохранил.

Главное, братья и сёстры, в вопросе рождения детей – духовное состояние  родителей на момент зачатия детей. Если муж, к примеру, не раскаялся в своих грехах, а в это время его жена забеременела, то зачатие произошло от неосвященного семени, и дьявол будет иметь доступ к зародышу. Дети рождаются необузданными.  

Когда я бываю в церквах, родители просят молиться о спасении детей. Господь сказал мне: «Я буду миловать детей и спасать их, но только после того, как покаются родители и исповедуют свои грехи». Видите, как многое зависит от родителей. 

Однажды мне пришлось быть в семье, где я должен был совершить молитву за одного ребёнка. Бог сказал, что Он явит Свою милость ребёнку, но вначале должен покаяться его отец. «Спроси у него, − сказал Господь, – этот ребёнок для него желанный или нет? Пусть расскажет о своей реакции на известие о беременности жены».

Братья и сёстры, если Бог сказал, что дети − это Его наследие и благословение, то почему многие молодые пары не спешат получить это благословение? Нежелание заводить детей каждый объясняет по-своему: одни считают, что надо вначале для себя пожить, другие − ещё не заработали денег на содержание детей, третьи говорят, что достаточно тех, кого они имеют, чтобы с ними по миру не пойти. И с таким багажом они собираются беспрепятственно войти в небо! 

Когда я был на небе, Господь показывал мне то место, где люди ожидают суда. Среди ожидающих были и те верующие, которые планировали рождение детей. Как страшно, братья и сёстры, брать контроль над деторождением в свои руки! Дайте Богу благословить вас, и плод чрева, и дети ваши будут благословением и наградой от Господа, и вы всем домом своим будете служить Господу. Аминь.

Я не раз думал об Анне, матери пророка Самуила. Не один год своей жизни она провела в скорби из-за того, что Бог закрыл чрево её, но, когда, наконец, она получила ребёнка и вскормила его грудью, отнесла в храм Божий, сказав: «И я отдаю его Господу на все дни жизни его – служить Господу» (1-Цар.1:1-28). Анна! Как ты могла дать такой обет Богу?Быть столько времени в скорби, пролить столько слёз пред Господом, чтобы Он даровал его тебе, а потом этого единственного, выпрошенного и столь долгожданного сыночка принести в храм Божий и навсегда там оставить! 

Дорогие братья и сёстры, – это реальная история из Ветхого Завета является прообразом для нас. Анна осознанно смогла оторвать своего сына от себя и принести Господу. Господь не собирается разлучать нас с нашими детьми, но Он хочет всецелого их посвящения Ему. Многие родители не отдали своих детей не только в тот период, когда отняли от груди, но и когда воспитали их, взрастили, женили или выдали замуж. Они всё ещё норовят строить их жизнь по-своему, учат, как надо правильно жить. Благословенны те Анны, которые отдали своих сыновей и дочерей на служение Господу, в Его удел. Они увидят своих детей и при жизни устроенными Богом, и в вечности получат их от руки Господней. Аминь. 

Молитвы за детей, которые совершаются служителями, будь то в церквах или же при определённых обстоятельсвах на дому, – это не просто обряд, придуманный людьми. Бог сказал, что в это время дети вручаются Господу под Его покровительство. С этого момента они в самых надёжных руках – в руках Отца Небесного. 

Анна знала, что её сынок будет лишён в храме материнской любви, материнской ласки, но и знала она, что там он получит любовь, которая больше любви материнской, – любовь Божию. Аминь. И, как нам уже известно, отрок стал не только сыном Божиим, но он стал ещё пророком, и священником. «Анна! Ты отдала Самуила Мне, и Я вскормлю его, воспитаю и сохраню его». Аминь.

Сколько отцов и матерей потеряли благословение из-за того, что не захотели иметь наследия от Господа. Больно смотреть на то, как потом страдают родители. 

Однажды мне довелось быть в семье, где на предсмертном одре лежала двадцатилетняя девушка. Время выходить замуж, а она уходит в вечность. Рядом с её кроватью стояли родители. Они плакали и приговаривали: «Господи! Почему это случилось?» Господь сказал им тогда: «Она у вас нежеланная дочь, поэтому Я забираю её к Себе». И, действительно, девушка росла необыкновенным ребёнком: заботливая, послушная, ни о чём не надо было её просить дважды, − всё понимала с полуслова. Но эта девочка была незапланированым ребёнком в семье. Она была лишней. И Бог сказал: «Это Я воспитал её такой, она Мне нужна».

Родители! Для кого написаны слова: «Вот наследие от Господа − дети»? Не на ветер ведь брошены эти слова!  

Часто слышу, как богатые родители оставляют своим детям наследство: кому деньги, кому бизнес, кому имущество. И как радуются этому наследники. Но почему дети, наследие от руки Господней, не всегда вызывают радость.

Как-то мне пришлось говорить с одной женщиной по телефону. Она плакала, рассказывая, что, когда приходит в церковь, у неё сердце сжимается от боли при виде деток. Вот уже двадцать лет, как мы с мужем вместе, а детей нет. Я сказал ей: «Думаю, что ты понимаешь, что такое благословенное наследие от Господа и как надо им дорожить. А многие женщины имеют возможность рожать детей, но не делают этого».

Сейчас я буду читать стихи из Библии, которые обычно читают на бракосочетании. Не удивляйтесь этому, но Господь сказал, что многие пары нуждаются в обновлении утраченных ими чувств. Одни потеряли благословение из-за своего недостойного поведения, а другие, возможно, никогда и не достигли той святости, какую Господь хотел бы видеть во взаимоотношениях супругов. 

«Так должны мужья любить своих жён, как свои тела: любяший свою жену любит самого себя» (Еф.5:28). Только тогда дети будут наградой, когда мы будем любить своих жён, как самих себя. 

Я не думал поднимать этот вопрос, но Господь сказал, что многие мужья, называемые Божиими, смотрят на этот развратный мир и стараются подражать ему. Насмотрятся фильмов с обнажёнными телами, а потом говорят: «Слава Богу, что у меня есть жена».

Мужья! Берегитесь такого состояния! Жёны даны вам не только для того, чтобы удовлетворять свою похоть. Они даны вам для благословения вашего.

Мы часто не замечаем состояния своих жён. Может, она устала физически или изнемогла духовно, нуждается в отдыхе и ласке, в понимании и сочувствии, а мы в это время приходим с работы и, вместо того чтобы утешить её и поддержать, начинаем требовать своё, да ещё и место из Писания приводим для утверждения своей правды: «Жена не властна над своим телом, но муж» (1-Кор7:4). Мужья! Вы должны покаяться, во-первых, в том, что используете Библию для оправдания своих вожделений, и, во-вторых, в том, что неправильно её трактуете.

Я расскажу вам о том, как Бог направил меня в семью, где муж издевался над женой сексуальными домоганиями. Его не интересовало ни её самочувствие, ни время дня, его не смущали даже маленькие дети, которые постоянно были рядом. Насмотрится на работе на красивых женщин, а потом не может обуздать свою плоть.  

Со мной пошли тогда ещё два служителя. Заходим в дом − детки плачут, жена плачет. Оказывается, муж пришёл домой на обед и, как всегда, начал требовать своё. Жена сказала ему: «На всё своё время». Тогда он намотал её косу на руку, и потащил... 

А если бы в этот момент произошло зачатие? Родился бы нежеланный ребёнок. Такой ребёнок будет раздражительным, больным духовно, не исключено, что и физически, и его постоянно будет тянуть в мир, потому что зачатие произошло во грехе.

Когда я в Господе и в уделе Его, когда я, как пастор домашней церкви, на своём месте, тогда сколько бы детей ни родила мне жена, все они будут в радость. Их легко будет воспитывать. Они будут послушны вам, потому что вы  послушны Господу. Но когда мужья обуреваемы страстями, а не движимы любовью и нежностью, тогда-то и встаёт вопрос: «Зачем рожать много детей? Чтобы ими ад пополнять?» 

Очень важно также, какую музыку слушают женщины во время беременности. Если они слушают непотребную музыку, то через это дьявол имеет доступ к матери, и поражение зародыша происходит уже в утробе матери. 

Если во время кормления грудью мама злится, всё её зло ребёнок будет впитывать с молоком.

Жёны! Следите за своими устами, чтобы из них не выходило ничего нечистого, иначе это также отразится на ваших детях. Я знаю случай, когда ребёнок только научился говорить слова: «Мама и папа» − и вместе с ними он ходил и повторял мат по-английски. Когда мать была беременна, этими словами она обзывала мужа. Такая мать нуждается в немедленном примирении с Богом. Ей нужно освобождение, освящение и обновление. Только в этом случае она может решительно сказать, как сказал Иисус Навин: «А я и дом мой будем служить Господу!» 

Я не говорю, что после покаяния ваша духовная жизнь станет лёгкой, нет, борьба будет. Враг будет штормовать и поднимать волны житейского океана, но всегда помните, что Искупитель ваш жив и готов помочь вам! 

«Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет её, как Господь Церковь. Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Поэтому оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть» (Еф.5:29-31). А как у нас с этим вопросом? Прилепился к своей жене и стал с ней одной плотью? Или же постоянно вспоминаю мамочку, сравниваю её со своей женой и нахожу, что мама лучше? 

Братья! Почему вы постоянно забываете о своих обязанностях, но помните обязанности жены? Написано, что муж прилепится к жене, и двое станут одной плотью. Тайна сия велика.

Рассуждаем дальше. Написано, что «каждый из вас да любит свою жену, как самого себя, а жена да боится (своего) мужа» (Еф.5:33). А что, мужья – волки, чтобы их бояться? К, сожалению, есть такое учение, когда понимают это место буквально и учат: «Если жена ослушается, то по столу кулаком! Да так, чтобы в следущий раз боялась что-то сделать не так!» Знаю случаи, когда мужья для храбрости вино выпивают. А попробуй спроси его, зачем выпил. Ответ наготове: «И Христос пил, − это не грех». На все случаи жизни имеют ответы по Писанию, чтобы ими оправдывать свою грешную жизнь.  

Нет, братья, не о том здесь речь, чтобы ваши жёны страшились вас, а о том, чтобы они боялись огорчить вас, как Христа, если, конечно, Он живёт в вас.  

Я вижу в собрании много подростков и детей, которые способны слушать и понимать проповедь. Хочу и для них прочитать обращение из Библии: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо этого требует справедливость. Почитай отца твоего и мать, это – первая заповедь с обетованием: да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле» (Еф.6:1-3). Я думаю, что ваши родители не один раз вам их уже читали, и вы даже знаете их наизусть. То, что вы знаете и понимаете, пользы не принесёт, если они не дошли до вашего сердца и не произвели в нём нужного действия. 

Даже в наши дни надо повиноваться родителям. Достигнув совершеннолетия дети в штыки принимают советы и замечания родителей, хотят самостоятельно решать свои проблемы. Дорогие мои, запомните, радители остаются родителями до тех пор, пока они живы, и за ними оставлено Богом право наставлять вас на путь истинный и верный. Даже когда вы будете иметь своих детей и даже внуков, вы должны будете повиноваться родителям в Господе, ибо этого требует справедливость. Только «И вы, отцы», не забывайте наставлений Божиих − «не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их их в учении и наставлении Господнем» (Еф.6:4).

Коротко хочу напомнить историю о священнике Илие и его сыновьях. «Сыновья же Илии были люди негодные, они не знали Господа» (1-Цар.1:12). Скажите, как могли дети такого отца − священнослужителя не знать Господа? Здесь речь идёт не о том, что они никогда не слышали о Господе. Они слышали, но не хотели Его знать. Они делали негодное в очах Божиих. Бог видел всё и молчал, но молчал до поры до времени. 

«Илия же был весьма стар, слышал всё, как поступают сыновья его со всеми Израильтянами, и что они спят с женщинами, собиравшимися у входа в скинию собрания. И сказал им: для чего вы делаете такие дела? Ибо я слышу худые речи о вас от всего народа. Нет, дети мои, не хороша молва, которую я слышу; вы развращаете народ Господень. Если согрешит человек против человека, то помолятся о нём Богу; если же человек согрешит против Господа, кто будет ходатаем о нём? Но они не слушали голоса отца своего, ибо Господь решил уже предать их смерти» (1-Цар.2:22-25). Видите, к чему приводит непослушание родителям. Вначале смерть духовная, затем − физическая. 

Известно, что в наши дни молодые люди и девушки, едва достигнув совершеннолетия, предпочитают жить отдельно от своих родителей. Как правило, эти дети в плену у дьвола. Им хочется  свободно грешить. 

Дорогие дети, юноши и девушки, если вы хотите знать своё духовное состояние, его легко проверить вашим отношением к родителям. Если вы  непослушны им, то вы непослушны и Богу. 

Если вы не уважаете родителей и не почитаете их, вы не будете иметь ни благословения, ни долголетия. 

Дети! Если кто-нибудь из вас злословит или поносит отца или мать, остановитесь! Не навлекайте на себя проклятие. 

Всё, что сегодня происходит, не случайно. Признаки последнего времени налицо, и о них Павел писал Тимофею уже в первом веке. «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщены, − ищите себя в этом списке, − более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» (2-Тим.3:1-5). Удивляетесь, как удаляться, − это же наша молодёжь, наши подростки, наше христианское общество? Но если они ведут развратную жизнь, то Бог говорит, что от таких надо удаляться. «А ты пребывай в том, чему научен – и что тебе вверено, зная, кем ты научен. Притом же ты с детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2-Тим.3:14,15). 

Если вам показалось, что я уклонился от нашей темы, вы ошибаетесь. Всё, что я говорю, − это слово от Господа. 

Не так давно я проводил беседу с молодыми семьями. Вопросов было много, иногда задавали вопросы, чтобы в чём-то уличить меня, сопоставить мой ответ с тем, что написано в Библии. Одна сестра спросила: «В какой момент надо просить у Бога благословения на детей?» В связи с этим я вспомнил слова одного еврея-ортодокса. Он рассказал, что во время беременности жён евреев, они нанимают специальных людей, которые постоянно читают им Тору и поют песни. А в последние дни беременности они делают это каждый день. Когда ребёнок рождается, они продолжают читать и петь, и так до восьми месяцев, а иногда и до года. Я спросил его:

− Зачем вы это делаете?

− Практикуй то же и узнаешь, − сказал он.

Он сказал также, что постоянно сам молится о жене во время её беременности. Всегда возлагает руки на её живот и благословляет плод чрева. «Это же наследие от Бога», − сказал он. 

Одна молодая сестра была в положении. Она знала историю о том, как у евреев – ортодоксов благословляются беременные женщины и решила проверить это на себе. Каждый день она включала магнитофон и пела псалом «Небеса». Родился ребёнок, а она не переставала петь. Потом она долгое время не включала магнитофон, а когда ребёнок начал произносить первые слова, то вместе с ними он напевал «Небеса». Мать не могла поверить своим ушам. От умиления она заплакала, упала на колени и сказала: «Господи, ты прав, как всегда! Моё дитя ещё в утробе слышало о небесах».

Мамы и папы! Ваши дети, находясь в утробе, слышат, как вы разговариваете друг с другом, как молитесь, как благодарите Бога, чувствуют, когда радуетесь, когда обижаете друг друга. И в это время ваши дети либо получают благословение, либо нет. 

Братья, очень важно, как мы молимся за наших жён и детей и как благословляем их. 

Бывает, что меня обвиняют в том, что когда я призываю мужей изменить к лучшему своё отношение к жёнам, якобы тем самым я даю им послабление. Один служитель даже кричал на меня:  

− Что ты несёшь?! Ты дал послабление нашим жёнам, и теперь они не терпят ни замечаний, ни советов. Ты на их стороне! Я ответил ему, что на их стороне Бог.

С молоду я сохранил в своей памяти беседы о семейном целомудрии брата Ивана Левчука. Он собирал молодые семейные пары и рассказывал им о правильных взаимотношениях между мужем и женой. Он касался многих жизненных вопросов. Эти беседы помогали молодым парам вести правильный  христианский образ жизни. 

Я хорошо запомнил, как во время одной из бесед он, обратившись к братьям, сказал: «Братья, если Христос в вас, вы будете заглядываться на женщину, проходящую мимо? Если вы ведёте себя, как бычки племенные, то ваше место на ферме». 

Мужья! Покайтесь! Жёны нуждаются в благословенных в Господе мужьях. А что это за благословение, когда вы смотрите порнографические фильмы или фотографии, а потом не можете обуздать своей плоти и понять не можете, почему это с вами такое творится. Покаяние вам нужно и освобождение! 

Однажды по просьбе маленького мальчика я посетил их дом. Мальчик рассказал мне, что он очень хочет, чтобы его папа ласково разговривал с мамой и проводил время с нами, как это делает папа его друга. Дома дети наперебой продолжали рассказывать мне о том, как папа того мальчика вместе с ними играет, читает им книжки, вместе молятся, одним словом, почти всё свободное время он проводит с детьми. 

Родители! Дети нуждаются в общении с вами. Не лишайте их этого благословения. 

Я часто вспоминаю в своих проповедях портрет, который я видел в доме одних верующих. Мне очень нравится об этом говорить. На этом портрете был изображен отец со своей дочерью, сидящей на его руках. Её головка лежала на груди у отца, а он с нежностью смотрел на неё. Под портретом была надпись: «Как тебя не любить!» Фотография потрясла меня. Я спросил девочку, изображённую на портрете (она уже заметно выросла): 

− Что означает эта надпись? 

− Для меня папа − Христос, потому что он такой же добрый, ласковый и заботливый. Когда папы нет дома, я грущу, а когда он возвращается, я радуюсь, бегу к нему, он берёт меня и сажает к себе на колени, я кладу свою голову ему на грудь, слушаю как стучит его сердце, и в это время я счастлива. Если мне грустно или одиноко, я рассказываю ему о своих переживаниях, он внимательно слушает, гладит меня по головке, утешает, даёт советы, а после нашего с ним разговора говорит: «Доченька, а сейчас мы с тобой помолимся, и пусть нас ещё больше утешит и вразумит Господь». Как его не любить!

Отцы! Знают ли ваши дети вас такими, как этот отец? Или же они знают только ремень, розгу и хамство? 

Я благодарен Богу за своего отца, который воспитывал нас ни ремнём, ни злом, а тёплым, ласковым словом, мудрым советом. 

Многие ссылаются на Библию, где написано, чтобы родители не жалели розги. Братья и сёстры, только не той высохшей веткой бейте своих детей, а пойдите сломайте свежую. Уверен, пока будете идти за ней, остынете. Не набрасывайтесь на своих детей в порыве гнева, потому что в это время вы открываете дверь для поражения своих детей сатаной, он может даже войти в них. 

Я закончу историю про мальчика, который пригласил меня в свой дом, и мы будем продолжать. После того как отец того семейства исповедался, прямо во время молитвы на коленях он подполз к своей жене, чтобы просить у неё прощение за своё недостойное поведение. Он хотел было начать целовать её ноги, но она сказала: 

− Я не достойна того, чтобы ты целовал мне ноги. Если бы я сама была примерной женой, постоянно молящейся Богу за нас с тобой, я не реагировала бы на твой характер и не отвечала бы тем же, а в смирении ждала бы решения Божия. 

Видите, когда действует Господь, то люди начинают видеть в первую очередь свои недостатки. 

После покаяния родителей мальчик спросил меня: 

− Дядя, в нашем доме больше не будет войны? Ты всех врагов выгнал?

 Видите, как радуется ребёнок миру в доме. 

− Да, сынок, − ответил я ему, – теперь в вашем доме будет радость, любовь и единство. 

Одна мама посадила своих детей перед телевизионной «нянькой». Она делала это постоянно, когда была занята домашними делами. Включила им мультики, дети глазеют. Дело было вечером. Ночью – проблемы: дети не могут уснуть. Плачут, им мерещатся разные ужасы. 

Когда стали молиться, Бог говорит мне причину.

−Что смотрели ваши дети вечером по телевизору? – спрашиваю у родителей.

 − Мультики. 

Во время просмотра этого мультика сатана занял детей. Казалось бы, мультик для детей, а какая реакция. 

Родители! Не отдавайте своих детей на воспитание дьяволу! Да воспитывает их Господь! Отдайте их в руки Божии, и тогда Он будет благословлять их и хранить. 

Сегодня родители принесли младенцев в дом молитвы, чтобы вручить их Господу и совершить над ними молитву. Имена этих деток Аня и Андрюша. Имена библейские. 

Помню, как моя бабушка рассказывала мне, что самого младшего сына она назвала Ильёй в надежде на то, что он будет как пророк Илия. Она говорила, что положилась на имя, а надежды не оправдались. Этот Илья был самым плохим из её детей: пьяница, атеист, коммунист и т.д. Правда, в конце своей жизни он покаялся, Господь ответил на молитвы матери – христианки. Но я слышал, как моя бабушка в разговоре с Богом не один раз говорила: «Господи, я понадеялась на имя пророка, но не учла, что не имя спасает, а Ты». 

Несколько позже мы будем молиться за этих деток. А пока я хочу сказать: «Пусть Господь благословит их так, чтобы Андрей был, как Апостол Андрей, а Анна, как пророчица Анна. Апостол Андрей привёл к Христу и брата своего Петра, который стал потом Апостолом среди языческого народа. Через Петра языческие народы услышали весть о спасении и многие из них приняли Христа. Но не имя привело Его к Богу, а Господь привлёк его к Себе. 

Ранее я говорил об Анне, которая вручила своего первенца Богу. Есть в Библии повествование ещё об одной Анне – пророчице.

Я знаю желание родителей, чтобы их детки были благословенны и с детства были в Божием уделе. Дети – христиане – это будущие проповедники, хористы, а также люди, которые будут нести молитвенные нужды пред Богом. А, может, − это будущие пророки или пророчицы. 

Родители! Воспитывайте своих детей посредством молитвы, любви и доброго, ласкового слова. Я часто слышу, как уже повзрослевшие дети рассказывали: «Мы ничего хорошего не можем вспомнить о своём отце. Он только и делал, что драл нас как сидоровых коз». 

Отцы! Только молитвами и постами вы сможете оградить своих детей от этого грешного мира. Розгой или ремнём вы ничего не добьётесь. Чтобы ваши молитвы были услышаны, вам самим надо смириться пред Богом и спросить Его: «Господи! В чём я ослушался Тебя, что сегодня дети мои непослушны? В чём мой пробел? Где мои ошибки? Я буду каяться, ибо знаю, что это я открыл дверь сатане, и теперь он имеет доступ к детям».

Хочу дать совет молодым семейным парам: не звоните своим родителям с жалобами друг на друга, не разжигайте огонь. Родители не должны знать о ваших конфликтах. Вы можете попросить своих родителей, чтобы они молились за вас, чтобы сатана не имел доступа к вам, а все жалобы друг на друга несите Господу. 

Какими бы хорошими ни были ваши родители, благодарите за них Бога, а все ваши семейные дрязги решайте между собой и Господом. 

И ещё: когда вы выясняете отношения между собой, делайте это при закрытых дверях и не на повышенных тонах. Детей очень ранят ваши скандалы, и они надолго остаются у них в памяти. 

Один уже не молодой человек как-то открыл мне свою душу. Рассказал о всех своих тяжбах. Я посоветовал ему жениться. Он сказал, что он боится этого. 

− Да, я понимаю: чем старше, тем труднее выбрать жену, − сказал я ему. Я уже слышал о том, как молодые люди боятся «пролететь» с этим вопросом. Я согласен: если выбирать глазами, то можно и промахнуться, но, если на коленях, – никогда Бог не лишит Своего благословения. 

Молодой человек внимательно выслушав меня, сказал, что жениться он боится по другой причине. И рассказал, как плохо прожили жизнь его родители. Для его мамы жизнь в браке была мучением. Он говорил, что мама не имела никаких прав в доме, кроме обязанностей. Она не имела права прилечь отдохнуть или же съесть что хочет и когда хочет. Они никогда вместе не молились, он никогда не назвал её ласковым словом. И подвёл итог: «А ведь я − сын его и могу быть таким же. Я не хочу, чтобы моя жена мучилась так же, как моя мама». 

Отцы, я думаю, есть над чем подумать.

И перед тем, как мы начнём молиться, я расскажу ещё об одном необычном  случае. 

Дело в том, что ко мне обратились родители, которым стало известно, что их дети занимаются онанизмом. Им неудобно было говорить об этом, но обстоятельства заставили. Они понимали, что вопрос этот надо поднимать и решать, но они просили не называть ни их имени, ни их местожительства, но они хотели, чтобы все знали, что за грехи родителей дети будут расплачиваться всю жизнь.   

Господь сказал, чтобы я шёл в тот дом молиться за освобождение детей.

Хочу подчеркнуть, что освобождает не человек, а Господь. Я же − раб Его. Иду − куда пошлёт, делаю − что велит. Хочу во всём повиноваться своему Господу. Господь сказал: «Иди, там большая проблема в маленьком мальчике, а поражение произошло через отца». 

Мне трудно было представить, что с раннего детства дьявол может так мучить детскую плоть онанизмом. Ваши дети никогда вам не скажут об этом. Но даже если кто-то из родителей и догадывается, то он говорит: «Онанизм – это обычный детский грех, ничего страшного». Да, это грех, но необычный. Они с этим грехом взрослеют, выходят замуж, женятся, а потом этот грех переходит и на их детей. И так с этим грехом они всю жизнь мучаются.

Родители заметили странности в поведении детей и стали наблюдать за ними. И однажды они увидели, как их шестилетний сын, не помня себя, срывал одежду со своей четырёхлетней сестрички. Она плакала, кричала, но он ни на что не реагировал, продолжал срывать, чтобы скорее добиться своего. «Что ты делаешь? Остановись немедленно!» − кричали родители, но он был просто невменяем. 

Когда я впервые увидел этого мальчика, мне стало так жалко его, что я плакал. Я знал, что он пленник дьявола. И этот бедный ребёнок, как сказал Господь, страдал по вине родителей. Я взял мальчика на руки, прижал его к себе. Он начал говорить: 

− Дядя, я знаю, что делаю плохо, но я не могу этого не делать. Какой-то плохой дядька заставляет меня это делать. Когда я этого не делаю, он начинает меня бить. 

− Какой дядька?

− Он очень страшный.

− А где ты видел его?

− Он со стены или с потолка приходит и в окно уходит. 

Обращаюсь к родителям:

− Вы слышите, что говорит ваш сын?

Родители никак не могли поверить в услышанное. Они ведь думали, что они святые.

Бог сказал: «Пусть отец вспомнит, как он смотрел порнографические фильмы, как на улице ни одну женщину мимо своих глаз не пропускал. Пусть вспомнит и то, с кем он был в мыслях своих, когда происходило зачатие этого сына?»

Отец, выслушав это, сказал:

− Я всё понял. Я был не с женой, а с теми женщинами, которыми любовался.

Вот поэтому к его семени во время зачатия имел доступ сатана, и родился будущий блудник.

Когда я стал молиться за освобождение ребёнка, сатана говорит через ребёнка: «Я сюда вошёл через родителей», и рассказывает всё как было. Когда ребёнок получил освобождение, он плакал от радости и говорил: «Раньше у меня здесь так давило (и показывает на грудь), а сейчас так легко и хорошо». А потом, обратившись ко мне, попросил:

− Дядя, сделай так, чтобы тот страшный дядька больше не приходил ко мне. 

− Не бойся, сынок, он никогда к тебе больше не придёт. 

Не так давно я был проездом в том городе и зашёл проведать эту семью. Мальчик подрос, подошёл ко мне и говорит: «Спасибо Иисусу Христу! Сатана больше не приходит ко мне». 

Отцы! Матери! Решите наконец, чем вы собираетесь заниматься в жизни: служить Богу или грешить.

Дети – наследие от Господа. Удел, данный Богом, – благословение. Когда мы не в похотях и не в каких других грехах, а в Господе, тогда не имеет значения, сколько у нас детей: одно дитя или двое, пять или пятнадцать. Дети будут благословением и носителями славы Божией. Но если без благословения, то одно дитя будет беспокойнее десятерых.

И последнее, что я хочу сказать. Мы постоянно слышим, как наши дети говорят: «I am bored», что означает «мне скучно». Эта фраза стала их излюбленной. Дети и подростки постоянно ищут себе развлечения, но ничто их не удовлетворяет. Сатана прикрыл их истинное состояние английской современной фразой, а фактически у этих детей самая настоящая депрессия. Им скучно дома, им скучно в церкви, им везде скучно. Скучно, потому что дьявол имеет в них место.

Давайте станем на колени и помолимся за деток. Я хочу, чтобы молились так, чтобы Господь услышал молитву. На этом месте сейчас присутствует Иисус Христос – Сын Бога живого. Он возложит Свои руки и благословит. 

Если вы, родители, в чём-то грешили, если ваши жёны до сих пор не были с вами одной плотью, скажите об этом Отцу и покайтесь. 

Отцы и матери! От вас зависит многое и, прежде всего, ваше отношение друг к другу. Мужья, если вы были бесчувственны к своим жёнам, это всё отразится на ваших детях. Если мы расслабляемся и смотрим по сторонам, как плохо это может отразиться на детях. Если мы не любим Господа и не любим читать Слово Его, то этим мы лишаем благословения наших детей.

Когда мы с чистым сердцем вручим наших детей Господу, тогда Он скажет: «Я беру их навсегда. Я дал им жизнь и беру в Свои руки. Я буду охранять их от болезней, от увечий и от всего плохого, что бы ни встретили они на пути. Я буду беречь их, только вы, родители, имейте тесное общение со Мной». Аминь.

13 - ПО ПЛОДАМ ИХ УЗНАЕТЕ ИХ

Вступление к «Свидетельству о небе»

Думаю, что нет человека, которого не интересовал бы вопрос вечной жизни. И это не случайно, потому что душа, данная человеку Богом, бессмертна. И хочет того человек или нет, Господь, как любящий Отец, будет побуждать Своё творение задумываться над вопросом  вечности и будет предлагать ему путь истинный и верный. Другое дело, будет ли сам человек проявлять заботу о спасении своей души и прислушиваться к голосу своего Творца и Спасителя?

Господь оставил заповедь своему народу: «Слушайтесь голоса Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо» (Иер.7:23). Заметьте, чтобы нам было хорошо. 

Людям, знающим слово Божие, известно, что если они не живут по слову Бога, то их судьбами будет вершить сатана, даже теми, кто находится в лоне церкви. Всячески преображаясь, он будет уводить народ Божий от истины: будет принимать вид Ангела света, выдавать себя за Апостолов Христовых, и даже за самого Христа. Через своих лжесловесников он также будет льстить слуху народа и через чудотворцев приводить его то в изумление, то в заблуждение. 

Людям мира сего он также будет показывать чудеса и знамения, чтобы те никогда не соприкасались с истиной и не следовали за ней. 

Когда говорит и действует Бог, Он делает это конкретно и понятно, а когда сатана – абстрактно и неясно. 

 Господь никогда не явит Себя людям, не знающим Его, если только этот неординарный случай не будет связан со спасением души человека.

Спасение и совершенствование души происходит при жизни человека на земле через благовестников на основании Библии и личного, осознанного молитвенного контакта с Богом. Также Господь не будет проявлять действий Духа Святого через людей, не способных распознать истину от лжи. И прежде чем явить Себя одному из верных Ему детей, Господь научит его и проверит. 

Василий Савич один из тех сынов Божиих, кто прошёл и продолжает проходить школу уничижения и освящения. Более тридцати лет он трудится на ниве Господней. Его духовный труд исчисляется не только годами. Скольким людям он помог своими проповедями и частными беседами исправить свою жизнь! Сколько несчастных, благодаря молитвам о них и постам, вырвано из сетей дьявола и обрело спасение и жизнь! Сколько работы по распространению слова ведётся людьми, принявшими слово, которое через Савича говорит Бог! 

Приведу выдержку только из одного письма (а поступило их очень много): «За десятки лет в нашей церкви Господь не раз открывал, что пошлёт вестника-глашатая, чрез которого Он будет пробуждать свой народ и готовить к славному Своему явлению, чтобы забрать Свою возлюбленную от земных скитаний. И вот Бог продлил нашу жизнь, и мы дождались его в лице Василия Савича. Да благословит вас Господь на этой ниве распространения истины Божией! Будьте уверены, что труд ваш не тщетен пред Господом.С искренней Христовой любовью – ваши сёстры и братья в Господе».

К сожалению, есть среди народа Божия люди, которые не принимают слово,  проповедуемое братом Василием только потому, что он вскрывает грех, когда Сам Христос сказал, каково основное назначение Духа Святого: «И Он пришедши обличит мир о грехе, и о правде, и о суде» (Иоан.16:8). Что ж, это их выбор, зато потом, когда они предстанут пред Господом, они не смогут сказать, что не слышали. 

Рассудите сами, зачем Отцу убаюкивать Своих детей, чтобы, пришед за ними, найти их спящими? Участь неразумных дев ведь всем известна, – они остались вне дверей Дома Божия. Так поступим же так, как поступили девы разумные! 

 

Валентина Тякс

14 - СВИДЕТЕЛЬСТВО О НЕБЕ

Братьям и сёстрам, всецело посвятившим себя служению Господу, должно быть известно, что среди народа Божия нет больших страдальцев, чем люди,  возвещающие истину Господню. Эти люди, как правило, у всех на устах, их не любят и поносят, о них слагают разные небылицы и распространяют их, поэтому они, как никто другой, поймут, почему я так скучаю по небу. 

Но прежде, чем начать своё свидетельство, я хотел бы очень коротко рассказать об одном событии, которое произошло незадолго до того, как Господь взял меня на небо. 

В наш город приехала одна сестра. Люди, в доме которых она остановилась, оказали ей должное внимание, позаботились о ней, и церковь не осталась в стороне, предоставив сестре возможность участвовать в служении. Но вскоре мне стало известно, что она ушла от мужа. Узнав об этом, я отстранил её от участия в служении до тех пор, пока она не решит свой семейный вопрос. В беседе с ней я сказал, что она должна примириться с мужем и вернуться к нему, потому что они сочетались христианским браком, и никакие её аргументы не могут оправдать её поступка. 

За эти слова она обиделась на меня, даже обозлилась. Но, несмотря на это, я благословил её и предупредил, что если она не покается и не примирится с мужем, то с этим грехом не сможет войти в Царство Божие.

Далее я должен был вынести этот вопрос на церковь, но как правильно осветить его, я не знал. Господь сказал мне всё, о чём я должен говорить и назвал место из Писания, где говорится о том, что мы не имеем права приветствовать и принимать у себя в доме верующих, сознательно нарушающих заповеди Господни (2-Иоан.1-9-11).  

Но я не решился во время собрания передать слово от Бога полностью, а ограничился лишь местом из Писания с подробным его пояснением, так как не хотел обидеть ни людей, принимавших её, ни саму гостью. 

Забегая наперёд, скажу, что всё, о чём я не сказал в церкви, я сказал при личной беседе с теми людьми, передав им слова Господа о том, что они, зная учение Христа, не должны пренебрегать Писанием, и поэтому не имеют права принимать её в своём доме. Я сказал им также, что, приветствуя её, они приветствуют и грех, живуший в ней, и невольно становятся её соучастниками, и рано или поздно этот грех станет причиной раздора в их семьях.

Они не приняли моё предупреждение, и проблема не заставила себя долго ждать. 

Возвращаясь к событиям воскресного дня, добавлю, что помимо малодушия, проявленного мною в церкви, которое уже начало тяготить мою душу, я имел неприятности: после собрания ко мне подошли близкие мне люди и сильно «побили» меня словами. 

Дома, всё ещё продолжая находиться под впечатлением от неприятных событий, происшедших в церкви, я пал на колени и стал молиться: «Господи, я понимаю, что допустил ошибку, не полностью исполнив Твою волю. Прости меня! Вокруг столько протеста и непонимания, что я не осмелился ещё больше накалять обстановку. Господи! Зачем я в прошлый раз согласился вернуться на Землю?! У меня больше нет сил жить здесь!» 

Ко мне подошла жена и начала утешать меня: «Через какие только испытания мы не прошли, значит, и через это надо пройти. Бог не даст тебе испытания сверх твоих сил. Для чего-то всё это нужно. Только очень прошу тебя, не допусти ропота. Будем молиться, и настанет день, когда мы придём на небо и обо всем этом забудем». Когда мы легли спать, я всё ещё плакал и не мог уснуть. На душе была скорбь оттого, что произошло. Господь хочет спасти как можно больше людей перед Своим Вторым Пришествием, но люди отказываются верить в то, что мы живём в последнее время, и не хотят принимать слово, через которое Бог хочет очистить их души.

Это всё, что я помню о происходившем в тот вечер.

Дальше Катя рассказала, что я долго говорил с Богом, ещё и ещё раз просил у Него прощения, каялся, молился, а потом резко повернулся на спину, поднял руки к небу и продолжал плакать и молиться на иных языках. Последними словами были: «Свят, свят Господь Саваоф! Вдруг руки резко упали, и на этом жизнь прервалась. Сердце перестало биться – пульса не было. Но после того как я произнёс «Свят, свят Господь Саваоф», весь дом наполнился славой Божией и Его присутствием. Необыкновенная Божия сила и радость сошли на Катю, после чего она всю ночь провела возле меня, мёртвого, молилась, не испытывая при этом никакого страха. Она говорила, что плакала не потому, что я умер, а потому, что переживала сильное Божие присутствие.

А теперь я расскажу вам о том, чего не видела моя жена. Когда я молился, пришёл Ангел и, встав возле моей кровати, спросил меня: «Почему ты не сказал в церкви слово, которое Господь поручил тебе сказать? Ты лишил народ возможности узнать правду. Грех на тебе, и Господь взыщет с тебя за это».

 Мне стало очень страшно, и я начал каяться и просить у Бога прощения. В тот же момент ко мне обратился Господь: «Я послал Ангела забрать тебя». Как я обрадовался! «Слава Богу, – подумал я, – наконец-то домой!» И тут же вижу, как по обе стороны от меня стеной стоят Ангелы и рядом Христос, от Которого исходил божественный, ни с чем не сравнимый свет. 

Хочу сказать вам, что душа выходит из тела быстрее, чем человек успеет моргнуть глазом. В тот момент, когда мои руки упали, душа тотчас вышла из тела, и я видел своё тело и Катю уже со стороны.

Как только я оказался в мире ином, исчезли абсолютно все родственные чувства к жене и детям. 

Мы с Ангелом поднялись вверх и вышли. Крыльев у нас не было. Мы очень быстро шли. При этом было такое чувство, что мы сидим в самолёте, смотрим в иллюминатор и видим, как всё проносится мимо нас с неимоверной скоростью. 

– Мы просто идём, а всё так быстро мимо нас пролетает, – заметил я.

– Если бы ты только знал, с какой скоростью мы идём! – сказал Ангел. Сейчас мы проходим там, где побывали космические корабли. По земным меркам это очень высоко, но по сравнению с тем, куда мы идём, это невысоко. По ходу Ангел рассказывал мне о строении планет и о том, как всё потом видоизменится. 

Наш путь проходил как бы по освещённому светом коридору, и, приближаясь к цели, луч света становился всё ярче и ярче, мы подошли к воротам и оказались в необыкновенной славе и сиянии Сына Божия и Ангелов Его! 

А какие звуки музыки! После моего возвращения эти неземные мелодии и ангельское пение звучали в моём сердце день и ночь несколько месяцев подряд. 

В христианских песнях нередко можно услышать слова про Христа, но музыка – адская. Как это страшно, братья и сёстры. 

Со всех сторон в сопровождении Ангелов шли люди, и все мы встречались там. Каждый находился в трепетном ожидании своей очереди. Называлось имя человека, а затем отзыв о его жизни. 

Приведу пример. Стоял очередной человек. После того как были перечислены все его достоинства, было сказано: «но за то, что ты не мог простить брата, пойдёшь в место, где ожидают суда Божия».

– Господи! Я ведь двадцать пять лет в лагерях сидел за веру в Бога, –  взмолился брат

 – До суда! Не начало спасает, а конец, –  таков был окончательный ответ.

Сколько человек перенёс страданий, скитаний в лагерях, и такая, казалось бы, мелочь, как «не смог простить брата», и уже не попал в число Церкви. 

Называлось много, на наш взгляд, незначительных огрехов, из-за которых люди были отправлены в место, где ожидают суда. И в этом нет ничего удивительного, ведь написано, что в Царствие Божие не войдёт ничто нечистое (Откр.21:27): ни дела, ни слова, ни помыслы.

  Забегая наперёд, скажу, что когда я уже прошёл через ворота, Христос там беседовал со мной, Он сказал, что верующие мало придают значения словам, которые они произносят. Написано, что «за всякое праздное слово, которое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф.12:36).

Вдумайтесь только: за одно праздное слово, не ругательное, а просто пустое, мы уже не будем находиться в числе Церкви. Что говорить о других словах. Я никогда раньше не задумывался над глубиной этого стиха, но Господь велел отнестись к нему серьёзно. 

Теперь представьте себе, в какой чистоте и святости мы должны хранить наши мысли, слова и поступки, чтобы заслужить беспрепятственный вход в ворота. 

Меня часто обвиняют в том, что я предъявляю слишком высокие требования к верующим. Говорят: «Господь – добрый, Его имя – Любовь. Он всех спасёт. Он не жестокий, как ты, и не бьёт нас так беспощадно, как ты. Наверное, если бы ты стоял на воротах и принимал решение, кому войти в небо, а кому – нет, то никто бы не вошёл». Да, я согласен, что Бог долго терпит и много милует, но не забывайте, что Он и строго взыскивает.  

Но продолжим о небе. Каждого, кто был достоин войти воротами, называли по имени и при торжественном пении Ангел объявлял: «Впустить!» Я видел, как радостно встречали с той стороны пополнение небесных жителей. Братья и сёстры приветствовали их радостным пением и с распростёртыми объятиями. Это была неописуемая картина!

Наконец подошла и моя очередь. Называют моё имя и объявляют: «Впустить!» Вхожу. «Слава Богу! – с облегчением вздохнул я. Через ворота я прошёл! Теперь-то никто меня отсюда не выгонит, – подумал я. Уж на этот раз ни за что не соглашусь на возвращение».

Я очень радовался своему новому положению и встрече с братьями и сёстрами! Начал узнавать среди них тех, с кем доводилось общаться на земле.

Мы хотели было начать приветствовать друг друга, но Ангел, остановив нас, сказал, что я могу говорить с ними только на расстоянии, так как взят от земли «на время». 

Как только я услышал, что я здесь «на время», внутри меня сразу сработало: «Разве что сбросят отсюда. Добровольно не уйду!»

Ангел, улыбнувшись, сказал: 

– Никто тебя сбрасывать не будет, уйдешь добровольно.

Я понял, что вопрос со мной решён, но всё же рискнул спросить Ангела, где Христос? Я хочу просить, чтобы меня оставили на небе.  

Думаю, что вам интересно знать, как общаются люди на небе, на каком они говорят языке? На небе языков нет, там люди общаются мыслями. Стоило мне только о чём-то подумать, как Ангел сразу же отвечал мне мыслями, и я понимал его. А когда я говорил с Христом, то Он сказал мне: «Когда тебя будут спрашивать, какой язык на небе, отвечай, что на небе – язык любви». 

Вам, конечно же, интересно знать и то, какие там тела у людей? Это не тела, а оболочки для сохранения души. Они прозрачные и сквозь них можно видеть. Внутренних органов нет. Ангел подчеркнул, что тела на небе не нуждаются в уходе за ними, как на земле. 

Люди там не различаются по возрасту. Все они примерно одного возраста, зрелого возраста Христа. Рост так же почти у всех одинаковый. Нет родственных чувств, но все – одно целое – братья и сёстры. Когда я встретился со своей бабушкой, я понимал, что эта сестра была моей бабушкой на земле. Мне предоставилась возможность встретиться и с младшей сестрой моей тёщи. Они знали, что я буду возвращаться на землю, и каждый из них просил передать привет своим. «Вам хорошо передавать приветы, а мне совсем не хочется возвращаться», – сказал я им.

Моя бабушка и мама очень дружно жили на земле. Не всегда дочь с матерью так ладят, как ладили между собой свекровь с невесткой. Когда бы я ни проснулся ночью, – они всегда на коленях. У бабушки даже наросты были на коленях от постоянных молитв. Бабушка говорила мне: «Вася, я знаю, что из моей семьи ни одна душа не будет в аду, потому что я всех их отдала Господу и постоянно молюсь о них». Слова бабушки сбылись: все поверили в Христа как в своего Спасителя, приняв водное и духовное крещение.  

Я беседовал с родными, друзьями и знакомыми, но больше всех, я говорил со своим другом Виктором Панько. Он был пастором церкви в городе Минске. Рассказывал мне, как трудился на земле, как переживал за каждую душу, чтобы ни одна из них не погибла. Он сказал также о том, с каким нетерпением каждого из нас ждут на небе.

Виктор сказал, что пастор – это не выборная должность, а избранный и помазанный Богом человек, который должен иметь личное видение и откровение от Господа. Пастор не имеет права руководствоваться слухами. У дьявола много наушников и клеветников, а пастор должен лично знать о каждом брате и о каждой сестре, он должен знать также, что говорит о них Бог и чего Он от них хочет. Бог строго спросит с пастора за каждого члена церкви.

«Сколько раз на меня оказывали давление люди, – говорил Виктор Панько, – чтобы я исключил одного брата из церкви. Да, я согласен, что он заслуживал того, но я поступил вопреки мнению людей, а сделал так, как сказал мне Бог». 

Помню, как после случившегося, пришёл ко мне тот брат – кандидат на исключение, упал мне на грудь и, рыдая, сказал, что если бы я тогда исключил его из членов церкви, то он покончил бы жизнь самоубийством. Он сказал: «Твоя любовь ко мне, твои молитвы и посты спасли меня от вечной погибели и мою семью от безутешного горя. Бог вырвал меня из ада. Теперь я спасён! Я знаю, чего тебе всё это стоило, и благодарю тебя за доброе ко мне отношение и Бога – за тебя».

Как важно пасторам знать, что их служение – это не обрядовое следование уставу и порядку, установленному в церквах. Пастор должен видеть всё, что происходит в церкви: кто приболел, а кто уже, может, серьёзно заболел; кого надо посетить и наедине с ним строго поговорить, а кому-то просто руку протянуть и, посмотрев в глаза, сказать: «Я люблю тебя и молюсь о тебе. Ничего не бойся, потому что тебя любит Иисус». И, конечно же, главная обязанность пастора – это донести до народа то Слово, которое дал ему Господь, не искажая его в угоду людям.           

Ангел сказал, что время, отведённое мне на разговор с родными и друзьми подошло к концу, и мы должны двигаться дальше. 

По пути Ангел обращал моё внимание на различные растения и цветы.  Подобной красоты на земле я не видел. Ангел сказал, что если бы я смотрел на них своими плотскими глазами, то от их ослепительной красоты потерял бы зрение, а если бы я вдохнул их аромат, то потерял бы обоняние. Я искал похожие цветы на земле, но так и не нашёл. Теперь вы можете представить себе, какая красота ожидает нас там. 

Идём с Ангелом дальше, слышу прекрасное ангельское пение. Поют чудесные псламы, льются дивные мелодии, звучат необыкновенной красоты голоса. Лица братьев и сестёр сияют от счастья.

– Чем вы здесь занимаетесь? –  спросил я их.

– Мы славим Бога! – ответили они.

Несколько слов о том, как они кушали. Плод, который они держали в руках, был пожож на яблоко. Я спросил Ангела: «Могу ли я попробовать этот плод?» Ангел ответил, что я могу пробовать, пока нахожусь в небесном теле. Как только я откусил кусочек, сразу ощутил удивительное торжественно величавое духовное состояние! Сравнение будет очень грубым, если скажу, что плод, растекаясь, таял во мне, как мороженое, и от этого меня наполняла сила Божия, подобная той, какую мы ощущаем, когда душа ликует от счастья.  

Мы с Ангелом рассуждали на разные темы. Он объяснял мне многое из того, что я не знал. Потом, резко поменяв тему, Он сказал: «Ты в своих проповедях часто упоминаешь об Апостолах Петре и Павле, сейчас они будут говорить с тобой».

И действительно, вижу – навстречу мне идёт Апостол Павел. Павел рассказал мне, что многое из того, что он писал в своих Посланиях, до нас не дошло, но и многое из того, что дошло, грешит неточностью. 

У меня с Павлом была серьёзная продолжительная беседа, во время которой он укрепил меня словами и наставлениями.

Он сказал, что Христос нигде не говорил о том, что служители Божии должны иметь титулы. Всё это придумано людьми. Павел сказал, что если проповедник вместо помазания Божия имеет звания, то в таких проповедниках Бог не нуждается. Сам Павел всегда проповедовал только Слово, полученное от Господа.

Павел посоветовал мне не использовать в проповедях побочный материал, связанный с чьими-то жизненными или выдуманными историями, поскольку в этом случае я буду терять благословение. В основе проповеди должно быть Слово, полученное от Бога. Во время молитвы Господь будет давать необходимую пищу там, где ты будешь проповедовать. 

«Никогда не спеши отдавать тему сразу, обдумай её сначала, пропусти через себя. Но и это ещё не всё. Проси у Бога помазания и силы на проповедь, а также узнай, когда её лучше сказать».

Павел давал мне много практических советов о том, как правильно вести себя с людьми во время духовных бесед, как правильно вести себя во время проповеди. Он посоветовал мне во время проповеди не смотреть в зал, чтобы не видеть реакции людей на проповедь, которая для них не всегда бывает положительной. Это может смутить тебя, ты на ходу захочешь смягчить проповедь, чтобы угодить слушателям. Этого делать нельзя. Как только ты начнёшь угождать людям, сразу потерпишь поражение. После такой проповеди ты потеряешь помазание. Начнёшь искать, какой совершил грех, что от тебя отступила сила и радость общения с Господом. А это как раз то, что на руку сатане. Он тут же восстановит в твоей памяти всю твою прошлую греховную жизнь для того, чтобы ты начал копаться в том, что тебе уже давно прощено, чтобы увести от главного.

Поэтому, что бы тебе ни говорили и в какой бы сложной ситуации ты не оказался, иди и смело передовай всё, что получил от Бога, ибо впереди тебя идёт Сам Господь Бог Саваоф, Который и благословил тебя! 

Но если пойдёшь на компромисс и начнёшь подбирать слова, которые бы льстили слуху народа, помни, что в таком случае ты ведёшь народ в ад и сам окажешься там же. Богу лицемеры и лжецы не нужны. Ты не имеешь права лишать их слова истины и шанса исправить свою жизнь.  

В то время как Павел объяснял мне эпизоды из его посланий, перед нами  проходили картины жизни Павла на земле. Он показывал и рассказывал, в каких ситуациях ему довелось быть. Но, несмотря на тяжесть своего положения, он шёл и смело говорил о Христе. 

«Посмотри, как я молился», – показывал Павел на картине, которая была перед нами. Особенно запомнился момент, когда они с Силой, закованные в колодки, молились в тюрьме. Павел был избит и изнурен физически. Он говорил, что ему не так больно было от колодок, как от «ударов», нанесённых братьями по вере.

Библия об этом молчит, но Павел сказал мне, что его обвиняли в том, что он не хочет работать. Павел говорил, что он вынужден был работать для того, чтобы вокруг видели, что он не бездельник. Сколько людей лишилось возможности услышать слово Божие из-за того, что время, которое Павел мог бы посвятить служению Богу и людям, он тратил на строительство палаток. 

Павел предупреждал меня не угождать людям: «Будешь ты работать или не будешь, будешь разъезжать по делам Божиим или нет – пока ты враг дьявола, он будет разными способами сводить с тобой счёты за души, вырванные из ада. Но как только перейдешь на его сторону, он благословит, даст всё лучшее, что есть на этой грешной земле: и авторитет, и славу, и звания даст самые высокие. Бойся этого, и да благословит тебя Господь. На этом наш разговор с Павлом был окончен. 

Теперь немного о Стефане и о Петре. 

Стефан сказал мне: «Твоя беда в том, что ты много плачешь, стонешь и переживаешь. У тебя слишком большие глаза и уши. Если бы я высматривал, кто какой камень держал, чтобы кинуть в меня, и слушал, кто что говорил обо мне, то я не видел бы отверстого Неба. Чем больше ты будешь приглядываться и прислушиваться к окружающим, тем слабее будет контакт с Богом. Ты будешь в полном отчаянии оттого, что одинок: не нужен Богу, не нужен людям, и церковь не нуждается в твоих проповедях. Это – обычная тактика дьявола».

О Петре начну с того момента, когда он после воскресения Христа пошёл ловить рыбу. Пётр сказал мне, что он пошёл ловить рыбу только потому, что хотел скрыться от глаз Христа. Пётр понимал, что, отрекшись от Христа, он становится богоотступником. 

«Что же мне теперь делать? Все слышали, как я говорил Христу, что никогда не соблазнюсь о Нём. Но соблазнился, – отрёкся от Него, а Он воскрес. Как посмотрю Ему в глаза, когда встречу? Он предупреждал нас, что сатана будет сеять нас, как пшеницу. Вот меня и просеял», – размышлял Пётр.  

На примере из жизни Петра Господь показал, что люди, обладающие самоуверенным и горячим характером, не могут трудиться на ниве Господней. Богу нужны труженики послушные и смиренные. На них Он будет оставлять помазание Святого Духа. 

Показав Петру его истинное лицо, Господь преломил его, чтобы в дальнейшем создать на нём непоколебимую церковь Божию.

Пётр понял, что ему необходимо было пройти процесс очищения и освящения. Когда мы беседовали с ним, он сказал мне: «Как бы я пошёл спасать язычников, когда сам был не меньшим грешником? Чтобы понять больного, надо самому переболеть». 

Петр рассказал мне, как мучил его стыд и как он боялся встречи с Христом. Чтобы скрыться от глаз Его, Пётр заплыл далеко на глубину и только одного просил у Бога: чтобы не наступило утро. Но против всякого желания Петра – утро наступило. Он закрывал глаза, а потом снова открывал их и повторял одно и тоже: «Неужели? Неужели наступило утро? Я не хочу, чтобы было утро, ибо я слышал, как говорили, что Он воскрес, Его видели живым!»

Пётр знал, что встречи с Христом ему не миновать, к тому же Петру передали, что Господь ждёт его. 

Вот и рассвет забрезжил. Появился силуэт человека, который невозможно было ещё распознать, но Пётр видел, как Он всё ближе подходил к воде... Сердце Петра забилось от волнения и готово было вырваться из груди. Нутром он чувствовал, что это был Иисус, Господь, от Которого он отрёкся».

«Дети, – обратился Иисус к Своим ученикам с берега, – есть ли у вас какая пища?» Иисус знал, что у них нет еды, да и откуда ей взяться, если они – беглецы от лица Господня. Но от одного только слова «дети», в Петре всё перевернулось. Пётр увидел, что у Христа нет ни обиды, ни упрёка, Он излучает бесконечную любовь. Всё то, чего Пётр боялся, исчезло при встрече с Христом.

Пётр думал, что Иисус возьмёт его за подбородок, поднимет голову, посмотрит прямо в глаза и с укором скажет: «Ну, что Я говорил тебе, Пётр? Видишь, всё исполнилось».

Петру хотелось кричать: Господи! За что Ты меня любишь?! Я же отрёкся от Тебя, а Ты называешь меня Своим дитятей, мало того, приготовил для нас пищу и приглашаешь обедать: «Идите, кушайте, Я дам вам есть» (Иоан.21:1-13).

Когда же Пётр подошел к Иисусу – об этом не написано ни в одном из Евангелий, – Христос посмотрел Петру в глаза, положил ему руку на плечо и сказал: «Петр! Я люблю тебя! Петр, ты нужен Мне».

Петр стал просить у Него прощение, но Иисус сказал: «Достаточно. Я уже видел твое покаяние, оно у Отца на Небе. Когда Я восшел к Отцу, Он сказал мне, как ты горько плакал. Ты прощён. Это дьявол пугал тебя, чтобы ты не шёл ко Мне».

И сегодня сатана многих запугивает напоминанием о прошлой жизни, чтобы вызвать в них чувство вины перед Богом. А Христос говорит: «Твоё покаяние уже у Отца. Твоё прощение в Крови Сына Божиего. Ты назван сыном и дочерью, и Он взывает к вам: «Дети!»

Пётр рассказал и о том, почему он отсёк ухо рабу первосвященника. Все они, кто ходил с Иисусом, ожидали Его царствования на земле. Но никто из них не распознал в Нём Сына Божиего. Пётр говорил мне: «Поверь, мы видели в Нём учителя и очень разумного человека, но только не Сына Божиего. Мы ждали, что Он станет царем иудейским и восстановит царство в Израиле. Мы знали, что Он – Мессия, который совершит переворот, установит новый Закон, изгонит всех неугодных Ему людей, и мы будем царствовать вместе с Ним». Пётр рассказывал, как они планировали, кто чем будет заниматься при Христе, кто какой властью будет наделён. «И только после того как Он воскрес, мы поняли: Он не простой человек».

Я попросил Петра рассказать о гонениях на первых христиан, о том, как одних выводили на амфитеатры, отдавая там на растерзание зверям, а других  сжигали. Пётр сказал, что не только расскажет, но и представит меня им. Мы пошли. Я увидел огромное количество братьев и сестёр из Первой Церкви. Словами не передать красоты их убранства! Они как герои веры заслуженно находились в божественной красоте и славе.

Всего не перессказать, но главное скажу. Когда их выводили на арену, они не смотрели на страшных зверей, которых на них выпускали. Перед тем, как выйти, они молились, а потом с молитвой на устах и песнями в Духе Святом, шли между рядами, выстроенных из Ангелов. Диких ревущих зверей для них уже не существовало, потому что на небе они видели Христа с распростёртыми к ним руками. Они шли в Небо. И прежде чем на них нападали звери и начинали терзать их тела, их души уже уходили в вечность.

Рассказывали и те люди, которых привязывали к столбам и поджигали. Я спросил, что чувствовали они. Они пели и никто не слышал ни стонов, ни криков, но слышали, как из горящих живых факелов лилось пение, исполненное Духом Святым. 

Я спросил Петра, почему он выбрал себе распятие вниз головой. Пётр сказал, что он не достоин был быть распятым, как Христос, так как отрекся от Него. 

Пётр и Стефан рассказывали, сколько ими было пережито издевательств, мучений, побоев, их били физически и духовно. Об этом в Писании говорится очень мало. Они также сказали, что верующие будут избивать и изгонять друг друга из церквей, и при этом будут думать, что таким образом они служат Богу. Всё это будет происходить в последнее время, перед взятием Церкви.

После этого разговора сопровождающий меня Ангел сказал, что время моего пребывания здесь подходит к концу.

Я спросил Его: «А где же Христос? Я хочу просить Его, чтобы Он оставил меня».

Вдруг Ангел в трепете остановился. Нас вдруг объяло такое благоговение, что двигаться дальше мы не могли. Я чувствовал позади нас свет, который становился всё ярче и ярче, и мы оказались в самом центре этого ореола. 

Этот свет с земным сравнивать нельзя, потому что земной свет по сравнению с небесным очень резкий. Свет на небе был ярче земного, но он был очень мягкий. И Ангел объяснил мне, что если бы я был в земной плоти, то от этого света сгорел бы. 

И тут я понял, что рядом – Господь! 

В это же время Господь показал мне один год из моей жизни. 

Когда я читал в Библии о Книге Жизни, я представлял себе, что это должна быть очень объёмная книга, в толстом переплёте, в ней будут искать моё имя и, когда найдут, то под ним будет записано всё обо мне. Но оказалось совсем не так.

 Современному человеку легко представить, как можно сохранить огромное количество информации в небольшом приборе. Похожим образом на небе собирается информация о каждом, когда–либо живущем на земле человеке. 

В присутствии Христа моя жизнь проходила перед моими глазами, как на экране. Я видел всё: чем занимался, как говорил, что проповедовал. Я видел всё до мельчайших подробностей. Даже все мои мысли были зафиксированы, а в конце каждого дня подведён итог, например: «День прожит в грехе – прожит напрасно» или «День прожит в соответствии с Моими требованиями – прожит достойно» и т.д. Но слава Богу, что, когда я осознавал свои ошибки и каялся, появлялась новая запись: «Осознал, покаялся – прощён». 

Я смотрел на всё это и понимал, как мало времени я проводил с Богом. Казалось бы, и молился, и Библию читал, но не всегда это было тем общением, какое ждал от меня Господь. Были дни, когда это делалось просто для порядка, а не из-за жажды общения с Богом и желания помолиться за себя и за ближних.

Когда Господь побуждал меня молиться за кого-нибудь, то бывали случаи, когда я помолюсь с полчаса и думаю, что этого достаточно. А Бог хотел, чтобы я до тех пор стоял в проломе за душу, пока не получу ответ и не узнаю, что там  – победа. Но я отступал от молитвы, а в результате тот человек не мог превозмочь грех. А обо мне тем временем появлялась новая информация: «Взыщу с тебя!» 

Всё, за что бы мы ни брались, должны делать, как для Господа. Да, я согласен, что помимо общения с Богом есть дела житейские, но и тогда мы должны продолжать наше мысленное общение с Отцом. 

Видел ещё один фрагмент: «Меня посылали куда-то, а я не пошёл. А дальше вывод: «Если не покается, ответит на суде».  

Когда я всё это увидел, то подумал: «Как хорошо я думал о себе! А оказывается, надо немедленно возвращаться на землю, каяться и исправляться».   

Мои дети часто обижались на меня за то, что я мало общаюсь с ними, и постоянно в разъездах, в молитвах и в общении с другими людьми. Мне хотелось компенсировать упущенное и тогда я, вопреки воле Бога, оставался дома. Я думал, что тем самым окажу жене и детям должное внимание и проявлю заботу о них. Но Господь спросил меня: «Разве Я не говорил тебе, что, когда ты будешь трудиться на Моём поле, Я всё буду решать в доме твоём? Но, если ты решил иначе, поступай по-своему, благословения от дома твоего не отниму, но всё будешь делать своими силами, и Я помогать тебе тогда уже не буду».  

Потом Господь, поравнявшись со мной, спросил меня: 

– Любишь ли ты Меня?

– Да, Господи, люблю.

– Он спросил ещё два раза, и оба раза я отвечал, что люблю.

– Почему тогда народ Мой не любишь?

– Как не люблю?! 

– Почему не хочешь возвратиться на землю и рассказать людям всё, что ты видел на Небе? 

Господь так ясно всё сказал, что я не посмел даже заикнуться о том, что не хочу возвращаться на землю. 

Но я всё равно рассказал Ему о всех своих трудностях, привёл разные доводы. Он внимательно слушал меня, хотя и так обо всём знал, и потом сказал: «Пойдём, Я покажу тебе кое-что». Мы прошли немного вперёд, Он поднял руку, провёл ею слева направо и перед нами предстала картина. Думаю, что все вы были в лесу и видели муравейник. Так вот земля, которую показывал мне Господь с небес, выглядела, как муравейник. Я видел континенты, страны, города, дома, семьи и отдельных людей. Господь показал мне места, куда я должен буду идти, чтобы поднимать там народ. Он велел запомнить их адреса. 

Он показал мне и настоящее состояние церквей, и то состояние, в каком они должны быть. Картина печальная. Я видел большие церкви, численностью около тысячи, но готовых к переходу было не более двух-трёх десятков. Были и такие, что готовых было всего несколько человек, было и триста, но я не видел ни одной, где бы были готовы все. 

Господь показал мне также, чем грешат дети Его. На что только люди не променяли Царство Божие! Говорить не хочется.

Потом Он перевёл мой взгляд на другой объект. Издали я увидел чудный Город, который испускал необыкновенное сияние. Господь сказал, что в этом Городе готово всё для приёма жителей, а народ Мой для переселения не готов. И Христос заплакал после этих слов: «Как люди не хотят понять, что если Я сейчас приду, то многие из них не будут спасены. А ведь все они протягивают ко Мне руки, участвуют в хлебопреломлении, проповедуют, молятся, но посмотри, в каком они плачевном состоянии. Иди и скажи им об этом!»

– Господи! Не поверят! Не примут! – Взмолился я.

– Разве Я не говорил, что будет время, когда люди не будут принимать здравого учения, но будут избирать себе учителей по своим прихотям, которые льстили бы их слуху? Мне говорили, что бес во Мне, Меня гнали, говорили, что Я – лжец, всячески поносили и, наконец, распяли! И тебе придётся идти таким же узким путём. Но ты не бойся говорить истину. Не смотри на то, что принимать не будут, зато потом не скажут, что не слышали истину.   

Мы шли, а я думал, как бы мне хотелось получше разглядеть Новый Иерусалим. Господь прочитал мои мысли и говорит в ответ: «Я знаю, что тебе очень хочется посмотреть Город. Скажи Моей Церкви, какое прекрасное место её ожидает, и все готовые к переселению, скоро перейдут из временной жизни в вечную. Но для многих это будет неожиданно и нежеланно, и им уже оправдания не будет. Они были предупреждены и слышали, когда Дух Святой обращался к ним: «Невеста! Приготовься! Невеста! Освятись! Оставь свою неправедную жизнь, оставь свои неправедные дела».

Мы снова оказались там, куда с земли  прибывают души умерших. Оттуда Христос повёл меня дальше. Он сказал: «Я покажу тебе ещё кое-что, о чём ты расскажешь на земле».

Моё внимание среди множества людей привлекла женщина, которая своим поведением выражала какой-то протест. Она металась из стороны в сторону, время от времени подбегала к одному из мужчин, стучала себе в грудь и что-то постоянно ему доказывала. Это был ад. 

Я спросил Христа: «Почему она так возмущается, и кто этот мужчина, которому она всё время что-то пытается доказать»?

Христос ответил, что мужчина был её пастором на земле. Из-за того, что пастор не сказал в свое время правды, она попала в ад, и теперь обвиняет его в этом. Он же, опрявдываясь, говорит, что и она знала Библию, чтобы по ней проверять сказанное пастором.  

И далее Господь показал мне ужасающую картину. Я думаю, что вы имеете представление о раскаленном металле в плавильне. Это раскалённая добела масса. А теперь представьте себе людей в этой массе. 

Всё, чем люди грешили на земле, ест их, как червь, и, как огонь, жжет их. И никогда в своей похоти они не удовлетворят своей жажды. И это будет длиться вечно. Кроме того, над ними сильно издевается сатана... Не дай Бог всё это видеть даже издали. 

Потом подошёл к нам один брат, с которым мы встретились, когда я прибыл на небо, и спросил Ангела, чем он должен заниматься здесь. Ангел сказал, что основное занятие на небе – это прославление Бога и пение. 

Мы смотрим на землю и видим, как хоронят подошедшего к нам. Все в чёрных одеяниях и горько плачут. 

Иисус, обратившись к нам, сказал: «Кто сказал вам, что смерть – это потеря? Когда человек умирает в Господе, то смерть является для него приобретением, а также пополнением жителей на Небесах! Почему такая скорбь? Почему все в чёрном? Вы противоречите сами себе: то вы поёте и говорите о небесном, то плачете и одеваетесь в чёрное, будто отправили человека в преисподню». 

Потом Христос спросил брата, которого хоронили: «Может, ты хочешь  вернуться на землю?» – Брат отказался.

Но посмотри, как твоя жена плачет, – сказал я. 

– На свою посмотри. 

Так мы обменялись мыслями, без какого-либо укора, а просто, с любовью. Потом я спросил его, не жалко ли ему детей. Он ответил, что его время на земле закончилось, что свою семью он будет встречать здесь. Он был абсолютно уверен в том, что дождётся их на небе, потому что при жизни много молился о них. 

Господь также показал мне похороны братьев из других стран, которых жестоко казнили: одним обрезали уши, другим – язык, были и такие, которых четвертовали. Они страшным образом переходили в жизнь вечную, поэтому их встречали на Небе как героев.

Господь сказал мне, чтобы я передал братьям и сестрам, что земля – это замаскированный ад. Пусть человек проживёт семьдесят, восемдесят или даже сто лет в болезнях или в великом горе и муках, но зато по окончании жизни он попадёт в небо, нежели при роскошной жизни на земле попадёт в ад на вечные муки. 

«А теперь иди и передай всё, что видел и слышал. Будут гонения, и от своих по вере будешь терпеть больше, чем от мирских. Но ты молись за них, с любовью неси им Мое Слово», – этими словами Господь закончил наставления.

Перед самым моим уходом подошёл Апостол Павел и сказал: «Передай братьям и сестрам, что мы – первопроходцы, а вы – завершающие движение Церкви Христовой. Передай, что вас здесь ждут как героев и встречать будут как победителей. И тогда вы скажете: «Стоило страдать, стоило плакать и рыдать, стоило терпеть, стоило не одну ночь стоять на коленях и взывать с воплями к Господу, стоило!»

Под звуки чудесного небесного пения я возвращался на Землю. Мы шли, я увидел свой дом, крыши как бы нет, спускаемся. Я оказался около кровати. Катя по-прежнему сидит возле моего тела и плачет. Я посмотрел на свое тело, и мне стало противно оттого, что сейчас я должен в него вернуться! Я пал к ногам  Ангела и начал умолять его: «Только не это, забери меня, не хочу здесь оставаться».

Как только я оказался у ног Ангела, моя душа вернулась в тело. Я зашевелился. Ощущение такое, будто ты отсидел ногу. Там, где началась циркуляция крови, было больно, как будто всего тебя колют иголками. Стук сердца всё сильней и сильней – механизм заработал. И в этот момент, по словам Кати, я проговорил: «Как можно хотеть жить на земле? Не понимаю!»  

Катя начала расспрашивать меня, но я не мог говорить, было трудно. Тело моё некоторое время оставалось ещё полумертвым, словно парализованным.

На Небе я был примерно с начала ночи до утра. В памяти осталось всё, о чём услышал, находясь на небе: я помнил, кому что передать, все адреса, где мне надо побывать, хотя они находились не только в Америке, но и в других странах.

Я рассказываю вам об увиденном и услышанном, но вы не знаете, чего мне стоят эти воспоминания. Насколько тяжело жить на земле после всего увиденного там.

Невозможно сравнивать земную жизнь с Небесами. Мне трудно смотреть в небо. Как только подниму свой взор к небу, сразу плачу, скучаю. Так не хочется жить на этой земле, она стала для меня совсем чужой. Поневоле начинаешь думать о том, почему люди стараются продлить свою жизнь на ней, на что они растрачивают свои силы?

Братья и сестры, скоро состоится эта долгожданная встреча. И уже не Вася  будет рассказывать вам о Небесах, а Сам Господь Иисус Христос будет водить вас по улицам из чистого золота. Он скажет: «Вот твоя награда, а вот – твоя. Вот твоё жилище, а вот – твоё». 

Мы сядем вместе с Господом за белым столом, и Он обо всё расскажет нам.  

Возникает много вопросов, на которые не всегда можно ответить. Мой сын часто задаёт мне вопросы. Я подписал ему открытку на день рождения: «Сынок, прости меня, что не на все твои вопросы я могу ответить. Мне больно, оттого что я не могу этого сделать только потому, что твоё юное сердце не всё сможет понять и принять. Но придёт день, и я твёрдо верю в это, когда мы у Белого Престола, обнявшись с тобою, сядем у ног Христа, и тогда ни о чём не надо будет спрашивать, всё и так станет ясным, и ты всё поймешь».

Я тоже думал, что о многом спрошу Христа при встрече, но когда мы встретились, многое стало ясным без слов.

Господь утешил меня на небе. Он сказал: «Никогда не защищай себя, не трать на это ни времени, ни сил, всё равно ничего не докажешь. Слушай и делай Моё дело, иди в те народы, в те места, куда Я посылаю тебя и ещё много раз пошлю. Говори то, что Я дал тебе».

Сейчас я раскажу вам о том, как ко мне явился лжехристос, и закончу свой рассказ тем, как ко мне приходил Ангел, чтобы испытать меня в знании слова Божия и использовании его в жизни.

Когда лжехристос направился к моему дому, американцы, мои соседи, живущие напротив, решили понаблюдать за ним, потому что он прежде ошибочно попал к ним. Он показался им очень странным человеком, и они решили проследить, что он будет делать дальше.   

Они видели, что я не впускаю его в свой дом, а он всё равно рвётся. Тогда американцы выехали из своего гаража, подъехали ко мне и спросили, не нуждаюсь ли я в помощи? Я поблагодарил их за участие и отказался от помощи. 

Как только пришелец объявил себя Христом, я сразу сказал ему, что это ложь. Он, разозлившись, начал говорить языками. Я сказал ему: «Не говори языками, лучше уж сквернословь, тебе в твоей злобе и ненависти только это и остаётся делать». 

Он кипит ненавистью и абсолютно точно начинает говорить о том, что произошло у нас в церкви. Рассказал, кто меня обижал, что при этом говорил.

Когда я сказал ему, что он не Христос, он ответил: «Я послан им. Он высадил меня в двух часах ходьбы от твоего дома».

«В это трудно поверить, – сказал я ему, – как это посланника с небес высадили в двух часа ходьбы от моего дома, да ещё и неправильный адрес дали. В это я не верю, и таких «посланников» встречал много, когда ещё в Союзе жил. Меня не проведёшь. Отойди от меня, сатана! Отойди», – приказал я ему.

Тогда он перешёл на другую тему: 

– Ты должен собрать всех обиженных и, так как ты еврей, вывести их в Израиль.  

– Не понял? Разве Вознесение будет с Израиля? – удивился я.

– Да, я слышал до какого падения дошли некоторые верующие. Они покупают в Израиле земли у подножия горы под могилы, чтобы, когда придёт Христос, быть первыми.

Но я знаю и верю, что, когда придет Христос, Он  встретит меня там, где я был Ему нужен: будь то Америка или Россия, Австралия или Индия. Господь сказал лично мне: «Не верь, когда людей будут призывать переселиться для восхищения Церкви в Аравийскую пустыню или на Аляску, в Новую Зеландии или в Боливию – это заблуждение. Свою Церковь Господь сохранит на всех континентах, и Она будет восхищена со всех концов земли одновременно. Церковь будет смотреть с высоты на то, что будет происходить на земле, а на земле будет твориться нечто страшное. После этих слов лжехристос оставил меня. 

Господь говорил мне: «Сын мой! Я буду делать через тебя работу, но смотри, не приписывай это себе».

 И в конце своего свидетельства я хотел бы рассказать ещё о том, как ко мне пришёл Ангел, чтобы испытать меня в слове и в деле, так ли я поступаю, как проповедую. 

Мне придётся начать эту историю с события, которое произошло чуть раньше. 

Я находился под домашним арестом, и работники КГБ предупредили меня, что, если я покину пределы места своего жительства или буду проповедовать, меня арестуют. Я сказал, что в таком случае они сейчас могут задержать меня, потому что я всё равно пойду туда, куда пошлёт меня Господь. Я-таки пошёл. Когда я возвращался домой, работники КГБ, как и обещали, выследили меня, схватили и так пытали, что я думал, что не выживу. Я захлёбывался кровью, которая шла носом, ртом и ушами. Стоило мне прийти в себя и попытаться подняться, я тут же получал очередной удар и падал без сознания. Так я пробыл у них с шести вечера до трёх ночи. Меня выпустили только потому, что офицер, решивший со мной разобраться до конца, был сражён Богом, и его унесли на носилках. Господь вступился за меня. Двое оставшихся испугались и попросили меня помолиться за них, чтобы с ними не произошло то же. Они пытались убедить меня в том, что ко всему происходившему причастны не были, что добить меня – была инициатива того офицера. Я сказал им, что Бог знает, кто прав, а кто виноват. 

Люди из КГБ довели меня до машины: сам я идти не мог. По пути домой я просил Бога только об одном: чтобы мне не потерять сознание, поскольку кровь шла без остановки. 

Я едва добрался до дома. С женой, встревоженной и заплаканной, мы встретились у порога. Я качался от бессилия. Жена обняла меня и продолжала горько плакать. 

Вошли в дом. Конечно же, никто не спал. Увидев меня, окровавленного и беспомощного, они ужаснулись. Я чувствовал, как распухало лицо, кровь запекалась на лице и руках и продолжала идти из носа. Я видел, что горько плакали дети. Сердце сжималось от жалости к ним. Я подозвал их к себе, обнял, отдал Иисусу и сказал: «Господи, я знаю, что в таком состоянии выжить невозможно. Я знаю, что иду к Тебе, позаботься о жене и детках». Брат, сёстры, жена, дети – все молились на коленях. Дети кричали: «Боже! Оставь нам нашего тата!»

Я изнемогал от боли. В таком состоянии пролежал сутки. Сил не было. Самочуствие было ужасное, но мне нужно было идти на работу. Я был уверен, что с работой справлюсь, потому что котлы были газовые и нужно было только на кнопки нажимать. 

В котельне был топчан – можно было полежать. Я поднимался переодически, чтобы проверить режим работы котлов и поменять окровавленные бинты.

Всё было бы хорошо, но ко мне, как всегда, в котельню продолжали идти люди со своими нуждами и просьбами молиться о них. 

Я уверял их, что нахожусь в ужасном состоянии, сегодня ничего не могу, но они и слышать не хотели и настаивали на своём. «Мы не к тебе пришли, а к Иисусу. Он здесь, Он в тебе. Нам нужен Иисус».

Как ни странно, но в то время, когда я беседовал с ними, кровотечение останавливалось, и боли я не чувствовал, но стоило им получить то, в чём нуждались, они с радостью уходили, а мои проблемы возобновлялись.

Вот уже и третья партия ушла, получив ответ на свою нужду. Я плакал от обиды: «Господи! Почему нужды других людей Ты решаешь, а мои нет? Почему Ты меня не исцеляешь? Я не могу больше молиться. Как я могу молиться за других, когда сам болен? У меня пропало дерзновение».

Открыв Библию, я сидел и рассуждал над ней. Библия почти вся с моими пометками, и не раз мне делали замечание, что я неаккуратно обращаюсь с ней. 

Был конец декабря. Я на работе. На улице мороз, идёт снег, вдруг открывается дверь и входит старец, оборванный, грязный. Одет в какую-то замызганную телогрейку и брюки. А сам весь покрыт проказой. Подаёт мне руку. «Приветствую тебя», – говорит он, – и ждёт ответной реакции. Я сразу подумал: «Да это же проказа, ещё сам заражусь. Нет, ты не свой, Христов. До тела Христа никакая зараза не пристанет». 

Подаю ему руку, а он говорит: 

– Приветствуемся лобзанием святых.

– Лобзанием, значит, лобзанием.

– Смотри мне в глаза и отвечай. Только искренне и честно, будешь лгать – узнаю.

– Я был такой брезгливый, что и руки бы тебе не подал, но благодарю Бога, что он избавил меня от этого.

– Слава Богу, что это так, – сказал он, – сел рядом со мной и спрашивает:

– А что это ты читаешь?

– Библию.

– Я вижу, что это Библия, спрашиваю, что читаешь в Библии и почему так неаккуратно ведёшь её? Ведь это Слово Божие. Кто так небрежно относится к Слову Божию!

Я сказал ему, что Библия – мой учебник. Когда Ангел приходит ко мне и объясняет темы, я подчёркиваю нужные места, и тогда во время проповеди мне легко говорить. 

– А что объяснял тебе Ангел? Расскажи мне что-нибудь, – попросил старик.

Я стал рассказывать. Часа два он гонял меня по Библии, расспрашивал, как я получаю темы, как их понимаю и как потом в жизни применяю.

– А ты обо всём проповедуешь, что получаешь? 

– Нет.

– Почему не всё?

– Да я только частичку отдаю, и то в штыки принимают, а если всё передам, сживут со света. 

Старик, после этих слов посмотрел на меня и говорит:

– Знаешь что, закрой Библию и больше можешь не проповедовать. Твоя участь в озере огненном.

Ах, думаю, какой бесчувственный старик! Вместо того чтобы пожалеть меня, видя, что я еле сижу, он меня в озеро огненное отправляет. А может, какой-нибудь подосланный?! Начал внутренне молиться: «Господи! Кто это? Уж не знаю, что и думать, с кем дело имею?» А Бог отвечает: «Не бойся, это мой посланник». Я решил, что это брат – сосуд Божий, слово Божие знает хорошо, даже на мои мысли отвечает, да, думаю, опытный брат сидит передо мной, Духом Святым водимый. 

Когда он меня с такой лёгкостью в озеро отправил, я очень огорчился, что он произнёс такие обидные слова. А он говорит: «Хочешь плачь, хочешь не плачь, но давай рассудим. Ты что думаешь, что ты – любимчик у Бога? К тебе одному Он приходит и говорит истину? Это не так. Люди, к которым Он тебя посылает, являются также Его сыновьями и дочерьми, поэтому ты обязан говорить им всё, что Господь тебе повелевает. Ты не любишь Бога, потому что не исполняешь слово Его. Ведь написано, что любит тот, кто исполняет слово Его. Братьев и сестёр тоже не любишь, раз больше за жизнь свою трясёшься, а не за погибающих. Не переживай, раньше времени ты не умрёшь! А если даже и придётся умереть, так смерть за слово Божие – это приобретение. 

Когда он всё это мне сказал, я покаялся. Но смотрю, он искоса поглядывает на мою одежду и обувь. У меня был новый полушубок, новые рукавицы, шарф и мохеровая кофта, связанные Катей, сапоги из кожи на натуральном меху. Шапка хорошая, мой дядя подарил мне её, зная, что я мерзляк. Всё это в уголочке аккуратно сложено, а я сидел в тапочках и в обычной рабочей одежде. Когда я уловил его взгляд на своих вещах, сразу подумал: будет просить. Он снова посмотрел на вещи, потом на меня, опустил голову, сидит, о чём-то думает. Потом спрашивает: 

– А скажи-ка мне, как ты понимаешь то место Писания, где говорится о том, что когда у тебя хотят отобрать рубашку, то ты и верхнюю одежду должен отдать?

– Отдам молча, – ответил я.

– Даже если последнее попросят?

– И последнее отдам.

– А если тебе другую одежду не на что купить?

– Всё равно отдам.

– А ты случайно не в искушении? Что твоя жена подумает, когда ты придешь домой раздетый и разутый? И подумал ли ты, что о тебе люди скажут?

– Так написано же, как надо поступать в таких случаях.

– Ах, написано, – говорит он. – Ты видишь, в какой я одежде? Дай-ка мне твой полушубок, только вот купить мне у тебя его не на что.

Я дал ему полушубок. Он, не примеряя, кладёт его рядом с собой и говорит: «Смотри мне в глаза. Не жалко? Если жалко, забери его». И так он выпросил у меня все вещи и сложил их возле себя. Правда, взамен он предлагал мне свои. 

Потом он протянул ко мне руки и говорит: «Посмотри на мои руки и лицо. Видишь, всё в проказе. И тело такое же. Я пришёл к тебе исцелиться. Принимай исповедь и приступай к исцелению!» Я говорю ему, что я не служитель и не имею права этого делать. «Как так? – удивился он. Ты ведь Богом избран, а это больше, чем людьми». – «Тем более, я не имею права что-либо делать, когда не вижу впереди себя Творящего».

Тогда он попросил помазать его елеем и помолиться о нём.

– Да у меня и елея нет.

– Можно растительным маслом.

– И масла нет.

– Масло, которое ты в моторы заливаешь, есть?

– Не знаю: мы масло в моторы не заливаем, – это не наша работа.

– Тогда водой помажь.

Слушай, брат, я могу вымазать тебя с головы до ног, ты только намокнешь, но больным как был, так и останешься. Если хочешь, чтобы я это сделал, я сделаю, только результата не будет, так как не вижу Господа впереди.  

Тогда он говорит мне: 

– Давай помолимся.

– Давай. Пусть Христос станет тебе небесной аптекой. Пусть Он Своим елеем помажет тебя, и ты уйдешь исцеленным.

Мы стали на колени. Не молились и пяти минут, как на нас сошла необыкновенная сила. Во время молитвы свет воссиял, словно молния, такой яркий, что мои глаза, хотя и были закрыты, но я чувствовал его и подумал (конечно же не от Бога): столько времени прошло с тех пор, как я на работе, и ни разу даже не проверил давление в котлах. Газовые котлы без присмотра, сейчас может произойти взрыв котельни. От этой мысли я даже пригнулся, ожидая, что вот-вот прогремит взрыв. Но тревога была напрасной, слава Богу! 

Я приподнял голову и увидел уже не того прокаженного человека, который был в рваной телогрейке, грязных ботинках и порванных носках, а того Ангела, который всегда приходил ко мне. Он стоял и улыбался. Я упал ему в ноги, но он поднял меня и сказал: «Не делай этого. Я был послан Господом, чтобы проверить тебя и испытать, поступаешь ли ты в жизни так же, как учишь. Когда он просил у меня вещи, то о каждой в отдельности спрашивал, отдаю ли я от сердца, не жалко ли мне ее? 

Я послан испытать тебя для того, чтобы, когда пройдёшь проверку, вручить тебе ещё больше от Бога. Ты должен быть смелым. 

Потом Ангел сказал, что в КГБ я больше не попаду. Он сказал, что, согласно медицинским показаниям, я должен был умереть, потому что у меня отбиты легкие, почки, печень и поджелудочная, но сей же час у меня прекратятся боли и остановится кровотечение, и я снова смогу ходить.

Когда я приехал в Америку, то как все, проходил медицинское освидетельствование. Врач, который меня осматривал, сказал (говорили через переводчика):

– Я хочу услышать историю твоей жизни.

– Зачем?

– У тебя была очень необычная жизнь.

– Откуда вам это известно?  

– Я вижу это по снимкам и хочу сказать, что люди с таким здоровьем, как у тебя, не живут. То, что ты живой, – это чудо. Трудно понять, как ты вообще двигаешься. У тебя большие проблемы с позвоночником и внутренними органами. Всё срослось и зажило как попало. Для меня как врача, – это загадка.

Я ответил ему на это: 

– Да, я знаю, что живу в кредит Господний. Я давно должен быть с Ним, но Искупитель мой жив! Он возложит Свои руки и никакая болезнь перед Ним не устоит. Пусть врачи скажут «смерть», а Христос скажет: а я дарую ему жизнь.  Аллилуйя. Аминь.